小學(xué)藝術(shù)教育科研論文
小學(xué)藝術(shù)教育科研論文
藝術(shù)教育在教育領(lǐng)域里所發(fā)揮的作用不容忽視,在各個教育階段藝術(shù)教育不可或缺。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的小學(xué)藝術(shù)教育科研論文，供大家參考。
小學(xué)藝術(shù)教育科研論文范文一：小學(xué)藝術(shù)特色教育的有效實施策略
開發(fā)藝術(shù)教育校本課程是一個系統(tǒng)工程，根據(jù)吳剛平的理解，開發(fā)校本課程需要以下四個條件：明確的教育哲學(xué)思想和辦學(xué)宗旨;民主開放的學(xué)校組織結(jié)構(gòu);體現(xiàn)學(xué)校教育哲學(xué)和辦學(xué)宗旨的教學(xué)系統(tǒng);自覺自律的內(nèi)部評價與改進機制。H小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和教師認為，在實際的藝術(shù)課程開發(fā)當(dāng)中，除了要有以上這四個條件外，以下問題是各個學(xué)校在藝術(shù)教育實施當(dāng)中亟需解決的：如何保障藝術(shù)課程實施時間;如何發(fā)掘和管理藝術(shù)教師人力資源;如何把藝術(shù)課程與其他學(xué)科教育整合等。
筆者在深入研究H小學(xué)后認為，該小學(xué)采取的以下有針對性的策略很好地保證了藝術(shù)教育校本課程的開發(fā)和實施，是能夠取得較大成功的關(guān)鍵。
一、靈活有序的課程設(shè)置有效地保證藝術(shù)課程實施的時間
H小學(xué)為了使學(xué)生有足夠的時間和機會學(xué)習(xí)藝術(shù)、接觸藝術(shù)，把學(xué)校的課程設(shè)置分為三種類型：(1)藝術(shù)類必修課。必修藝術(shù)課程是國家教學(xué)計劃所規(guī)定的課程，比如音樂、美術(shù)、手工制作等。主要按班級在課堂上實施教學(xué)，除此之外，H小學(xué)在開辦之初就把書法課作為全校的必修藝術(shù)課程，認為通過學(xué)習(xí)書法，不僅可以培養(yǎng)孩子的民族自豪感和自信心，也是領(lǐng)悟藝術(shù)的一個好方法，最重要的是還可以提高孩子的審美情操、審美能力和鍛煉學(xué)生的思維、意志等。(2)藝術(shù)類選修課。通過課外藝術(shù)興趣班的形式，按照學(xué)生的興趣，采取自愿報名的形式和學(xué)校選拔的方式.將學(xué)生分到25個不同專業(yè)的46個興趣班。最大程度激發(fā)了學(xué)生對藝術(shù)的興趣和掌握藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)作的手段和技能。(3)藝術(shù)類欣賞課。藝術(shù)教師利用課外時間對參加藝術(shù)興趣班的學(xué)生專門進行藝術(shù)和美學(xué)基礎(chǔ)知識、藝術(shù)史、藝術(shù)作品鑒賞等的教育，使學(xué)生具備發(fā)現(xiàn)、欣賞和評價藝術(shù)作品的能力。
為確保藝術(shù)教育的時間和空間，學(xué)校設(shè)置了兩套課程表，一是常規(guī)教學(xué)課程表，按照國家課程編制，教學(xué)安排在常規(guī)教學(xué)時間。二是藝術(shù)教育課程表，按照25個不同專業(yè)的47個藝術(shù)興趣班編制，時間安排在周一至周四下午的4:15～5:15。
