關(guān)于民間美術(shù)的論文(2)
關(guān)于民間美術(shù)的論文篇2
試談民間美術(shù)在群眾文化中的作用
摘要：民間文化是以各地民間特有風(fēng)土、民情和獨(dú)有的"鄉(xiāng)土氣息"所形成，但是由于受客觀環(huán)境和條件的限制，其視野較為狹窄，表現(xiàn)形式較為簡單。因此我們應(yīng)群眾提供形式多樣的文化形式。民間美術(shù)便是其中的一個(gè)藝術(shù)形式。本文從民間美術(shù)的起源、民間美術(shù)在群眾文化活動中的作用、民間美術(shù)在群眾文化活動中的傳承與創(chuàng)新來闡述民間美術(shù)對群眾文化的重要性。
關(guān)鍵詞：民間文化;民間美術(shù);群眾文化
隨著我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展，民間文化熱逐漸的興盛起來，其涵蓋的范圍在現(xiàn)代科技技術(shù)的輔助下變得越來越廣闊，例如民間歌舞、曲藝、戲曲、皮影、剪紙、繪畫、故事、謠諺、武術(shù)、美術(shù)等。各種各樣的民間文化藝術(shù)表現(xiàn)形式充分的反映了各地習(xí)慣風(fēng)俗的禮儀、節(jié)日文藝活動、民族體育活動、器具、建筑、民居、服飾、飲食等，這些都在一定的程度上為群眾文化活動提供了健康的思想內(nèi)容和豐富多彩的表現(xiàn)形式。同時(shí)我也認(rèn)為這些具有濃郁地域特色的民族文化為人們提供了大量健康的思想，深受人民群眾的歡迎和喜愛。要想讓人民群眾幸福，就要豐富群眾的精神文化。下面談?wù)劽耖g美術(shù)的起源和民間美術(shù)在群眾文化中所起的作用。
1.民間美術(shù)的起源
民間美術(shù)是在原始社會的美術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。民間美術(shù)與原始美術(shù)一樣具有藝術(shù)實(shí)用與審美共存的性質(zhì)。不少民間美術(shù)還保留著原始藝術(shù)的痕跡,其中民間剪紙和刺繡就保留著很多原始陶器上的,帶有巫術(shù)色彩的圖騰符號。民間美術(shù)起源于古代先民的勞動與生活實(shí)踐,原始人在制造勞動工具的過程中,發(fā)現(xiàn)鋒利、勻稱、光潔的工具用起來特別的方便順手,這種對實(shí)用性的追求逐漸演變成對視覺愉悅感的追求,古代先民在實(shí)用的造物活動的基礎(chǔ)之上逐漸發(fā)展了審美,使之既能滿足實(shí)用的物質(zhì)需要,又能滿足審美的精神需求。
民間美術(shù)是和宮廷美術(shù)、文人美術(shù)等美術(shù)形式相對的,具有原發(fā)性的,直接來源于人民大眾的美術(shù)形式。千百年來將藝術(shù)強(qiáng)分尊卑,將民間美術(shù)視為粗俗簡陋東西的觀念使民間藝術(shù)的活力受到損害,許多優(yōu)秀的民族美術(shù)成果不能保留下來,特別是工業(yè)革命之后,民間美術(shù)被視為落后的手工業(yè)而遭到拋棄。民間美術(shù)作為中國民俗文化的組成部分,其藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了民間美術(shù)本身,具有極為豐富的哲學(xué)、美學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)和人類文化學(xué)內(nèi)涵,是中華民族文化的凝集和結(jié)晶。
生產(chǎn)力的快速發(fā)展、社會分工的不斷細(xì)化,促使了民間美術(shù)分類的增多,做工也愈加細(xì)致多樣了。從殷商到近代,民間美術(shù)一直在穩(wěn)步的發(fā)展,并以其強(qiáng)大的生命力滲透到人們的衣食住行之中。竹編、草編、蠟染、泥塑、剪紙、年畫、藍(lán)印花布、繡帳簾、挑花頭巾、皮影等等民間美術(shù)作品都是基于實(shí)用目的而創(chuàng)作的,但同時(shí)卻融實(shí)用性與審美性于一體。民間美術(shù)作為我國一種主要的藝術(shù)形態(tài),顯示出了強(qiáng)大的藝術(shù)力量。
2.民間美術(shù)在群眾文化活動中的作用
民間美術(shù)在群眾文化活動中主要有以下兩個(gè)方面的作用：
2.1豐富了群眾文化的內(nèi)涵。對于普通的人而言，美術(shù)活動似乎是一種很高雅的活動，而實(shí)際上民間美術(shù)則是以人民群眾喜聞樂見的文化為主，貼近生活、貼近實(shí)際，是一種集高雅和通俗于一體的大眾文化。同時(shí)，民間美術(shù)又是一種集功用和審美為一體的藝術(shù)創(chuàng)造，是所在區(qū)域的文化發(fā)展的產(chǎn)物與歷史發(fā)展的見證，它的出現(xiàn)都有其合理存在的社會基礎(chǔ)和獨(dú)特的價(jià)值。民間美術(shù)在發(fā)展過程中與社會學(xué)、文藝學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、民俗學(xué)、考古學(xué)等都有著或多或少的聯(lián)系，更加突出了真、善、美的統(tǒng)一，從大門的門畫、對聯(lián)懸掛的燈籠到農(nóng)作的工具、斗笠、風(fēng)箏、小風(fēng)車，從兒童的剪刻、泥木玩具到人們祈求神靈的泥塑等等，都沉淀著很深的韻味。每當(dāng)群眾文化活動中有民間美術(shù)的展會，都會讓觀賞的人們駐足而立，這極大的豐富的群眾文化的內(nèi)涵。
