美術(shù)設(shè)計(jì)論文

　　美術(shù)設(shè)計(jì)是一種構(gòu)想或計(jì)劃,以及把這種構(gòu)想和計(jì)劃通過(guò)一定的審美觀念和表現(xiàn)手法使其視覺(jué)化、形象化的創(chuàng)作過(guò)程。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于美術(shù)設(shè)計(jì)論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　美術(shù)設(shè)計(jì)論文篇1

　　談工藝美術(shù)與美術(shù)設(shè)計(jì)關(guān)系

　　摘 要：了解美術(shù)史、設(shè)計(jì)史和工藝美術(shù)史的基本理論和它們之間的關(guān)系，是學(xué)習(xí)和進(jìn)行設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)和研究設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科的前提和基礎(chǔ)。只有掌握好相關(guān)知識(shí)才能更好的指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作實(shí)踐。因此我們從美術(shù)史、設(shè)計(jì)史和工藝美術(shù)史的基本概念出發(fā)，研究它們的內(nèi)涵，進(jìn)而了解它們之間的關(guān)系。

　　關(guān)鍵詞：美術(shù);設(shè)計(jì);工藝美術(shù);意識(shí)形態(tài)

　　研究和探討美術(shù)、設(shè)計(jì)和工藝美術(shù)之間的關(guān)系是研究美術(shù)以及美術(shù)相關(guān)學(xué)科必須研究的課題。研究這三者之間的關(guān)系就要從這三者的概念入手。了解它們的內(nèi)涵從而區(qū)別和聯(lián)系它們之間的關(guān)系。下面我從三者的概念、表現(xiàn)形式和分類(lèi)闡述這三者的區(qū)別與聯(lián)系。

　　一、設(shè)計(jì)的概念、表現(xiàn)形式和分類(lèi)

　　設(shè)計(jì)是把一種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想通過(guò)視覺(jué)的形式傳達(dá)出來(lái)的活動(dòng)過(guò)程。

　　設(shè)計(jì)是人類(lèi)為了實(shí)現(xiàn)某種特定的目的而進(jìn)行的一項(xiàng)創(chuàng)造性活動(dòng)，是人類(lèi)得以生存和發(fā)展的最基本的活動(dòng)，它包含于一切人造物品的形成過(guò)程之中。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，從人類(lèi)有意識(shí)地制造和使用原始的工具和裝飾品開(kāi)始，人類(lèi)的設(shè)計(jì)文明便開(kāi)始萌發(fā)了。設(shè)計(jì)的萌芽階段從舊石器時(shí)代一直延續(xù)到新石器時(shí)代，其特征是用石、木、骨等自然材料來(lái)加工制作成各種工具。設(shè)計(jì)便是造物活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先的計(jì)劃，可以把任何造物活動(dòng)的計(jì)劃技術(shù)和計(jì)劃過(guò)程理解為設(shè)計(jì)。

　　在設(shè)計(jì)概念的產(chǎn)生過(guò)程中，勞動(dòng)起著決定性的作用。由于人類(lèi)能從事有意識(shí)、有目的的勞動(dòng)，因而產(chǎn)生了石器生產(chǎn)的目的性，這種生產(chǎn)的目的性，正是設(shè)計(jì)最重要的特征之一。

　　作為物質(zhì)產(chǎn)品，它反映著一定時(shí)代、一定社會(huì)的物質(zhì)的和文化的生產(chǎn)水平;作為精神產(chǎn)品，它的視覺(jué)形象(造型、色彩、裝飾)又體現(xiàn)了一定時(shí)代的審美觀。

　　一般分為兩大類(lèi)：日用工藝、陳設(shè)工藝。我國(guó)工藝美術(shù)品的制作較早，如新石器時(shí)代已有彩陶，商代以前已有刻紋白陶，商代已有玉器等，寫(xiě)實(shí)的造型和圖案化的手法即表現(xiàn)出很強(qiáng)的實(shí)用性和藝術(shù)性。它們的生產(chǎn)，常因歷史時(shí)期、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、文化技術(shù)水平、民族習(xí)尚和審美觀點(diǎn)的不同而表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特色。

　　人類(lèi)早期使用的石器一般是打制成形的，較為粗糙，通常稱(chēng)打制石器時(shí)代為“舊石器時(shí)代”。通過(guò)觀察世界各地遺址中發(fā)現(xiàn)的石器，人們可以了解到人類(lèi)設(shè)計(jì)概念產(chǎn)生和演化的過(guò)程。事實(shí)上，整個(gè)人類(lèi)的設(shè)計(jì)文明就已在這里萌發(fā)了。

　　二、美術(shù)的概念、表現(xiàn)形式和類(lèi)別

　　美術(shù)，指占據(jù)一定空間、具有可視形象以供欣賞的藝術(shù)。一般指除了建筑藝術(shù)之外的造型藝術(shù)的通稱(chēng)。“美術(shù)”這一名詞始見(jiàn)于歐洲17世紀(jì)，也有人認(rèn)為正式出現(xiàn)于18世紀(jì)中葉。近代日本以漢字意譯，五四運(yùn)動(dòng)前后傳入中國(guó)，開(kāi)始普遍應(yīng)用。也稱(chēng)“造型藝術(shù)”。按照目的可分為兩大類(lèi)，即：純美術(shù)和工藝美術(shù)兩類(lèi)。

