詩(shī)歌是人類(lèi)最早的文學(xué)樣式，它通過(guò)節(jié)奏感和流動(dòng)性展現(xiàn)詩(shī)歌音樂(lè)性的美感，詩(shī)歌的音樂(lè)性調(diào)動(dòng)了人們的情感，正是在音樂(lè)中，詩(shī)的感情才被激動(dòng)。
今天學(xué)習(xí)啦小編要與大家分享的是藝術(shù)理論論文：埃德加·艾倫·坡詩(shī)歌中美學(xué)思想。具體內(nèi)容如下，歡迎參考閱讀：

　　摘　要：可以這樣說(shuō)，艾倫?坡在世界文學(xué)史上是一名不折不扣的“怪才、鬼才”，無(wú)論在小說(shuō)界、文學(xué)評(píng)論界還是詩(shī)歌界，他都是當(dāng)之無(wú)愧的“天才”，他甚至還開(kāi)創(chuàng)了偵探小說(shuō)的先河。細(xì)細(xì)品讀艾倫?坡的詩(shī)歌意境，會(huì)發(fā)現(xiàn)其詩(shī)歌所傳達(dá)的想象力、情感性、音樂(lè)性以及唯美型均屬獨(dú)到。本文將分析其詩(shī)歌中所表達(dá)的美學(xué)思想，提請(qǐng)對(duì)坡作為一名詩(shī)人來(lái)關(guān)注和重視。

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　　論文正文:

埃德加·艾倫·坡詩(shī)歌中美學(xué)思想

　　一、埃德加 艾倫--坡其人

　　艾倫 坡生于美國(guó)一個(gè)演員家庭，自小失去雙親，隨后被當(dāng)?shù)匾簧倘耸震B(yǎng)，坡童年和青年的大部分時(shí)光在養(yǎng)父母艾倫的家庭度過(guò)，缺少足夠的父母之愛(ài)，其養(yǎng)父很少過(guò)問(wèn)坡，并且到了坡十幾歲時(shí)，又與其養(yǎng)父感情決裂，過(guò)上了缺衣少食的生活，造成其與眾不同的性格與思維意識(shí)，造成了他酗酒如命。他一生坎坷，在四十幾年的生涯中顛沛流離，但是他的筆下從沒(méi)流露出艱辛和屈辱感，相反他樂(lè)觀(guān)和好強(qiáng)的性格充滿(mǎn)了其作品。可以這么說(shuō)，他是一位紳士，一位孤獨(dú)的天才，在他短暫的一生中，只有更短暫的十幾年美好時(shí)光，剩下的都是些身后之名。坡是位小說(shuō)家，文學(xué)評(píng)論家，更是位詩(shī)人，其自認(rèn)為是美學(xué)問(wèn)題專(zhuān)家，他的詩(shī)歌美學(xué)在當(dāng)時(shí)看來(lái)獨(dú)樹(shù)一幟，對(duì)文學(xué)評(píng)論也具有獨(dú)到的見(jiàn)解，羅威爾的傳記中就贊揚(yáng)坡是美國(guó)最有見(jiàn)識(shí)、最富哲理的大無(wú)畏評(píng)論家。

　　二、艾倫--坡的美學(xué)思想

　　1. “美”的完整性。

　　古羅馬詩(shī)人賀拉斯在《詩(shī)藝》中說(shuō)：“話(huà)要說(shuō)的簡(jiǎn)短，……一個(gè)人的心里記不了太多東西，多余的東西必然溢出”，坡也認(rèn)為詩(shī)歌是最美的文學(xué)藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)篇幅短小，讓讀者一次讀完，從而獲得完整的印象。詩(shī)歌要包含刺激，任何長(zhǎng)篇詩(shī)著里，刺激的過(guò)程是不會(huì)保持長(zhǎng)久的，一旦刺激衰歇，在效果上就不是詩(shī)了。他強(qiáng)調(diào)詩(shī)是靈魂的升華，只有一口氣讀完的詩(shī)才會(huì)保持詩(shī)歌美的完整性，才能在欣賞者的心目中留下完整的美感。他在《詩(shī)學(xué)》第七章寫(xiě)到：美在于大小和秩序，他主張?jiān)娨绦【?，?shī)歌的長(zhǎng)度問(wèn)題體現(xiàn)了他詩(shī)歌理論中整體性的美學(xué)思想。

　　2. “美”的情感性。

　　詩(shī)和散文等其他文體不同，詩(shī)歌不能容忍長(zhǎng)篇敘述，要讓欣賞著在欣賞詩(shī)歌時(shí)感受到詩(shī)的感情和情緒，感受到靈魂的升華。坡的詩(shī)作強(qiáng)調(diào)想象，強(qiáng)調(diào)靈魂，強(qiáng)調(diào)主觀(guān)情感，詩(shī)需要展現(xiàn)出其特有的形式美，要散發(fā)著閃爍的思想光芒。他對(duì)情感美獨(dú)到的見(jiàn)解可以從他《創(chuàng)作哲學(xué)》中得到充分體現(xiàn)，他認(rèn)為最美好、最純潔的情趣存在于對(duì)美好事物的沉思過(guò)程中。坡的詩(shī)作中充滿(mǎn)情感，他在詩(shī)歌中擁有自由的翅膀，快樂(lè)的飛翔，忘卻生命與死亡。瓦萊里說(shuō)，坡是創(chuàng)造世界的上帝，的確，坡創(chuàng)造了詩(shī)歌世界中令人振奮的靈魂。

