建筑是一個國家文明的象征，也是一個民族發(fā)展歷程的見證。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的美術(shù)建筑類論文范文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　美術(shù)建筑類論文范文篇1

　　建筑美術(shù)設(shè)計關(guān)系探索

　　【摘要】在建筑行業(yè)中，建筑設(shè)計一直占據(jù)著重要的地位，它是集建筑策劃、建筑方案制定、建筑施工建設(shè)、建筑檢測為一體的一種綜合性工作模式。可以說，建筑設(shè)計方案的優(yōu)劣程度直接決定著整個建筑物的使用功能和建筑結(jié)構(gòu)整體性。近年來，隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們除了追求建筑結(jié)構(gòu)實用性之外，對于建筑物美觀性也提出了新要求，這就需要我們在設(shè)計工作中將美術(shù)與建筑設(shè)計結(jié)合起來，形成一套綜合的設(shè)計思路，以滿足人們?nèi)找娓邼q的建筑物美觀性需求。本文根據(jù)現(xiàn)代建筑業(yè)的行情，淺談了美術(shù)在建筑設(shè)計中的幾點應(yīng)用。

　　【關(guān)鍵詞】美術(shù);建筑設(shè)計;關(guān)系

　　引言

　　美術(shù)與建筑設(shè)計之間的關(guān)系，早以不是新鮮的話題，我國在這方面的發(fā)展由來已久，建筑在目前社會發(fā)展中要表達(dá)出一定的人生觀、審美觀和價值觀，同時也要照顧到人們內(nèi)心的審美需要和真善美的發(fā)展需求。建筑設(shè)計自古以來就是人們關(guān)注的重點，在設(shè)計中涵蓋著民族文化力量，是一個民族文化發(fā)展的結(jié)晶和標(biāo)志。建筑裝飾是目前建筑工程表面的保護(hù)層，但是其隨著人們生活水平的不斷提高，對建筑使用功能和建筑審美的要求不斷增加，逐步加大了建筑設(shè)計的難度。從根本上來說，建筑美學(xué)它是建筑設(shè)計的組成部分，隨著社會的不斷發(fā)展，建筑設(shè)計行業(yè)逐步形成了一個全新的行業(yè)，成為建筑工程中獨樹一幟的工程環(huán)節(jié)。隨著大量新穎別致、高標(biāo)準(zhǔn)建筑工程的出現(xiàn)，在建筑工程項目中，越來越重視建筑設(shè)計構(gòu)圖，對建筑設(shè)計與美學(xué)直接的關(guān)系的進(jìn)行大量的探討和研究，努力的將現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)成果和建筑美學(xué)應(yīng)用于構(gòu)圖設(shè)計之中，形成一個系統(tǒng)的設(shè)計流程。

　　1.建筑設(shè)計的概念

　　建筑設(shè)計的風(fēng)格隨著社會的發(fā)展不斷在改變，人們的審美在不斷提高，建筑設(shè)計的內(nèi)容也越來越豐富。我國的科技信息技術(shù)發(fā)展的很快，其在各個行業(yè)的應(yīng)用越來越廣，建筑行業(yè)利用科技技術(shù)，不但提高了工作效率，還提高了設(shè)計的質(zhì)量，因為利用科技技術(shù)可以將美術(shù)更好的應(yīng)用中設(shè)計中，而且還能開拓眼界，參考國內(nèi)外各種優(yōu)秀的建筑設(shè)計。優(yōu)秀的設(shè)計方案一般涉及的內(nèi)容比較廣，其會考慮到各個細(xì)節(jié)，不但重視建筑的實用性，增加其功能，而且還注重建筑的美觀性，把很多的美術(shù)信息應(yīng)用在設(shè)計中。

　　1.1建筑設(shè)計的作用。建筑設(shè)計是建筑施工的基礎(chǔ)，也是施工的前提，沒有健全的建筑設(shè)計，就無法建設(shè)出優(yōu)質(zhì)的建筑，而好的建筑設(shè)計會促進(jìn)社會的發(fā)展，體現(xiàn)一個城市的文化理念與底蘊(yùn)。好的建筑可以美化周圍的環(huán)境，而且還能感染人們的情緒，使人們的心情更加舒暢。建筑設(shè)計不但是設(shè)計師智慧的結(jié)晶，而且還是一個國家文化的結(jié)晶，建筑設(shè)計的水平必須隨著社會的發(fā)展不斷提高，這樣才能滿足人們的審美觀、價值觀，建筑施工前需要先對設(shè)計進(jìn)行審核與篩選，只有滿足要求的設(shè)計方案才能投入使用。

