藝術(shù)教育相關(guān)論文
藝術(shù)教育相關(guān)論文
藝術(shù)教育是我國教育事業(yè)重要的組成部分,是國民基礎(chǔ)教育不可或缺的重要內(nèi)容。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的藝術(shù)教育相關(guān)論文，供大家參考。
藝術(shù)教育相關(guān)論文篇一
《 閩臺高校數(shù)字藝術(shù)教育比較 》
摘要：作為不斷發(fā)展的新興行業(yè)和閩臺高校聯(lián)合辦學(xué)先行合作的專業(yè)之一，有關(guān)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的研究在不斷地推進。通過比較研究閩臺兩地不同的數(shù)字藝術(shù)教育發(fā)展歷史與教育模式、學(xué)科體系設(shè)置以及培養(yǎng)方案的發(fā)展和思路，總結(jié)臺灣數(shù)字藝術(shù)專業(yè)的優(yōu)勢。深入地分析福建高校數(shù)字藝術(shù)教育中出現(xiàn)的問題，為閩臺合作高校的數(shù)字藝術(shù)專業(yè)設(shè)置提供一定的理論基礎(chǔ)。進一步研究解決措施，為福建省數(shù)字藝術(shù)設(shè)計教育提供教學(xué)的省思與培養(yǎng)應(yīng)用型人才之參考，有利于高校人才培養(yǎng)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
關(guān)鍵詞：閩臺合作;數(shù)字藝術(shù)教育;課程設(shè)置;人才培養(yǎng)方案
數(shù)字藝術(shù)，指在創(chuàng)作過程中全面或者部分使用了數(shù)字技術(shù)手段，用計算機處理或制作出和藝術(shù)有關(guān)的設(shè)計、影音、動畫或其他藝術(shù)作品。[1]我國近年來頒布的多項政策極大地促進了數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加大了專業(yè)人才需求。而閩臺合作教育是福建省教育廳提出閩臺高校合作計劃重要內(nèi)容，利用獨特的人文地理優(yōu)勢，通過福建與臺灣聯(lián)合培養(yǎng)人才，探索建立應(yīng)用型人才培養(yǎng)新模式。福建高校的數(shù)字藝術(shù)專業(yè)教育在適應(yīng)產(chǎn)業(yè)需求的前提下，作為不斷發(fā)展的新興行業(yè)和先行合作辦學(xué)的專業(yè)之一，理應(yīng)探索構(gòu)建更加合理的人才培養(yǎng)方案，不斷推進數(shù)字藝術(shù)專業(yè)教學(xué)。數(shù)字藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)目標(biāo)不僅僅體現(xiàn)在數(shù)字技術(shù)、藝術(shù)兩者有機結(jié)合上，優(yōu)秀的數(shù)字藝術(shù)人才在掌握基本的藝術(shù)創(chuàng)作能力和計算機技術(shù)應(yīng)用之外，還必須擁有良好的設(shè)計與溝通能力、項目管理能力、團隊精神。這樣的人才才能夠推動數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的進步。
1福建高校數(shù)字藝術(shù)設(shè)計專業(yè)設(shè)置情況以及存在的主要問題
福建省高校數(shù)字藝術(shù)專業(yè)設(shè)置大體分為兩類：一類是藝術(shù)院校和綜合大學(xué)的藝術(shù)學(xué)院開辦的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計專業(yè);另一類是擁有其他專業(yè)基礎(chǔ)的高校，如理工學(xué)院和農(nóng)林大學(xué)等，結(jié)合自身資源開辦此專業(yè)。學(xué)生層次主要分為大專、本科、專升本以及碩士研究生。研究生的辦學(xué)方向有數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作和理論、多媒體運用等方向。