藝術(shù)生畢業(yè)設(shè)計(jì)論文
藝術(shù)生畢業(yè)設(shè)計(jì)論文
藝術(shù)行業(yè)這幾年變化最大的,不是藝術(shù)家,不是畫廊,不是拍賣行,不是美術(shù)館,而是媒體。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于藝術(shù)生畢業(yè)設(shè)計(jì)論文的內(nèi)容,歡迎大家閱讀參考!
藝術(shù)生畢業(yè)設(shè)計(jì)論文篇1
試論新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展與影響
互聯(lián)網(wǎng)通訊技術(shù)飛速發(fā)展,移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)迅速普及并向各個(gè)領(lǐng)域滲透,藝術(shù)設(shè)計(jì)也在傳統(tǒng)表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上不斷嬗變,藝術(shù)設(shè)計(jì)與新媒體技術(shù)不斷走向融合,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在新媒體技術(shù)的支持下不斷推陳出新,推動(dòng)著藝術(shù)設(shè)計(jì)快速發(fā)展創(chuàng)新。每一個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)者必須認(rèn)真這一發(fā)展現(xiàn)實(shí),對(duì)新生事物保持足夠的敏感性和熱情,正視新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響,研究發(fā)展當(dāng)下存在的問題,探索藝術(shù)設(shè)計(jì)與新媒體融合的方法和技巧,實(shí)現(xiàn)新媒體技術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的完美融合,走新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展之路。
一、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展特點(diǎn)分析
(一)高超的技術(shù)性
和傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)相比,新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)依靠技術(shù)催生,進(jìn)入新世紀(jì)以后,科技對(duì)藝術(shù)的表現(xiàn)和發(fā)展影響更加明顯,尤其是計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)的發(fā)展更給傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來革命性的變化。借助便攜式的先進(jìn)數(shù)碼設(shè)備,通過現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)技術(shù),充分利用新媒體進(jìn)行快速制作和傳播,大大提高了設(shè)計(jì)的效率和傳播的速度。而傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)則主要依靠創(chuàng)作者自身的審美情趣、文化習(xí)俗以及主觀能動(dòng)性,進(jìn)行音樂創(chuàng)作、美術(shù)繪畫、戲劇表演和雕刻展示,這其中起到核心作用的是創(chuàng)作者的主觀意識(shí)。新技術(shù)更加突出強(qiáng)調(diào)技術(shù)性,尤其重視新媒體科技發(fā)展,緊跟科技發(fā)展,凸顯及時(shí)性。
(二)明顯的虛擬性
新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)主要借助數(shù)字化技術(shù)模擬,運(yùn)用魔術(shù)般數(shù)字化軟件技術(shù),精確地勾勒線條、調(diào)配色彩、組合圖形,運(yùn)用近乎夸張的手法展現(xiàn)奇異多姿的藝術(shù)畫面,讓設(shè)計(jì)師快速捕捉靈感,精確表現(xiàn)思想,彰顯極具個(gè)性化的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)師靈活巧妙地借助二維以及三維虛擬技術(shù),設(shè)計(jì)出平面或者立體感極強(qiáng)的畫面,在藝術(shù)的世界里根據(jù)自己的想象和審美自由地馳騁。這些是傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)無法實(shí)現(xiàn)的,甚至一些高清的藝術(shù)攝像師都嘆為觀止,很多的藝術(shù)作品具有突出的超現(xiàn)實(shí)感,體現(xiàn)明顯的虛擬性,這樣能夠最大限度地發(fā)掘設(shè)計(jì)師的藝術(shù)潛質(zhì)。
(三)及時(shí)的互動(dòng)性
傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)受到設(shè)計(jì)材料、傳播時(shí)間等方面的制約,一部作品從設(shè)計(jì)到成型再到受眾需要很長(zhǎng)的時(shí)間,而且欣賞者和使用者不能及時(shí)和創(chuàng)作者實(shí)現(xiàn)即時(shí)溝通,一旦完成就是成型,互動(dòng)性只有成品完成后的交流。但是新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)卻具有極強(qiáng)的即時(shí)互動(dòng)性,創(chuàng)作者、欣賞者能夠?qū)崿F(xiàn)即時(shí)雙向互動(dòng),欣賞者(使用者)能夠更加透徹地理解設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念、審美追求、藝術(shù)表現(xiàn)等,也可以即時(shí)把自己的審美感悟、設(shè)計(jì)需求反饋給設(shè)計(jì)者。這種及時(shí)互動(dòng)性改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)作品的文化環(huán)境模式,構(gòu)建了全新的藝術(shù)交往形式,實(shí)現(xiàn)不同層次甚至不同文明的即時(shí)溝通,在文化碰撞過程中帶來更大的文化融合,形成多元互動(dòng)的藝術(shù)創(chuàng)作審美格局。
二、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響分析
(一)豐富拓展了藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)內(nèi)容
傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)需要投入很多的人力,需要很多的手工操作,費(fèi)時(shí)費(fèi)力,工作量大,工序復(fù)雜,工作時(shí)間長(zhǎng),同時(shí)創(chuàng)作具有單向前延性,不具逆轉(zhuǎn)性,一旦著手,并不能回溯,出現(xiàn)問題必須推翻重新開始。運(yùn)用新媒體數(shù)字技術(shù)能夠根據(jù)創(chuàng)作者的主觀想象,靈活自如地調(diào)動(dòng)各種色彩、線條和圖形元素,創(chuàng)作出異常逼真乃至超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)作品,而且能夠根據(jù)審美標(biāo)準(zhǔn)和預(yù)定效果,及時(shí)修正,因?yàn)楝F(xiàn)代化的新媒體數(shù)字技術(shù)具有強(qiáng)大的撤銷功能,能夠根據(jù)需要隨時(shí)修改,能夠后退和前進(jìn),反復(fù)比較,給設(shè)計(jì)者提供了更為廣闊的表現(xiàn)空間,也留給了設(shè)計(jì)者更久的創(chuàng)新時(shí)間,尤其是能夠根據(jù)互動(dòng)及時(shí)調(diào)整自己的創(chuàng)作表現(xiàn)形式,甚至根據(jù)自己前后的審美感知,在實(shí)踐中即時(shí)調(diào)整自己的設(shè)計(jì)中的審美標(biāo)準(zhǔn)以及創(chuàng)作表現(xiàn)。 隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷進(jìn)步,各種網(wǎng)絡(luò)傳播形式和速度的變化,尤其是各種新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)軟件和硬件產(chǎn)品的不斷推出,借助新媒體技術(shù)能夠設(shè)計(jì)出更加豐富多彩的作品形式。比如,智能手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)云電視、虛擬互動(dòng)媒體不斷出現(xiàn),都將給新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來更加多樣的展示平臺(tái)。傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)將會(huì)受到更大的沖擊,新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)也將為藝術(shù)創(chuàng)作帶來更富新意的創(chuàng)作表現(xiàn)形式,不斷豐富和拓展藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容。
(二)拓展傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的思維外延
新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種全新的設(shè)計(jì)理念,給傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來了強(qiáng)烈的震撼,促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)行深度變革,影響了每一個(gè)設(shè)計(jì)者的心理、環(huán)境和對(duì)象,極大地拓展了藝術(shù)設(shè)計(jì)的思維。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)在新媒體藝術(shù)的影響下,不斷在傳承中謀求變革,運(yùn)用更新的科技元素,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化,尤其是通過現(xiàn)代新媒體數(shù)字技術(shù)讓作品更加彰顯人性。創(chuàng)作手段的變革推動(dòng)創(chuàng)作思維的拓展,創(chuàng)作思維的延伸又進(jìn)一步促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)向更寬更廣的領(lǐng)域拓展,推動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的快速發(fā)展。