　　1.2建筑設(shè)計要點。建筑設(shè)計包含的內(nèi)容很多，需要把握各個要點才能設(shè)計出優(yōu)秀的方案，隨著人們生活水平的提高，對建筑質(zhì)量要求越來越高，建筑設(shè)計也逐漸成熟，而且其在建筑工程中也越來越重要，是施工過程的主要參考依據(jù)，也是施工完成后審核的主要參照。建筑設(shè)計是在施工前做出的，其在應(yīng)用的過程中，需要根據(jù)實際情況做出相應(yīng)的修改，所以，建筑設(shè)計具有一定的變化性，而且建筑設(shè)計必須具有合理性與可操作性，如果一味追求個性不注重實際的話，會給施工帶來很多麻煩。另外，現(xiàn)代施工設(shè)計還需要具有獨特性與美觀性，這樣才能達(dá)到滿足人們精神文明需求的要求。

　　2.美術(shù)與建筑設(shè)計關(guān)系的要點

　　建筑在人們的生活中隨處可見，而且是人們?nèi)粘；顒拥闹饕獔鏊S著社會的不斷發(fā)展，建筑也日新月異。傳統(tǒng)的建筑設(shè)計比較注重建筑的實用性，而且建筑設(shè)計比較統(tǒng)一，很少出現(xiàn)變化，所以城市中的建筑比較雷同，缺乏辨識度。而現(xiàn)代的建筑設(shè)計融合了很多因素，在注重實用性的同時，提升了建筑的美觀性。美術(shù)作為目前現(xiàn)代建筑設(shè)計工作中一項備受人們重視的環(huán)節(jié)，其與建筑設(shè)計的關(guān)系主要體現(xiàn)在一些幾個方面。

　　2.1構(gòu)圖設(shè)計的應(yīng)用。不管是針對室內(nèi)或者室外的設(shè)計，配置的安放和格局的布置都是相當(dāng)重要的，因為它們會關(guān)系到建筑物的效果的發(fā)揮，也影響著建筑物外觀最后的視覺性能。在設(shè)計的過程中要依據(jù)住戶對房間的需求、顏色、形體和住戶的生活習(xí)性為根本，進(jìn)行全方位的斟酌和研討。構(gòu)圖是畫面結(jié)構(gòu)各種關(guān)系的總體，是思想性和藝術(shù)性的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)作畫自始至終都應(yīng)貫穿構(gòu)圖意識，練習(xí)如何組織各種物體的關(guān)系，深刻理解主次、聚散、平衡關(guān)系等美的法則及用法，處理好裝飾設(shè)計中的各種關(guān)系。這些美的法則都是在學(xué)習(xí)美術(shù)時需要掌握的內(nèi)容。

　　2.2透視在建筑繪畫上的應(yīng)用。就目前而言，建筑繪畫結(jié)構(gòu)的應(yīng)用主要是輪廓和線條色澤的合理連結(jié)，用心完成構(gòu)圖過程中的每一個步驟，關(guān)于繪畫程序和要求確定性都要實時的解決，針對中大型的物體都要即使合理的處理，編排出一套系統(tǒng)化的流程和措施要求。建筑繪畫的透視要求嚴(yán)格，確保畫面主體形象不斷的準(zhǔn)確判定，使得繪畫的過程中對各個基本環(huán)節(jié)控制嚴(yán)肅處理，形成系統(tǒng)的管理控制流程和措施。在畫面的處理之中要盡量確保畫面的準(zhǔn)確和清晰，對各個線條比例要嚴(yán)格的控制。

　　2.3建筑繪畫色彩的特點。室內(nèi)、室外的設(shè)計都是環(huán)境藝術(shù)的一種，在色澤的采用上要盡可能的避免各類奇特的色彩出現(xiàn)，這樣可以在處理它的過程中讓人們擁有舒適的心情，防止因為奇特色彩而造成人們心態(tài)上的變化和壓力。隨著生活水平的提高，在室內(nèi)外設(shè)計方面人們比較注重對室內(nèi)的各種色彩搭配要求，對室內(nèi)物品的陳設(shè)和色彩搭配要求都不斷的進(jìn)行處理，使得在工作中形成了有效的處理方式和環(huán)節(jié)要求。

