摘 要：漢代雕塑的藝術(shù)成就，突出表現(xiàn)在石刻藝術(shù)與陶俑藝術(shù)上。相對(duì)以秦始皇兵馬俑為代表的秦代雕塑而言，漢代雕塑無(wú)論是在題材內(nèi)容還是技巧表現(xiàn)上，都有進(jìn)一步的提高與發(fā)展。秦俑的個(gè)體以形神兼?zhèn)洹⒏叨葘憣?shí)見(jiàn)長(zhǎng)，漢代雕塑則更求神韻，追求意象，在藝術(shù)表現(xiàn)上，寓意深刻，主題鮮明，其象征性、浪漫性更為濃厚，寫意性更加突出。具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一是作品構(gòu)思巧妙，寓意深刻；其二是造型概括，力求意象；其三是藝術(shù)創(chuàng)作手法上的浪漫夸張，激情飛揚(yáng)，追求神韻。漢代雕塑藝術(shù)這種將現(xiàn)實(shí)性與浪漫性、藝術(shù)性與思想性、內(nèi)容與形式完美結(jié)合的表現(xiàn)形式，正是中國(guó)民族美術(shù)寫意魅力的具體呈現(xiàn)。
　　關(guān)鍵詞：雕塑 寫意 神韻 浪漫
　　
　　漢代雕塑藝術(shù)，同秦代雕塑一道，在繼承了先秦雕塑藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，有了進(jìn)一步的發(fā)展。相對(duì)秦代雕塑而言，漢代雕塑在題材內(nèi)容、技法、表現(xiàn)手法上又有了更大的提高。秦代雕塑藝術(shù)成就集中反映在秦始皇兵馬俑上，這些秦俑造型嚴(yán)謹(jǐn)，手法寫實(shí)，形象栩栩如生。漢代雕塑藝術(shù)成就突出地表現(xiàn)在西漢石刻以及東漢明器雕塑中的陶俑藝術(shù)上。這些漢代雕塑無(wú)論是立意、造型還是藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)手法，可以說(shuō)是在“形象”的基礎(chǔ)上，更加注重“情”與“意”的表達(dá)，追求“意象”。雕塑藝術(shù)作品中創(chuàng)作者將自己的思想與激情融于作品之中，使作品更具浪漫氣質(zhì)與情懷。因而，漢代的雕塑藝術(shù)，更具寫意性，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：
　　
　　一、構(gòu)思巧妙，寓意深刻，主題鮮明
　　
　　漢代紀(jì)念性、儀衛(wèi)類雕塑以陵墓石雕作品多見(jiàn)，往往帶有很強(qiáng)的象征性意義，西漢霍去病墓地的修建以及墓地的石雕作品最為典范。為了紀(jì)念這位大將軍，工匠師把墓地修建成祁連山的形狀，在山形墓地里遍植草木，并雕刻了一些石豬、石虎等兇猛異常的野獸隱沒(méi)于墓地之中，以營(yíng)造經(jīng)常有野獸出沒(méi)的特殊地理環(huán)境。在墓地前草坪里還放置了一組以戰(zhàn)馬為主題的大型石刻作品：《躍馬》、《臥馬》、《馬踏匈奴》。這三件作品象征性地體現(xiàn)了霍去病將軍當(dāng)年帶兵打仗的過(guò)程，并以此歌頌將軍所建立的奇功偉業(yè)。整個(gè)墓地沒(méi)有一尊霍去病的雕像，但是人們卻能夠通過(guò)墓地睹物思情，回憶起將軍當(dāng)年帶兵作戰(zhàn)之艱難的情形，通過(guò)以戰(zhàn)馬為主題的石雕作品，讓人們聯(lián)想起將軍的軍隊(duì)之雄強(qiáng)?！恶R踏匈奴》作品更是讓人們感受到了將軍的“匈奴未滅，何以為家也”之寬廣胸懷，體會(huì)到了將軍以民族安危為重、為國(guó)忘家的英雄氣概，領(lǐng)悟到將軍的高尚品格與勇往直前的大無(wú)畏精神。這些作品很好地突出了主題，使藝術(shù)性與思想性達(dá)到了完美統(tǒng)一。
　　
　　二、造型概括，雕塑語(yǔ)言豐富，力求“意象”
　　