在深圳特區(qū)，由于父母下班的時間大都集中在下午5點到6點，令父母很為難的是學(xué)校下午4點放學(xué)后到他們下班的這1個多小時孩子的安全問題。H小學(xué)充分利用這段時間，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇興趣班學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生特長，既解決了學(xué)生的安全問題，又讓學(xué)生充分利用了時間。學(xué)生在這段時間里可以充分開發(fā)自己的潛力，掌握一技之長。興趣班的開設(shè)既是學(xué)校發(fā)展自身特色的需要，也是在征求家長的同意和學(xué)生自愿的基礎(chǔ)上開設(shè)的，所以興趣班很受學(xué)生的歡迎，H小學(xué)95%以上的學(xué)生都參加了一個或者多個興趣班的學(xué)習(xí)。
二、引進外聘藝術(shù)教師并結(jié)合本校教師“雙向成材”工程，解決藝術(shù)教師緊缺問題
H小學(xué)在編的藝術(shù)教師9名，對于開展藝術(shù)特色教育的學(xué)校來說，師資遠遠不夠。H小學(xué)充分利用社會資源，通過公開招聘，共外聘30多名藝術(shù)教師擔(dān)任興趣班的教師，很好地解決了藝術(shù)教師人力資源不足的問題。
H小學(xué)招收和管理這些外聘藝術(shù)教師的流程是：首先是公開招聘，應(yīng)聘者投寄簡歷。學(xué)校組織人員對應(yīng)聘者進行面試考核，通過以后組織外聘教師上崗培訓(xùn)，先試用兩個學(xué)期，最后根據(jù)考核表現(xiàn)和應(yīng)聘教師要求簽約。學(xué)校專門有一個以上管理人員負責(zé)外聘教師的管理、監(jiān)督和交流，定期向?qū)W校匯報外聘教師的工作情況。
學(xué)校還通過培訓(xùn)要求外聘教師創(chuàng)新教學(xué)方法，使學(xué)生愿意學(xué)、樂于學(xué);通過規(guī)章制度保證每一位外聘教師準(zhǔn)時上下班等等。H小學(xué)在培訓(xùn)會議上表明了一個很重要的態(tài)度：學(xué)校不贊成外聘教師把興趣班的學(xué)生帶到自己家里補課，一是為了學(xué)校的興趣班能順利發(fā)展，二也是保護了學(xué)生的權(quán)利。這些規(guī)范的管理制度、方式方法使外聘教師用心教、樂于教H小學(xué)的學(xué)生，保證H小學(xué)的藝術(shù)特色教育月月進步、年年豐收。
筆者在訪談中了解到，H小學(xué)給外聘教師的報酬并不算高，卻能吸引很多優(yōu)秀的社會藝術(shù)專業(yè)人員前來應(yīng)聘并長期留校。談到這一點，很多教師認為是學(xué)校人性化管理方式使外聘教師擁有歸屬感和學(xué)校本身的名氣“留住”了教師的心。在H小學(xué)，外聘教師與校內(nèi)教師是平等的，可以參與學(xué)校建設(shè)的討論，可以對教育教學(xué)提意見，節(jié)假日的獎金發(fā)放一視同仁等等，讓外聘教師感受到學(xué)校有“家”的溫暖。同時，隨著H小學(xué)的藝術(shù)特色教育開展得越來越好，在外名聲也越來越大，前來應(yīng)聘的兼職教師的藝術(shù)人員越來越多，在校的外聘教師把能在H小學(xué)任教當(dāng)作是自己的榮譽。
更加與眾不同的是，H小學(xué)要求學(xué)校各科教師選擇一門藝術(shù)課進行第二專業(yè)進修，他們在進修學(xué)習(xí)的同時，被分到各種藝術(shù)課中去與學(xué)生一起進行藝術(shù)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，并擔(dān)負組織、管理、輔導(dǎo)學(xué)生的工作。這些老師與學(xué)生一起接受藝術(shù)教育、藝術(shù)熏陶，經(jīng)過幾年來的學(xué)習(xí)和研究，在外聘教師的幫助下，H小學(xué)已經(jīng)有10多名在職教師獲得藝術(shù)專業(yè)證書，已經(jīng)可以承擔(dān)一些興趣班的教學(xué)工作，被學(xué)校稱為“雙向人才”。在很大程度上解決藝術(shù)教師人力資源缺乏的問題，對提升教師素質(zhì)也有很大好處。
三、結(jié)合學(xué)科特點整合藝術(shù)教育.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