　　2.4各個環(huán)節(jié)一體化布局。關(guān)于建筑、環(huán)境和文化之間的關(guān)聯(lián)是很有奧妙的，它們之間相互牽引著對方，其實就是文化取決于環(huán)境，而環(huán)境則是由建筑表達(dá)出來，然后在決定文化的。針對與文化來說，環(huán)境是建筑的載體和母體，已建成的建筑又成為環(huán)境的一部分;相對于環(huán)境而言，建筑就是文化，是物質(zhì)文明和精神文明共同構(gòu)成文化的主體;相對于建筑而言，環(huán)境與文化的結(jié)合，能讓建筑更具有時空性和地域性。環(huán)境、建筑、文化三者共同構(gòu)成了“城市特色樹”，即“環(huán)境之土，文化之根”，有了前兩者的營養(yǎng)吸收與供給，“建筑之枝葉”才能繁茂，“城市樹”才會有茁壯的活力和由茁壯煥發(fā)出來的魅力。

　　結(jié)論

　　綜上所述，將美術(shù)應(yīng)用在建筑設(shè)計中可以提高設(shè)計的質(zhì)量，使建筑越來越具有藝術(shù)性，而且也會提高人們的審美觀念。美術(shù)感較強(qiáng)的建筑不但可以美化城市的形象，而且還可以調(diào)節(jié)人們的情緒，緩解人們的壓力與視覺疲勞。將美術(shù)更多的應(yīng)用在建筑設(shè)計中，可以使建筑更具特色，甚至可以作為城市的名片加深人們對城市的印象，美術(shù)在建筑設(shè)計的色彩方面其中重要的作用，不同顏色的建筑，使城市更加繽紛，也更具藝術(shù)感，提高建筑質(zhì)量對建筑設(shè)計人員的能力與設(shè)計水平提出了更高的要求，設(shè)計師必須很好的把控美術(shù)與建筑設(shè)計的關(guān)系，這樣才能提高建筑設(shè)計的質(zhì)量，促進(jìn)建筑設(shè)計的發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)

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　　美術(shù)建筑類論文范文篇2

　　試論建筑美術(shù)專業(yè)教學(xué)

　　摘要：建筑是一個國家文明的象征;也是一個民族發(fā)展歷程的見證。優(yōu)秀的建筑是“凝固的音樂，有形的詩歌”，是美感，韻律的體現(xiàn)。因此，建筑和藝術(shù)密不可分，上好建筑學(xué)專業(yè)的美術(shù)課至關(guān)重要。本文主要對建筑美術(shù)專業(yè)教學(xué)進(jìn)行研究。

　　關(guān)鍵詞：建筑;美術(shù)專業(yè);教學(xué)

　　引言

　　建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在入學(xué)前只學(xué)習(xí)過理科課程，沒有從事過繪畫實踐，然而建筑學(xué)本身卻要求他們用藝術(shù)思維方式去創(chuàng)造建筑的風(fēng)格和樣式。怎樣在他們現(xiàn)有的文化修養(yǎng)基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)，提高藝術(shù)思維能力和藝術(shù)修養(yǎng)是我們教學(xué)中要解決的關(guān)健間題。針對建筑學(xué)專業(yè)特點，下面本人試就如何提高他們藝術(shù)修養(yǎng)，改善教學(xué)方式，談?wù)勛约涸诮虒W(xué)實踐中的體會。

　　1 我國建筑美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀

　　建筑學(xué)專業(yè)及城市規(guī)劃專業(yè)是文理兼?zhèn)涠赜谒囆g(shù)類的學(xué)科，我國的高等院校將其劃為理工類學(xué)科還是50年代學(xué)蘇聯(lián)院系調(diào)整的結(jié)果，以至我國幾十年來培養(yǎng)的建筑師及規(guī)劃師缺乏藝術(shù)修養(yǎng)，造就了一大批單調(diào)乏味的建筑及規(guī)劃設(shè)計。目前國內(nèi)的建筑美術(shù)教學(xué)，雖然在局部上已作了某些改革，并努力在某些方面有嘗試。但主要的教學(xué)框架還停留在巴黎布扎學(xué)院式的學(xué)院派教學(xué)方式時代，即素描、色彩作為美術(shù)教學(xué)主要課程。而忽視了美術(shù)的其它重要內(nèi)容。我國建筑美術(shù)教學(xué)基本上還是沿用40年代留學(xué)歸國那批學(xué)者帶回的方向，這對培養(yǎng)具有現(xiàn)代美感的建筑人才已是事倍功半。

