中國民間美術(shù)史論文
中國民間美術(shù)在我國悠久的民族文化歷史中占有重要的位置。它在直接繼承了原始藝術(shù)的實(shí)用性和審美性的同時(shí)延續(xù)了原始藝術(shù)的生命。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的中國民間美術(shù)史論文的內(nèi)容,歡迎大家閱讀參考!
中國民間美術(shù)史論文篇1
淺談中國民間美術(shù)與動(dòng)畫創(chuàng)作
摘 要:我國民間美術(shù)在悠久的歷史文化中占有重要的位置,它延續(xù)著我國的原始藝術(shù),并顯示著強(qiáng)大的生命力和深厚的文化底蘊(yùn)。一直以來中國動(dòng)畫與民間美術(shù)密不可分,追根溯源,中國的皮影戲和走馬燈可以算作動(dòng)畫的先驅(qū)。從豐厚的民間藝術(shù)寶藏中汲取精華,是中國動(dòng)畫民族化的重要途徑之一。本文通過對我國民間美術(shù)特征和現(xiàn)狀的分析,研究其在動(dòng)畫作品中的應(yīng)用,對創(chuàng)作具有中國特色的現(xiàn)代動(dòng)畫提出具體的措施和建議。
關(guān)鍵詞:民間美術(shù);民族特色;動(dòng)畫;造型;中國元素
隨著電腦科技的發(fā)展,越來越多制作精良的動(dòng)畫片走入了人們的生活。受眾也不再只局限于少兒,定位于成人的動(dòng)畫數(shù)量逐漸增多。動(dòng)畫片和電影、電視一樣,是宣傳文化,思想、意識形態(tài)的一種途徑,是文化傳播中的重要載體。
1 民族動(dòng)畫概述
不同意識形態(tài)的國家所創(chuàng)作的動(dòng)畫片,具有明顯文化差異,各有其特色與風(fēng)格。在世界動(dòng)畫的舞臺(tái)上,中國動(dòng)畫有著自己的民族特色,特別是中國動(dòng)畫發(fā)展的初期,動(dòng)畫創(chuàng)作者十分重視從民間文學(xué)和民間美術(shù)中汲取精華,強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的思想性,堅(jiān)持民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng),逐步形成了別具一格的“中國動(dòng)畫風(fēng)格”。
二十世紀(jì)的五、六十年代,中國動(dòng)畫進(jìn)入一個(gè)高峰時(shí)代,中國動(dòng)畫創(chuàng)作者們以獨(dú)特的民族風(fēng)格與藝術(shù)語言,融合傳統(tǒng)民族文化,創(chuàng)作出如《大鬧天宮》、《哪咤鬧?!贰ⅰ度齻€(gè)和尚》等優(yōu)秀的動(dòng)畫作品,以鮮明的中國風(fēng)格與東方精神震動(dòng)了國際動(dòng)畫界,開創(chuàng)了世界動(dòng)畫領(lǐng)域的新里程碑。
2 中國民間美術(shù)概述
民間美術(shù)是民間生產(chǎn)者自己創(chuàng)造、自己欣賞或使用的造型藝術(shù)和實(shí)用美術(shù)。存在于人們的日常生活,節(jié)日活動(dòng)中,反應(yīng)勞動(dòng)人民的思想情感和觀念,與宗教民俗有密切的聯(lián)系。強(qiáng)烈體現(xiàn)著民族性和地方性。民間美術(shù)延續(xù)著我國的原始藝術(shù),并顯示著強(qiáng)大的生命力和深厚的歷史文化底蘊(yùn)。它是一種大眾文化,在中國有著悠久的歷史和賴依生存的土壤,可以說民間美術(shù)是民族藝術(shù)中最具民族特色和本土精神的一部分。
民間美術(shù)的主要種類及藝術(shù)特色:1)剪紙:民間剪紙是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一,它歷史悠久,風(fēng)格獨(dú)特,剪紙具有地方特色,南方以構(gòu)圖繁密、精巧細(xì)膩為特點(diǎn);北方則以粗獷大方、造型簡練為特點(diǎn)。2)皮影:我國西北與東北部兩大區(qū)域皮影都是中國皮影形象的代表。皮影制作工藝精細(xì)流暢,人物形態(tài)俊美,輪廓簡潔挺拔,圖案花紋粗獷大方,重視裝飾效果,著色對比強(qiáng)烈,活潑明快,由于影人肢體部分之間的組合與分解十分合理,因而表演十分靈活,充分體現(xiàn)了粗中有細(xì)、收放自如的藝術(shù)風(fēng)格。3)年畫:年畫起源于古代的門神畫,而門神畫早在堯舜時(shí)期就出現(xiàn)。著名的以有天津楊柳青年畫,蘇州桃花塢年畫為代表的寫實(shí)派,風(fēng)格細(xì)膩,造型準(zhǔn)確;另以山東濰坊楊家埠年畫,河南朱仙鎮(zhèn)年畫為代表的年畫則風(fēng)格粗獷,造型夸張、色彩艷麗,具有濃郁的民族特色與鄉(xiāng)土氣息。4)戲曲文化:戲曲藝術(shù)中的臉譜是一種中國戲曲內(nèi)獨(dú)有的、在舞臺(tái)演出中使用的化妝造型藝術(shù),臉譜所代表的人物性格特點(diǎn)非常鮮明立體。在戲曲中,臉譜、服飾等顏色鮮艷、單純、華麗,紋樣復(fù)雜,賦有代表性。
