藝術(shù)是花，美麗處處可見(jiàn)，藝術(shù)是雪，潔白純潔讓人永生難忘，藝術(shù)是海，其中藏著無(wú)數(shù)珍寶，藝術(shù)是燈，為我們照亮前進(jìn)的路，藝術(shù)是一塊磁石，將人吸引，藝術(shù)是歌，讓人沉醉。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于藝術(shù)學(xué)的論文免費(fèi)下載的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　藝術(shù)學(xué)的論文免費(fèi)下載篇1

　　淺析藝術(shù)學(xué)及舞蹈學(xué)學(xué)科建設(shè)

　　摘 要：隨著學(xué)科的調(diào)整，藝術(shù)學(xué)升格為一門(mén)獨(dú)立的門(mén)類(lèi)，音樂(lè)和舞蹈升為一級(jí)學(xué)科，學(xué)科的升級(jí)要求藝術(shù)學(xué)科和舞蹈學(xué)科加速調(diào)整已有的學(xué)科結(jié)構(gòu)，適應(yīng)時(shí)代的要求。當(dāng)前的學(xué)科架構(gòu)大多是較為西化的門(mén)類(lèi)結(jié)構(gòu)，但隨著中國(guó)藝術(shù)學(xué)和舞蹈學(xué)的發(fā)展，其學(xué)科架構(gòu)及建設(shè)理念需要進(jìn)行調(diào)整和完善，提高藝術(shù)學(xué)和舞蹈學(xué)的教學(xué)水平。本文分析了當(dāng)前我國(guó)音樂(lè)與舞蹈學(xué)科設(shè)置的意義，提出了完善藝術(shù)學(xué)和舞蹈學(xué)學(xué)科建設(shè)調(diào)整的措施，為藝術(shù)學(xué)及舞蹈學(xué)學(xué)科的完善提供參考。

　　關(guān)鍵詞：藝術(shù)學(xué)升格;舞蹈學(xué);學(xué)科架構(gòu);措施

　　隨著學(xué)科的調(diào)整，藝術(shù)學(xué)升格為一門(mén)獨(dú)立的門(mén)類(lèi)，音樂(lè)和舞蹈歸為一級(jí)學(xué)科，在某種程度上不同的藝術(shù)形式具有不同的規(guī)律和特征，其學(xué)科建設(shè)也有不同之處，但同時(shí)，現(xiàn)階段的門(mén)類(lèi)劃分是由理論依據(jù)的。眾所周知，自古以來(lái)音樂(lè)和舞蹈便伴隨著人類(lèi)，是一種古老的藝術(shù)形式，藝術(shù)的發(fā)展一直伴隨著人類(lèi)文明的進(jìn)程。[1]當(dāng)前的學(xué)科架構(gòu)大多遵循西式的教學(xué)架構(gòu)，隨著中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展，這些架構(gòu)需要進(jìn)行調(diào)整。本文分析了當(dāng)前我國(guó)音樂(lè)與舞蹈學(xué)科設(shè)置的意義，提出了完善藝術(shù)學(xué)和舞蹈學(xué)學(xué)科建設(shè)調(diào)整的措施，為藝術(shù)學(xué)及舞蹈學(xué)學(xué)科的完善提供參考。

　　1 藝術(shù)和舞蹈學(xué)科設(shè)置的意義

　　縱觀我國(guó)的古代樂(lè)舞史，樂(lè)舞自始至終是一個(gè)有機(jī)的整體，形成了詩(shī)樂(lè)舞三位一體的藝術(shù)體系。在某種程度上，中國(guó)古代的樂(lè)舞史是一部代表古人樂(lè)舞理念的樂(lè)舞史。作為一門(mén)學(xué)科，音樂(lè)是以聲音為載體的藝術(shù)，音調(diào)的旋律和節(jié)奏蘊(yùn)含著豐富的思想情感，而舞蹈是以人的肢體動(dòng)作為載體的藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過(guò)人的肢體動(dòng)作來(lái)表達(dá)思想情感。可以說(shuō)音樂(lè)和舞蹈對(duì)于陶冶人們的情操，培育人的完整人格具有重要意義。人類(lèi)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河，音樂(lè)舞蹈以其獨(dú)特的形式表現(xiàn)出人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)信仰的追求，并在發(fā)展中不斷拓展藝術(shù)學(xué)的體系，是人類(lèi)文明的代表符號(hào)之一。當(dāng)前，我國(guó)的音樂(lè)和舞蹈學(xué)科的建設(shè)取得了巨大進(jìn)步，影響力逐漸廣泛，在某些領(lǐng)域甚至達(dá)到了國(guó)際領(lǐng)先水平，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義藝術(shù)特色和價(jià)值。[2]中央音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、中央戲劇學(xué)院等都是一批具有代表性的高等學(xué)府，為我國(guó)藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

　　2 舞蹈學(xué)學(xué)科的建設(shè)

　　2.1 完備學(xué)科理論建設(shè)和整體性思考

　　學(xué)科的成熟需要理論與實(shí)踐的不斷推進(jìn)和完善，不能單純地依靠理論研究。作為一門(mén)學(xué)科，藝術(shù)學(xué)是客觀存在的藝術(shù)世界，是一個(gè)實(shí)體，其學(xué)科建設(shè)要遵循客觀規(guī)律，把握個(gè)體對(duì)象的特征，形成完備的學(xué)科理論。通過(guò)理論與實(shí)際的結(jié)合，不斷完善理論研究，把藝術(shù)理論與實(shí)際問(wèn)題研究結(jié)合，做到言之有物。