本科和大專辦學(xué)方向一般則設(shè)有動畫創(chuàng)造、電腦動畫、游戲等。各院校數(shù)字藝術(shù)專業(yè)課程設(shè)置有以下三種類型：一是設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)課程，如素描、色彩、設(shè)計構(gòu)成等;二是根據(jù)各個院校師資情況和教學(xué)資源開設(shè)的理論類課程：數(shù)字媒體概論、藝術(shù)概論、電影/動畫/設(shè)計史等;三是軟件操作類課程，如三維動畫制作軟件和影視剪輯、后期合成軟件的學(xué)習(xí)。教材通常選用國外數(shù)字藝術(shù)經(jīng)典教材的中文版、軟件教程以及國內(nèi)藝術(shù)院校推出的示范性教材。在相關(guān)政策的引導(dǎo)下，福建省高校數(shù)字藝術(shù)專業(yè)教學(xué)發(fā)展總體的發(fā)展態(tài)勢是良好的，不斷根據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)整和完善人才培養(yǎng)方案。但是，目前距離應(yīng)用型復(fù)合型人才的培養(yǎng)還有一定差距。首先，數(shù)字藝術(shù)設(shè)計學(xué)科交叉廣泛，加大了各校在課程設(shè)置上的隨意性。大多數(shù)院校受限于自身師資狀況和辦學(xué)條件，“因師設(shè)課”，培養(yǎng)目標(biāo)定位模糊。數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的人才需求主要包含兩個層次：一是最初級的軟件技術(shù)制作和藝術(shù)創(chuàng)作人才;二是同時具備創(chuàng)意思維、項目管理能力、設(shè)計溝通能力的復(fù)合型人才。目前，福建省內(nèi)大多數(shù)高校數(shù)字藝術(shù)專業(yè)的人才培養(yǎng)模式還停留在技術(shù)底層，以教授軟件、器材、設(shè)計技術(shù)為主，缺少相關(guān)的人文哲學(xué)課程。這樣的培養(yǎng)方案不利于提高學(xué)生的人文藝術(shù)修養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生作品缺乏創(chuàng)造力、相互抄襲的現(xiàn)象普遍出現(xiàn)。其次，缺乏擁有高級職稱的學(xué)科帶頭人。目前，福建省內(nèi)高校數(shù)字藝術(shù)專業(yè)正高級職稱的師資不多，即使有也大多數(shù)是從相關(guān)專業(yè)改行而來，如繪畫、藝術(shù)設(shè)計或者軟件開發(fā)專業(yè)。數(shù)字藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展最需要的是既具有深厚藝術(shù)修養(yǎng)和理論知識，又擁有創(chuàng)作經(jīng)驗或?qū)嶋H項目操作經(jīng)歷的老師，教師結(jié)構(gòu)隊伍不合理影響了高等教育的質(zhì)量。再次，學(xué)科發(fā)展缺乏專業(yè)理論研究支持。研究型教師隊伍的建立對于高等教育的發(fā)展有重要意義，但從第一所高校開設(shè)數(shù)字設(shè)計相關(guān)專業(yè)至今，來自福建高校的數(shù)字設(shè)計的研究論文在專業(yè)刊物和大學(xué)的學(xué)報并不多見，也缺乏福建省高校自編的數(shù)字設(shè)計教材，學(xué)術(shù)研究與理論建設(shè)方面相對滯后。
2臺灣高校數(shù)字藝術(shù)設(shè)計教育優(yōu)勢