3 民間美術(shù)與中國動(dòng)畫的溯源
中國動(dòng)畫在造型、色彩、材料、題材等方面都直接或間接地從民間美術(shù)獲得創(chuàng)作資源。從木版年畫、民間剪紙、皮影、玩具等中吸取藝術(shù)的表現(xiàn)形式、觀念及精神內(nèi)涵。原創(chuàng)動(dòng)漫的核心競爭力是新穎的形象和獨(dú)特的創(chuàng)意。用民間美術(shù)元素豐富“動(dòng)漫原型”,用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言組織成新的意境和情趣,創(chuàng)作出具有典型中國氣質(zhì)的動(dòng)畫形象,承擔(dān)起弘揚(yáng)民族文化的責(zé)任,是原創(chuàng)動(dòng)漫創(chuàng)新發(fā)展的必由之路。
3.1 視覺形象的再造
在中國民間美術(shù)中,形象概括簡練、虛實(shí)對比強(qiáng)、線條流暢,色彩對比強(qiáng)烈,人物的性格特點(diǎn)非常鮮明。動(dòng)畫人物造型是根據(jù)劇情創(chuàng)作和設(shè)計(jì)。中國民間美術(shù)中的皮影、木偶、年畫、剪紙、玩具等造型概括、夸張、簡潔,色彩的單純、強(qiáng)烈等都非常適合動(dòng)畫的造型,如:民間年畫的各種門神、剪紙人物,泥塑娃娃等各種不同的形象表達(dá)了不同的內(nèi)容與寓意?!洞篝[天官》中孫悟空的造型,便是借鑒了戲曲臉譜藝術(shù),創(chuàng)造出寫意性和裝飾性的藝術(shù)風(fēng)格。將人物形象大膽的夸張和變形,凸現(xiàn)出民間藝術(shù)極強(qiáng)的裝飾性。而多次獲得國內(nèi)外各項(xiàng)大獎(jiǎng)的《哪吒鬧?!?,以中國傳統(tǒng)故事為題材,吸收民間藝術(shù)造型樣式,具有中國年畫裝飾風(fēng)格,以強(qiáng)烈的民族音樂及京劇打擊樂器的節(jié)奏,使作品充滿了生命的活力,散發(fā)著濃郁的民族氣息與藝術(shù)魅力,為中國動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)造了新的輝煌。
3.2 神韻的傳承
民間美術(shù)創(chuàng)作講究氣韻生動(dòng),以“神形兼?zhèn)?rdquo;為根本,重在抒發(fā)主體精神。繪畫強(qiáng)調(diào)“以形與神,形神兼?zhèn)?rdquo;,不拘泥于形似的雕飾、而注重神韻的傳達(dá)等創(chuàng)作思想。如水墨動(dòng)畫,將傳統(tǒng)的中國水墨畫引入動(dòng)畫作品,用單一的墨色圖繪萬物色相,是對于色彩的抽象寫意。虛實(shí)相間的飄逸和靈動(dòng)使水墨動(dòng)畫別具一格,它也是中國動(dòng)畫的一大創(chuàng)舉。
3.3 大眾基礎(chǔ)
民間美術(shù)是一種大眾文化,在中國有著如此悠久的歷史和賴依生存的土壤,它與人們的生活息息相關(guān)。動(dòng)畫同樣是一種大眾的文化娛樂活動(dòng),得到了廣大人們的喜愛。只有充分認(rèn)識和理解本民族的文化精髓,了解大眾的審美心理和精神需求,才能使民間美術(shù)在動(dòng)畫創(chuàng)作與生產(chǎn)中發(fā)揮積極的作用和推動(dòng)意義。
4 中國元素在動(dòng)畫作品中的價(jià)值認(rèn)同
民間美術(shù)跨越了歷史的變遷,帶著中國幾千年的民族文化氣質(zhì),與動(dòng)畫在新世紀(jì)再次結(jié)緣。將帶有中國特色的民間美術(shù)元素貫穿于動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作中,使其各自擁有新的載體,為我們重新審視傳統(tǒng)文化元素提供了更寬廣的思維空間。同時(shí)中國元素的融入,對于動(dòng)畫設(shè)計(jì)形式的多樣化,提升我國民族文化自尊心與自信心,激發(fā)新的藝術(shù)創(chuàng)造力有著重要意義。
對于中國動(dòng)畫創(chuàng)作者來說,學(xué)習(xí)與研究民間美術(shù),繼承發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的精神,并保持鮮明的動(dòng)畫形式與風(fēng)格,要立足于民族精神和民間文化,把他國經(jīng)驗(yàn)與本國國情相結(jié)合,“取其精華,去其糟粕”,打造攜帶民族價(jià)值觀和文化思維的動(dòng)畫作品,才是中國動(dòng)畫在世界動(dòng)畫之林里保持長久生命力的本源。
參考文獻(xiàn):
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