　　這里我們可以從美術(shù)的概念看到美術(shù)的大概念包括了工藝美術(shù)。工藝美術(shù)是美術(shù)的一個(gè)分支。

　　美術(shù)，是以一定的物質(zhì)材料，塑造可視的平面或立體形象，以反映客觀世界和表達(dá)對(duì)客觀世界的感受的一種藝術(shù)形式，因此，美術(shù)又稱(chēng)之為“造型藝術(shù)”、“空間藝術(shù)”。

　　在藝術(shù)分類(lèi)中，美術(shù)又稱(chēng)造型藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、空間藝術(shù)。它是指藝術(shù)家運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，如顏色、紙張、畫(huà)布、泥土、石頭、木料、金屬等，塑造可視的平面或立體的視覺(jué)形象，以反映自然和社會(huì)生活，表達(dá)藝術(shù)家的思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動(dòng)。它主要包括繪畫(huà)、雕塑、工藝、建筑等類(lèi)型。

　　美術(shù)的主要表現(xiàn)形式：美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。表現(xiàn)作者思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，同時(shí)也是一種生產(chǎn)形態(tài)。

　　美術(shù)，也稱(chēng)造型藝術(shù)或視覺(jué)藝術(shù)，它是運(yùn)用一定的物質(zhì)材料(如紙、布、木板、粘土、大理石、塑料等)，通過(guò)造型的手段，創(chuàng)造出來(lái)的具有一定空間和審美價(jià)值的視覺(jué)形象的藝術(shù)。

　　美術(shù)通常指繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開(kāi)展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺(jué)的一種藝術(shù)。十七世紀(jì)歐洲開(kāi)始使用這一名稱(chēng)時(shí) ，泛指具有美學(xué)意義的繪畫(huà)、雕刻、文學(xué)、音樂(lè)等。我“五四”前后開(kāi)始普遍應(yīng)用這一名詞時(shí)，也具有相當(dāng)于整個(gè)藝術(shù)的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋“美術(shù)”一詞時(shí)寫(xiě)道：“美術(shù)為詞……譯自英之愛(ài)忒。愛(ài)忒云者，原出希臘，其誼為藝。隨后不久，我國(guó)另以“藝術(shù)”，一詞翻譯“愛(ài)忒”，“美術(shù)”一詞便成為專(zhuān)指繪畫(huà)等視覺(jué)藝術(shù)的名稱(chēng)了。

　　三、工藝美術(shù)的概念、表現(xiàn)形式及類(lèi)別

　　實(shí)用性藝術(shù)同樣包括兩大類(lèi)：工藝美術(shù)和建筑。目前，國(guó)內(nèi)外對(duì)工藝美術(shù)這個(gè)概念的理解雖有不同的看法，但按照通常的說(shuō)法，工藝美術(shù)包括了傳統(tǒng)手工藝品、現(xiàn)代工業(yè)美術(shù)和商業(yè)美術(shù)三大部分。傳統(tǒng)手工藝品如玉雕、象牙雕刻、漆器、金屬工藝品等;現(xiàn)代工業(yè)美術(shù)(或稱(chēng)“工業(yè)設(shè)計(jì)”)包括一切為滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)生活和精神生活需要的適用而美觀的生活用品(如花布、陶瓷、玻璃器皿、家具、地毯、家用電器等)，以及現(xiàn)代化的交通工具和機(jī)械的造型和色彩設(shè)計(jì);現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)主要是指商品標(biāo)志、包裝裝潢和商業(yè)廣告等。建筑之所以也屬于美術(shù)的范圍，那是由建筑本身包含的技術(shù)科學(xué)和藝術(shù)的兩重性所決定的。任何一座建筑物總是以具有某種空間形體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)矗立在大地上的，這就必然有一個(gè)造型是否美觀的問(wèn)題。從這個(gè)意義上講，建筑和雕塑一樣是一種非常具體的造型藝術(shù)。

　　工藝美術(shù)是造型藝術(shù)之一。它是一種集裝飾、繪畫(huà)、雕塑為一體的空間性的綜合藝術(shù)。工藝美術(shù)品是以美術(shù)的技巧制成的各種與實(shí)用相結(jié)合并有欣賞價(jià)值的工藝品。它是因人們的實(shí)際生活要求而產(chǎn)生的，與人們的日常生活有極密切的關(guān)系。

　　工藝美術(shù)通常指美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù).它的突出特點(diǎn)是物質(zhì)生產(chǎn)與美的創(chuàng)造相結(jié)合,以實(shí)用為主要目的,并具有審美特性. 造型藝術(shù)之一。以美術(shù)技巧制成的各種與實(shí)用相結(jié)合并有欣賞價(jià)值的工藝品。故通常具有雙重性質(zhì)：既是物質(zhì)產(chǎn)品，又具有不同程度精神方面的審美性。

　　綜上所述，設(shè)計(jì)是一種有意識(shí)指導(dǎo)下的行為過(guò)程，是一種意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)下的活動(dòng)。這種行為過(guò)程包含了美術(shù)這一意識(shí)形態(tài)。而美術(shù)又包含了它的分支之一的工藝美術(shù)。因此我們說(shuō)美術(shù)是包含在設(shè)計(jì)中，而工藝美術(shù)又包含在美術(shù)中。這就是設(shè)計(jì)、美術(shù)和工藝美術(shù)之間的關(guān)系。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]《中國(guó)美術(shù)史》主編：屈健 宋曉峰 王旭 西北大學(xué)出版社

　　[2]《外國(guó)美術(shù)史》編著：翟宗祝 安徽美術(shù)出版社

　　[3]《中外藝術(shù)史要略》主編：張維清 高毅清 山東人民出版社

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