藝術(shù)研究生論文參考范文

　　藝術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn)，一準(zhǔn)它就在我們身邊。它可以是一首歌，一幅畫(huà)，也可以是一件不起眼的小工藝品。有藝術(shù)的地方就有美。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于藝術(shù)研究生論文參考范文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　藝術(shù)研究生論文參考范文篇1

　　淺析我國(guó)新媒體藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程的特征與走向

　　說(shuō)起新媒體藝術(shù)的發(fā)展，我們必須首先提及新媒體藝術(shù)所包含的概念。新媒體藝術(shù)不同于現(xiàn)在的成品藝術(shù)、裝置藝術(shù)，人體藝術(shù)，大地藝術(shù)。新媒體藝術(shù)是一種以“光學(xué)”為媒介和以電子為媒介的一種基本語(yǔ)言的新藝術(shù)學(xué)科門(mén)類，新媒體藝術(shù)是建立在數(shù)字技術(shù)為核心的基礎(chǔ)上，在此基礎(chǔ)上可能讓人感覺(jué)有點(diǎn)抽象。數(shù)碼藝術(shù)是新媒體藝術(shù)的實(shí)際組成部分，其主要的表現(xiàn)手段是計(jì)算機(jī)圖形和圖像，許多行業(yè)內(nèi)的人親切地稱為CG。

　　主要是指使用視頻，計(jì)算機(jī)，網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)等等最新的科技成果作為創(chuàng)作媒介的藝術(shù)品。中國(guó)的新媒體藝術(shù)經(jīng)歷了短短幾十年時(shí)間，已取得了一定成就。以數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為基礎(chǔ)，在錄像藝術(shù)、觀念攝影、多媒體的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)等領(lǐng)域都有不同程度的探索，呈現(xiàn)出百花齊放的態(tài)勢(shì)，但與西方新媒體藝術(shù)相比還存在一些籌距。我們需要深入斟酌解決，從而將我國(guó)新媒體藝術(shù)提升到一個(gè)新的高度。

　　一、從模仿到原創(chuàng)

　　新媒體藝術(shù)在中國(guó)的實(shí)踐過(guò)程就是一個(gè)從模仿到創(chuàng)造發(fā)展這樣一個(gè)過(guò)程。最初的電子聲學(xué)音樂(lè)就是由合成器模擬傳統(tǒng)儀器，最初的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和親密的程度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于傳統(tǒng)的文學(xué);我國(guó)第一部電影《定軍山》是用膠片拍攝京劇，而世界各國(guó)最初的光盤(pán)電子出版物也幾乎無(wú)一例外地是傳統(tǒng)圖書(shū)的光盤(pán)版。從模仿到原創(chuàng)，是許多藝術(shù)種類的最初發(fā)展之路，新媒體藝術(shù)理所當(dāng)然地?zé)o法“跨越式發(fā)展”。我國(guó)新媒體藝術(shù)在起步階段的模仿包括兩個(gè)層面：

　　一是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的模仿;二是模仿外國(guó)優(yōu)秀的新媒體藝術(shù)。模仿和創(chuàng)新并不總是處于一種對(duì)立的關(guān)系的，有時(shí)模仿甚至是創(chuàng)新的一個(gè)不可或缺的條件和鏈接的一部分。但是我們必須強(qiáng)調(diào)的是; 創(chuàng)作發(fā)展的真正驅(qū)動(dòng)力不是模仿，而是在于創(chuàng)新。盡管幾乎所有偉大的藝術(shù)家對(duì)有過(guò)模仿前輩的這樣一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，但他們的最偉大和不朽就是在于他們可以在模仿前輩的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出超越前人的成就，并且是基于自我創(chuàng)新，推陳出新，促進(jìn)文學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展。在中國(guó)新媒體藝術(shù)的創(chuàng)新的內(nèi)涵中包括兩個(gè)層次：表現(xiàn)方式(包括造型語(yǔ)言、物化載體，尤其是多媒體形象整合方式)的創(chuàng)新和表現(xiàn)內(nèi)容(包括藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)涵和審美追求)的創(chuàng)新。

