在新媒介技術(shù)的影響下，視覺傳達設(shè)計內(nèi)容發(fā)生了翻天覆地的變化。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計視覺傳達論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　環(huán)境藝術(shù)設(shè)計視覺傳達論文篇1

　　設(shè)計與生活的關(guān)系

　　摘 要

　　設(shè)計與生活的關(guān)系像不可分割的一枚硬幣的兩面，它們的共同基礎(chǔ)是滿足人類所需，追求的目標(biāo)是造福人類。

　　生活是設(shè)計的基礎(chǔ)，為設(shè)計提供源泉與素材;設(shè)計是生活的需要，為生活帶來方便與情趣，創(chuàng)造出符合人類生理、心理需求的環(huán)境。

　　我們的設(shè)計師應(yīng)通過認識與感受傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)其中蘊含的哲理，從而科學(xué)而客觀地認清自己，找到人類真正的物質(zhì)家園和精神家園，實現(xiàn)真正意義上的生活與設(shè)計的統(tǒng)一。

　　關(guān)鍵詞：設(shè)計;生活 ;精神內(nèi)涵 ;哲理;

　　第一章

　　設(shè)計源于生活

　　隨著人類文明的進步，生產(chǎn)力的提高，現(xiàn)代設(shè)計活躍于人類生活的各個方面。物質(zhì)相對豐富，人們對生活質(zhì)量的要求也越來越高，設(shè)計滿足人類的生活需求。肩負著提高人類生活質(zhì)量的重任，且深刻影響著人類的生活。設(shè)計源于生活同時也改變著生活。

　　第一節(jié) 設(shè)計無處不在

　　現(xiàn)在車多了，路卻沒有變寬。各種地下通道，天橋應(yīng)運而生。更有趣的是人們開始在車上設(shè)計出妙趣橫生的句子來，曾見過車尾這樣寫著：“著急，你就飛過去”，“可別吻我哦”類似小句子。

　　搬新家，設(shè)計新房子，裝修時首先要確定的一個項目，設(shè)計一個或幾個適宜的方案，再根據(jù)自己生活風(fēng)格，很多裝修的人們都選擇具有時代感的簡潔風(fēng)格，簡潔明亮的客廳是很多人的首選，溫馨暖和的臥室是人們放松的天堂，如果有孩子，為了給孩子的臥室增添一些童趣、溫馨的氛圍，一些鮮艷、可愛的飾物或玩具來點綴房間，如夸張的卡通形象、美麗的海底世界、恬靜的田園風(fēng)光、有趣的動物天地等。

　　計算機軟件設(shè)計開發(fā)是我們挺陌生的，但軟件運用人們卻不陌生，不少軟件設(shè)計是一種在設(shè)計者設(shè)計中通過諸如軟件如何滿足客戶的需要,如何才能容易地實現(xiàn)和如何才能方便地擴展功能以適應(yīng)新的需求等不同的考慮的創(chuàng)造性活動。如Illustrator是矢量設(shè)計軟件，它的設(shè)計可以隨意放大縮小而清晰度不變。Illustrator最大的優(yōu)點是放大到任何程度都能保持清晰，特別是標(biāo)志設(shè)計、文字、排版特別出色;MAC和PC均可應(yīng)用。

　　手機DIY也流行于大眾生活中，風(fēng)格獨特的設(shè)計與時尚的手機款式結(jié)合起來，越來越受到人們追捧，可愛的、唯美的、奢華的、簡潔的各種設(shè)計層出不窮。

　　再看看現(xiàn)在的廚具吧，各式各樣的打蛋器、豆芽機、巧克力噴泉等紛紛出現(xiàn)在人們的廚房里;不僅為廚房工作帶來了很大方便，也為人們的生活增添了不少的情趣。

　　生活中不乏有設(shè)計得可愛的兒童用碗，可愛的小熊造型、小鴨造型，還有真人玩偶制作，個人影像制作??連小寵物的衣服、發(fā)型都是也設(shè)計過的。不同的造型設(shè)計增加了消費者的選擇，促進產(chǎn)品銷量，甚至有的消費者是就特定的造型構(gòu)想而要求商家臨場發(fā)揮進行設(shè)計，使得購買到的商品或服務(wù)成果更具個性化。設(shè)計，已經(jīng)深入到人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妗?/p>

