幼兒園民間藝術(shù)研究論文
幼兒園民間藝術(shù)研究論文
民間藝術(shù)文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,是中國(guó)人民的瑰寶。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的幼兒園民間藝術(shù)研究論文，供大家參考。
幼兒園民間藝術(shù)研究論文范文一：民間藝術(shù)走進(jìn)幼兒園
【摘 要】民間藝術(shù)是幼兒園課程的重要資源，綏化市雖然擁有豐富的民間藝術(shù)文化資源，但是民辦幼兒園卻從未將民間藝術(shù)納入過(guò)課程中。為了民辦幼兒園更好的生存，也為了幼兒的發(fā)展。本文對(duì)綏化市的民間藝術(shù)進(jìn)行了一個(gè)簡(jiǎn)單的梳理，針對(duì)民辦幼兒園特點(diǎn)，提出一個(gè)包括課程分析與選擇、課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)四個(gè)環(huán)節(jié)的民辦幼兒園民間藝術(shù)課程開發(fā)程序，在課程開發(fā)過(guò)程中要特別注意前期準(zhǔn)備和資源利用兩方面問(wèn)題。
【關(guān) 鍵 詞】綏化市;民辦幼兒園;民間藝術(shù);課程開發(fā)
中圖分類號(hào)：G61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5843(2013)05-0152-03
只有民族的才是世界的。目前世界各國(guó)都紛紛致力于本國(guó)民族文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，許多國(guó)家從幼兒園伊始進(jìn)行民族文化教育的啟蒙工作。作為綏化市的民辦幼兒園，沉浸綏化市獨(dú)有的文化氛圍中，又獨(dú)有足夠的課程靈活性，這為綏化市民辦幼兒園進(jìn)行民間藝術(shù)課程資源的開發(fā)與利用提供了良好的條件。
一、民間藝術(shù)是幼兒園課程的重要資源
民間藝術(shù)是普通勞動(dòng)群眾根據(jù)自身生活的需要?jiǎng)?chuàng)造的，經(jīng)由歷史積累和集體傳承而發(fā)展起來(lái)的藝術(shù)。作為一種文化載體，民間藝術(shù)集材料、功能、形式于一體，其文化形態(tài)十分廣泛：有的和日常生活相關(guān)，有的和傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗相關(guān)，有的和禮俗交往相關(guān)，有的和游藝競(jìng)技相關(guān)等等。[1]這些民間藝術(shù)蘊(yùn)涵著巨大的教育財(cái)富，可以作為幼兒園課程的重要資源。民辦幼兒園可以以此為突破口，將綏化市的民間藝術(shù)作為真實(shí)、形象、生動(dòng)的教材納入幼兒園的課程研究中，在豐富了幼兒園課程的同時(shí)也間接繼承、發(fā)揚(yáng)了本地區(qū)的文化遺產(chǎn)。
民間藝術(shù)題材能從不同角度展示家鄉(xiāng)的特色傳統(tǒng)文化，它的許多藝術(shù)內(nèi)容反映了當(dāng)?shù)厝嗣駩圩约旱募亦l(xiāng)、熱愛生活的特點(diǎn)。民間藝術(shù)往往將藝術(shù)性、教育性、趣味性融合在一起。因此，挑選有益于幼兒全面發(fā)展的民間藝術(shù)作為課程資源納入到現(xiàn)有的課程內(nèi)容中，既能豐富幼兒園的課程內(nèi)容，增強(qiáng)教師在課程選擇和實(shí)施中的創(chuàng)新意識(shí)，又能開闊幼兒視野，豐富其感性經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒的審美感受能力、開發(fā)其智慧潛能，還能激發(fā)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。
二、綏化市民間藝術(shù)的特點(diǎn)
