藝術(shù)類的論文參考樣本
藝術(shù)是生活的升華,設(shè)計(jì)是藝術(shù)的呈現(xiàn)。同時(shí)藝術(shù)也是精神和物質(zhì)的奮斗。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于藝術(shù)類的論文參考樣本的內(nèi)容,歡迎大家閱讀參考!
藝術(shù)類的論文參考樣本篇1
論傳媒藝術(shù)審美的思想
傳媒藝術(shù)主要指對電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)等對某件事物或物件的傳播采用的藝術(shù)手法。在社會飛速發(fā)展的當(dāng)代,電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等分別承擔(dān)著傳播信息的重要用途,這些傳媒介質(zhì)對美的評價(jià)也各不相同,這都對當(dāng)代人們的審美思想帶來了巨大沖擊,在傳媒使用的各種手法中,也處處體現(xiàn)著藝術(shù)氣息,因此,傳媒藝術(shù)產(chǎn)生的審美思想是對當(dāng)代美的定義的重要影響因素。本文主要闡述了昔日和今日的傳媒藝術(shù)的審美對比并對傳媒藝術(shù)的審美思想作出重點(diǎn)分析。
一、傳媒藝術(shù)的審美變化
與傳統(tǒng)的藝術(shù)相比,如今的審美研究和審美思想都發(fā)生了潛移默化的變化,著中變化與傳媒在當(dāng)今社會中起到的重要功能和重要性嘻嘻先關(guān),傳媒用其強(qiáng)大的影響力對以往的審美思想帶來巨大沖擊,并逐漸在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了以視覺文化為主的新型傳媒藝術(shù),也因此對人們的審美思想帶來了重要改變。
從藝術(shù)的角度分析,傳媒中藝術(shù)元素的介入程度決定了其中的審美思想的變化程度,這也與我國傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)生了諸多差異,傳統(tǒng)藝術(shù)的主要對象是藝術(shù)本身,藝術(shù)的創(chuàng)作也較好的體現(xiàn)了其對審美的追求?,F(xiàn)如今,越來越多的思想家將審美稱為藝術(shù)哲學(xué)。
現(xiàn)如今,審美已經(jīng)滲入到了我們得日常生活中,其范圍也在逐漸擴(kuò)大,日常生活審美化成為了藝術(shù)學(xué)者的重要研究課題。另外,日常生活與審美的界限也越來越模糊,藝術(shù)學(xué)者們開始在生活中不斷的尋找和發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的美和靈感,這已然成為一種趨勢。眾所周知,傳媒已經(jīng)隨著社會的快速發(fā)展與人們的日常生活越來越貼近,因此,其傳媒帶來的審美思想的變化也深深的影響著人們。另一方面,當(dāng)代社會中的傳媒藝術(shù)的審美思想起到了劃時(shí)代的作用,各種電子產(chǎn)品使得傳媒形成了昔日任何藝術(shù)都不可替代的藝術(shù)形態(tài)和審美思想,已經(jīng)使許多藝術(shù)學(xué)者們對傳媒藝術(shù)刮目相看。美國的著名藝術(shù)學(xué)者詹姆遜就提出了以下觀點(diǎn):現(xiàn)代藝術(shù)中,越來越多的超美學(xué)的觀點(diǎn)已經(jīng)使人們對原本的審美思想完全失去了信任,并在新的后現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的支配下,產(chǎn)生了各種各樣令人眼花繚亂的風(fēng)格和混雜物充斥了整個(gè)消費(fèi)社會。但與此同時(shí),昔日的傳統(tǒng)藝術(shù)卻無法列舉出足夠的知識理論儲備來判斷和分析這些新作品,這些新的作品完全吸納了科技的交流手段和傳媒控制技術(shù)。因此,傳媒不僅承擔(dān)了藝術(shù)傳播的功能,也因?yàn)閭鞑Υ蟊姷膶徝浪枷霂砹酥匾淖儭?/p>
二、傳媒藝術(shù)的審美思想
審美思想是指辨別、領(lǐng)會事物的美的思想狀態(tài)。傳媒藝術(shù)中的審美思想主要是對傳媒藝術(shù)中的諸多種類產(chǎn)生的對美的審核思想,這將大大影響傳媒的受眾對美的感悟能力。
傳媒藝術(shù)并不是一種藝術(shù)門類的名稱,而是在信息化科技產(chǎn)品的傳輸條件下,在大眾傳媒中包含的藝術(shù)因素的總稱。在當(dāng)代社會中,發(fā)展最快的非科技莫屬,這也就使傳媒領(lǐng)域飛速發(fā)展,現(xiàn)在我國傳媒領(lǐng)域中最主要、最成熟的主要是電視、影視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等電子科技產(chǎn)品的動態(tài)傳播方式為主要載體進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作。例如:電視劇、音樂、戲曲類節(jié)目、舞蹈類節(jié)目、朗誦類節(jié)目、相聲小品、綜藝晚會、廣告等。其中,雖然主要以獲取經(jīng)濟(jì)利益為主要目的,但從其產(chǎn)生的審美思想來看,這些作品完全可以列入傳媒藝術(shù)的行列。