　　第二節(jié) 設(shè)計改變生活

　　小到自身品味定位、大到人類發(fā)展。經(jīng)過設(shè)計的東西給人誘惑，充滿美感。設(shè)計作為人類創(chuàng)造活動的一種重要形式，在當(dāng)今社會經(jīng)濟高度發(fā)展的時代，已與國家的經(jīng)濟命運、資源的開發(fā)、國家建設(shè)發(fā)展、社會的物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)密切相關(guān)。設(shè)計提升了人們的審美情趣，傳達出對于生活更加美好的向往與追求?，F(xiàn)代社會人類的一切生存空間、物質(zhì)和生活方式，都需要經(jīng)過精心而富有創(chuàng)意的設(shè)計，設(shè)計是設(shè)計科學(xué)的一個重要部分，是一種物質(zhì)生產(chǎn)活動，既是物質(zhì)的又是精神的，設(shè)計與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的結(jié)合創(chuàng)造社會的物質(zhì)文明和精神文明，推動社會進步與發(fā)展。

　　裝修設(shè)計行業(yè)原于自消費升級，消費升級需要興建酒店、劇院等文化娛樂設(shè)施,產(chǎn)生公共設(shè)施裝飾需求;住宅精裝修比例提升成為大勢所趨;房子越不好賣越需要住宅精裝修。我國每年完成公共建筑裝飾工程項目350萬個左右,住宅裝飾裝修項目大約在2000萬個。目前,建筑設(shè)計裝飾行業(yè)產(chǎn)值已近2萬億。設(shè)計創(chuàng)造價值是全腦思維與科學(xué)方法的結(jié)晶。設(shè)計創(chuàng)造價值是人人參與的偉大事業(yè)。

　　巧妙的設(shè)計還可以解除人與人的隔閡關(guān)系，都市紅劇《蝸居》里的大學(xué)生海藻在陳寺福的公司上班，他要海藻應(yīng)酬客戶，恰巧被上海市委書記秘書宋思明看見了，宋思明很生氣地帶走海藻，并且還還中斷了與陳寺福商討的項目來往，陳寺福靈光一閃，把海藻調(diào)到清閑的崗位而起加了工資，一段時間過去了，陳寺福終于盼到了宋思明這位大哥的回應(yīng)，在公司業(yè)務(wù)上從此如魚得水，幫助他解決了很多政策上的問題。

　　都樂于設(shè)計，追求高品質(zhì)的生活，以自己理念為主，用設(shè)計的方式表達出來，動腦，享受設(shè)計的快樂，在自己的生活圈子里，默默用設(shè)計改變自己的生活環(huán)境，增加生活樂趣，在快節(jié)奏的今天，他們沒有慌亂，而是自己動手，用心慢慢體會設(shè)計帶來的喜悅、成就之感。

　　第二章 設(shè)計的價值

　　設(shè)計是把一種計劃、規(guī)劃、設(shè)想通過視覺的形式傳達出來的活動過程。人類通過勞動改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動是造物。設(shè)計便是造物活動進行預(yù)先的計劃，可以把任何造物活動的計劃技術(shù)和計劃過程理解為設(shè)計。 意指設(shè)計家有目標(biāo)有計劃的進行藝術(shù)性的創(chuàng)作活動。

　　第一節(jié) 設(shè)計與藝術(shù)的價值

　　價值是人的主觀愿望、需求和意識的產(chǎn)物。價值體系是行為、信念、理想與規(guī)范的準(zhǔn)則體系，是社會性的主觀規(guī)范體系。“人類都是在一定的價值體系處境中思維、生活與創(chuàng)造的。”

　　設(shè)計中的價值就是以價值為標(biāo)準(zhǔn)對現(xiàn)實中的各種現(xiàn)象和問題進行把握，對發(fā)展目標(biāo)和行動方案進行評價和選擇。設(shè)計價值的存在表明，設(shè)計一方面要受到社會總體價值觀的深層影響，另一方面又要受到設(shè)計者個體或群體價值傾向的影響。所以，設(shè)計并非一種純粹客觀的行為，設(shè)計理性既是客觀理性和主觀理性的結(jié)合，又是理論理性和實踐理性的結(jié)合，它既追求客觀真理，又追求幸福、美好、正義、善良等與人類情感、經(jīng)驗、意志、想象和直觀能力相關(guān)的東西。

　　設(shè)計和藝術(shù)的共同價值：提升了人們的審美情趣，傳達出對于生活更加美好的向往與追求。

　　設(shè)計是商業(yè)的，帶有很強的目的性與功利性，所以設(shè)計的東西不一定就是好的，往往會成為視覺垃圾，而大部分設(shè)計品最終的歸宿也是垃圾桶或者電腦里的回收站。

　　價值是人類對于自我發(fā)展的本質(zhì)發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造與創(chuàng)新的要素本體，包括任意的物質(zhì)形態(tài)。價值在很多領(lǐng)域有特定的形態(tài)，如社會價值，個人價值，經(jīng)濟學(xué)價值，法律價值等等。而設(shè)計的價值通常為審美價值和使用價值，也就是它的藝術(shù)價值和實用價值。