臺灣與大陸的設(shè)計教育起源不同。臺灣的現(xiàn)代設(shè)計教育起步于20世紀(jì)60年代，以現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計為起點，隨著經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，逐步發(fā)展其他領(lǐng)域的設(shè)計專業(yè)。[2]臺灣的設(shè)計教育思想是與歐洲包豪斯設(shè)計教育吻合的，來源于產(chǎn)業(yè)，強調(diào)藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，正是因為臺灣的設(shè)計教育一開始就與經(jīng)濟市場密切聯(lián)系在一起，所以在人才培養(yǎng)方案和課程設(shè)置方面以滿足產(chǎn)業(yè)需求，促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展為目的，體現(xiàn)應(yīng)用型設(shè)計人才培養(yǎng)宗旨。同時，由于臺灣高等院校辦學(xué)方式多元，其中由企業(yè)或民間投資興辦的私立大學(xué)超過半數(shù)，充分擁有自主辦學(xué)權(quán)力，又根據(jù)各院校所依賴的產(chǎn)業(yè)背景，設(shè)計科系培養(yǎng)目標(biāo)明確，在專業(yè)教學(xué)和辦學(xué)模式上各有特點。通過比較研究，針對福建省高校數(shù)字藝術(shù)教育存在的問題，臺灣高校的數(shù)字藝術(shù)教育擁有以下優(yōu)勢：
2.1課程體系學(xué)分制模塊化，注重實踐教學(xué)
臺灣大多數(shù)院校的數(shù)字設(shè)計專業(yè)都實行的是學(xué)分制模塊化的人才培養(yǎng)方案，學(xué)生自主選擇專業(yè)課程，修滿學(xué)分，成績符合要求即可畢業(yè)。[3]臺灣的藝術(shù)設(shè)計教育全面學(xué)習(xí)了國際設(shè)計教育經(jīng)驗，以技術(shù)教育體系為基礎(chǔ)，以模塊化設(shè)計專業(yè)課程，為學(xué)生提供多種選擇，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，而大量選修專業(yè)課的設(shè)置也促進了教師教學(xué)水平的提高。在包豪斯設(shè)計教育的框架下設(shè)置臺灣設(shè)計人才的培養(yǎng)方案，必然強調(diào)實踐教學(xué)。從大學(xué)一年級到碩士研究生課程安排中都離不開企業(yè)化的實踐教學(xué)。開設(shè)了數(shù)字藝術(shù)專業(yè)各個院校與業(yè)界聯(lián)系緊密，如電視臺、電影后制公司、三維動畫公司等，除了學(xué)校聘請業(yè)界專家授課，設(shè)置“雙師”輔導(dǎo)體系，還提供低年級的學(xué)生參訪業(yè)界的機會，而高年級通常以實習(xí)的方式直接參與企業(yè)項目制作開展實踐教學(xué)。
2.2重視傳統(tǒng)文化和人文哲學(xué)與設(shè)計理念的融合
在具體的課程設(shè)置方面，臺灣高校的數(shù)字藝術(shù)教育在重視藝術(shù)與技術(shù)融合的同時，也不忽視人文哲學(xué)類課程。例如，臺灣藝術(shù)大學(xué)數(shù)字媒體設(shè)計系的“設(shè)計資源研究”課程教授是如何以世界性、國際性設(shè)計風(fēng)格為導(dǎo)向，結(jié)合本土文化，樹立自我設(shè)計風(fēng)格，而“造型意象研究”的教學(xué)目的是以臺灣的地域和民族性為基礎(chǔ)去探求文化對數(shù)字媒體設(shè)計中造型設(shè)計的影響。臺灣高校的學(xué)生之所以能在大學(xué)期間就創(chuàng)作出許多弘揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀設(shè)計作品，正是因為臺灣設(shè)計院校重視人文與設(shè)計理念的融合。
2.3設(shè)計教育與國際接軌
在繼承了中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，臺灣的設(shè)計教育體系也一直與國際接軌。臺灣教師在設(shè)計理念上，善于引入最前沿的新思路新思維，倡導(dǎo)以人為本的設(shè)計觀，因為大部分教師都有海外留學(xué)背景或經(jīng)歷。臺灣院校的數(shù)字藝術(shù)科系的學(xué)科建設(shè)、課程設(shè)置、教材和教學(xué)方法都與歐美先進設(shè)計類院校一致。例如，授課中教師圍繞設(shè)計方案構(gòu)想，采用討論、溝通、引導(dǎo)學(xué)生的方法非常普遍。