綏化市是一個(gè)擁有眾多民間藝術(shù)的地區(qū)，它的特色文化是以滿、漢、回、蒙、朝鮮族等各族民間文藝綜合而成的。近年來(lái)，綏化市深入實(shí)施寒地黑土特色文化戰(zhàn)略，加快寒地黑土特色文化的傳承和發(fā)展，古老的民間藝術(shù)迎來(lái)了一個(gè)發(fā)展的春天。目前，綏化市擁有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄3項(xiàng)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄14項(xiàng)和市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄28項(xiàng)。綏化市多個(gè)縣、市、區(qū)獲得文化部授予的“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”美譽(yù)。
望奎皮影戲以它精美絕倫的影人、高亢委婉的腔調(diào)，博得眾多人的喜愛，與將皮影藝術(shù)通過(guò)繪畫形式表現(xiàn)出來(lái)而創(chuàng)造出的皮影畫一起形成了獨(dú)具魅力的望奎皮影藝術(shù)，目前望奎縣的皮影戲已經(jīng)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄;海倫剪紙已經(jīng)被確定為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目;綏棱農(nóng)民畫具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和藝術(shù)特色，汲取了民間剪紙、民間刺繡、木板年畫、門神等其它姊妹藝術(shù)的技法和形式，并逐漸形成了獨(dú)特的民間藝術(shù)風(fēng)格;起源于蘭西的熱烈、火暴、歡快的舞蹈雙扇舞。除此之外，還有北林風(fēng)箏、肇東國(guó)畫、安達(dá)書法、海倫的東北二人轉(zhuǎn)、慶安版畫、望奎皮影、蘭西掛錢和綏棱黑陶等。
三、綏化市民辦幼兒園民間藝術(shù)課程開發(fā)
雖然擁有豐富的民間藝術(shù)文化資源，但是通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，綏化市的民辦幼兒園對(duì)民間藝術(shù)的利用主要集中在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，從未將民間藝術(shù)納入過(guò)課程中。大多數(shù)的園長(zhǎng)和教師還沒有認(rèn)識(shí)到民間藝術(shù)的教育價(jià)值，雖然也有一些教師覺得應(yīng)該讓民間藝術(shù)走進(jìn)幼兒園，但是他們不知道如何才能讓這些民間藝術(shù)較好地融入幼兒園課程。對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的學(xué)前教育市場(chǎng)，幼兒園如何凸顯其教育理念，彰顯其教育特色，是一個(gè)幼兒園區(qū)別于其他幼兒園的外顯特征，也是幼兒園能夠在眾多的幼兒園中占得一席之地的重要保障。因此，探索一條既符合幼教發(fā)展規(guī)律，又能得到家長(zhǎng)和社會(huì)認(rèn)同;既能運(yùn)用先進(jìn)理論，又不脫離實(shí)際的特色發(fā)展之路，對(duì)于民辦幼兒園來(lái)說(shuō)，就顯得尤為迫切了。[2]
(一)民間藝術(shù)課程開發(fā)程序
根據(jù)綏化市民辦幼兒園的管理特點(diǎn)，構(gòu)建一個(gè)操作性較強(qiáng)的課程開發(fā)系統(tǒng)，包括課程分析與選擇、課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)四個(gè)環(huán)節(jié)。這四個(gè)環(huán)節(jié)是循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，以幫助民間藝術(shù)課程在綏化市的民辦幼兒園得到長(zhǎng)期有效的開展。
1. 課程分析與選擇。不同類別、不同特點(diǎn)的幼兒園具有不同的教學(xué)要求，幼兒園具有的基本條件也不一樣，這些都直接制約著幼兒園的藝術(shù)課程目標(biāo)。首先，園長(zhǎng)牽頭組織全園教師研討，從本園幼兒發(fā)展的情況和辦園理念出發(fā)，確定符合本園的藝術(shù)課程目標(biāo)。其次，在目標(biāo)確定好之后，對(duì)所有的民間藝術(shù)課程資源進(jìn)行分析，非所有的資源都具有在本幼兒園開發(fā)利用的價(jià)值，都適宜進(jìn)入幼兒園的課程，因此有必要對(duì)這些課程資源進(jìn)行篩選。由于進(jìn)行的是民間藝術(shù)課程，所以必須要考慮師資條件、本園的基礎(chǔ)設(shè)施條件。在幼兒園結(jié)合自身情況對(duì)課程進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，最終選擇何種民間藝術(shù)課程來(lái)實(shí)施。