　　2.2 建立科學(xué)合理的研究方法

　　方法決定研究的效率，合理的研究方法能促進(jìn)學(xué)科的發(fā)展。現(xiàn)階段，我們很多學(xué)者在對(duì)舞蹈藝術(shù)進(jìn)行研究時(shí)，大多是依照唯物史觀，通過(guò)對(duì)歷史文獻(xiàn)的研究對(duì)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)行歸納和統(tǒng)計(jì)，但我們應(yīng)該知道，藝術(shù)的產(chǎn)生于所處的環(huán)境密切相關(guān)，環(huán)境中的經(jīng)濟(jì)、政治、思想和文化對(duì)藝術(shù)的發(fā)展具有重要影響。在實(shí)際的研究過(guò)程中很多學(xué)者將舞蹈獨(dú)立出來(lái)，把舞蹈與社會(huì)環(huán)境因素割裂開(kāi)來(lái)是不能發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的本質(zhì)問(wèn)題的。我們要以中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和美學(xué)的研究為技術(shù)，積極采用社會(huì)和自然學(xué)科的研究方法，深層次的研究和闡釋中國(guó)的藝術(shù)理論，建立系統(tǒng)化的梳理和把握，形成藝術(shù)學(xué)研究的特色。

　　2.3 重視學(xué)理建樹(shù)和教育理念的培養(yǎng)

　　當(dāng)前，大多高校只是重視技能的培養(yǎng)，而忽視了學(xué)生學(xué)理建樹(shù)和教育理念的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升具有制約性。藝術(shù)學(xué)學(xué)生綜合素質(zhì)的高低決定了我國(guó)未來(lái)藝術(shù)品位的高低，對(duì)我國(guó)藝術(shù)學(xué)的發(fā)展具有重要影響。因此，我國(guó)的藝術(shù)學(xué)科需要建立完善的學(xué)科架構(gòu)體系，注重教育規(guī)律的傳授和掌握。對(duì)于舞蹈學(xué)科的開(kāi)展，需要增設(shè)舞蹈教育這門(mén)學(xué)科，研究舞蹈專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的理論、表現(xiàn)和實(shí)踐問(wèn)題等，創(chuàng)新舞蹈藝術(shù)形式，發(fā)揮舞蹈學(xué)科服務(wù)社會(huì)的功能。

　　2.4 學(xué)科建設(shè)要遵循實(shí)際，量力而行，不能好高騖遠(yuǎn)

　　藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展需要一定的投入，在發(fā)展過(guò)程中不能向功利化發(fā)展，要遵循藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律。對(duì)于學(xué)科的建設(shè)要遵循學(xué)科的基礎(chǔ)積累和師資結(jié)構(gòu)與資質(zhì)，要量力而行。對(duì)于不同的藝術(shù)院校，其學(xué)科建設(shè)應(yīng)該根據(jù)自身的積累，發(fā)揮自身的學(xué)科特色，形成具有特色的研究和教育體系。[3]

　　2.5 注重舞蹈學(xué)的生命科學(xué)價(jià)值

　　隨著全民健身的興起，舞蹈學(xué)還應(yīng)擔(dān)負(fù)起民族身體健康的職能。舞蹈學(xué)學(xué)科在發(fā)展過(guò)程中，要關(guān)注舞蹈的科學(xué)價(jià)值，將舞蹈與語(yǔ)言、行為、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)和心理等學(xué)科結(jié)合研究，發(fā)揮舞蹈擔(dān)負(fù)人們健康服務(wù)的職能。當(dāng)前流行的廣場(chǎng)舞等極大地促進(jìn)了舞蹈學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，隨著多媒體技術(shù)的應(yīng)用，舞蹈遠(yuǎn)程教育的開(kāi)發(fā)也得到提升，采用信息技術(shù)對(duì)舞蹈進(jìn)行編舞有效地?cái)U(kuò)大了舞蹈的傳播手段，這些都是舞蹈學(xué)研究的范圍。

　　3 結(jié)語(yǔ)

　　藝術(shù)學(xué)的升格，要求學(xué)科門(mén)類(lèi)的進(jìn)一步調(diào)整，舞蹈學(xué)作為一門(mén)藝術(shù)學(xué)科，對(duì)于陶冶人們的情操，培育人的完整人格具有重要意義。只有完備舞蹈學(xué)科理論建設(shè)和整體性思考，建立科學(xué)合理的研究方法，重視學(xué)理建樹(shù)和教育理念的培養(yǎng)，學(xué)科建設(shè)要遵循實(shí)際、量力而行。注重舞蹈學(xué)的生命科學(xué)價(jià)值，才能推進(jìn)藝術(shù)學(xué)和舞蹈學(xué)的發(fā)展和服務(wù)社會(huì)的發(fā)展，讓我們的生活有更多的精彩和陽(yáng)光。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 藝術(shù)學(xué)[M].上海：學(xué)林出版社，第2卷第1輯，2006：31.

　　[2] 梁玖.確立實(shí)事求是的藝術(shù)學(xué)科中國(guó)本土建設(shè)原則――關(guān)于“藝術(shù)學(xué)理論”二級(jí)學(xué)科劃分的設(shè)想[J].藝術(shù)學(xué)界，2011(05).

　　[3] 黃永健.情意合一實(shí)相――藝術(shù)本體論新探[J].藝術(shù)學(xué)研究，2009(02).

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