　　這里還應(yīng)提到的是建筑美術(shù)的教師素質(zhì)問題。建國幾十年來，我國高校教授建筑美術(shù)的教師來源有兩個方面，一是純藝術(shù)院校畢業(yè)的學(xué)生，他們在美術(shù)方面的基礎(chǔ)及藝術(shù)修養(yǎng)是好的，然而他們對建筑所知甚少，在建筑與藝術(shù)相結(jié)合方面有欠缺。第二個來源是建筑學(xué)或城規(guī)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生，他們在建筑方面的基礎(chǔ)是好的，然而由于課時所限，或其它方面的影響，他們在美術(shù)方面的基礎(chǔ)較差，這些都影響了建筑美術(shù)教學(xué)的全面發(fā)展，也就是說影響了建筑美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。

　　2 建筑美術(shù)教學(xué)的發(fā)展方向

　　建筑是社會和時代的產(chǎn)物。那么現(xiàn)代建筑美術(shù)教學(xué)怎樣才能跟上時代的步伐呢?這首先就要看現(xiàn)代建筑師及規(guī)劃師應(yīng)具備哪些知識。建筑設(shè)計或規(guī)劃設(shè)計是一個創(chuàng)作過程。建筑師藝術(shù)修養(yǎng)的高低是提高整體創(chuàng)作水平的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。建筑創(chuàng)作同樣也有個修養(yǎng)問題，顯而易見的事實是，那些優(yōu)秀的建筑創(chuàng)作大多出自既有理論，又有實踐，藝術(shù)修養(yǎng)頗深的建筑師之手。其次便是理論素質(zhì)，沒有系統(tǒng)全面的理論指導(dǎo)便不會有好的建筑設(shè)計作品及好的規(guī)劃設(shè)計作品，這是很明顯的。再就是建筑設(shè)計手段，再好的設(shè)計、創(chuàng)作也得通過各種設(shè)計手段表達(dá)出來，建筑設(shè)計手段是多種多樣的，最主要的是建筑表現(xiàn)圖及模型制作。畫表現(xiàn)圖的目的就是運用特定的表現(xiàn)技術(shù)表達(dá)建筑師的設(shè)計意圖，為有關(guān)單位提供一個具體的建筑形象，建立直觀的準(zhǔn)確的視覺效果。所以建筑師及規(guī)劃師必須具備社會學(xué)、文史及有關(guān)人的學(xué)科甚至包括社會生物學(xué)、社會心理學(xué)、行為科學(xué)等新學(xué)科的有關(guān)知識。

　　3 建筑美術(shù)教學(xué)的新結(jié)構(gòu)

　　建筑美術(shù)教學(xué)的新結(jié)構(gòu)應(yīng)包括內(nèi)、外兩個方面的課程。“內(nèi)”的方面主要是為了提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)而設(shè)置的課程，而“外”的方面主要是表現(xiàn)手段和美術(shù)技法的訓(xùn)練。

　　3.1 關(guān)于如前所述的“內(nèi)”的培養(yǎng)課程：

　　3.1.1 藝術(shù)史及作品欣賞

　　東、西方藝術(shù)史及作品欣賞、中國藝術(shù)史及作品欣賞、區(qū)域性藝術(shù)史及作品欣賞(如拉美印地安藝術(shù)、非洲黑人藝術(shù)等)。藝術(shù)史應(yīng)與建筑史合并，或作為建筑史學(xué)習(xí)的輔助課程。

　　3.1.2 色彩學(xué)、色彩學(xué)原理及對色光研究。

　　3.1.3 三大構(gòu)成(平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成)

　　這個對形式感作抽象處理、組合的幾何語言研究，極接近建筑語言的課程，包括力度、秩序、節(jié)奏、體、量、方向等，直接用于建筑的語言研究。這門課對培養(yǎng)形式感很關(guān)鍵，可與現(xiàn)代雕塑同時進(jìn)行。

　　3.2 關(guān)于“外”的方面的課程設(shè)置及改進(jìn)

　　3.2.1 素描課

　　不是被動地描摹對象，而是主動地組織，從形式感角度去進(jìn)行教學(xué)。一方面是培養(yǎng)觀察力，一方面是主動地組織畫面，包括調(diào)子、黑白及畫面構(gòu)圖和分割、變形。素描課是所有建筑美術(shù)課程的基礎(chǔ)，所以不能忽視。