　　藝術(shù)設(shè)計的社會價值是藝術(shù)設(shè)計作為人類創(chuàng)造活動的一種重要形式，在當(dāng)今社會經(jīng)濟高度發(fā)展的時代，已與國家的經(jīng)濟命運、資源的開發(fā)、國家建設(shè)發(fā)展、社會的物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)密切相關(guān)，是一項重大的戰(zhàn)略問題。從藝術(shù)設(shè)計本身的發(fā)展來看，設(shè)計的起源有兩個顯著特征，其一是勞動的分工，其二是生產(chǎn)工藝的改進使得大規(guī)模生產(chǎn)和低消耗成為可能。設(shè)計的每一次飛躍和進步，都處在因社會分工而造成的社會經(jīng)濟高度發(fā)達的時期。首先，因為社會經(jīng)濟發(fā)達，社會需求加大、人類文明和審美情趣的提高，為藝術(shù)設(shè)計提出了更高的要求并提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，社會經(jīng)濟高度發(fā)達時期也是社會觀念大變革、大解放時期，為藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用和發(fā)展提供了廣闊的思想和思維空間。

　　結(jié)論：

　　人類社會的發(fā)展是建立在客觀物質(zhì)的基礎(chǔ)之上并以對客觀世界的認識和改造為前提，因此人類社會的文化發(fā)展體現(xiàn)了客觀的規(guī)律性。但這種客觀規(guī)律性正是通過而且只能通過人的有主觀意識的活動來體現(xiàn)。

　　從設(shè)計藝術(shù)家的角度來看,設(shè)計的藝術(shù)性和功能性完美的結(jié)合是一方面,而如何運用好創(chuàng)作手法也是極其重要的一方面。根據(jù)我國的實情,結(jié)合具體的社會環(huán)境和復(fù)雜眾多的服務(wù)對象的背景,源于生活又凌駕生活之上，創(chuàng)作出具有較高藝術(shù)水準(zhǔn)又符合大眾喜聞樂見的形式的設(shè)計作品,這是我國的設(shè)計藝術(shù)家們應(yīng)該去思考的 。

　　參考文獻:

　　王受之 《設(shè)計史論叢書》 《世界當(dāng)代設(shè)計史》

　　環(huán)境藝術(shù)設(shè)計視覺傳達論文篇2

　　淺析新媒介視角下的視覺傳達設(shè)計

　　摘 要：在新媒介技術(shù)的影響下，視覺傳達設(shè)計內(nèi)容發(fā)生了翻天覆地的變化。目前人們關(guān)注的焦點已經(jīng)不僅局限在信息內(nèi)容上了，而是通過多媒體視覺表現(xiàn)，而體現(xiàn)出來的一種新媒介形式。與傳統(tǒng)視覺傳達設(shè)計相比，依附于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的視覺傳達模式更具時代感、互動性?；诖?，本文將結(jié)合視覺傳達平面設(shè)計內(nèi)容，深入研究二維碼外觀形態(tài)設(shè)計內(nèi)容。

　　關(guān)鍵詞：新媒介;視覺傳達設(shè)計;研究與分析

　　在新媒介環(huán)境下，各種藝術(shù)形態(tài)的視覺傳達設(shè)計理念不斷侵入傳統(tǒng)設(shè)計格局，從數(shù)字技術(shù)演變而成的平面設(shè)計理念已無法適用于現(xiàn)階段媒體傳播需求。從發(fā)展前景上看，信息圖像、電子圖像、激光圖像等視覺傳達設(shè)計模式的傳媒價值更高。

　　一、新媒介視角下視覺傳達設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀分析

　　與藝術(shù)創(chuàng)作不同，視覺傳達設(shè)計是通過平面修飾信息，改變信息原有的傳播表現(xiàn)，突出信息的視覺傳播效果，讓人們在感知信息互動性能的同時，感受到新媒介藝術(shù)在色彩運用上、圖像合成上、影像資料編輯上的突出作用。以往，視覺傳達設(shè)計注重于平面設(shè)計與信息賦予，從多元化的語言詞匯中找到具有功能性的視覺圖像是非常困難的，在新媒體藝術(shù)的促進下，視覺傳達設(shè)計慢慢轉(zhuǎn)變了其設(shè)計理念，在平面設(shè)計的基礎(chǔ)上，又引進了多功能、個性化、多視角的視覺設(shè)計模型。瀏覽、閱讀內(nèi)容會按照預(yù)先設(shè)計的信息按次序呈現(xiàn)給觀眾，在固定編輯體系中展現(xiàn)設(shè)計思維能力和平面設(shè)計風(fēng)格。

