數(shù)字媒體藝術(shù)方面的論文(2)
數(shù)字媒體藝術(shù)方面的論文
數(shù)字媒體藝術(shù)方面的論文篇2
淺論現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)
摘 要:隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展和信息技術(shù)的應(yīng)用給人類帶來了便捷,而現(xiàn)在以一種多媒體為基礎(chǔ)的數(shù)字媒體藝術(shù)出現(xiàn)在人們的日常生活中,這種新型的數(shù)字媒體藝術(shù)不斷地影響著人們的生活,在很大程度上改變了人們對于世界的看法,使得人們能夠重新認識世界。二十一世紀的人類藝術(shù)發(fā)展歷史就是科學技術(shù)媒體的更新的歷史。
關(guān)鍵詞:數(shù)字媒體;藝術(shù);媒體技術(shù)
目前的新型數(shù)字媒體主要是較寬的信息接收路徑為主,同時輔以藝術(shù)元素,新型的媒體技術(shù)是藝術(shù)和技術(shù)的交叉學科,這種新的藝術(shù)領(lǐng)域不僅能夠使得人們能夠在傳統(tǒng)意義上理解什么是生活中的沒,還能夠通過新型的計算機技術(shù)進行設(shè)計。使得具有良好計算機理論基礎(chǔ)和知識技能的人才能夠真正進入藝術(shù)領(lǐng)域,而學習藝術(shù)的學生能夠通過新型的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對藝術(shù)進行重新的定位和闡釋。新型的數(shù)字媒體藝術(shù)實現(xiàn)了藝術(shù)和技術(shù)的統(tǒng)一,為我國提供了能夠使用新興技術(shù)進行藝術(shù)創(chuàng)作的全方位綜合能力較強的設(shè)計型人才。
而不論以何種載體體現(xiàn)的藝術(shù)都是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式,都具有一定的藝術(shù)價值,不能夠完全等同于功利性的商品?,F(xiàn)代化的數(shù)字化技術(shù)是當代藝術(shù)主要發(fā)展的載體,而藝術(shù)本身的美感才是藝術(shù)發(fā)展的核心,新型數(shù)字媒體實現(xiàn)了人腦和電腦的有機整合。藝術(shù)通過更加新穎的方式使得自身具有了更強的表現(xiàn)力。科學同樣也需要通過藝術(shù)的價值來實現(xiàn)自身對于社會發(fā)展的貢獻,依賴于藝術(shù)的廣闊思維來實現(xiàn)自身的進一步發(fā)展。當今的信息社會需要藝術(shù)和科學的結(jié)合,數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)運而生,使得當今藝術(shù)發(fā)展到了一個新的階段。
一、數(shù)字媒體的發(fā)展、應(yīng)用發(fā)展方向和影響
(一)數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展歷史
隨著上世紀八九十年代電子計算機和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)化和電子信息化成為了當前藝術(shù)時代發(fā)展的標志。自此引領(lǐng)人類進入了一個新的藝術(shù)發(fā)展階段。數(shù)字媒體的誕生和發(fā)展從傳播途徑上對藝術(shù)起到了推波助瀾的作用,使得人們的審美觀點和審美角度發(fā)生了較大程度的改變,藝術(shù)創(chuàng)作自此也發(fā)生了翻天覆地的變化。數(shù)字媒體也不僅僅只是作為一個信息載體的形式出現(xiàn)在人們的生活中。
數(shù)字媒體藝術(shù)和以往的藝術(shù)表現(xiàn)形式具有非常大的差別,首先從載體上就發(fā)生了根本性的變化,藝術(shù)品創(chuàng)造者不再通過簡單的手繪和其他實際的方式進行藝術(shù)創(chuàng)作而是通過以電腦為工具以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)進行的藝術(shù)創(chuàng)作,整個傳播過程也由原來的口耳相傳轉(zhuǎn)變成為具有時效性的網(wǎng)絡(luò)傳播,以一種更加開放的方式進行藝術(shù)品的宣傳。數(shù)字媒體不但成為了新時代藝術(shù)發(fā)展的寵兒,同樣成為了未來藝術(shù)發(fā)展的重要載體。
