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探究美術(shù)課堂教學(xué)中如何提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)

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  1. 研究的背景和意義

  現(xiàn)代教育改革提出了素質(zhì)教育的要求,因而美術(shù)教育樹立了“大美術(shù)觀”?,F(xiàn)代美術(shù)學(xué)科以開發(fā)學(xué)生的美術(shù)素質(zhì),培養(yǎng)和發(fā)展他們的美術(shù)能力,培養(yǎng)情操,激發(fā)學(xué)生學(xué)習活力與創(chuàng)新能力為特點?;A(chǔ)教育是為了使每個孩子得到鍛煉的機會。目前的美術(shù)教學(xué)中純畫畫目的、制作目的的形式較多,而為自己生活需要、情感表達需要、能力培養(yǎng)需要而進行美術(shù)認識、美術(shù)設(shè)計、美術(shù)探索的意識較弱。

  在日常生活中,美術(shù)技術(shù)的學(xué)習,真正使用的機會并不多,多數(shù)的都是用眼睛在看,用知識去思考、用審美去選擇。我們不可能讓每一個人都成為偉大的藝術(shù)創(chuàng)作家,但是我們都能夠成為一個有見識的欣賞家,有品位生活的藝術(shù)家。所以在美術(shù)課堂教學(xué)中培養(yǎng)和提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)更是美術(shù)教學(xué)的本源。

  2. 理論依據(jù)和實踐價值

  2.1 理論依據(jù)

  義務(wù)教育《美術(shù)課程標準(實驗稿〕》基本理念之第一條就是使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。美術(shù)課程應(yīng)適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,面向全體學(xué)生,以學(xué)生發(fā)展為本,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美能力,為促進學(xué)生健全人格的形成,促進他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此,應(yīng)選擇基礎(chǔ)的、有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識和技能,結(jié)合過程和方法,組成課程的基本內(nèi)容。同時,要注意課程內(nèi)容的層次,適應(yīng)不同地區(qū)學(xué)生素質(zhì)的差異,使本《標準》具有普遍的適應(yīng)性。應(yīng)注意使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習的過程中,逐步體會美術(shù)學(xué)習的特征,形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習能力,為終身學(xué)習奠定基礎(chǔ)。

  美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一,運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個人類歷史中的一種重要的文化行為。“在廣泛的文化情境中認識美術(shù)”是本次國家美術(shù)課程改革中提出的新的美術(shù)教育理念之一。我國本次美術(shù)課程改革中提出這一新理念,是基于從根本上扭轉(zhuǎn)把美術(shù)學(xué)科僅僅作為一種單純的技能技巧訓(xùn)練的觀念,而是視為一種文化學(xué)習的理念提出來的,其目的是使學(xué)生通過美術(shù)學(xué)科的學(xué)習,同其他人文學(xué)科一樣參與人類文化的傳承與發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛,對世界多元文化的寬容和尊重。所以在美術(shù)課堂教學(xué)中培養(yǎng)和提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)更是美術(shù)教學(xué)的重中之重!

  2.2 實踐價值

  美術(shù)教育的功能是開發(fā)學(xué)生的美術(shù)素質(zhì),培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的美術(shù)能力,提高學(xué)生的審美情操,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。而開展美術(shù)教育的主要場所是課堂,所以課堂是培養(yǎng)和提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的主陣地。(1)使學(xué)生有持久的美術(shù)學(xué)習興趣,在美術(shù)課堂上受到美的熏陶,真正的領(lǐng)略美,并能轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的精神。(2)關(guān)注多元文化藝術(shù)對學(xué)生身心發(fā)展的影響,在傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習中,感悟民族文化,在美術(shù)學(xué)習中完善人格。在美術(shù)活動中學(xué)生會感受和理解古今中外優(yōu)秀美術(shù)家的經(jīng)典作品,這些作品往往都是藝術(shù)家們情感和智慧的結(jié)晶。

  3. 概念的界定

  美術(shù)素養(yǎng)是學(xué)生人文素養(yǎng)的重要組成部分。美術(shù)素養(yǎng)是指學(xué)生將來從事社會生活、從事經(jīng)濟生產(chǎn)、做出個人決策所必需的對美術(shù)科學(xué)概念和過程的理解以及一定的探究能力,還要較好地理解藝術(shù)與社會的相互關(guān)系和藝術(shù)的本質(zhì),形成科學(xué)的態(tài)度和正確的價值觀。