2. 課程設(shè)計(jì)。在對(duì)幼兒園自身情況和綏化市的民間藝術(shù)資源進(jìn)行分析和篩選后，就需要設(shè)計(jì)幼兒園民間藝術(shù)課程資源開發(fā)與利用的總體方案。總方案可以由園長(zhǎng)帶領(lǐng)全園教師共同進(jìn)行，要明確課程開發(fā)的基本理念、方案目標(biāo)、實(shí)施細(xì)則等，并且做好責(zé)任分配、資料的收集等安排。課程設(shè)計(jì)過(guò)程中很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是做好對(duì)民間藝術(shù)的重新整理和編排，因?yàn)槊耖g藝術(shù)到幼兒園的藝術(shù)教育還需經(jīng)過(guò)一定的改編，使其符合幼兒的理解和接受能力，起到促進(jìn)幼兒發(fā)展的作用。在完成總體的課程設(shè)計(jì)后，由各個(gè)班級(jí)自行設(shè)計(jì)具體的活動(dòng)方案，教師可以根據(jù)自己班級(jí)的情況選擇適合的活動(dòng)方式、活動(dòng)時(shí)間等。
3. 課程實(shí)施?；诿耖g歌謠的幼兒園藝術(shù)課程資源開發(fā)與利用的總體方案確定后，就需要按照方案的要求逐步進(jìn)行實(shí)施。這一步對(duì)幼兒教師而言尤其重要。因?yàn)檎n程的實(shí)施是一個(gè)由理論到實(shí)踐的過(guò)程，對(duì)于課程理論和課程資源開發(fā)、利用理論基礎(chǔ)比較薄弱的教師，要進(jìn)行課程理論以及課程資源開發(fā)利用技能等相關(guān)培訓(xùn)。[3]幼兒園方面需要做好保障工作，為課程實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題提供積極有效的支持。 4. 課程評(píng)價(jià)與反思。課程評(píng)價(jià)是課程開發(fā)的主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)課程實(shí)施過(guò)程中所有資料的分析，判斷課程的適宜性，為下一步課程的開發(fā)通過(guò)經(jīng)驗(yàn)借鑒。民間藝術(shù)課程的評(píng)價(jià)也可以從幼兒發(fā)展和教師專業(yè)化兩方面來(lái)評(píng)價(jià)。需要注意的是，為了更好地做好課程評(píng)價(jià)工作，在民間藝術(shù)課程實(shí)施過(guò)程中，要盡量保存所有相關(guān)材料，實(shí)施課程的教師要及時(shí)記錄實(shí)施心得。
(二)綏化市民辦幼兒園民間藝術(shù)課程開發(fā)注意事項(xiàng)
1. 做好民間藝術(shù)課程開發(fā)的前期準(zhǔn)備。限于綏化市民辦幼兒園自身的師資水平，民間藝術(shù)課程開發(fā)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是比較難的一件事情，因此做好前期準(zhǔn)備對(duì)于他們而言是十分重要的。首先，做好師資培訓(xùn)工作。教師是課程資源最重要的開發(fā)者和實(shí)施者，教師隊(duì)伍在此方面的素質(zhì)高低將直接影響著民間藝術(shù)課程開發(fā)。對(duì)教師的培訓(xùn)從兩方面入手，一是培訓(xùn)課程開發(fā)的相關(guān)知識(shí)和能力。這需要民辦幼兒園與地方高校合作，利用他們的教師資源對(duì)教師進(jìn)行此方面指導(dǎo)，甚至是與高校的學(xué)前教育專業(yè)合作來(lái)共同開發(fā)。二是提高教師的民間藝術(shù)素養(yǎng)。通過(guò)文獻(xiàn)資料了解綏化市的民間藝術(shù);走出幼兒園到各民間藝術(shù)的發(fā)源地參觀考察;請(qǐng)這些民間藝術(shù)的傳承者對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)。
