公共藝術(shù)論文相關(guān)范文

　　公共藝術(shù)不同于其他藝術(shù)創(chuàng)作形式,它不只是個人情感的抒發(fā)和個人風(fēng)格的展現(xiàn),還要面對復(fù)雜并且直接的環(huán)境和公眾問題。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于公共藝術(shù)論文相關(guān)范文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　公共藝術(shù)論文相關(guān)范文篇1

　　淺論公共藝術(shù)的和諧理念

　　【摘要】城市中的公共藝術(shù)是現(xiàn)代城市建設(shè)中不可或缺的一種藝術(shù)形式，它以多重形式體現(xiàn)著城市文化與發(fā)展進(jìn)程。在城市的公共空間創(chuàng)作中，用不同的構(gòu)件進(jìn)行創(chuàng)造，統(tǒng)一中求變化，變化中求統(tǒng)一，是其不容忽視的課題。

　　【關(guān)鍵詞】公共藝術(shù) 城市空間 審美

　　隨著我國城市化進(jìn)程的不斷加快，公共藝術(shù)作為最能體現(xiàn)城市文化特點的造型藝術(shù)之一，被越來越多的藝術(shù)家塑造于城市空間中。作為藝術(shù)創(chuàng)作的思想方式，公共藝術(shù)以開放的形式傳達(dá)著藝術(shù)作品的內(nèi)涵，并在城市文化坐標(biāo)建設(shè)中發(fā)揮著越來越重要的作用。

　　一、公共藝術(shù)與城市空間的和諧統(tǒng)一

　　如果把公共藝術(shù)看作一個名詞，很明顯，它的定義是從公共環(huán)境的角度出發(fā)，它的外延是小于城市空間的，它的社會功能性就是提供給人類生存空間更多的精神渴求，在建筑所圍合的公共空間中，其個體文化性隨之轉(zhuǎn)化為社會文化性。因而，公共藝術(shù)所帶來的精神的輻射面常常會涉及所處空間中的其他藝術(shù)形式，也會更多地影響城市空間和心理行為，這也是公共藝術(shù)的特殊性所在。由于現(xiàn)代城市規(guī)劃熱的興起和人們環(huán)境意識的加強，使得公共藝術(shù)作為城市立體名片的標(biāo)示，顯現(xiàn)在城市建設(shè)的諸多方面，成為環(huán)境景觀的要素之一。所以公共藝術(shù)要與一個城市的歷史文化、城市性質(zhì)有機融合，通過公共藝術(shù)了解城市的文脈和內(nèi)涵，把公共藝術(shù)建設(shè)作為一個系統(tǒng)工程，納入到城市的規(guī)劃建設(shè)中來。

　　“城市雕塑的創(chuàng)作設(shè)計必須從空間環(huán)境出發(fā)，它不僅是為人們營造一道視覺藝術(shù)的風(fēng)景線，一個適宜的活動空間，同時還必須作為自然環(huán)境、人文環(huán)境的組成部分，達(dá)到協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。”①在城市的大規(guī)模建設(shè)中，與建筑藝術(shù)和雕塑小品相比，公共藝術(shù)作品的自身獨立性具有更為顯著的特征，人性化和情感化是其不變的語言表達(dá)，這大大緩解了建筑師、藝術(shù)家在創(chuàng)作中受到的桎梏和影響。在城市空間中，公共藝術(shù)具有其他藝術(shù)無法取代的作用，它的創(chuàng)作藝術(shù)水平與質(zhì)量高低，直接體現(xiàn)一個國家、民族和城市的精神狀態(tài)和文明程度。

　　一件優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品，它所產(chǎn)生的社會效益、社會影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過它本身所投入的財力和物力，不但對其所處的主體環(huán)境起到畫龍點睛的作用，而且能使環(huán)境的文化內(nèi)涵得到升華，這也正是公共藝術(shù)與城市空間和諧統(tǒng)一的直接體現(xiàn)。隨著社會文明的進(jìn)一步發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)逐漸成為城市建設(shè)中一項突出的課題之一。新的時代，人類與環(huán)境、與自然共生的話題不絕于耳，對所處環(huán)境的質(zhì)量和審美的要求也越來越高，這也將成為一個人與環(huán)境共生的時代。

　　從工業(yè)革命的到來一直到現(xiàn)代化普及的今天，大機器生產(chǎn)的材料已使城市環(huán)境成為了一個溫室，與自然環(huán)境的疏離在增強，進(jìn)而影響到了城市文化的遞進(jìn)，因而也逐漸背離了人類共生的情感。因此，生活在鋼筋混凝土鑄造的城市空間中的人們試圖找到更直接、更有效的方式接近自然，找到緩解人與生態(tài)環(huán)境關(guān)系的解決之道。所以，人們從更寬廣的視角對環(huán)境提出了新的要求，也就是使自然環(huán)境與人類創(chuàng)造的物質(zhì)環(huán)境、人工環(huán)境和諧統(tǒng)一，為今天人類的生存提供一個優(yōu)質(zhì)的、人文的、與自然共生的場所。