  基本的美術(shù)素養(yǎng)包括對美術(shù)的內(nèi)容享有基本的了解;對美術(shù)的創(chuàng)作方法與過程有基本的了解;對美術(shù)在社會中的價值和作用有基本了解。它不僅指基本的美術(shù)知識與技能的掌握,還應(yīng)具備基本的藝術(shù)態(tài)度。包括敏銳的視覺意識,對視覺現(xiàn)象和美術(shù)作品能做出積極地反應(yīng);能自覺而大膽地運用美術(shù)的美和方法表達自己的觀念和情感,追求藝術(shù)化生存;能不斷追求更高的審美品位,又保持自己獨得的審美趣味。

  4. 研究的內(nèi)容

  (1)在美術(shù)教學(xué)中,教師采用多種手段來啟發(fā)學(xué)生,如在美術(shù)鑒賞教學(xué)中,可以針對美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象,用有關(guān)的音樂、故事、角色扮演等方式創(chuàng)設(shè)情境,加深對歷史、文化以及美術(shù)的社會作用的認識。

  (2)根據(jù)課題選取不同歷史時期、不同文化背景的藝術(shù)家或藝術(shù)作品,進行比較、分析,從中發(fā)現(xiàn)他們之間的相同處和不同之處去引導(dǎo)學(xué)生體會藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)作品的動機與內(nèi)涵。

  (3)技能類的教學(xué),利用多媒體,播放一些相關(guān)的電影、電視、錄像或圖片,讓學(xué)生了解各種技法的來龍去脈,尤其是對我國的一些民間藝術(shù),有許多制作技法已經(jīng)面臨滅絕的危機,更需要讓學(xué)生去了解,甚至也可以請一些藝術(shù)家或當?shù)氐乃嚾?,來學(xué)校進行講座、演示,加深學(xué)生對祖國傳統(tǒng)藝術(shù)的認識。

  (4)教師創(chuàng)造性地使用美術(shù)教材,根據(jù)學(xué)生、學(xué)校和當?shù)氐奶攸c對教學(xué)內(nèi)容進行選擇、改變和再創(chuàng)造,靈活地利用當?shù)刈匀缓臀幕Y源,積極開發(fā)校本課程,增強美術(shù)教學(xué)與當?shù)刈匀缓臀幕厣穆?lián)系。

  (5)注重每一節(jié)課的學(xué)習內(nèi)容的連貫性和滲透性,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察和思考,美就在生活中,美就在你身邊。繪畫作為一種美的語言,只是其中的一個組成部分,提高審美和鑒賞能力才是美術(shù)課最終的學(xué)習目的。

  5. 研究對象和方法

  5.1 實驗研究對象

  研究的對象主要是三年級為主,二年級和其它年級也做了實驗,很多案例的設(shè)計研究也定位在中低年級。目的是在學(xué)生在進入校門之后就進行美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

  5.2 實驗研究方法

  (1)行動研究法:在課題研究的過程中邊實踐、邊研究、邊反思,重在理解實際問題。(2)文獻研究法:搜集、學(xué)習美術(shù)教學(xué)理論美術(shù)史和美術(shù)鑒賞等相關(guān)書籍來指導(dǎo)本課題研究的全過程。(3)個案跟蹤法:選定幾位有典型性的學(xué)生,以他們基本素養(yǎng)的提高為內(nèi)容,加以深入細致的研究,從中找出具有教育規(guī)律性的研究方法。(4)反思總結(jié)法:針對學(xué)生在課堂上探究和積累起來的經(jīng)驗進行理論提高和升華。

  6. 課題研究的主要過程與研究成果

  6.1 課題從2008年12月開始學(xué)習相關(guān)理論

  調(diào)查論證、收集資料,學(xué)習有關(guān)現(xiàn)代教育理論及新課程理念,把握最新研究趨勢。制定本課題研究計劃,對學(xué)生基本的美術(shù)素養(yǎng)的調(diào)查分析,學(xué)習領(lǐng)會課題現(xiàn)狀、內(nèi)容、價值,全面而理性的認識課題并用以指導(dǎo)課題研究。