這個整合就是把藝術(shù)教育完美地融合在學(xué)科教育之中，實現(xiàn)藝術(shù)教育與學(xué)科教育的相互滲透、互相促進，實現(xiàn)學(xué)科成績與藝術(shù)修養(yǎng)的雙豐收。“整合”的出發(fā)點是為了更好地實現(xiàn)藝術(shù)教育的目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生欣賞藝術(shù)、熱愛藝術(shù)、具有藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)創(chuàng)造能力。但是“整合”的目的和意義不僅是為了學(xué)習(xí)藝術(shù)，H小學(xué)同時賦予了它新的教育意義：通過“整合”突破傳統(tǒng)教育的模式，把學(xué)科教育藝術(shù)化、促進教學(xué)模式的多樣化、實現(xiàn)教育思想多元化，以此促進學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極陸。這是藝術(shù)學(xué)校辦學(xué)的一個特色，也是新課程改革要求課程整合的重要舉措和方法之一。
該校徐老師談到所教的數(shù)學(xué)學(xué)科結(jié)合藝術(shù)的時候舉了自己實踐過的例子：在“圓的認識”一講中引導(dǎo)學(xué)生進行圖案設(shè)計，以此讓學(xué)生感受不同圓形在圖案中的運用和它的美;在“比例”一講中可以讓學(xué)生在電腦中做藝術(shù)照，不同比例做出的人形狀不同，以此說明黃金分割、各種比例在生活中存在的價值。韓老師談到語文學(xué)科與藝術(shù)結(jié)合的時候認為語文處處是藝術(shù)，語文本身就是藝術(shù)。具體實施方法有：讓學(xué)生講故事，評比“故事大王”;講“春夏秋冬”的時候讓學(xué)生用四幅圖畫來表現(xiàn);晚托的時候排小劇本，可以鍛煉學(xué)生的思維能力和培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。
由于H小學(xué)開展藝術(shù)教育比較長時間，該校的學(xué)生在藝術(shù)方面都有一定的特長，所以H小學(xué)的老師更加側(cè)重如何讓學(xué)生的藝術(shù)特長在學(xué)科教學(xué)當(dāng)中充分表現(xiàn)出來，如鼓勵學(xué)生用樂器伴奏朗誦，自導(dǎo)自演戲劇、話劇等等。具體到整合的過程和方法，最重要的是要基于各門學(xué)科的特點，建構(gòu)易于實現(xiàn)學(xué)科課程整合的新型教學(xué)模式。
課堂教學(xué)中知識教學(xué)與藝術(shù)教育二者是辯證統(tǒng)一的。智與美是互相滲透、互相連結(jié)的，智育是藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，也可以是藝術(shù)教育研究的對象，而藝術(shù)教育確有一種對智育的催化作用，以美啟真，以情感人。藝術(shù)教育與各學(xué)科整合，能使學(xué)生通過對審美對象的觀賞，情不自禁地參與學(xué)習(xí)，主動熱情地投入審美創(chuàng)造，并感到樂在其中。這樣，學(xué)生的興趣和情感支撐著毅力，激化為認知，從而產(chǎn)生更好的學(xué)習(xí)效果。
小學(xué)藝術(shù)教育科研論文范文二：淺析論戲曲藝術(shù)教育對小學(xué)生素質(zhì)的提高
論文關(guān)鍵詞：戲曲藝術(shù)教育;素質(zhì)教育;藝術(shù)教學(xué)
論文摘要：音樂是素質(zhì)教育的重要途徑之一，戲曲藝術(shù)在培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)方面具有獨特作用。轉(zhuǎn)變觀點，提高教師戲曲藝術(shù)素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是戲曲教學(xué)落實素質(zhì)教育的保證。