　　3.2.2 色彩課

　　重點放在培養(yǎng)色感，即對各種色調(diào)感覺上的訓(xùn)練，讓學(xué)生充分理解和掌握色彩的意義。在此基礎(chǔ)上，同時進(jìn)行水彩、水粉技法訓(xùn)練。

　　3.2.3 建筑表現(xiàn)圖

　　建筑表現(xiàn)圖，即我們所說的建筑畫是建筑師的語言，城市規(guī)劃和建筑都具有形象思維的特點，建筑師把理想的境界用建筑畫表現(xiàn)出來。所以建筑設(shè)計表現(xiàn)圖的繪制，是全部設(shè)計程序中的一個重要環(huán)節(jié)。可以說建筑表現(xiàn)圖是設(shè)計優(yōu)秀作品的基礎(chǔ)。建筑師的職業(yè)訓(xùn)練可以說是用圖形表達(dá)思維能力的訓(xùn)練，專業(yè)知識與美學(xué)規(guī)律綜合運用能力的訓(xùn)練?？傊?，建筑師的職業(yè)技巧必須以建筑畫的水平表達(dá)出來。這門課可從多種角度去進(jìn)行教學(xué)，比如：渲染法、噴繪法及電腦繪圖等。

　　3.2.4 雕塑

　　建筑雕塑本身便是雕塑藝術(shù)眾多門類之一，同時建筑雕塑的訓(xùn)練還可提高建筑師的藝術(shù)修養(yǎng)和對空間形體的理解。這門課應(yīng)從對空間的理解和分割進(jìn)行，如正負(fù)空間、空間構(gòu)成的場等角度，比如西方雕塑的體塊與東方雕塑的負(fù)空間及場所感，以及雕塑風(fēng)格等角度進(jìn)行。

　　3.2.5 攝影

　　在大自然中，很少有筆直的線，更多的是丘陵起伏變化、山脈參差不齊向上延伸、綠葉成蔭、樹木纏繞……。而在城市里，卻截然相反，直的線、平的面、標(biāo)準(zhǔn)的體塊，絕對適宜的角度取代了不規(guī)則的自然形態(tài)。自然界的有機(jī)形態(tài)與建筑物的機(jī)械形態(tài)造成了對比的強(qiáng)烈反差，這是建筑攝影與風(fēng)光攝影的不同之處。但作為環(huán)境的觀照，兩者的對比更能增加其力度美，這是建筑攝影常見的主題。

　　首先，建筑師的攝影要增加“非理性”的成分。這部分工作幾乎完全淹滅在按動快門以前，大膽的調(diào)度我們的思維和敏銳的洞察力，記錄下有魅力的瞬間，才能找到眼睛無法看到的東西。在不斷思索中去迅速抓住那些轉(zhuǎn)瞬即逝的場景尤為重要，這要求我們不斷地訓(xùn)練自己的觀察力和那種“充滿自信的眼睛”，抓拍瞬間與果斷明確聯(lián)系在一起。其次就是大膽取舍，大膽的提煉、抽象。盡管建筑師的攝影必然是大家都能看到的景象，但仍然存在取舍、提煉的藝術(shù)處理。拍攝之前要有充分的考慮，提煉什么、取舍什么，然后選擇最佳的角度來表現(xiàn)主題。

　　上述課程可在新學(xué)期進(jìn)行試點班方式進(jìn)行試驗，可以預(yù)見其效果。筆者希望借鑒現(xiàn)代的、國外的某些先進(jìn)教學(xué)框架和方法及課程設(shè)置，參考國外現(xiàn)代建筑美術(shù)教學(xué)經(jīng)驗與方法，進(jìn)行一定程度課堂設(shè)計教學(xué)。適當(dāng)增加課時，引用試點班試點，重視教學(xué)法研討。目前國內(nèi)建筑美術(shù)教學(xué)落后于時代的教學(xué)觀念、教學(xué)方法和教學(xué)框架，建立一套具有時代性、科學(xué)性和實效性的建筑美術(shù)教學(xué)體系。

　　4結(jié)語

　　構(gòu)建新的建筑及建筑美術(shù)教學(xué)體系，一方面是觀念和方法問題，一方面是知識面和知識更新問題，第一步應(yīng)該是教學(xué)質(zhì)量的改革與提高，而教學(xué)質(zhì)量的改革的第一步是教學(xué)課程設(shè)置的研究與改革。為培養(yǎng)出高質(zhì)量的建筑業(yè)人才，這是最實際的一步。

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