3福建高校數(shù)字藝術(shù)教育發(fā)展的思路
3.1根據(jù)產(chǎn)業(yè)流程設(shè)置不同高校的培養(yǎng)目標(biāo)，形成教育體系階梯化
數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展不可避免地導(dǎo)致分工的細(xì)化，要求高等設(shè)計教育要進一步保持人才結(jié)構(gòu)的合理性，明確培養(yǎng)目標(biāo)。例如，通過研究生教育培養(yǎng)來完成創(chuàng)作與產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)任務(wù)，而高職院校用于培養(yǎng)初級技術(shù)人才，形成數(shù)字藝術(shù)教育體系階梯化。為了滿足產(chǎn)業(yè)開發(fā)和研究各個層面的需要就要培養(yǎng)出結(jié)構(gòu)完整合理的創(chuàng)作梯隊。
3.2課程整合，學(xué)分制模塊化
數(shù)字藝術(shù)是綜合交叉的學(xué)科，是影視、美術(shù)、設(shè)計、傳媒、數(shù)字等多種學(xué)科與藝術(shù)的綜合體。數(shù)字藝術(shù)與其他課程教學(xué)的整合，正在成為當(dāng)前我國數(shù)字藝術(shù)教育發(fā)展進程中的一個熱點問題。從理論上講，課程整合意味著要用整體的、聯(lián)系的、辯證的觀點，來認(rèn)識、研究教育過程中各種教育因素之間的關(guān)系。課程整合的藝術(shù)教育內(nèi)容，指藝術(shù)教育的內(nèi)容源自相關(guān)學(xué)科對于人的詮釋與所涉知能，藝術(shù)人文學(xué)科是相通的，設(shè)置共同性的課程是必要的。通過課程整合，讓學(xué)生所受的藝術(shù)設(shè)計教育更加完整，提高人才的綜合素質(zhì)。數(shù)字藝術(shù)教育的發(fā)展需要有科學(xué)合理的策略，充分體現(xiàn)以學(xué)生為本的思想，依據(jù)產(chǎn)業(yè)分工，設(shè)置更多可選擇的專業(yè)選修課。例如，為將來就業(yè)方向為游戲美術(shù)設(shè)計的學(xué)生，設(shè)置游戲原畫設(shè)計、游戲界面設(shè)計以及適應(yīng)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展趨勢的移動平臺游戲制作等課程，而希望從事動畫制作的學(xué)生可以不選擇游戲制作類的課程，而選擇三維模型制作、動作調(diào)試等。人才培養(yǎng)方案的設(shè)置不分具體學(xué)科方向，而是將專業(yè)課程整合，再分類提供給學(xué)生自主、靈活選擇。首先通過課程整合，使學(xué)生在比較全面完整的學(xué)習(xí)完藝術(shù)設(shè)計以及人文類基礎(chǔ)課程之后，再通過學(xué)分模塊化，根據(jù)個人的職業(yè)規(guī)劃選擇不同的專業(yè)課程，進一步強化學(xué)習(xí)的專業(yè)性。
3.3加大實踐課程的內(nèi)容，鼓勵建立導(dǎo)師工作室模式，與相關(guān)企業(yè)建立聯(lián)系
數(shù)字藝術(shù)教育要和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相聯(lián)系，以產(chǎn)業(yè)需求為導(dǎo)向進行教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量。通過實際參與制作項目，與業(yè)界公司建立合作渠道，聘請業(yè)界專家執(zhí)教，引入業(yè)界的實戰(zhàn)經(jīng)驗和創(chuàng)作理念，共同建設(shè)數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)學(xué)科平臺。同時，鼓勵建立導(dǎo)師工作室模式。高校給予一定的支持和幫助鼓勵數(shù)字藝術(shù)教師以產(chǎn)業(yè)為導(dǎo)向開辦工作室，從而帶動學(xué)生更好地適應(yīng)產(chǎn)業(yè)。