  6.2 研究過程探討

  (1)充分挖掘課堂教學(xué)的資源,每周研究一位畫家及其作品,每月安排一次親近大師,向大師學(xué)習的活動,一學(xué)期進行一次“我象大師一樣畫”作品展示。(2)精心編寫教材和教學(xué)案例,關(guān)注學(xué)生的情感教育、關(guān)注學(xué)生對美的認識和感受。(3)創(chuàng)設(shè)美的情景場,讓學(xué)生在美的氛圍里感受文化,在美術(shù)課中走近文化的學(xué)習。突出體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性,通過感悟文化與歷史以及對生活中美的尋找,引導(dǎo)學(xué)生有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。(4)豐富教學(xué)手段,激發(fā)學(xué)習興趣,關(guān)注生活經(jīng)驗,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。(5)拓展美術(shù)課堂內(nèi)容,提倡美術(shù)課堂與其他學(xué)科的交叉發(fā)展,促進美術(shù)課堂創(chuàng)新教育的多維化整合。(6)幫助學(xué)生完成自我課堂評價,完善教師與學(xué)生共同參與的鼓勵性評價方式。

  學(xué)習理論,指導(dǎo)課題研究:(1)在這個研究過程中廣泛學(xué)習研究各種教育教學(xué)理論。如:尹少純老師的《走進文化的美術(shù)課程》、李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》、李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》、李澤厚的《美學(xué)三書》、朱光潛先生的《談美》、豐子愷《子愷漫畫選》、瀏覽陳丹青的《退步集》等。(2)藝術(shù)是相通的,單靠閱讀專業(yè)類的書籍是不夠的,還需要從文學(xué)、哲學(xué)、歷史等方面的書籍中來汲取營養(yǎng)。

  通過各類藝術(shù)教育活動的開展和校園文化的建設(shè),讓學(xué)生在美術(shù)教學(xué)與中西方歷史文化中受到熏陶和感染,傳承并發(fā)揚傳統(tǒng)藝術(shù)文化,培養(yǎng)美感,錘煉情趣,豐富生活,提高學(xué)生精神生活品質(zhì),優(yōu)化學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。(1)暑假帶部分學(xué)生參觀了《徐州博物館》感受和體驗徐州六千年的文明歷程,和感悟輝煌燦爛的徐州兩漢文化。(2)校園內(nèi)外的寫生,9月舉辦了假期學(xué)生寫生作品展《我們寫生去》。(3)暑假7月29日參加了在北京人民大會堂舉行的“十四屆全國中小學(xué)生繪畫書法作品比賽頒獎”禮。10月17日帶三名學(xué)生參加在中國軍事博物館舉辦的“祖國發(fā)展我成長”的頒獎儀式和優(yōu)秀作品展等。

  6.3 研究成果

  當然,學(xué)生美術(shù)基本素養(yǎng)的形成是個長期的過程,不是一年就可以凸顯出來的,學(xué)生有良好的美術(shù)素養(yǎng),教師應(yīng)該先有一定的文化知識的積累和貯備,對美術(shù)內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解,對美術(shù)作品的創(chuàng)作技法和過程的了解,對美術(shù)在社會中的價值和作用了解。

  通過20年的積淀,筆者在平時的閱讀和不斷的探索研究里,為自己做這個課題積累了好多東西,在課堂教學(xué)中也形成了自己獨特的風格,那就是引導(dǎo)學(xué)生自主探索,張弛有度的由問題拓展延伸引領(lǐng),讓學(xué)生在廣泛的文化情境中學(xué)習美術(shù)。

  在這一年中,在校內(nèi)多次開始研討課,面向全縣開設(shè)示范課兩次,《葉子上的小血管》和《紙繩的故事》。自主編寫教材《紙繩的故事》在學(xué)校以多種形式進行研討和修改。案例分析《魅力文字聯(lián)想無邊創(chuàng)造無限——“字的聯(lián)想”一課的教學(xué)設(shè)計和解析》發(fā)表在《青年教師》雜志2009第一期上。學(xué)生創(chuàng)作的兒童畫在全國各類比賽中均有非常好的表現(xiàn),劉茹的作品《快樂的一家》在《祝福祖國》兒童畫郵票設(shè)計大賽中脫穎而出,被國家郵政總局采用,并于2009年6月面向全國發(fā)行。

探究美術(shù)課堂教學(xué)中如何提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)

1. 研究的背景和意義 現(xiàn)代教育改革提出了素質(zhì)教育的要求,因而美術(shù)教育樹立了大美術(shù)觀?,F(xiàn)代美術(shù)學(xué)科以開發(fā)學(xué)生的美術(shù)素質(zhì),培養(yǎng)和發(fā)展他們的美術(shù)能力,培養(yǎng)情操,激發(fā)學(xué)生學(xué)習活力與創(chuàng)新能力為特點?;A(chǔ)教育是為了使每個孩子得到鍛煉
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