其次，深入了解綏化市民間藝術(shù)。綏化市的民間藝術(shù)非常多，但由于各種原因，對(duì)于這些民間藝術(shù)的開發(fā)還處于初級(jí)階段。民辦幼兒園的教師以35歲以下年輕教師為主，這些教師對(duì)于綏化市民間藝術(shù)的了解和熟悉程度決定了幼兒園對(duì)民間藝術(shù)課程開發(fā)的效果。同樣，在整個(gè)課程開發(fā)中占據(jù)著很重要的領(lǐng)導(dǎo)者，支持者位置的園長(zhǎng)，他們對(duì)于民間藝術(shù)的理解直接影響著整個(gè)課程的開發(fā)。因此，通過(guò)各種途徑先深入了解各種民間藝術(shù)，包括它所體現(xiàn)的文化、操作流程、制作工藝等方面。只有在了解的基礎(chǔ)上才能去選擇，去進(jìn)行篩選和改編，才能有效地將其融入到幼兒園藝術(shù)教育課程中，變成幼兒園的特色課程。
2. 注意對(duì)現(xiàn)有資源的利用。幼兒園民間藝術(shù)課程的開發(fā)利用，不僅需要社會(huì)各屆、各部門的支持、幫助與理解，同時(shí)也需要幼兒園主動(dòng)與社會(huì)各部門、各機(jī)構(gòu)交流，爭(zhēng)取社會(huì)各部門、各機(jī)構(gòu)為幼兒園老師和幼兒提供知識(shí)、技術(shù)、人力和物質(zhì)的支持。[4]在綏化市一些小學(xué)已經(jīng)開設(shè)了一些民間藝術(shù)課程，綏化市政府和民間藝術(shù)傳承者們也在通過(guò)不同的方式宣傳和推廣這些民間藝術(shù)，很多幼兒的家長(zhǎng)可能本身就是某一項(xiàng)民間藝術(shù)的傳承者。民辦幼兒園要主動(dòng)尋求這些資源，可以以合作的方式將他們作為重要的課程開發(fā)參與者。將一切可以利用的外部資源考慮進(jìn)課程開發(fā)之中，加強(qiáng)民辦幼兒園與社會(huì)機(jī)構(gòu)的交流與合作，注意對(duì)現(xiàn)有的物力、人力等資源的利用。
總之，綏化市的民辦幼兒園應(yīng)該重視綏化市民間藝術(shù)資源的獨(dú)特教育價(jià)值，選擇適當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ屵@些優(yōu)秀的民間藝術(shù)在幼兒園課程中得到開發(fā)和利用，讓其更好地為幼兒的發(fā)展服務(wù)，讓其在幼兒園散發(fā)出獨(dú)特的魅力，也能建立起幼兒園的特色，讓幼兒園更好地生存與發(fā)展。
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幼兒園民間藝術(shù)研究論文范文二：民間藝術(shù)與幼兒園課程
摘要:本文結(jié)合《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，通過(guò)對(duì)民間藝術(shù)特性和幼兒園課程的分析，得出了感受和創(chuàng)造民間工藝是幼兒的認(rèn)知和審美能力可及的結(jié)論，認(rèn)為將民間藝術(shù)引入幼兒園課程，對(duì)幼兒進(jìn)行民間藝術(shù)的熏陶是可能的和必要的。民間藝術(shù)要成為幼兒園的課程內(nèi)容，必須關(guān)注其實(shí)踐性和可操作性。
關(guān)鍵詞：民間藝術(shù);幼兒教育;幼兒園課程
中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578(2012)07-0224-01
民間藝術(shù)深深地根植于中華民族傳統(tǒng)文化的沃土中，體現(xiàn)著我們古老民族的最本質(zhì)的審美精神。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，它形成了技藝精湛的文化景象，融會(huì)了中華民族的精髓，具有很高的藝術(shù)價(jià)值?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》指出：“引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的事物，豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣”;“指導(dǎo)幼兒利用身邊的物品和廢舊材料制作手工藝品來(lái)美化自己的生活或開展其他活動(dòng)。” 民間藝術(shù)進(jìn)入幼兒園課程，是符合《綱要》精神的。民間藝術(shù)之所以能成為幼兒園課程的內(nèi)容，是因?yàn)楦惺芎蛣?chuàng)造民間工藝是幼兒的認(rèn)知和審美能力可及的。民間藝術(shù)的特性是與幼兒園課程的特性是一致的，具有較高的教育價(jià)值，民間藝術(shù)可能也應(yīng)該成為幼兒園課程的重要組成部分。
1.民間藝術(shù)的特性