3.4加強閩臺高校教師的學(xué)術(shù)交流合作
通過進一步交流和資源共享，學(xué)習(xí)臺灣先進教育理念，加強與臺籍教師的學(xué)術(shù)交流，發(fā)展福建省數(shù)字藝術(shù)學(xué)術(shù)研究。例如，閩臺合作辦學(xué)的院校組織優(yōu)秀教師共同編寫專業(yè)教材或共同申報課題，對創(chuàng)作與教學(xué)中存在問題的作深入的理論研究，深化合作。
4結(jié)語
面對產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展和閩臺合作教育的趨勢，福建省高校的數(shù)字藝術(shù)專業(yè)教育應(yīng)該把握時代主流，充分發(fā)揮獨特的人文地理優(yōu)勢，探索建立應(yīng)用型人才培養(yǎng)新模式，提高辦學(xué)質(zhì)量，促進專業(yè)學(xué)科和相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
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藝術(shù)教育相關(guān)論文篇二
《 幼專生德育藝術(shù)教育特點 》
摘要：社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，全球化與價值多元化，給學(xué)校德育工作帶來了諸多的困惑和挑戰(zhàn)。班主任是學(xué)校德育工作的具體實踐者，面對一群既有同齡人的共性特點又有自身特質(zhì)的幼專生，理應(yīng)從學(xué)生心理特點入手，走進學(xué)生心靈，講究教育藝術(shù)，不斷優(yōu)化學(xué)生德育工作，做一名真正意義上的“人類靈魂的工程師”。
關(guān)鍵詞：幼專生;德育;特點;藝術(shù)
社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型引發(fā)了社會價值觀和道德觀的巨大變化，全球化與價值多元化帶來了道德教育的諸多困惑。如何應(yīng)對價值多元化的挑戰(zhàn)，對新一代進行必要的價值引導(dǎo)，這是學(xué)校德育必須面對的課題，也是每一個德育工作者所必須面對的問題。身為一所幼兒師范?？茖W(xué)校的班主任，面對一群兼具當(dāng)代青少年的共性與個性特點的學(xué)生，筆者深深體味到了之中的困惑和挑戰(zhàn)，也更明確地認(rèn)識到：班主任作為學(xué)生德育工作的具體實踐者，只有立足當(dāng)下，全面研究社會大環(huán)境，深入了解教育對象，適時調(diào)整方式方法，積極應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，才能將德育工作做到實處。
1把握學(xué)生特點，走進學(xué)生心靈
當(dāng)今的青少年是真正跨世紀(jì)的一代，他們的生活方式、思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、美學(xué)趣味、價值追求，與前幾代人有明顯不同：他們接受新生事物的能力強，想法獨到，具有批判意識，有較強的平等觀念，興趣愛好廣泛。同時，這一代人也有明顯的弱點：成就期望值不高的人較多，個性強且具有較強的攻擊性傾向;部分獨生子女在自我認(rèn)知上存在障礙;缺少創(chuàng)造性、獨立性、勤勞勤儉等方面優(yōu)點;學(xué)習(xí)需要中認(rèn)知需求較低。幼專生的年齡大致在十五至二十歲之間，他們除了兼有同齡人的特點，還具有自身的特質(zhì)。作為未來的教師，更肩負(fù)著培育祖國花朵的重任。因此，與其他各類學(xué)校的同齡學(xué)生相比，加強幼專生的思想道德教育顯得更加重要。另外，幼專生在社會性心理發(fā)展方面有以下較為突出的特點:一是心理的獨立性和依賴性的矛盾。這種主觀的獨立性與客觀的依賴性的矛盾，使學(xué)生常常表現(xiàn)出一系列心理和行為上的不平衡現(xiàn)象。二是心理的閉鎖性和強烈的交際需求的矛盾。心理的閉鎖性是青春期最顯著的特征，她們不輕易吐露真心，從而產(chǎn)生孤獨感和煩惱。