按照數(shù)字媒體的性質(zhì)來區(qū)分,新型的數(shù)字媒體藝術(shù)主要分為四大類:傳統(tǒng)的數(shù)字文化產(chǎn)品,這種文化產(chǎn)品是數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展的早起產(chǎn)物;借助數(shù)字化技術(shù)進行的藝術(shù)創(chuàng)作,這種創(chuàng)作是一般的文字圖像,只是作為一般的信息載體出現(xiàn)的,并不具有美學角度來講的美感;網(wǎng)絡(luò)媒體藝術(shù)作品就具有了一定的可觀賞性,比如類型動畫產(chǎn)品就是比較簡單的網(wǎng)絡(luò)媒體藝術(shù)作品;目前的主流也就是寬帶交換式多媒體藝術(shù)作品是當今藝術(shù)品,這也是未來藝術(shù)的發(fā)展趨勢,如可以進行全方位互動的網(wǎng)絡(luò)視頻游戲等。這幾種主要的表現(xiàn)形式都是人類通過結(jié)合科學技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)作靈感的產(chǎn)物,已經(jīng)成為了當前我國文化輸出的核心發(fā)展方向。
(二)數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用發(fā)展方向
我國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展需要依靠新媒體的發(fā)展技術(shù),需要將藝術(shù)本身的內(nèi)容和技術(shù)水平進行有力的整合,以新型的數(shù)字化形式吸引受眾,將人們從單一的被動接受到藝術(shù)品鑒賞的雙向互動。我國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)在不久的將來會有一個快速上升的階段。在文化產(chǎn)品輸出上,藝術(shù)品將和數(shù)字化技術(shù)進行更加良好的融合,從數(shù)字圖書到多媒體互動性報紙再到可以進行雙向交流的網(wǎng)絡(luò)視頻游戲等等;在傳播渠道上我國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)將借助新的媒體技術(shù)進行再傳播,同時在文化企業(yè)管理層面上也將出現(xiàn)更加深層次的改變,創(chuàng)新性技術(shù)將和媒體和藝術(shù)進行進一步融合以實現(xiàn)數(shù)字媒體的多元化經(jīng)營。
(三)數(shù)字媒體的影響
新媒體對于藝術(shù)創(chuàng)作的影響表現(xiàn)在:豐富了創(chuàng)作形態(tài),擴展了內(nèi)容表現(xiàn)空間,提高了創(chuàng)作效率
二、數(shù)字媒體的發(fā)展性
在不久的將來我國的數(shù)字媒體發(fā)展將會具有更多的層面,同時更加國際化。在充分結(jié)合本土化的文化底蘊的基礎(chǔ)上求的發(fā)展,同時結(jié)合各種新型的數(shù)字媒體技術(shù)和各種新型的載體,從而設(shè)計出更加有吸引力的藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品。專業(yè)方向主要面向CG行業(yè)。大家通常能夠聯(lián)想到的是類型動畫、影視、視頻類游戲創(chuàng)作和廣告設(shè)計這幾個主要方向。相對于其他發(fā)達國家的成熟數(shù)字化媒體市場,我們應(yīng)該清楚地認識到我國的數(shù)字化媒體只是出于發(fā)展的初步階段,但是同時也要清晰地認識到我國廣大的消費市場,以此推出具有本土化和雄厚文化底蘊的新型數(shù)字化媒體藝術(shù)品。
三、結(jié)束語
雖然在現(xiàn)代社會中,藝術(shù)作品的商品化程度有了很大的提高,但是藝術(shù)品本身還是具有非常強的主導地位的,藝術(shù)品的藝術(shù)性始終無法被市場上的商業(yè)性所代替,每個藝術(shù)品屬性都是藝術(shù)品本身的固有屬性。對于數(shù)字信息化媒體這種新型的載體來講,媒體藝術(shù)的創(chuàng)造工作不僅是一種收獲更是一種挑戰(zhàn),新型的媒體藝術(shù)創(chuàng)作為廣大藝術(shù)愛好者提供了更加廣泛的參與平臺,藝術(shù)自此不再是被束之高閣的楊白春學,而是跟日常使用的語言和其他載體一樣成為了一種可以進行交流的新型文化傳播方式。
使用新型的數(shù)字化設(shè)備可以拍攝一張照片、錄制一首歌曲或者轉(zhuǎn)換一段視頻,通過不斷更新?lián)Q代的新型技術(shù)每個人都可以參與到藝術(shù)創(chuàng)作的過程中,這就使得藝術(shù)創(chuàng)作更加貼近群眾,極大地增強了藝術(shù)品創(chuàng)作的社會性。與其說新型的媒體技術(shù)為未來的藝術(shù)發(fā)展提供了一個更加廣闊的發(fā)展平臺,不如說它為大眾打開了一個可以參與藝術(shù)創(chuàng)作的窗口,我們可以通過這個窗口進行對歷史的探尋和對未來的暢想,這將為我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供一個強有力的助力。只有當藝術(shù)產(chǎn)品真正來源于生活和人民群眾,才能使得藝術(shù)產(chǎn)品獲得更多的受眾,促進我國的現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展邁上一個新的臺階。
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