　　二、從局部出新到整體創(chuàng)意

　　從模仿到創(chuàng)作的過(guò)程，每一個(gè)、每一部作品都充滿了創(chuàng)意，這些創(chuàng)意體現(xiàn)了局部到整體的變化發(fā)展。例如數(shù)字電影的發(fā)展，最初只是對(duì)個(gè)別藝術(shù)鏈接等環(huán)節(jié)上是具有創(chuàng)新性的，如個(gè)人如何使用電腦動(dòng)畫(huà)電影，或使用光盤(pán)為載體等問(wèn)題。還有如使用電腦動(dòng)畫(huà)來(lái)制作電影的個(gè)別細(xì)節(jié)，或者使用光盤(pán)為發(fā)行載體的問(wèn)題，等等。這些局部的微創(chuàng)新是很重要的，它一點(diǎn)點(diǎn)地改變我我們的藝術(shù);但只有這些局部的創(chuàng)新是不夠的，它不會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)產(chǎn)生某種程度的質(zhì)變，也就是在本質(zhì)上進(jìn)行改變：比如刻在光盤(pán)上的《冰海沉船》畢竟不同于《泰坦尼克號(hào)》，他們之間最主要的區(qū)別就是這兩個(gè)藝術(shù)概念是不同的，而且這可能會(huì)導(dǎo)致整個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)生巨大的差異。實(shí)際上，目前，中國(guó)新媒體藝術(shù)從本質(zhì)上來(lái)講在很大程度上仍然處于發(fā)展和變化的這么一個(gè)過(guò)程，也仍然是一個(gè)從局部創(chuàng)新到整體創(chuàng)新的過(guò)程中，而真正富有較為成功的整體創(chuàng)意的作品不是很多。

　　三、從單一媒體到多媒融合

　　導(dǎo)致這種整體思想水平不高的情況發(fā)生的一個(gè)重要原因，是我們還沒(méi)有做到在新媒體藝術(shù)的創(chuàng)造實(shí)踐中從單一到多個(gè)媒體融合的集成和升華。我們的多媒體交響音樂(lè)其實(shí)大部分就是使用多媒體技術(shù)的環(huán)境模擬功能來(lái)加強(qiáng)或補(bǔ)充音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)表現(xiàn)力：但是我們的多媒體小說(shuō)是小說(shuō)和Flash動(dòng)畫(huà)，學(xué)校歌曲和圖片，和其他視聽(tīng)腳注。我們大部分的新媒體藝術(shù)家的成長(zhǎng)都是與傳統(tǒng)藝術(shù)教育和培訓(xùn)分不開(kāi)的，與前輩們不同的是他們對(duì)新媒體的敏感使他們發(fā)現(xiàn)了一塊藝術(shù)天地中的香格里拉。這是因?yàn)樾旅襟w藝術(shù)元素是被新的技術(shù)要素和新時(shí)代生活沖從傳統(tǒng)藝術(shù)中衍生出來(lái)的，雖然在最初的階段，其發(fā)展將不可避免地在很大程度上依賴于傳統(tǒng)的藝術(shù)門(mén)類，但多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將作為一個(gè)支持將新媒體藝術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)、媒體集成功能以及新媒體藝術(shù)指導(dǎo)不斷整合的平臺(tái)，一步一步發(fā)現(xiàn)、鼓勵(lì)、促進(jìn)和增強(qiáng)媒體融合因素;而且這種從單一媒體多媒體融合的水平的發(fā)展，也是新媒體藝術(shù)本身成熟的一種標(biāo)志。

　　四、從技術(shù)的跟蹤到觀念的升華

　　就新媒體技術(shù)而言在中國(guó)新媒體藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)并不低，技術(shù)跟蹤能力強(qiáng)，很快。然而，我們的新媒體藝術(shù)作品與外國(guó)優(yōu)秀作品相比，差距仍然明顯尤其是在內(nèi)容表現(xiàn)力上。原因是顯而易見(jiàn)的：先進(jìn)技術(shù)并不是藝術(shù)表現(xiàn)的所有元素;而藝術(shù)表現(xiàn)力，要做的第一件事是要對(duì)新媒體藝術(shù)創(chuàng)作的文化特征和藝術(shù)的本質(zhì)的理解進(jìn)行把握。我們不但要跟蹤國(guó)外先進(jìn)的媒體技術(shù)，還要跟蹤國(guó)外先進(jìn)新媒體藝術(shù)創(chuàng)作的理念，試著尋找新媒體藝術(shù)特有的表現(xiàn)手法和藝術(shù)詞匯。

　　藝術(shù)和技術(shù)有先天性的聯(lián)系，在某種意義上，歷史的藝術(shù)是一種藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的歷史。新媒體藝術(shù)是現(xiàn)代信息技術(shù)和藝術(shù)的產(chǎn)物。在這一點(diǎn)上，這項(xiàng)技術(shù)是重要的藝術(shù);媒體技術(shù)對(duì)新媒體藝術(shù)更重要。但無(wú)論如何技術(shù)就是再先進(jìn)和重要也只是一種實(shí)現(xiàn)藝術(shù)目的的工具和手段。藝術(shù)與新媒體技術(shù)的結(jié)合首先建立了新媒體藝術(shù)的“形”，然后在感覺(jué)的幫助下得到“神”然后將零星的感覺(jué)聚合，變成完整成熟的藝術(shù)理念，這樣新媒體藝術(shù)就最終被賦予了獨(dú)特的“韻”。我國(guó)新媒體藝術(shù)經(jīng)歷了工具效果層次階段、感覺(jué)創(chuàng)意層次階段，目前已經(jīng)進(jìn)入建立新媒體藝術(shù)自身的藝術(shù)觀念、意識(shí)和價(jià)值追求的階段了。

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