她們往往從自我的角度去考慮問題，更多地看到別人的不足，又不懂交往的技巧，因此，必定會在人際交往中受挫，從而表現(xiàn)出自卑、孤僻、封閉、害羞等心理。三是強烈的交際需要與生活環(huán)境單一的矛盾。青春期的學(xué)生交際需要十分強烈，但幼?；臼桥訉W(xué)校，管理比較嚴(yán)格，近年來，雖招收了部分男生，但仍是“鳳毛麟角”，因此學(xué)生感到活動空間狹小、交際伙伴缺乏、交際環(huán)境單調(diào)，與他們的交際需求產(chǎn)生矛盾。四是理想世界與現(xiàn)實社會的心理矛盾。學(xué)生的自我認(rèn)識和評價能力還不盡完善，當(dāng)看到周圍的事情與自己的認(rèn)識有很大差距時，便產(chǎn)生許多苦悶與煩惱。她們一方面在課堂上接受著職業(yè)道德、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)能力的訓(xùn)練，設(shè)想著自己理想中的完美世界;另一方面，又面臨著社會上依然存在的種種不正之風(fēng)、就業(yè)前景不理想、將來工作壓力大待遇低等社會現(xiàn)實問題，于是陷入深沉的苦悶。因此，班主任應(yīng)重視心理輔導(dǎo)工作，加強對學(xué)生的心理訓(xùn)練和心理指導(dǎo)，幫助學(xué)生發(fā)展積極正確的自我觀念、自我意識，學(xué)會客觀地分析自我與環(huán)境的相互關(guān)系，提高自身的心理承受力。首先，要幫助學(xué)生排除因自我的各種需要得不到滿足時產(chǎn)生的心理障礙，使她們的心理朝著健康方向發(fā)展。如幫助學(xué)生進行合理的情緒宣泄，主動向信賴的人傾訴，班主任本人應(yīng)成為學(xué)生最忠實的傾聽者;坦誠交換意見，求得心理上的平衡;開展豐富多彩的課內(nèi)外活動，讓學(xué)生在多種有益的活動中釋放出多余的“能量”，以解除心理緊張。其次，優(yōu)化班集體文化心理環(huán)境，豐富學(xué)生的情感體驗。學(xué)生的心理素質(zhì)在一定意義上是以集體心理為中介而內(nèi)化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)重視班集體文化心理環(huán)境，通過班風(fēng)和班級文化建設(shè)，暗示和引領(lǐng)學(xué)生的心理朝健康方向發(fā)展。再次，傳授交往技能，幫助學(xué)生處理好人際關(guān)系。這個年齡段的幼專生有著強烈的交際愿望，但由于缺乏交際技能、生活環(huán)境單一等原因，往往在人際交往過程中出現(xiàn)挫敗。班主任可根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展特點，開設(shè)一些專題講座或主題班會，如“如何認(rèn)識自己與他人”、“學(xué)會關(guān)愛”、“走出自卑”、“談交往技巧”等，以增強學(xué)生的交際能力。
2傾心教育實踐，講究教育藝術(shù)
一個優(yōu)秀的班主任，除了堅持理論學(xué)習(xí)提高自身修養(yǎng)，還要傾心教育實踐，在實踐中不斷總結(jié)反思，積累經(jīng)驗，與時俱進地調(diào)整工作方法和思路，善于向他人學(xué)習(xí)，善于借鑒他人的成功經(jīng)驗。德育是一門藝術(shù)，藝術(shù)是有規(guī)律的，同時藝術(shù)也需要恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ā?/p>
2.1解讀學(xué)生的藝術(shù)
德育工作是塑造靈魂的工作，班主任只有走進學(xué)生的內(nèi)心，深入細(xì)致地了解學(xué)生，才能真正做到因材施教。因此，解讀學(xué)生是班主任做好德育工作的基礎(chǔ)和前提。十五至二十歲的幼專生，他們的身心發(fā)展正處在由少年向青年過渡的時期，其年齡特點是半幼稚、半成熟，變化大、起伏大，身心發(fā)展中充滿著矛盾。所以，班主任只有客觀辯證地解讀學(xué)生身心發(fā)展的年齡特征，既看到積極的一面，又要看到他們身上普遍存在的不足，才能摸索出一套更加適合學(xué)生的德育工作方法。在德育工作中，常用的解讀學(xué)生的方法有下列幾種：觀察法、分析書面材料法、調(diào)查訪問法、問卷法等。