中國(guó)民間美術(shù)在我國(guó)悠久的民族文化歷史中占有重要的位置。它在直接繼承了原始藝術(shù)的實(shí)用性和審美性的同時(shí)延續(xù)了原始藝術(shù)的生命。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的中國(guó)民間美術(shù)史論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　中國(guó)民間美術(shù)史論文篇1

　　淺談中國(guó)民間美術(shù)與動(dòng)畫創(chuàng)作

　　摘 要：我國(guó)民間美術(shù)在悠久的歷史文化中占有重要的位置，它延續(xù)著我國(guó)的原始藝術(shù)，并顯示著強(qiáng)大的生命力和深厚的文化底蘊(yùn)。一直以來(lái)中國(guó)動(dòng)畫與民間美術(shù)密不可分，追根溯源，中國(guó)的皮影戲和走馬燈可以算作動(dòng)畫的先驅(qū)。從豐厚的民間藝術(shù)寶藏中汲取精華，是中國(guó)動(dòng)畫民族化的重要途徑之一。本文通過(guò)對(duì)我國(guó)民間美術(shù)特征和現(xiàn)狀的分析，研究其在動(dòng)畫作品中的應(yīng)用，對(duì)創(chuàng)作具有中國(guó)特色的現(xiàn)代動(dòng)畫提出具體的措施和建議。

　　關(guān)鍵詞：民間美術(shù);民族特色;動(dòng)畫;造型;中國(guó)元素

　　隨著電腦科技的發(fā)展，越來(lái)越多制作精良的動(dòng)畫片走入了人們的生活。受眾也不再只局限于少兒，定位于成人的動(dòng)畫數(shù)量逐漸增多。動(dòng)畫片和電影、電視一樣，是宣傳文化，思想、意識(shí)形態(tài)的一種途徑，是文化傳播中的重要載體。

　　1 民族動(dòng)畫概述

　　不同意識(shí)形態(tài)的國(guó)家所創(chuàng)作的動(dòng)畫片，具有明顯文化差異，各有其特色與風(fēng)格。在世界動(dòng)畫的舞臺(tái)上，中國(guó)動(dòng)畫有著自己的民族特色，特別是中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展的初期，動(dòng)畫創(chuàng)作者十分重視從民間文學(xué)和民間美術(shù)中汲取精華，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的思想性，堅(jiān)持民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，逐步形成了別具一格的“中國(guó)動(dòng)畫風(fēng)格”。

　　二十世紀(jì)的五、六十年代，中國(guó)動(dòng)畫進(jìn)入一個(gè)高峰時(shí)代，中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作者們以獨(dú)特的民族風(fēng)格與藝術(shù)語(yǔ)言，融合傳統(tǒng)民族文化，創(chuàng)作出如《大鬧天宮》、《哪咤鬧?！?、《三個(gè)和尚》等優(yōu)秀的動(dòng)畫作品，以鮮明的中國(guó)風(fēng)格與東方精神震動(dòng)了國(guó)際動(dòng)畫界，開創(chuàng)了世界動(dòng)畫領(lǐng)域的新里程碑。

　　2 中國(guó)民間美術(shù)概述

　　民間美術(shù)是民間生產(chǎn)者自己創(chuàng)造、自己欣賞或使用的造型藝術(shù)和實(shí)用美術(shù)。存在于人們的日常生活，節(jié)日活動(dòng)中，反應(yīng)勞動(dòng)人民的思想情感和觀念，與宗教民俗有密切的聯(lián)系。強(qiáng)烈體現(xiàn)著民族性和地方性。民間美術(shù)延續(xù)著我國(guó)的原始藝術(shù)，并顯示著強(qiáng)大的生命力和深厚的歷史文化底蘊(yùn)。它是一種大眾文化，在中國(guó)有著悠久的歷史和賴依生存的土壤，可以說(shuō)民間美術(shù)是民族藝術(shù)中最具民族特色和本土精神的一部分。

　　民間美術(shù)的主要種類及藝術(shù)特色：1)剪紙：民間剪紙是中國(guó)最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，它歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，剪紙具有地方特色，南方以構(gòu)圖繁密、精巧細(xì)膩為特點(diǎn);北方則以粗獷大方、造型簡(jiǎn)練為特點(diǎn)。2)皮影：我國(guó)西北與東北部?jī)纱髤^(qū)域皮影都是中國(guó)皮影形象的代表。皮影制作工藝精細(xì)流暢，人物形態(tài)俊美，輪廓簡(jiǎn)潔挺拔，圖案花紋粗獷大方，重視裝飾效果，著色對(duì)比強(qiáng)烈，活潑明快，由于影人肢體部分之間的組合與分解十分合理，因而表演十分靈活，充分體現(xiàn)了粗中有細(xì)、收放自如的藝術(shù)風(fēng)格。3)年畫：年畫起源于古代的門神畫，而門神畫早在堯舜時(shí)期就出現(xiàn)。著名的以有天津楊柳青年畫，蘇州桃花塢年畫為代表的寫實(shí)派，風(fēng)格細(xì)膩，造型準(zhǔn)確;另以山東濰坊楊家埠年畫，河南朱仙鎮(zhèn)年畫為代表的年畫則風(fēng)格粗獷，造型夸張、色彩艷麗，具有濃郁的民族特色與鄉(xiāng)土氣息。4)戲曲文化：戲曲藝術(shù)中的臉譜是一種中國(guó)戲曲內(nèi)獨(dú)有的、在舞臺(tái)演出中使用的化妝造型藝術(shù)，臉譜所代表的人物性格特點(diǎn)非常鮮明立體。在戲曲中，臉譜、服飾等顏色鮮艷、單純、華麗，紋樣復(fù)雜，賦有代表性。