傳媒藝術(shù)為我們帶來的主要是動態(tài)的美,主要特點(diǎn)是真實(shí),可以使人們對美和藝術(shù)有立體的認(rèn)識,加上語言和音響的制作,使其與畫面完美配合,使人仿佛身臨其境,電子科技產(chǎn)生的真實(shí)感是傳統(tǒng)藝術(shù)無法比擬的。例如:《泰坦尼克號》中,對愛情的執(zhí)著和追求,都是一種思想上的審美,對人們纏身了重要影響。傳媒藝術(shù)可以將現(xiàn)實(shí)或按照想表達(dá)的審美思想重塑現(xiàn)實(shí),并呈現(xiàn)在人們的眼前,利用邏輯線索連接各種圖像的方式,以真實(shí)感為人們的審美思想帶了強(qiáng)大震撼。
三、結(jié)束語
在社會飛速發(fā)展的當(dāng)代,電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等分別承擔(dān)著傳播信息的重要用途,這些傳媒介質(zhì)對美的評價(jià)也各不相同,這都對當(dāng)代人們的審美思想帶來了巨大沖擊,在傳媒使用的各種手法中,也處處體現(xiàn)著藝術(shù)氣息,因此,傳媒藝術(shù)產(chǎn)生的審美思想是對當(dāng)代美的定義的重要影響因素?,F(xiàn)如今,傳媒藝術(shù)也逐漸滲入到人們的日常生活當(dāng)中,并因其變化性強(qiáng),往往因?yàn)槲⑿〉淖兓鵀槿藗兊膶徝浪枷霂砭薮笞兓?,起到了引領(lǐng)藝術(shù)時(shí)尚的作用。本文主要闡述了昔日和今日的傳媒藝術(shù)的審美對比并對傳媒藝術(shù)的審美思想作出重點(diǎn)分析,以期對我國的藝術(shù)研究做出貢獻(xiàn)。
藝術(shù)類的論文參考樣本篇2
試談中國民間美術(shù)造型藝術(shù)對動畫影視創(chuàng)作的影響
摘 要:美術(shù)已經(jīng)在我國流傳了幾千年的歷史,而民間造型以它獨(dú)特的魅力歷經(jīng)了無數(shù)時(shí)代大浪的淘洗,也漸漸流傳到了今天,我國重要的文化遺產(chǎn),需要我們每個(gè)人去了解、繼承以及發(fā)揚(yáng)。當(dāng)然民間美術(shù)造型藝術(shù)也為我國現(xiàn)代動畫帶來了豐富的活力和色彩,從而讓我國諸多的動畫人物形象生動活潑,也成功還原了原著作者塑造出來的個(gè)性人物,所以研究中國民間美術(shù)造型藝術(shù)對動畫影視創(chuàng)作的影響,將對我國動畫影視行業(yè)的發(fā)展具有重要的參考價(jià)值。
關(guān)鍵詞:中國民間美術(shù)造型藝術(shù);動畫影視創(chuàng)作;作用和影響
引言
民間藝術(shù)是我國一種古老的街頭藝術(shù),與華麗奢華、令人陶醉的宮廷藝術(shù)不同,民間主要是以地區(qū)化、大眾化、個(gè)性化作為主要的特點(diǎn)進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn),其主旨是未來體現(xiàn)藝術(shù)中的民間美術(shù)造型的真實(shí)性和生動性,而且很多民間美術(shù)都以眾人皆知,膾炙人口的藝術(shù)形象角色或者源遠(yuǎn)流長的歷史小說作為核心,例如我國四大名著之一的《西游記》已經(jīng)被拍成了各種形式的動畫影視。而筆者將通過本文,對中國民間美術(shù)造型藝術(shù)對動畫影視創(chuàng)作的影響展開分析和研究。
1.中國民間美術(shù)造型藝術(shù)特點(diǎn)
1.1 造型豐富,形象生動
我國民間美術(shù)藝術(shù)著重于塑造藝術(shù)中的形象,從多個(gè)角度全面完整地表現(xiàn)形象的特點(diǎn)以及完整的個(gè)性,并且寫實(shí)的風(fēng)格較多,這也是受到我國民間勤勞樸實(shí)的可貴精神潛移默化的影響,而且我國民間美術(shù)造型就形象的完整進(jìn)行不斷地改進(jìn)和修復(fù),藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中,遵循不遮擋人物的特點(diǎn),即一些性格、外表或者其他方面的缺陷,而是將形象的優(yōu)缺點(diǎn)完整地表現(xiàn)出來,從而讓造型與現(xiàn)實(shí)比較貼近,例如:剪紙作為我國的一個(gè)寶貴的民間藝術(shù)遺產(chǎn),已經(jīng)流傳了上千年,而藝術(shù)的本身也是體現(xiàn)花鳥魚蟲、飛禽走獸等的全身的動作,基本難以見到局部的剪紙手藝,也是為了一個(gè)“真字”,這與西方的美術(shù)風(fēng)格是有本質(zhì)區(qū)別的[1]。