除了上述幾種方法，談話法是班主任最普遍使用的做思想工作的方法，簡單易行，便于操作，是獲得信息的重要方法。使用談話法首先要樹立平等的師生觀。談話是否成功，關(guān)鍵在于雙方是否相互理解和信任。班主任應(yīng)以平等的身份同學(xué)生交朋友，從體貼關(guān)懷、聯(lián)絡(luò)感情入手，使談話建立在相互信任、尊重、理解的基礎(chǔ)之上，真誠友善、親切自然，使學(xué)生擺脫拘束與壓力，暢所欲言。另外，要注重個別差異。班主任要根據(jù)學(xué)生的年齡特征、性別與個性差異，靈活運用談話技巧，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生講出真心話。
2.2轉(zhuǎn)化后進生的藝術(shù)
教育轉(zhuǎn)化后進生歷來是令班主任頭疼的事，費時費心而難見其效。而這又是每個班主任所無法回避的問題。近年來，隨著生源質(zhì)量的下降，幼專后進生的比例也有所增加，更加大了班主任工作的強度和難度。對后進生的教育轉(zhuǎn)化，不僅關(guān)系到學(xué)生的前途命運，還會影響到班級的進步、家庭的幸福和社會的安定。教育后進生有著不可估量的實際意義，它是班主任德育工作內(nèi)容的重中之重。要想在轉(zhuǎn)化后進生方面有所突破，需掌握以下策略：
第一，關(guān)心愛護，激起自尊。愛是育人的根本。沒有愛，便沒有教育。調(diào)查表明，得到老師的關(guān)愛是學(xué)生上學(xué)的主要動機之一。相比之下，后進生更渴望得到老師的關(guān)注和關(guān)愛，個性突出者甚至做出違反課堂常規(guī)的舉動來引起老師的注意。所以，班主任要了解后進生的心理需求，絕不能嫌棄或忽視他們。讓他們在生活和學(xué)習(xí)中去親身體會班主任的善意和真誠，贏得他們的尊重和信任，達到“親其師，信其道”的理想效果。
第二，掌握心理特點，對癥下藥。后進生也有其獨特的心理特點，主要表現(xiàn)為：一是逆反心理;二是挫折心理;三是彷徨心理;四是矛盾心理;五是防御心理。后進生積極向上的心理和消極落后的心理錯綜復(fù)雜地交織在一起，班主任要做好后進生的教育轉(zhuǎn)化工作，必須掌握其心理特點，有針對性地采取教育措施。
第三，抓住“閃光點”，揚長避短。任何事物都是一分為二的。即便是后進生也有某些優(yōu)點和長處。俗話說得好：“善用物者無棄物，善用人者無棄人。”班主任應(yīng)調(diào)整心態(tài)，換一種眼光，把后進生看作是一塊璞玉，滿懷信心地琢去掩蓋著它光輝的雜質(zhì)，使其重放光芒。
第四，根據(jù)個體差異，因材施教。后進生雖有共同的特點，但每個后進生也都有各自獨特的特點，這是因為他們的家庭背景不同、個性不同、后進形成原因不同、問題癥結(jié)不同等因素造成的。所以，班主任必須先了解每個學(xué)生的成長背景、個性特征、后進原因、后進表現(xiàn)等因素，對其進行深入分析，才能有針對性地采取靈活的教育方式，真正做到有的放矢、因材施教。
第五，捕捉教育轉(zhuǎn)化契機，促其醒悟。后進生也有積極向上的良好愿望，他們的落后是暫時的、相對的。班主任要善于捕捉契機，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并激勵他們不斷地努力。在后進生的身邊常常會發(fā)生一些引起他們內(nèi)心矛盾的事情，班主任要善于發(fā)現(xiàn)，借助一些方法，促使矛盾朝好的一面轉(zhuǎn)化。學(xué)生的成長受到學(xué)校、家庭、社會等多方面因素的影響，是多種教育力量綜合作用的結(jié)果。而各種教育力量發(fā)揮作用的大與小，關(guān)鍵在于方向的一致性和行動的協(xié)調(diào)性。班主任就是聯(lián)系、溝通各種教育力量的紐帶、橋梁。因此，班主任橋梁作用發(fā)揮得好壞，直接影響班級、學(xué)校德育工作的質(zhì)量。班主任的工作是全方位的、有針對性的、連續(xù)的，每一位班主任都應(yīng)充分發(fā)揮自己在學(xué)生德育方面的骨干作用，傾心教育實踐，把握學(xué)生的成長脈搏，做真正意義上的“人類靈魂的工程師”。
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