　　二、基于二維碼外觀形態(tài)設(shè)計研究視覺傳達設(shè)計的發(fā)展特征

　　在二維空間上，傳統(tǒng)設(shè)計理念對包裝圖書的形象設(shè)計能力突出，文字編輯、色彩點綴、圖形組合等手段都可以突出視覺傳達效果。信息在傳遞的過程中會呈現(xiàn)出多種形態(tài)，所以設(shè)計理念、圖像結(jié)構(gòu)、傳遞效率是影響視覺傳達設(shè)計的重要內(nèi)容。平面設(shè)計發(fā)展特征，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

　　(一)靜態(tài)向動態(tài)

　　人們長時間接受靜態(tài)圖像信息會產(chǎn)生一定的審美疲勞，視覺信息在固定框架內(nèi)所展現(xiàn)出來的感染力被大大削弱，所以在新媒介藝術(shù)的促進作用下，平面設(shè)計的主體逐漸轉(zhuǎn)變成了動態(tài)設(shè)計，動態(tài)信息在給人帶來新鮮感的同時，也能豐富信息的內(nèi)涵和意義。雖然二維碼外觀形態(tài)設(shè)計所體現(xiàn)的是一種靜態(tài)視覺設(shè)計，但在虛擬環(huán)境中，其設(shè)計內(nèi)部隱含的動態(tài)元素非常多。人們在虛擬購物環(huán)境、溝通平臺上使用二維碼進行信息驗證，其構(gòu)圖的動態(tài)可能性非常多。因此，二維碼虛擬構(gòu)圖形式對促進靜態(tài)平面設(shè)計向動態(tài)平面設(shè)計轉(zhuǎn)化具有積極作用。

　　(二)多元化設(shè)計

　　科技與藝術(shù)的結(jié)合使得現(xiàn)階段視覺傳達設(shè)計格局更加豐滿，呈現(xiàn)出一種良好的發(fā)展態(tài)勢。打破固定界限，讓設(shè)計師在賦予其良好信息能力的同時，具有高超的傳播效果是多元化設(shè)計的重要目標(biāo)。二維碼外觀形態(tài)設(shè)計是多元化設(shè)計中做成功的案例之一，從科學(xué)的角度講，二維碼所代表的信息含義獨一無二，信息的準(zhǔn)確性非常高。目前很多大型認證服務(wù)平臺都開始引用二維碼識別技術(shù)，由此可見，二維碼在信息表達上傳送的功能性極強。從藝術(shù)角度講，二維碼外觀形態(tài)不易被人們記住，其設(shè)計的表象內(nèi)容并不直觀，但是在復(fù)雜的亂碼條紋中人們能夠?qū)ふ业讲煌N類的視覺傳播理念

　　(三)物質(zhì)性設(shè)計向非物質(zhì)性設(shè)計

　　新媒體環(huán)境下，計算機在設(shè)計領(lǐng)域中的主導(dǎo)地位越來越明顯，信息從物質(zhì)形態(tài)向非物質(zhì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著大多數(shù)視覺設(shè)計手段已經(jīng)通過計算機來完成，如果但就圖形信息的內(nèi)容價值上來分析，二維碼的非物質(zhì)價值非常高，虛擬設(shè)計作品作為一種服務(wù)性信息設(shè)計內(nèi)容呈現(xiàn)在大眾面前，這種特立獨行的設(shè)計模式給視覺傳達設(shè)計開辟了一條新的發(fā)展道路。與此同時，二維碼設(shè)計還充分利用了平面設(shè)計信息的交互功能，改變了傳統(tǒng)“填鴨式”信息造成的傳播障礙，讓人們更加關(guān)注于信息傳播的形式，而不對信息的視覺效果產(chǎn)生過分的需求。新媒體與網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)合發(fā)展，二維碼外觀形態(tài)設(shè)計的信息傳播價值、認證價值大大提升，從交互體驗上來講，公眾對這種設(shè)計模式的認可程度很高。由此可見，計師要將事物變成虛擬的數(shù)碼編號，可以通過構(gòu)圖版式、線條輪廓、借助數(shù)字、色彩和圖形技術(shù)手法來虛擬現(xiàn)實。

　　結(jié)論

　　通過上文對視覺傳達設(shè)計以及二維碼外觀形態(tài)內(nèi)容進行系統(tǒng)分析可知，從傳媒藝術(shù)角度上分析，二維碼設(shè)計滿足了新媒介環(huán)境信息傳播的需求，讓傳媒信息更具真實性、更具準(zhǔn)確性。無論是平面設(shè)計還是外觀形態(tài)設(shè)計，二維碼都能夠滿足設(shè)計師的設(shè)計要求，也能滿足公眾對新媒介信息的需求。綜上所述，在新媒介環(huán)境下，二維碼外觀形態(tài)平面設(shè)計項目的發(fā)展前景會越來越大，具有虛擬特征的視覺傳達效果，在當(dāng)今社會中的研究價值也會越來越高。