　　二、公共藝術(shù)與大眾審美的和諧統(tǒng)一

　　當(dāng)代中國公共藝術(shù)的發(fā)展與大眾文化的傳播有直接的聯(lián)系，它所體現(xiàn)的人文觀念在文化形態(tài)上廣泛地作用于城市化進(jìn)程中的社會文明。在公共性的城市空間建設(shè)中，藝術(shù)作品作為最能體現(xiàn)人類情感的造型藝術(shù)之一，它的創(chuàng)作首先應(yīng)考慮的是普通大眾的文化層次和審美要求，所以城市雕塑、景觀小品等公共藝術(shù)的表現(xiàn)形式應(yīng)該多種多樣，百花齊放。公共藝術(shù)作品有時由于藝術(shù)家所用材料的限制，建立起來之后，遷址的可能性很小，所以就會成為某一區(qū)域的民眾共同擁有的視覺形象和審美對象。由于公共藝術(shù)具有相對的永久性和強制觀眾欣賞的特點，根據(jù)不同的城市文化、城市歷史以及受眾的審美層次，要對不同的公共藝術(shù)作品進(jìn)行藝術(shù)和技術(shù)處理，使其成為城市空間中不可或缺的一部分。

　　是否合乎大眾的審美、文化、情感訴求是公共藝術(shù)創(chuàng)作成功與否的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。在城市環(huán)境的建設(shè)中，公共藝術(shù)的主題設(shè)計是重中之重，首先應(yīng)該考慮的是藝術(shù)作品放置空間的可行性，其次是作品主題表達(dá)情感的可行性，再就是作品藝術(shù)語言的通俗性，它們之間要巧妙融合，相得益彰，才能使公共藝術(shù)的意義真正地顯現(xiàn)出來。公共藝術(shù)所具有的公共性、開放性的特征，使其能夠與公眾直接接觸，從而使公共藝術(shù)對大眾的審美普及作用更為明確。這也正是人們審美情趣提升和美好生活的符號表達(dá)，是公共藝術(shù)與社會環(huán)境、人文環(huán)境的和諧統(tǒng)一，公共藝術(shù)的根本屬性最終將以藝術(shù)自身的美學(xué)價值體現(xiàn)。

　　三、公共藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)遵循和諧的審美原則

　　21世紀(jì)的今天，文化發(fā)展的多元化，城市化的繼續(xù)推進(jìn)，城市的現(xiàn)代化運轉(zhuǎn)，造成了特殊的文化框架和文化形態(tài)，存在于社會各方面的問題顯示著公眾活動與其所處城市環(huán)境的不協(xié)調(diào)，公共藝術(shù)在這其中充當(dāng)著承載和傳達(dá)多元文化的重要媒介，幫助城市公眾進(jìn)一步認(rèn)識、理解、欣賞自然賦予人類的環(huán)境藝術(shù)，協(xié)調(diào)人—機—環(huán)境的矛盾，使其在不同的領(lǐng)域發(fā)展過程中保持相對穩(wěn)定與平衡的關(guān)系。藝術(shù)家的創(chuàng)作主題與表達(dá)內(nèi)容能否代表普通大眾的思想情感，不僅取決于大眾主體的普遍審美層次，更在于藝術(shù)家自身對自然的認(rèn)識程度，以及對環(huán)境與自然和諧統(tǒng)一的期待，從而結(jié)束這種同自然之間的疏離。

　　現(xiàn)代城市結(jié)構(gòu)的復(fù)雜多變使公眾對不同風(fēng)格、不同特征的城市公共藝術(shù)有的認(rèn)同，有的排斥，無論藝術(shù)家在創(chuàng)作的過程中是對城市個性的表達(dá)，還是對風(fēng)土人情和民俗文化背景的考慮，人們最終是從環(huán)境美學(xué)的角度去感受公共藝術(shù)。公共藝術(shù)是與諸多方面聯(lián)系在一起的，其創(chuàng)作的成功與否已不僅是創(chuàng)作者的觀念和技法表現(xiàn)問題，也是在共同面對城市空間的逐步縮水的同時，藝術(shù)家的潛能開發(fā)、投入方對事物的前瞻性的把握和城市開發(fā)進(jìn)程中面臨的困難給自然環(huán)境帶來的負(fù)面影響，人們把希望寄托于藝術(shù)家創(chuàng)作作品的不同形式的表達(dá)，以此平衡自然與城市隨時變化的關(guān)系。同時通過公共藝術(shù)所具有的文化性與審美性來感染和提升公眾的文化意識、公共意識。

　　公共藝術(shù)與其他文化藝術(shù)形式一樣，它的進(jìn)步依賴于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，也有賴于在不斷的自我肯定與否定中求得生存與發(fā)展。在我國，公共藝術(shù)要通過“政府推進(jìn)”與“公民演進(jìn)”的相互結(jié)合，才能形成國家與受眾的有力助推，進(jìn)而形成體現(xiàn)公共理性精神的文化取向，使其具有更加廣泛的社會基礎(chǔ)。當(dāng)代公共藝術(shù)多元化的表現(xiàn)方式是對固有藝術(shù)模式的背離，也是中國公共藝術(shù)逐漸成熟的表現(xiàn)，與人文精神的逐步自覺是分不開的。

　　注釋：

　?、儆诿莱桑u廣天，李大為.當(dāng)代中國城市雕塑警言[J].雕塑，1998，(2)：7.

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