中國民間美術論文

　　在我國悠久的歷史文化資源中,民間美術作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分,有著非常重要的歷史文獻價值、藝術審美價值和深遠的傳承價值。下文是學習啦小編為大家搜集整理的中國民間美術論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　中國民間美術論文篇1

　　淺談中國民間美術造型觀

　　摘 要：中國民間美術在我國悠久的民族文化歷史中占有重要的位置。它在直接繼承了原始藝術的實用性和審美性的同時延續(xù)了原始藝術的生命。本文嘗試從民間美術的造型觀方面淺談，并試圖在現(xiàn)代藝術的憧憬中來窺探民間美術在其過程中的重要性地位及其影響力。

　　關鍵詞：中國;民間美術;造型觀

　　引言

　　民間美術在我國悠久的民族文化歷史中占有重要的位置。它在直接繼承了原始藝術的實用性和審美性的同時也延續(xù)了原始藝術的生命。民間美術是組成各民族美術傳統(tǒng)的重要因素，為一切美術形式的源泉。無需質疑，民間美術與現(xiàn)代藝術在追求單純、概括、簡潔和表現(xiàn)哲學觀念方面，在拒絕偽善，返璞歸真方面，在設色的鮮艷明麗，對比分明方面，存在著很多的溝通、交流、互滲點，我們有很大的空間去深入挖掘。本文嘗試從民間美術的造型觀方面淺談，并試圖在現(xiàn)代藝術的憧憬中來窺探民間美術在其過程中的重要性地位及其影響力。

　　一、中國民間美術造型觀的歷史來源

　　民間美術是我國民民間傳美術門類，就愈族文化的一個重要的組，因此它是為價位取向成部分，民間美術對于中國傳統(tǒng)美術來講是一個相術是民間勞動念。它廣對寬泛的概念。它廣義上指觀賞造型規(guī)律、容反省的，這就性和實用性的民間工藝美術國民間美術育，有，狹義上可僅著區(qū)域民族間美術指造型性強的民間美術。民它往往貼近含著各民族社間美術是民間勞動間美術中創(chuàng)作的盡美意識人民群眾創(chuàng)作的，與人的原始統(tǒng)一目標。更為們的衣食住行密切相關，它主要通人民大眾用與美過物態(tài)形式直接反映生活，并滿存儲了善，真約著人們足人們的審美需要《藝術修飾，保持，體現(xiàn)服務于生活生活相和生活中的、美化生活的實用。民間藝人最為密切目的。民間帶有“純藝質樸的美術是生產(chǎn)者的藝術，是勞動人術包含著發(fā)展均與民美的創(chuàng)造。

　　在民間美術中，造型和表現(xiàn)是其存在和發(fā)展的首要因素，民間美術作為一種造型藝術，呈現(xiàn)給我們的不僅僅是它的造型方式，同時還有這種造型所剖析的創(chuàng)作手段，社會背景，文化內(nèi)涵。民間美術造型風格多樣，變化萬千，并非一般人所認為的隨心所欲的夸張和異想天開的想象。他的造型風格來源于中國古老的文化構成和千百年來的文化積淀，來源于中國特定的社會結構和文化結構所形成的審美意，來源于民間藝術家們獨特的思維方式和造型意識。

　　二、中國民間美術造型觀在作品中的具體體現(xiàn)

　　民間美術藝術造型很大程度地反映出一方人的審美情趣和民俗心態(tài),具有其濃郁的民族風情。隨著時代的變遷，現(xiàn)代美術無論是東方的還是西方的多多少少都從民間美術中吸收了一些美的元素。特別是在造型方面，比如中國畫中的意筆人物畫造型、現(xiàn)代美術設計中等等。

　　民間美術造型形體簡練、概括，形體夸張、裝飾性強，想象自由，不拘時空，托物言志，諧音取義。它長期根植于民間，來源于生活，具有極大的廣泛性和普及性。因此，我們更應像民間藝術家一樣通過對生活的細致觀察來探尋并認識它的內(nèi)在規(guī)律及特征。