　　3 民間美術(shù)與中國(guó)動(dòng)畫的溯源

　　中國(guó)動(dòng)畫在造型、色彩、材料、題材等方面都直接或間接地從民間美術(shù)獲得創(chuàng)作資源。從木版年畫、民間剪紙、皮影、玩具等中吸取藝術(shù)的表現(xiàn)形式、觀念及精神內(nèi)涵。原創(chuàng)動(dòng)漫的核心競(jìng)爭(zhēng)力是新穎的形象和獨(dú)特的創(chuàng)意。用民間美術(shù)元素豐富“動(dòng)漫原型”，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言組織成新的意境和情趣，創(chuàng)作出具有典型中國(guó)氣質(zhì)的動(dòng)畫形象，承擔(dān)起弘揚(yáng)民族文化的責(zé)任，是原創(chuàng)動(dòng)漫創(chuàng)新發(fā)展的必由之路。

　　3.1 視覺(jué)形象的再造

　　在中國(guó)民間美術(shù)中，形象概括簡(jiǎn)練、虛實(shí)對(duì)比強(qiáng)、線條流暢，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，人物的性格特點(diǎn)非常鮮明。動(dòng)畫人物造型是根據(jù)劇情創(chuàng)作和設(shè)計(jì)。中國(guó)民間美術(shù)中的皮影、木偶、年畫、剪紙、玩具等造型概括、夸張、簡(jiǎn)潔，色彩的單純、強(qiáng)烈等都非常適合動(dòng)畫的造型，如：民間年畫的各種門神、剪紙人物，泥塑娃娃等各種不同的形象表達(dá)了不同的內(nèi)容與寓意?！洞篝[天官》中孫悟空的造型，便是借鑒了戲曲臉譜藝術(shù)，創(chuàng)造出寫意性和裝飾性的藝術(shù)風(fēng)格。將人物形象大膽的夸張和變形，凸現(xiàn)出民間藝術(shù)極強(qiáng)的裝飾性。而多次獲得國(guó)內(nèi)外各項(xiàng)大獎(jiǎng)的《哪吒鬧?！?，以中國(guó)傳統(tǒng)故事為題材，吸收民間藝術(shù)造型樣式，具有中國(guó)年畫裝飾風(fēng)格，以強(qiáng)烈的民族音樂(lè)及京劇打擊樂(lè)器的節(jié)奏，使作品充滿了生命的活力，散發(fā)著濃郁的民族氣息與藝術(shù)魅力，為中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)造了新的輝煌。

　　3.2 神韻的傳承

　　民間美術(shù)創(chuàng)作講究氣韻生動(dòng)，以“神形兼?zhèn)?rdquo;為根本，重在抒發(fā)主體精神。繪畫強(qiáng)調(diào)“以形與神，形神兼?zhèn)?rdquo;，不拘泥于形似的雕飾、而注重神韻的傳達(dá)等創(chuàng)作思想。如水墨動(dòng)畫，將傳統(tǒng)的中國(guó)水墨畫引入動(dòng)畫作品，用單一的墨色圖繪萬(wàn)物色相，是對(duì)于色彩的抽象寫意。虛實(shí)相間的飄逸和靈動(dòng)使水墨動(dòng)畫別具一格，它也是中國(guó)動(dòng)畫的一大創(chuàng)舉。

　　3.3 大眾基礎(chǔ)

　　民間美術(shù)是一種大眾文化，在中國(guó)有著如此悠久的歷史和賴依生存的土壤，它與人們的生活息息相關(guān)。動(dòng)畫同樣是一種大眾的文化娛樂(lè)活動(dòng)，得到了廣大人們的喜愛(ài)。只有充分認(rèn)識(shí)和理解本民族的文化精髓，了解大眾的審美心理和精神需求，才能使民間美術(shù)在動(dòng)畫創(chuàng)作與生產(chǎn)中發(fā)揮積極的作用和推動(dòng)意義。

　　4 中國(guó)元素在動(dòng)畫作品中的價(jià)值認(rèn)同

　　民間美術(shù)跨越了歷史的變遷，帶著中國(guó)幾千年的民族文化氣質(zhì)，與動(dòng)畫在新世紀(jì)再次結(jié)緣。將帶有中國(guó)特色的民間美術(shù)元素貫穿于動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作中，使其各自擁有新的載體，為我們重新審視傳統(tǒng)文化元素提供了更寬廣的思維空間。同時(shí)中國(guó)元素的融入，對(duì)于動(dòng)畫設(shè)計(jì)形式的多樣化，提升我國(guó)民族文化自尊心與自信心，激發(fā)新的藝術(shù)創(chuàng)造力有著重要意義。

　　對(duì)于中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)與研究民間美術(shù)，繼承發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的精神，并保持鮮明的動(dòng)畫形式與風(fēng)格，要立足于民族精神和民間文化，把他國(guó)經(jīng)驗(yàn)與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合，“取其精華，去其糟粕”，打造攜帶民族價(jià)值觀和文化思維的動(dòng)畫作品，才是中國(guó)動(dòng)畫在世界動(dòng)畫之林里保持長(zhǎng)久生命力的本源。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 左漢中.民間木版年畫圖形[M].河北人民出版社，2000.

　　[2] 王樹村.中國(guó)民間畫訣[M].北京工藝美術(shù)出版社，2003.

　　[3] 十一郎.世界動(dòng)漫藝術(shù)圣殿[M].北京希望電子出版社，2002.

　　>>>下頁(yè)帶來(lái)更多的中國(guó)民間美術(shù)史論文