公共藝術(shù)論文篇2

　　試談城市公共環(huán)境藝術(shù)

　　摘要:城市的發(fā)展是一個國家文明發(fā)展的標(biāo)志，是國家發(fā)展水平直接體現(xiàn)，而城市環(huán)境與人們的生活有著密切的關(guān)系。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展城市人口迅速膨脹，城市環(huán)境嚴(yán)重惡化，城市公共生存空間出現(xiàn)了危機(jī)，而城市公共環(huán)境藝術(shù)作為一門新興的學(xué)科登上了歷史的舞臺。本文從城市公共環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計中設(shè)計比例尺寸過大、符號任意使用、造成材料浪費(fèi)三方面對存在的問題及原因進(jìn)行分析，并積極探索出建立規(guī)范科目、發(fā)展本地特色和合理使用材料三面的優(yōu)化城市環(huán)境藝術(shù)的措施。

　　關(guān)鍵詞：城市;公共環(huán)境藝術(shù) ;設(shè)計理念;優(yōu)化措施

　　努力改善城市公共環(huán)境的質(zhì)量，不僅利于提高人們的生活質(zhì)量，還可以以此為紐帶傳遞城市文化，展示城市風(fēng)采。目前，我國城市中的在公共環(huán)境設(shè)計中出現(xiàn)了不少優(yōu)秀的作用和專業(yè)的設(shè)計人才，但是從整體水平上與外國一些發(fā)達(dá)國家還存在差距，因此不斷發(fā)掘現(xiàn)實環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的相關(guān)問題，走出設(shè)計誤區(qū)，探索新的方法，才有利于完善我國的城市環(huán)境建設(shè)，為人們的美好生活提供更加豐富的資源。

　　1.城市公共環(huán)境概況

　　1.1城市公共環(huán)境藝術(shù)概念及特點

　　城市公共環(huán)境藝術(shù)在概念上還沒有一個科學(xué)的定義，但是人們根據(jù)城市公共環(huán)境藝術(shù)本身的性質(zhì)，分為廣義和狹義的認(rèn)識，廣義上，城市公共環(huán)境藝術(shù)就是使城市“環(huán)境藝術(shù)化”的所做的一種工作;而狹義上，城市公共環(huán)境藝術(shù)是對所面對的環(huán)境對象進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計。[][1]

　　城市公共環(huán)境藝術(shù)具涉及范疇廣泛的特點。其設(shè)計范疇包括城市的道路、廣場、建筑群、雕塑、紀(jì)念碑，甚至臺階、欄桿等，其設(shè)計內(nèi)容不僅包括造型這些固有的建筑作品，還要融入生活、文化等人文氣息，于是有人把城市公共環(huán)境藝術(shù)稱為“包容萬象的藝術(shù)“。[][2]

　　1.2城市公共環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計理念

　　城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在歐洲等西方國家興起較早，已經(jīng)形成了一定的設(shè)計風(fēng)格，而且具備很有優(yōu)秀的設(shè)計作品。在我國隨著城市生活水平的發(fā)展，城市公共環(huán)境藝術(shù)也隨之發(fā)展起來，作為一門新興的課程，在設(shè)計上不斷隨著時代的發(fā)展而創(chuàng)新，但是無論怎樣的設(shè)計都要遵循一定的設(shè)計理念。

　　1.2.1整體性設(shè)計理念

　　從建筑學(xué)考慮，任何一個建筑，只有與周圍的環(huán)境互相融合的時候才能真正體現(xiàn)出它存在的價值。城市公共環(huán)境作為一個城市環(huán)境設(shè)計的標(biāo)志，一定要充分考慮與周圍建筑在環(huán)境、色調(diào)、空間等方面的融合程度，遵循整體性原則。[][3]比如：設(shè)計一處公共環(huán)境首先要考慮到會不會對于城市道路交通帶來擁堵，是否給人們的生活能夠帶來便利。只有站在整體的角度進(jìn)行設(shè)計，才能創(chuàng)造宜居環(huán)境的作用。

　　1.2.2生態(tài)設(shè)計理念

　　隨著我國人口的不斷增長，城市建筑不斷侵占自然環(huán)境，環(huán)境污染隨之產(chǎn)生，在城市公共環(huán)境設(shè)計中必須以維護(hù)生態(tài)環(huán)境作為設(shè)計準(zhǔn)則。公共環(huán)境設(shè)計要考慮選址，要盡量避免造成亂砍亂伐，盡量選擇地段比較開闊或者荒涼的地段;在施工建筑的過程中避免對周圍環(huán)境造成破壞;在選材上盡量選擇環(huán)保材料;同時還要關(guān)注在具體落實后與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　1.2.3以人為本設(shè)計理念