戲曲是中華民族精神的化身，具有極高的藝術(shù)價值和教育價值，是人文精神與傳統(tǒng)文化的瑰寶。中國有戲曲300余種，它將唱念做打熔一爐，集詩畫歌舞為一體，歷史悠久，博大精深。古今名人、名曲、名段在中國文化史和世界文化史上占有極重要的地位。
然而曾令國人驕傲的戲曲，在當(dāng)代青少年心中，常常是排不上號的。這不是說中國的戲曲不美，而是戲曲不親近青少年。縱觀當(dāng)前的中小學(xué)音樂教學(xué)，出現(xiàn)了歌唱性樂曲教學(xué)的單一局面，中小學(xué)藝術(shù)教育忽略了戲曲知識的傳播和對戲曲音樂、戲曲臉譜等方面的滲透。青少年無機會感受戲曲之美，他們不知道“徽班進京”“四大名旦”“四大須生”為何。對歷代傳唱不衰的戲曲劇目知之甚微;對中國的劇作大師關(guān)漢卿、湯顯祖、王實甫等知之甚少;對古往今來著名的戲曲佳作《西廂記》《竇娥冤》《桃花扇》等缺乏了解。
一、戲曲藝術(shù)與學(xué)生素質(zhì)之間的關(guān)系
藝術(shù)教育的內(nèi)容不僅包括舞蹈、音樂、美術(shù)、視覺，還包括戲曲，將戲曲藝術(shù)引入課堂，能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
戲曲素有“高臺教化”的作用，絕大多劇目表現(xiàn)的是熱愛祖國、孝順父母、團結(jié)互助、懲惡揚善等故事，教人做人立身。讓戲曲進校園，使學(xué)生從小學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)和文化，對學(xué)生的健康成長大有裨益。
首先，戲曲藝術(shù)與學(xué)校的美術(shù)教學(xué)、音樂教學(xué)要求是相通的，在教學(xué)過程中能提高學(xué)生的審美能力。戲曲教學(xué)通過對傳統(tǒng)戲曲直觀的品味和理解，引導(dǎo)學(xué)生進入審美操作活動，自覺地將美德作為人生追求的崇高目標(biāo)。
其次，戲曲藝術(shù)擅長表現(xiàn)人們細膩豐富的內(nèi)心世界。戲曲教學(xué)使學(xué)生意識到傳承文化的重任，增強其民族自豪感和自信心，能激發(fā)他們對祖國的熱愛之情，培養(yǎng)他們的愛國主義情操。
再者，戲曲藝術(shù)能促進學(xué)生綜合能力及藝術(shù)素養(yǎng)的提高。戲曲教學(xué)要求學(xué)生在戲曲活動區(qū)內(nèi)通過手腦并用，完成繪畫臉譜、制作服裝、表演動作等活動，在對傳統(tǒng)文化繼承過程中提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
二、戲曲教學(xué)理論及依據(jù)
美國心理學(xué)家比格認為學(xué)習(xí)就是分析、概括、綜合的過程。有序的信息有利于學(xué)生吸收、加工、存儲和提取。據(jù)此，我們得知戲曲教學(xué)應(yīng)是系統(tǒng)性、科學(xué)性的，且在貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)精神的前提下，以促進學(xué)生全面發(fā)展為基點，使之在知識與技能、情感態(tài)度和價值觀上都得到發(fā)展。這就要遵循以下三個教育理論：
(一)樹立戲曲欣賞教學(xué)意識，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
首先，戲曲教學(xué)的任務(wù)是為學(xué)生的基本素質(zhì)發(fā)展服務(wù)的。它不僅能為全體學(xué)生所享受，且是一種融德、智、美為一體的教育，以知識傳授、形體、情感態(tài)度和自然表現(xiàn)培養(yǎng)為一體的素質(zhì)教育。教師要轉(zhuǎn)變純藝術(shù)教育觀念，充分認識到戲曲教學(xué)具有開發(fā)學(xué)生潛能和促進現(xiàn)代化素質(zhì)發(fā)展的功用。
(二)強化教師戲曲欣賞教學(xué)技能