2.2開闊了群眾視野。審美是美術(shù)活動中比不可少的內(nèi)容，而審美的目的在于提高人們對美的追求，深化與凈化人們的思想與心靈，這些都要求人們有著開闊的視野。民間美術(shù)經(jīng)歷了一個(gè)漫長的演變過程，"言傳身教"是民間美術(shù)傳承中最普遍的一種方法。群眾文化活動中，通過舉辦展覽與民間藝人親臨現(xiàn)場表演的方式，必然會有大量的人來圍觀。人們懷著好奇，對這些不可多見的藝術(shù)贊不絕口，在無形中開闊了群眾的視野，增加群眾的認(rèn)同感。
3.民間美術(shù)在群眾文化活動中的傳承與創(chuàng)新
3.1搭建群眾文化平臺，發(fā)現(xiàn)更多的民間藝人。開展群眾文化活動的潛在目的是吸收更多的人才，以便于豐富群眾的業(yè)余生活，雖然民間美術(shù)在現(xiàn)代社會受到了強(qiáng)烈的沖擊，但是我們一直堅(jiān)信民間依然大有人才。群眾文化活動本身就是一個(gè)平臺，但是要想挖掘更多的民間藝人就必須要創(chuàng)新這個(gè)平臺的表現(xiàn)方式。例如通過各種媒體舉辦全民才藝大賽、民俗文化歡樂行，給潛在民間的高手更多的表現(xiàn)自我的機(jī)會，鼓勵文藝愛好者大膽登上"舞臺"。實(shí)踐證明這種方式可以讓銷聲匿跡多年的、最原汁原味的民間美術(shù)重出江湖。
3.2不斷完善機(jī)制，保證民間美術(shù)順利發(fā)展。為了充分調(diào)動文藝工作者，特別是民間藝人創(chuàng)作的積極性，建立完善的機(jī)制是保證群眾文化活動發(fā)展的基礎(chǔ)。例如文化館等主管部門可以建立優(yōu)秀文藝作品創(chuàng)作、選拔和推廣激勵機(jī)制，鼓勵、引導(dǎo)民間文藝人才創(chuàng)作反映本土特色、群眾喜聞樂見、具有時(shí)代特色的優(yōu)秀作品。通過競爭來激發(fā)活力，通過比賽來提高質(zhì)量，這樣在很大程度上可以進(jìn)一步豐富城鄉(xiāng)群眾的精神文化生活。
3.3管用結(jié)合，發(fā)揮藝人的才能。依托群眾文化活動的資源，完善民間藝術(shù)人才的藝術(shù)檔案資料，這樣不僅不干涉民間藝人的創(chuàng)作，而且還要給予民間藝人最大的發(fā)揮空間，鼓勵他們要創(chuàng)作出民間美術(shù)的精品。例如曾經(jīng)一度流行于北方一種民間糖人和剪紙，其題材內(nèi)容形式多樣，其中最長見的是美女、胖娃娃、十二生肖、大紅喜字等，這些代表著喜慶、吉祥之意。從整體上來看構(gòu)圖豐滿，色彩鮮艷，風(fēng)格獨(dú)特。要創(chuàng)作出如此的上乘作品就需要管用結(jié)合，充分發(fā)揮好藝人的才能。
民間美術(shù)是我國民間藝術(shù)的重要組成部分，與我國的傳統(tǒng)文化一脈相承?？梢哉f，只要有勞動人民活動的地方，民間美術(shù)就一定存在。民間藝術(shù)是和人們生活緊密聯(lián)系的藝術(shù)，是所有藝術(shù)的綜合，它反映了人類偉大的思想，是珍貴的人民大眾藝術(shù)。民間藝術(shù)具有很高的藝術(shù)價(jià)值，它是建立在所有藝術(shù)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)之上的藝術(shù)，反映了農(nóng)民的生活、思想和愿望，具有樸素的、自然地藝術(shù)風(fēng)格。為此，在群眾文化活動中，民間美術(shù)必須本著要取之于民用之于民的原則為人民服務(wù)。
我國的現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)取得了巨大的成就，經(jīng)濟(jì)在高速發(fā)展的同時(shí)社會主義文化建設(shè)也趨向高潮。當(dāng)前，群眾文化活動的開展面臨著種種挑戰(zhàn)，但也有著更多的機(jī)遇，所以，做為群眾文化的負(fù)責(zé)人應(yīng)該勇往直前，充分適應(yīng)人民群眾精神文化多層次、多方面、多樣性的特點(diǎn)，開展形式多樣的文化活動讓人民群眾勞作之余充分享受生活的樂趣。給他們提供更多娛樂的機(jī)會。豐富廣大群眾的業(yè)余生活，讓人民群眾居有所安，生活有所樂。這是我們每個(gè)人的心愿。
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