　　城市公共環(huán)境設(shè)計的最終目標(biāo)是本身，在設(shè)計的時候要從多角度充分考慮不同階層的人的需求。[][4]比如：可以針對老年人和兒童來設(shè)置一些座椅，利于疲勞時的休息;在一些地面上鋪設(shè)防滑材料，對于以休閑為主的環(huán)境設(shè)計盡量多設(shè)計一些象棋桌，咖啡座等供人們享受休閑時光。從設(shè)計上力求達(dá)到人們生活的需求，讓人處于這樣的環(huán)境之中感到滿足和愜意。

　　2.現(xiàn)階段城市公共環(huán)境設(shè)計存在的問題及原因

　　城市的公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)成為了很多城市發(fā)展中的重要項目，打造城市鮮明的公共環(huán)境空間也成為城市管理者的追求理想。然而，在我國的城市公共環(huán)境建設(shè)中由于設(shè)計理念和建筑技術(shù)水平有限，在公共環(huán)境的設(shè)計中還存在一定的問題。下面對目前城市公共環(huán)境設(shè)計中存在的問題及原因從三方面進(jìn)行剖析：

　　2.1空間比例和尺度過度

　　我國目前城市公共環(huán)境建筑中，往往存在追求龐大工程的思想，為了表示當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平不息花巨資大興土木建筑，例如一些廣場上的雕塑建筑，落成后又由于沒有什么實際的價值而被閑置下來。這樣的公共環(huán)境建筑不但沒有起到美化城市，豐富人們生活的作用，反而導(dǎo)致了資源的浪費(fèi)，給人們心理上造成巨大的壓力感。造成現(xiàn)狀中空間比例和尺度過度的原因主要是一些片面的思想造成，很多城市公共環(huán)境的設(shè)計者和管理者片面的認(rèn)為大的工程就是好的，就是大眾喜愛的，但是縱觀歷史的整個發(fā)展時期，那些史冊流傳下來的建筑不僅僅依靠自身的華美而著名，更需要與周圍的環(huán)境相得益彰。[][5]在公共環(huán)境的設(shè)計上從尺寸的大小和比例上都要做到周全的考慮，脫離了群眾欣賞水平的建筑沒有什么存在的意義。

　　2.2設(shè)計符號隨意使用

　　環(huán)境設(shè)計造型是環(huán)境設(shè)計中非常重要的一環(huán)，近年來人們常常用符號設(shè)立來表達(dá)整個建筑的含義。符號一般以比較簡單的形式給大眾以豐富的內(nèi)涵和深層的意義，然后引起大家與某些事物之間的內(nèi)在聯(lián)想，進(jìn)而引起某種共鳴。[][6]目前，大量的符號使用導(dǎo)致我國很多公共環(huán)境建筑雜亂無章的排列，大眾并不理解它承載的含義，甚至給人們生活環(huán)境造成了陌生感。導(dǎo)致符號隨意使用一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是，歐洲建筑風(fēng)格的引進(jìn)，不乏有崇洋媚外的思想，也有設(shè)計者片面尋求標(biāo)新立異，然而一些符號只有在特殊的地域特殊的歷史背景之下，才能發(fā)揮其豐富內(nèi)涵的作用，就這樣生搬硬套的挪過來，因此，任意符號的使用忽視了環(huán)境建設(shè)與文化內(nèi)涵本身的聯(lián)系，單一的創(chuàng)新將失掉其原有的價值。