1.1 實(shí)用簡(jiǎn)潔、因材施藝。民間藝術(shù)顯示了廣大民眾對(duì)生活的實(shí)用需要，而不是一種純粹的藝術(shù)審美創(chuàng)造活動(dòng)。民間藝術(shù)的材料使其風(fēng)格迥別于其他工廠化生產(chǎn)的工藝美術(shù)品。民間制作工藝美術(shù)品時(shí)材料不可能有嚴(yán)格的規(guī)定和選擇，只要能用就行，木、石、泥、布、草、竹、麻、柳，甚至玉米葉、高粱稈都可充作材料。各地多有以草、藤、竹、麻、棕、高粱稈、玉米葉制作工藝美術(shù)品者，顯然緣于原生材料隨處可取，做起來(lái)特別方便之故。我們經(jīng)常能看到，幼兒平時(shí)在創(chuàng)作作品時(shí)，也是就地取材，一張舊報(bào)紙、一塊泥巴、一個(gè)廢棄的小瓶……都能被幼兒拿來(lái)當(dāng)作制作的材料。
1.2 質(zhì)樸率真、隨意大方。民間藝術(shù)的作者即是勞動(dòng)群眾，他們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)之余，自發(fā)地按照自己的直覺和趣味，自由想象發(fā)揮，因而，其作品具有濃厚的鄉(xiāng)土味，質(zhì)樸大方。民間藝術(shù)的審美意象是追求情感上的真。因此，不注重形象上的真，“不求形似，但求神似”是主觀的真實(shí)，創(chuàng)作的隨意性就是基于這個(gè)道理。民間藝術(shù)隨意性的造型特點(diǎn)源于民間藝人嫻熟的技藝所創(chuàng)造的“熟能生巧”之作和因陋就簡(jiǎn)條件下的“弄巧成拙”。創(chuàng)作表現(xiàn)出“即興發(fā)揮”，造型上顯現(xiàn)十分隨意的特點(diǎn)，有的作品稚拙得就像兒童的涂鴉。在創(chuàng)作過(guò)程中民間藝人表現(xiàn)出異乎尋常的灑脫，他們的精力集中在創(chuàng)作主題的渲染上，乎略細(xì)節(jié)的處理，表現(xiàn)出一些違背生活常識(shí)的不合理情節(jié)，讓理念服從于意念、情理服從于情感。在造型中并不完全依賴對(duì)自然的觀察和簡(jiǎn)單的直觀反映，而是靠記憶力，借助意象進(jìn)行創(chuàng)作，這樣一來(lái)造型的隨意性也就順理成章了。老百姓常說(shuō)，“我想啥就畫啥，只要心里有，看不到的東西也可畫在紙上”。這些樸實(shí)的話語(yǔ)不同樣也描述的是幼兒在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)的心理狀態(tài)嗎!
1.3 熱烈夸張、象征寓意。民間工藝品大多有著強(qiáng)烈的情調(diào)，造型夸張，色調(diào)對(duì)比，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的裝飾味。民間藝術(shù)由于民俗傳統(tǒng)的支配，大部分都有寓意深刻的含義和象征。比如：為什么人們藉以各種姿態(tài)的虎的形象來(lái)寓意驅(qū)邪，表達(dá)保佑平安吉祥的祝愿?傳說(shuō)虎為獸中王，可籍虎威驅(qū)趕一切惡獸。另外，“虎頭虎腦”、“虎虎有生氣”等又是人們對(duì)孩子健康的比喻、表述。在造型上，往往突出虎的雙目和利齒，以表現(xiàn)其威武、避邪的一面，同時(shí)，虎身上又飾以吉祥花草，表現(xiàn)出吉祥的一面。這種象征寓意在民間藝術(shù)作品隨處可見。這同樣也是我們欣賞幼兒的作品時(shí)需要特別予以注意的地方，只有發(fā)掘出其中寓意，才能體會(huì)其構(gòu)思和想象之妙。
2.民間工藝美術(shù)進(jìn)入幼兒園課程
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出，教育內(nèi)容的選擇應(yīng)“既貼近幼兒的生活來(lái)選擇幼兒感興趣的事物和問(wèn)題，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野”;“充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒感受祖國(guó)和民族文化的豐富與優(yōu)秀，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的情感”。感受民族的、民間的、現(xiàn)實(shí)生活中的藝術(shù)也是我國(guó)教育政策的一個(gè)基本指向。將民間藝術(shù)引入幼兒園課程，對(duì)幼兒進(jìn)行民間藝術(shù)的熏陶是可能的和必要的。