　　漢代雕塑中吸取了中國(guó)民族繪畫特點(diǎn)，在雕刻的基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用中國(guó)畫以線造型的特點(diǎn)，以及采用中國(guó)寫意畫造型中不求外形肖似而在于內(nèi)在精神、本質(zhì)的體現(xiàn)，追求“不似之似”的創(chuàng)作形式，更好地體現(xiàn)了雕刻者的創(chuàng)作意念與審美情趣。而在秦俑造型中，則以圓雕形式，對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行精細(xì)刻劃，特別是頭部，以求形神兼?zhèn)?，因而在造型上體現(xiàn)出高度寫實(shí)的特點(diǎn)。從中國(guó)民族藝術(shù)發(fā)展的高度來(lái)看，秦代雕塑相對(duì)漢代雕塑，其內(nèi)涵與氣魄就要稍遜一籌了。以西漢霍去病墓地石刻為例，雕刻者根據(jù)石頭的天然形態(tài)，依形取勢(shì)，精心構(gòu)思，整體入手，巧妙運(yùn)用多種雕塑語(yǔ)音，并融合中國(guó)民族繪畫特點(diǎn)，力求外形輪廓的清晰，突出特征，刀法洗練，概括、單純、奔放，雕塑作品中不作細(xì)節(jié)小處的精雕細(xì)琢，集中表現(xiàn)了動(dòng)物的莊重雄強(qiáng)，強(qiáng)化了動(dòng)物內(nèi)在精神的體現(xiàn)。作品含蓄，耐人回味。例如《馬踏匈奴》，雕刻者以圓雕、浮雕、線刻手法結(jié)合使用，雕刻了一匹高大壯實(shí)的馬，將一個(gè)匈奴兵踩在腳下。作品中注重整體表現(xiàn)，取舍大膽，著重體了現(xiàn)馬的強(qiáng)壯，舍棄了鬃毛、馬尾等，集中體現(xiàn)出戰(zhàn)馬氣宇軒昂、莊重雄強(qiáng)的特征?！盾S馬》作品則利用一塊平整的大石塊，大膽概括，強(qiáng)化戰(zhàn)馬頭部與頸部，刀法奔放有力，外形輪廓極為清晰，線感強(qiáng)烈。雕塑語(yǔ)言與中國(guó)繪畫語(yǔ)言巧妙結(jié)合，無(wú)論外形還是肢體結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)，恰到好處地運(yùn)用中國(guó)畫的線條的表現(xiàn)力，表現(xiàn)了一匹騰空而起的戰(zhàn)馬，充滿生氣與活力。為了加強(qiáng)力量感與整體感，雕刻者保留了馬頸之下的那部分石頭。這部分石頭看似多余，實(shí)際上保留它更好地強(qiáng)化了戰(zhàn)馬跳躍的力量感與疾速感，讓人尋味。
　　
　　三、藝術(shù)創(chuàng)作手法浪漫夸張，追求神韻
　　
　　漢代的陶俑雕塑突出地表現(xiàn)了人物的內(nèi)心活動(dòng)，特別是東漢陶俑雕塑，擅于抓住動(dòng)人的情節(jié)與典型的動(dòng)態(tài)特征來(lái)表現(xiàn)，尤其是擅于捕捉生動(dòng)美好的瞬間動(dòng)作。在對(duì)人物面部表情刻劃時(shí)，極力表現(xiàn)對(duì)象內(nèi)心深處的喜悅神情，這些神情豐富多彩又極具個(gè)性和特征。在所有的東漢陶俑中，笑得最為燦爛動(dòng)人、極富藝術(shù)感染力的作品便是《說(shuō)唱俑》了，這件作品可謂是漢代陶俑中最為引人注目的杰作。作品里邊塑造了一位民間說(shuō)書藝人的生動(dòng)形象，他身體肥胖，光著臂膀，赤足，右手揚(yáng)起鼓錘，左臂環(huán)抱一鼓，右腳高抬，邊擊鼓，邊說(shuō)唱。似乎是說(shuō)到最為精彩感人有趣之處，因此得意忘形，手舞足蹈，眉飛色舞，神采飛揚(yáng)。造型中面部神態(tài)刻劃非?？鋸?，四肢與軀干部分十分概括。作品極具戲劇性，使情節(jié)達(dá)到了高潮。作品中的形象詼諧有趣，令人產(chǎn)生如臨其境之感。
　總之，漢代的雕塑以其豪邁奔放和激情浪漫的氣質(zhì)，彰顯了剛健雄渾的藝術(shù)風(fēng)格。作品中現(xiàn)實(shí)性與浪漫性、藝術(shù)性與思想性完美結(jié)合，形式與內(nèi)容完美統(tǒng)一，正是中國(guó)民族美術(shù)寫意魅力的具體呈現(xiàn)。漢代雕塑以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌，標(biāo)秉著中國(guó)古代雕塑史，在中國(guó)古代美術(shù)的歷史長(zhǎng)河中綻放著耀眼的光芒。