深化教學(xué)改革，滲透戲曲文化的責(zé)任在于教師。教師若是對我國的傳統(tǒng)戲曲了解甚少，是不可能擔(dān)負得起戲曲教學(xué)重任的。了解和學(xué)唱戲曲提高教育教學(xué)能力首當(dāng)其沖要解決的任務(wù)。解決這個問題的可行措施是：讓部分有一技之長的教師拜戲曲藝術(shù)家為師，感受外界戲曲藝術(shù)的魅力，開闊眼界，提高認知，增強戲曲欣賞教學(xué)的技能。
(三)提高戲曲欣賞教學(xué)質(zhì)量
教師要處理好戲曲欣賞教學(xué)的過程與結(jié)果的關(guān)系。既強調(diào)過程也要重視結(jié)果，因為，戲曲教學(xué)是一項需要有成果支撐的藝術(shù)活動。
三、戲曲教學(xué)的具體實施
皮亞杰的認知理論認為：認知必須從感知——動作開始，讓學(xué)生有機會親自操作才能使外界信息轉(zhuǎn)化為自己的知識與能力。教師對學(xué)生進行分目標(biāo)的戲曲教學(xué)，做到“形式為目標(biāo)服務(wù)，目標(biāo)為提高學(xué)生素質(zhì)服務(wù)”。具體做法如下：
(一)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
學(xué)習(xí)的積極性和效果受興趣的影響較多,學(xué)生的心理活動特點決定了興趣在戲曲活動中的重要地位。
音樂課教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能地運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，全方位傳遞信息，提高教學(xué)效率，以語言表述揭示作品的個性及特色，吸引學(xué)生注意力。教學(xué)中可以從以下幾點切入：
1.認識臉譜與服飾
學(xué)生初次接觸臉譜與服裝時，老師可提出諸如“為什么臉譜有不同顏色?”等問題來激發(fā)他們的興趣。在調(diào)動起他們的好奇心之后可以告訴學(xué)生：臉譜顏色代表人物性格。例如：紅色：象征忠烈正義，勇敢耿直和赤膽忠心;粉色：可表現(xiàn)忠勇之人年老后的血氣漸衰。這種顏色表現(xiàn)性格的手法，極大地激發(fā)出學(xué)生的想象力，促使他們進行構(gòu)思，創(chuàng)造新奇的藝術(shù)形象。
戲裝是表現(xiàn)角色社會地位的重要標(biāo)志，也在一定程度上反映了風(fēng)俗?？蓮木唧w的“官衣”“褶子”“茶衣”等戲服介紹服裝的意義，也可讓學(xué)生衣著戲服，戴上臉譜，盡展標(biāo)志性服飾所能表現(xiàn)的人物神情和動作。教學(xué)的具體化、游戲化能激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，從而收到良好的教學(xué)成果。
2.欣賞曲段與動作
戲曲教學(xué)要求學(xué)生具有一定的接受能力。教師通過欣賞戲曲片段，以單獨判斷、小組議論等形式，讓學(xué)生區(qū)別具有代表性的地方戲曲及其流傳地區(qū)。如黃梅戲《天仙配》、河南豫劇《穆桂英掛帥》等。由此再引伸到傳統(tǒng)藝術(shù)變革與創(chuàng)新的新事物——戲歌，并將《唱支山歌給黨聽》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》等戲歌作為重點曲目，引導(dǎo)學(xué)生感受戲歌在演唱、配器方面的創(chuàng)新特點，從而提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
(二)促使學(xué)生熱愛戲曲，培養(yǎng)良好的情感
在教學(xué)中使學(xué)生目睹其情、耳聞其聲，心感其情，從而激起情感的共鳴。
1.體驗情感
首先教師要讓學(xué)生認知戲曲的歷史以及其地位。教師要注重劇情人物介紹，滲透思想內(nèi)容，激起學(xué)生對正面人物的熱愛;其次，在認知基礎(chǔ)上，讓學(xué)生能聽懂戲曲的唱段。例如：體現(xiàn)愛國主義精神的劇目《岳母刺字》《蘇武牧羊》《楊門女將》等;體現(xiàn)除惡揚善精神的劇目《趙氏孤兒》《除三害》《鍘美案》等。將“劇情”通過“師情”來喚起“生情”，“三情”統(tǒng)一，激發(fā)學(xué)生對劇情人物及戲曲思想的熱愛之情，提高其藝術(shù)鑒賞和審美能力。