　　3. “美”的理性。

　　雪萊認(rèn)為詩(shī)歌是從“永恒之地將光芒和火種傳送到人間”，詩(shī)人是抹去人們心尖上灰塵的使者。坡始終認(rèn)為詩(shī)歌的創(chuàng)造需要理性，又敢于挑戰(zhàn)自己的智慧。他的詩(shī)作從不缺少智慧和理性，其代表作《烏鴉》歷時(shí)四年創(chuàng)作，在整個(gè)創(chuàng)作工程中小心翼翼的深思熟慮，他說(shuō)：“詩(shī)歌的創(chuàng)作沒(méi)有一點(diǎn)是源于直覺(jué)”，詩(shī)歌創(chuàng)作始終要保持目的性，時(shí)刻考慮到詩(shī)的效果。坡的詩(shī)歌主體沒(méi)有離開(kāi)死亡，但是在這憂(yōu)郁悲傷基調(diào)的背后，正是坡不斷追求的理性目標(biāo)——美學(xué)思想。

　　4. “美”的音樂(lè)性。

　　詩(shī)歌是人類(lèi)最早的文學(xué)樣式，它通過(guò)節(jié)奏感和流動(dòng)性展現(xiàn)詩(shī)歌音樂(lè)性的美感，詩(shī)歌的音樂(lè)性調(diào)動(dòng)了人們的情感，正是在音樂(lè)中，詩(shī)的感情才被激動(dòng)。音律是最能調(diào)動(dòng)人們感情的形式，坡曾說(shuō)：“詩(shī)是美的節(jié)奏性創(chuàng)作”，從人類(lèi)最早以歌的形式來(lái)表達(dá)詩(shī)的思想開(kāi)始，音樂(lè)性就融入到詩(shī)歌之中，成為詩(shī)中重大的契機(jī)，在創(chuàng)作詩(shī)時(shí)放棄音樂(lè)性便是不明智的。坡的詩(shī)作大多富含音律，一韻到底，使人欣賞起來(lái)意猶未覺(jué)。

　　三、艾倫--坡的美學(xué)思想對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響

　　1. 對(duì)自身詩(shī)歌創(chuàng)作的指引。

　　其實(shí)坡自始至終都把自己視作一名詩(shī)人，他曾表示，小說(shuō)和另論只不過(guò)是他為了維持生計(jì)的手段，而詩(shī)才是不容玷污的圣潔的東西，對(duì)他來(lái)說(shuō)，詩(shī)是一種激情。艾倫?坡的這些美學(xué)思想自始至終指引著他的詩(shī)歌創(chuàng)作，他一生所創(chuàng)作的不多詩(shī)集之中，從不缺少他對(duì)美的感悟和對(duì)唯美主義的追求，他的每一首詩(shī)都閃現(xiàn)出美的光芒，都是他對(duì)“愛(ài)”與“美”的渴望。比如在他的代表詩(shī)集《帖木兒及其他詩(shī)集》、《詩(shī)集》、《烏鴉及其他詩(shī)》等中，我們都可以看到坡的美學(xué)思想對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的指引作用。

　　2. 對(duì)自身其他文體創(chuàng)作的指引。

　　其實(shí)在坡的一生中，創(chuàng)作最多的并不是詩(shī)，而是小說(shuō)，其中包括兩篇長(zhǎng)篇小說(shuō)和七十余部短片小說(shuō)。其所創(chuàng)作的絕大多數(shù)文學(xué)作品都符合他對(duì)篇幅的長(zhǎng)度標(biāo)準(zhǔn)，即“任何文學(xué)作品的長(zhǎng)度都有個(gè)明確的限定，那就是一口氣讀完”。眾所周知，坡一生中創(chuàng)作了許多偵探小說(shuō)和科幻小說(shuō)，無(wú)論在那種文體中都不缺少他獨(dú)特的美學(xué)觀(guān)念，理性、情感、完整及音樂(lè)性。依靠他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)才華和豐富的天文地理知識(shí)，他的作用總是能夠達(dá)到細(xì)節(jié)和情感上的真實(shí)。

　　3. 艾倫--坡文藝美學(xué)思想對(duì)世界文學(xué)的影響。

　　各國(guó)文學(xué)是獨(dú)立而又相互依存和侵潤(rùn)的，坡的美學(xué)思想對(duì)各國(guó)文學(xué)的影響是普遍而又廣泛的。象征主義、唯美主義、浪漫主義等都多多少少的收到坡的影響，尤其在偵探小說(shuō)和科幻小說(shuō)上，坡可以說(shuō)是偵探小說(shuō)的先驅(qū)，科幻小說(shuō)的鼻祖。艾倫?坡對(duì)世界文人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，象征主義代表波德萊爾說(shuō)，坡是“一位密友至交，一位尋覓已久的兄長(zhǎng)”。坡的“詩(shī)論”和唯美追求影響到世界各地的詩(shī)人、作家和藝術(shù)家，給世界文學(xué)帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。