1.2 文化傳承,富有寓意
我國很多民間藝術(shù)的創(chuàng)作都與現(xiàn)實(shí)生活有明顯的關(guān)聯(lián),突出中國的文化寓意和文化傳承,例如:在剪紙藝術(shù)中,表現(xiàn)人們對年年“年年有余”的美好期盼時(shí),通常都會剪兩條魚,即作為“余”字的諧音,還有“五福臨門”,“福”字通常以蝙蝠來表現(xiàn)。這些都是我國民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵,當(dāng)然,這種諧音的使用也被廣泛運(yùn)用到現(xiàn)代社會中,也會被不斷傳承和發(fā)揚(yáng)下去。
1.3 韻味深刻,裝飾完美
中國民間美術(shù)造型除了形態(tài)完整,傳承文化以外,同時(shí)在神情和情態(tài)上都有獨(dú)特的韻味,這也是由于藝術(shù)家在進(jìn)行造型塑造是不但注意到造型的完整和多樣性,同時(shí)在造型的后期完善和潤色上也下了不少的工夫,這也是為了讓觀眾在視覺上能有獨(dú)特的感受和體驗(yàn),不但是藝術(shù)家高超且精湛的技藝表現(xiàn),更是我國古老且博大的文化體現(xiàn),而且這些造型由于其裝飾性也被廣泛運(yùn)用在民間一些特殊的節(jié)日或者場合,例如:剪紙藝術(shù)通常會被用作窗花制作,并且多用于過年;而一些刺繡作品也被作為吉祥的象征被用于婚慶送禮等。
2.中國民間美術(shù)造型藝術(shù)對動畫影視創(chuàng)作的影響
2.1 中國民間美術(shù)造型藝術(shù)對動畫影視創(chuàng)作的審美影響
審美觀是人們受到社會諸多因素的影響,例如:國家文化、社會價(jià)值取向以及社會潮流的影響,從而表現(xiàn)出來對作品的肯定和推崇。而我國民間美術(shù)造型的審美多取自我國源遠(yuǎn)流長的古典文化,但是也是進(jìn)一步的發(fā)展,從而導(dǎo)致我國現(xiàn)代動畫影視造型都是夸張與寫實(shí)、狂放又細(xì)致、直觀又內(nèi)涵的雙重美術(shù)形象,也是將兩個(gè)相互矛盾的特性通過美術(shù)形象這一特殊載體,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一協(xié)調(diào),而借助這也豐富且富有文化底蘊(yùn)的美術(shù)造型進(jìn)行動畫影視創(chuàng)作,將會讓動畫影視創(chuàng)作達(dá)到與觀眾思想上的共鳴,引發(fā)他們的興趣。例如在影視作品《豬八戒吃西瓜》的動畫中,這個(gè)動畫的創(chuàng)作是以西游記為背景,通過對人們眼中豬八戒貪吃自私的毛病進(jìn)行深一步夸張的刻畫,并且勾勒出豬八戒肥頭大耳,體胖腰圓的特點(diǎn),并且通過平面剪紙對形象進(jìn)行活靈活現(xiàn)地塑造,并且進(jìn)行豐富地背景渲染,富有滑稽的娛樂效果以及深遠(yuǎn)的教育意義[2]。
2.2 中國民間美術(shù)造型藝術(shù)對動畫影視創(chuàng)作的表現(xiàn)影響
西方動畫的表現(xiàn)形式都是以動作作為主導(dǎo),而我國早期的動畫多數(shù)都是以很多民間美術(shù)作為基礎(chǔ),除了包含欣賞娛樂價(jià)值以外,也包含一些豐富的工藝價(jià)值,而且很多動畫都是廣泛結(jié)合了很多民間的美術(shù),像面具、臉譜、窗花、皮影等,這也是人們將精神思想通過現(xiàn)實(shí)具體實(shí)物進(jìn)行表達(dá)的重要體現(xiàn),而我國早期動畫的大部分設(shè)計(jì)者也吸收了這點(diǎn)重要特性,例如:在《濟(jì)公斗蟋蟀》中,不但運(yùn)用到了窗花,而且結(jié)合了皮影戲的特點(diǎn),但是造型卻偏重于現(xiàn)代,比較飽滿。
3.結(jié)語
中國民間美術(shù)是老祖宗留下的文化,也是每一個(gè)中國人需要繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴文化遺產(chǎn),它不但將我國樸實(shí)勤勞的精神和語言文化的特色通過藝術(shù)的形式活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來,同時(shí)也為我國現(xiàn)代動畫影視創(chuàng)作的個(gè)性化與文化性提供了良好的參考,將中國民間美術(shù)造型藝術(shù)運(yùn)用到現(xiàn)代動畫影視領(lǐng)域中,不但是時(shí)代發(fā)展的需求,也是文化傳承和發(fā)展的關(guān)鍵!
參考文獻(xiàn):
[1]尹磊.中國民間美術(shù)對動畫造型設(shè)計(jì)的影響[J], 大舞臺,2014,09(09):63-64.
[2]張毅.論民間美術(shù)對于中國動畫原創(chuàng)性的潛力激發(fā)[J],中國電視,2014,11(11):83-86.