2.創(chuàng)設(shè)環(huán)境
環(huán)境對情感的產(chǎn)生具有綜合作用，可以設(shè)立專門的戲曲活動區(qū)域，并在其中設(shè)立有關(guān)的材料讓學(xué)生操作。例如：設(shè)計有關(guān)京劇臉譜的宣傳板畫，渲染出濃烈的弘揚戲曲文化資源的氛圍。環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，不僅為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)的物質(zhì)影響因素，更重要的是能夠調(diào)動學(xué)生主動、積極地活躍于環(huán)境之中。 3.投入情感
培養(yǎng)學(xué)生的情感，要將“愛”作為紐帶傳遞給學(xué)生。例如：教師向?qū)W生講述劇本、評價人物性格時，須帶有明確的情感傾向，褒貶態(tài)度分明，以求達到情感共鳴。戲曲教學(xué)活動中，教師要傾注愛心，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)戲曲是一種快樂。
(三)加強戲曲教學(xué)與課程的融合
l.音樂課——音樂教學(xué)的作用是陶冶人的情操，啟迪人的思想，戲曲也是如此。例如京劇唱腔中，西皮旋律起伏變化，節(jié)奏緊湊;二簧凝重濃厚，伴奏粗獷，給人以力度與陽剛之美，能誘發(fā)學(xué)生的開朗豁達，培養(yǎng)感受美的能力。學(xué)唱京劇唱段，可給當(dāng)下通俗音樂盛行的氣氛，注入一股新鮮空氣。通過欣賞和學(xué)唱，結(jié)合自身生活經(jīng)驗及藝術(shù)素養(yǎng)，可以激發(fā)學(xué)生審美情感，樹立高尚情操。
2.美術(shù)課——美術(shù)是一種造型藝術(shù)，也是視覺藝術(shù)。美術(shù)教育能從直觀形象中給人以強烈的美的感受。如學(xué)畫京劇臉譜，體現(xiàn)了美術(shù)教學(xué)的選材原則，充分發(fā)揚我國民間藝術(shù)，增強學(xué)生的民族自豪感。
3.體育課——京劇藝術(shù)中的身段訓(xùn)練是形體美的極好教材。男角的動作造型充滿陽剛氣息，女角身段充分表現(xiàn)了人的自然美和技藝美。讓學(xué)生學(xué)會一些京劇形體，能使其身體各部份勻稱協(xié)調(diào)，動作端莊俊逸，從而煥發(fā)出美的神韻。
4.語文課——普及戲曲知識，對于弘揚民族文化、培養(yǎng)傳統(tǒng)美德具有重要意義。課程中的許多教學(xué)素材可通過戲曲教育來完成。如在語文課上學(xué)習(xí)《草船借箭》《赤壁之戰(zhàn)》等課文時，可以組織學(xué)生觀看京劇折子戲表演，使教學(xué)人物化、形象化、立體化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。
另外，語文教學(xué)的精神與戲曲藝術(shù)教育是統(tǒng)一的。如在學(xué)習(xí)《蘇武牧羊》同時，穿插這出京劇的影象，將視覺與情感體驗相結(jié)合，使學(xué)生體驗到這一偉人人格氣質(zhì)之美。
戲曲教育豐富充實音樂藝術(shù)教育，拓寬學(xué)生視野，促使學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力和審美力的提高，對其全面發(fā)展起著積極作用。因此，在中小學(xué)校中普及和推廣戲曲教育既是繼承與學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的重要部分，也體現(xiàn)了素質(zhì)教育的實際需要。
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