2.1 處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系。民間藝術(shù)進(jìn)入幼兒園課程，不是純粹的在現(xiàn)有的課程中加入新的成分，而主要是對(duì)原有的課程內(nèi)容的呈現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)采用一種新的視角，把部分課程內(nèi)容同現(xiàn)實(shí)生活和民間藝術(shù)結(jié)合起來(lái)。使其他課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)與民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)在同一過(guò)程中綜合的進(jìn)行，是幼兒園課程的實(shí)施真正成為一個(gè)生活化的、趣味性的和綜合性的過(guò)程。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)民間藝術(shù)的課程價(jià)值，并不意味著民間藝術(shù)成為幼兒園課程的全部。民間藝術(shù)主要的應(yīng)該融合和滲透在其他課程內(nèi)容之中。
因此，民間藝術(shù)的教育，不能僅僅關(guān)注學(xué)習(xí)的藝術(shù)要求，更不能僅僅關(guān)注簡(jiǎn)單的技能積累，而是應(yīng)該綜合的衡量民間藝術(shù)對(duì)幼兒發(fā)展的價(jià)值，從知識(shí)、能力、態(tài)度、情感及技能等多個(gè)方面進(jìn)行綜合考察，使民間藝術(shù)的教育真正達(dá)到促進(jìn)幼兒全面和諧發(fā)展的目的。有很多民間藝術(shù)代表了成人的生活和成人的審美取向，體現(xiàn)了成人的思維和成人的情趣。
進(jìn)入幼兒園課程的民間藝術(shù)不可能完全是為幼兒所創(chuàng)造的。這樣，對(duì)民間藝術(shù)的選擇就成了幼兒園課程內(nèi)容選擇的有機(jī)組成部分。對(duì)民間藝術(shù)的組織、加工和改造就成了幼兒園課程設(shè)計(jì)的有機(jī)組成部分。民間藝術(shù)的選擇、加工的基本原則是對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)具有發(fā)展價(jià)值，有讓幼兒通過(guò)多種感官尤其是通過(guò)動(dòng)作學(xué)習(xí)的可能性。遠(yuǎn)離幼兒生活經(jīng)驗(yàn)，不能引發(fā)幼兒全身心投入的民間藝術(shù)不是幼兒園課程首選的內(nèi)容。
2.2 民間藝術(shù)要成為幼兒園的課程內(nèi)容，必須注重其實(shí)踐性和可操作性。靜態(tài)陳列的民間藝術(shù)品不能表明民間藝術(shù)進(jìn)入幼兒園課程，更不能表明民間藝術(shù)促進(jìn)了幼兒的發(fā)展。對(duì)幼兒而言，民間藝術(shù)就是動(dòng)手、動(dòng)身和動(dòng)腦的藝術(shù)，民間藝術(shù)就是與提取一定的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系在一起的藝術(shù)。從這個(gè)意義上說(shuō)，幼兒園課程實(shí)施中，提供操作和創(chuàng)造的材料同呈現(xiàn)民間藝術(shù)成品同樣重要甚至更重要。教師在民間藝術(shù)學(xué)習(xí)中的作用主要的不是解釋和教導(dǎo)，而是啟發(fā)和引導(dǎo)幼兒動(dòng)手，引發(fā)幼兒創(chuàng)造。
綜上所述，將民間藝術(shù)引入幼兒園課程的基本原則是對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)具有發(fā)展價(jià)值，有讓幼兒通過(guò)多種感官尤其是通過(guò)動(dòng)作學(xué)習(xí)的可能性。遠(yuǎn)離幼兒生活經(jīng)驗(yàn)，不能引發(fā)幼兒全身心投入的民間藝術(shù)不是幼兒園課程首選的內(nèi)容。
參考文獻(xiàn)
[1] 《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》解讀，教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫，江蘇教育出版社，2002年9月版。
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