　　民間美術作品多姿多彩，其基本造型是民間藝術家以他獨特的觀察方法和思維模式所至。因此，從微觀上說，民間美術在造型上又可分為下列四種特征：

　　(一)追求大，以大為美

　　在中國民間審美意識中，亦是以大為美。民間藝術家認為，大是氣派，大是吉利，大就是美。民間美術造型注重以大為美的這種特征，在人物造型中講究碩大、豐滿，往往夸大頭部，夸大眼睛。為了達到賞心悅目的效果，抓住對象的主要特征，省略微枝末節(jié)。在現(xiàn)代美術作品中，同樣也體現(xiàn)了這一特點。比如在劉二剛畫家的作品中就能體現(xiàn)出民間美術造型追求大的特點，并突出其主題思想。

　　(二)求活

　　所謂“活”，即指充滿“生命活力”。古人為了擺脫死的恐懼，向往永恒的生，于是在造型中被賦予了生命活力。在2010年世博會吉祥物海寶可以看出其表現(xiàn)的生命力及活力。海寶，“海寶”意為“四海之寶”，通體海藍、由漢字“人”變化出來的那個略帶幽默的男孩“海寶”，頂著一頭海浪般的頭發(fā)。在趙士英的意筆人物中僅僅用了幾個線條就能體現(xiàn)出其人的性格特征。由此可以看出，在這些現(xiàn)代藝術中都能體現(xiàn)民間美術造型“活”的特點。

　　(三)對稱性特征

　　中國古代深受太極陰陽哲學觀念的影響形成了根深蒂固的造型觀念。講求圓滿，對稱偶，動靜結合，黑白相守等概念;在民間美術造型中非常忌諱形單影只，講求對稱和偶數(shù)，作品中無論人物、動物還是植物，常常是成雙成對的。對稱與偶數(shù)中蘊涵著中和，完美和吉祥。

　　受中國古代太極陰陽哲學觀念影響的民間美術的造型觀，在現(xiàn)代藝術中也頗受影響，2010年上海世博會中國館的建設充滿著中國元素，同時滿足功能需求，是中國古代哲學觀念與現(xiàn)代與時俱進的觀念的結合;在中國寫意繪畫中，特別是山水畫，其好的繪畫中的氣勢走向同樣也遵循了中國太極陰陽哲學觀念。

　　(四)追求完美

　　中國古人的宇宙觀與人生觀，表現(xiàn)在佛教哲學上，與其“因果報應”、“三世輪回”的循環(huán)人生觀不謀而合，表現(xiàn)在民間美術中是造型上的重要特征----崇尚完美。單個感覺不能構成和諧，所以美的本質是在他的形式里，即多樣性的統(tǒng)一。求全求滿是民間美術構成、變形的一大特色，反映著人們追求十全十美，美滿團圓的心理狀態(tài)。

　　不止民間美術在造型中追求完美，其周圍的事事物物都在追求。08年的北京奧運會的五福娃代表了夢想以及中國人民的渴望。他們的原型和頭飾蘊含著其與海洋、森林、火、大地和天空的聯(lián)系，其形象設計應用了中國傳統(tǒng)藝術的表現(xiàn)方式，展現(xiàn)了中國的燦爛文化;在中國繪畫中特別是寫意山水講究“天人合一”的理念。

　　三、中國民間美術造型觀的繼承傳統(tǒng)和發(fā)展創(chuàng)新

　　民間美術是我國傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩。它質樸、純真、稚拙，可謂源于生活又高于生活，散發(fā)出鄉(xiāng)土的芳香，富有人民性。民間美術同樣對現(xiàn)代及未來有著深遠的影響。在現(xiàn)代的時尚潮流中，無論在藝術上還是生活上人們都熱衷于從傳統(tǒng)中提煉出現(xiàn)代味。而且在現(xiàn)代藝術中隨處都可找到民間美術造型觀的影子。寫意人物繪畫中也能體現(xiàn)出民間美術造型的特點：造型形體簡練及夸張，概括，不拘泥于現(xiàn)實。

　　小結

　　中國民間美術作為傳統(tǒng)文化的一種，在今天也尤為引起人們的重視并逐漸顯示出它的價值。不論是在古代還是在現(xiàn)代藝術中，它們的發(fā)展都離不開民間美術這個根源和基礎。我們應更好地繼承它并將其發(fā)展創(chuàng)新出更好的現(xiàn)代藝術作品。這都應從民間美術這一本元性母體中吸取營養(yǎng)，使其更好地發(fā)展下去。

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