　　2.3設(shè)計材料的浪費(fèi)現(xiàn)象

　　對于材料的選擇在城市公共環(huán)境設(shè)計中有自己獨特的作用，目前，我國很多公共環(huán)境設(shè)計中，存在資源的浪費(fèi)問題，而且給一些特殊人群帶來了安全隱患。例如：有些城市公共環(huán)境建設(shè)中喜歡采用表面光滑的大理石設(shè)計，這種設(shè)計看起來非常氣派，而且美觀的，但是在實際應(yīng)用中，光滑的表面很容易造成老人和小孩的摔倒，造成了一定的安全隱患;還有從其他地方引進(jìn)一些稀有的植物來裝扮城市環(huán)境，結(jié)果這些珍稀植物不能適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境，一到冬天需要用厚厚的麻袋包裹起來。造成設(shè)計材料、資金浪費(fèi)的主要原因是設(shè)計理念存在問題，沒有秉承實用、經(jīng)濟(jì)有效的設(shè)計原則，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中為了片面追求美感和效果，一味的使用不切合實際的材料，不但不能有任何美觀的價值，反而造成了資源的浪費(fèi)。3.優(yōu)化城市公共環(huán)境藝術(shù)的思考

　　從長遠(yuǎn)的角度來看，城市公共環(huán)境藝術(shù)對于城市的形象構(gòu)建和人們的宜居生活有著深遠(yuǎn)的影響，隨著我國節(jié)約型社會建設(shè)步伐的不斷加快，在城市建設(shè)過程中很多方面都進(jìn)行了環(huán)境的優(yōu)化建設(shè)，而公共環(huán)境藝術(shù)在設(shè)計理念和建筑過程中都需要進(jìn)一步優(yōu)化和完善。根據(jù)我國現(xiàn)狀公共環(huán)境建設(shè)的水平有待提高，可以從以下幾個方面進(jìn)行設(shè)計的優(yōu)化。

　　3.1建立規(guī)范的科目

　　針對于我國城市公共環(huán)境設(shè)計理念不成熟，片面追求大工程的問題，需要建立規(guī)范的科目應(yīng)用。[][7]在我國公共環(huán)境藝術(shù)還是一個新興的學(xué)科，沒有公認(rèn)的科學(xué)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)的行為規(guī)范，更沒有具體可以依賴的學(xué)科理論建設(shè)作為支撐，造成了城市公共環(huán)境藝術(shù)“有行無業(yè)”的局面，因此必須加強(qiáng)行業(yè)的規(guī)范措施，可以政府牽頭，加大設(shè)計力度的投資，充分的重視其發(fā)展，作為一門必須發(fā)展的城市管理項目進(jìn)行發(fā)展，進(jìn)一步推動城市的發(fā)展建設(shè)。

　　3.2發(fā)展本地特色

　　針對于我國城市公共環(huán)境設(shè)計中多生搬硬套國外做法，導(dǎo)致一些符號隨意運(yùn)用的問題，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)本地特色發(fā)展。我國有著五千年優(yōu)秀的文化歷史，而且每個地區(qū)都有相應(yīng)的歷史文化沉淀，我們要深入發(fā)掘我國本土的具有文化內(nèi)涵的環(huán)境設(shè)計內(nèi)容，挖掘潛在的文化力量和人文景觀，創(chuàng)新適合我們自己的公共環(huán)境設(shè)計，避免公式化、概念化和照搬現(xiàn)象的存在;避免千篇一律，追求地方個性。[][8]

　　3.3合理使用材料

　　對于目前我國城市公共環(huán)境建筑中片面追求藝術(shù)效果，導(dǎo)致材料大量浪費(fèi)的現(xiàn)象，必須規(guī)范材料使用技術(shù)。城市環(huán)境的美好不僅表現(xiàn)在公共環(huán)境設(shè)計的美觀上，還應(yīng)該體現(xiàn)在建筑的人文關(guān)懷上，公共環(huán)境的設(shè)計上避免對于大眾尤其是特殊群體造成身心的安全隱患，從顏色上盡量選擇環(huán)保舒適的顏色，從材料的選擇上在環(huán)保的基礎(chǔ)上可以選擇能夠給老人小孩這些特殊人群以幫助的材料，盡量滿足不同人群的需求，實現(xiàn)公共設(shè)施的價值。

　　結(jié)束語

　　綜上所述，塑造城市美好城市公共環(huán)境建設(shè)非常必要，也是今后城市發(fā)展的一個主題目標(biāo)。本文通過探討得出如下結(jié)論，我國公共環(huán)境藝術(shù)上存在設(shè)計空間尺度大、符號隨意使用、材料浪費(fèi)的相關(guān)問題，針對這些問題我們可以采取相應(yīng)的措施，建立規(guī)范的科目、發(fā)掘本地特色、合理使用材料，進(jìn)一步發(fā)展我國城市公共環(huán)境藝術(shù)，為我國城市的美好建設(shè)發(fā)揮最大的能量。

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