(三)促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)手段的花樣翻新
傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)都是依靠純手工繪制,借助常規(guī)的紙筆、規(guī)尺工具,通過勾形、渲染等方式手段設(shè)計(jì)藝術(shù)作品。所有的工序都沿著一個(gè)正向前延,不可逆轉(zhuǎn),更改設(shè)計(jì)異常繁瑣,甚至需要推翻重建,費(fèi)工費(fèi)料,效率低下。運(yùn)用新媒體數(shù)字工具可以完全替代傳統(tǒng)的手工,各種軟件不斷涌現(xiàn),虛擬工具層出不窮,手段不斷翻新,高仿真模擬,實(shí)現(xiàn)比傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)更加逼真的效果,根據(jù)需要能夠快速修正和重新潤(rùn)色,有效克服了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的不可延續(xù)性的弊端,實(shí)現(xiàn)構(gòu)思、設(shè)計(jì)、修正、制作、使用的反復(fù)性和連貫性,大大提高了工作效率。
總之,新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種全新的藝術(shù)創(chuàng)作形式,具有非常明顯的優(yōu)勢(shì)和廣闊的發(fā)展空間,隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展,建筑在此基礎(chǔ)上的藝術(shù)設(shè)計(jì)將會(huì)更加推陳出新,創(chuàng)作出更多、更新的藝術(shù)作品,引領(lǐng)藝術(shù)創(chuàng)作向前推進(jìn)。
藝術(shù)生畢業(yè)設(shè)計(jì)論文篇2
淺論群眾文化活動(dòng)中的聲樂藝術(shù)的普及和發(fā)展
聲樂藝術(shù)能否得到良好的普及和發(fā)展取決于很多因素,比如說文化創(chuàng)造人才的素質(zhì)、社會(huì)風(fēng)氣與文化氛圍、群眾文化的基礎(chǔ)以及參與文化創(chuàng)造人員的積極性等。
一、群眾文化活動(dòng)中聲樂藝術(shù)水平現(xiàn)狀
(一)近年來,隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,人民生活水平不斷提高,人們也有了更高品質(zhì)的生活要求,“激情廣場(chǎng)大家唱”、“合唱比賽”、“歌王大賽”等群眾性的歌唱活動(dòng)在全國各地普遍展開,豐富了人們的生活,在某種程度上來說,聲樂藝術(shù)得到了一定的普及。這主要體現(xiàn)在群眾文化活動(dòng)的多樣性方面,人們?cè)诮鉀Q溫飽問題之后,參與群眾性文化活動(dòng)的人不斷增加,群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容和形式也呈多樣化,這對(duì)聲樂藝術(shù)的發(fā)展起著基礎(chǔ)性的作用。然而,在群眾歌唱活動(dòng)中,比較專業(yè)的歌唱人士和團(tuán)體并不多。很多歌唱愛好者沒有機(jī)會(huì)得到正規(guī)的聲樂培訓(xùn),不懂得怎樣發(fā)聲,怎樣保護(hù)自己的嗓子,只是憑著對(duì)歌唱的熱愛,濫用嗓子,有的唱得聲嘶力竭,有的唱得讓別人聽著難受,甚至有的唱壞了嗓子。所以光有這些活動(dòng)載體還不能完全體現(xiàn)人民的文化生活提高,得追求活動(dòng)的質(zhì)量,追求聽覺上的美感,這樣才能讓群眾踴躍參與并樂在其中。這就迫切的需要我們專業(yè)人士去普及聲樂藝術(shù)知識(shí)。
(二)聲樂藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的普及還存在很多不足之處。
例如,群眾參與的結(jié)構(gòu)不合理,在群眾文化聲樂藝術(shù)活動(dòng)中,參與人員以女性居多,男性對(duì)聲樂藝術(shù)活動(dòng)的積極性并不高。另外演唱的內(nèi)容不豐富,這主要體現(xiàn)在演唱的內(nèi)容主要是國家發(fā)展及社會(huì)進(jìn)步的歌曲,在內(nèi)容上沒有實(shí)質(zhì)性的突破。進(jìn)行教授的工作人員存在聲樂素質(zhì)方面的不足,而且參與演唱的人員在素質(zhì)方面更是亟待提高,缺乏聲樂方面的專業(yè)人員對(duì)人民群眾的輔導(dǎo),是參與人員的素質(zhì)不高的主要原因。參與人員素質(zhì)不高導(dǎo)致了聲樂藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)發(fā)展中存在各種問題。
二、促進(jìn)聲樂藝術(shù)的普及和發(fā)展聲樂藝術(shù)
(一)聲樂藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)的普及和開展
群眾文化活動(dòng)是一項(xiàng)復(fù)雜的文化工程,對(duì)于聲樂藝術(shù)活動(dòng)的開展,它需要大量的專業(yè)型人才與優(yōu)秀的專業(yè)聲樂藝術(shù)家參與到群眾文化活動(dòng)的建設(shè)過程中。文化館不僅對(duì)群眾文化活動(dòng)有著導(dǎo)向和指導(dǎo)的作用,對(duì)聲樂藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的開展、普及性教學(xué)也擔(dān)負(fù)著重要的職責(zé)。因此,為促進(jìn)聲樂藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)的開展、普及性教學(xué),文化館中的優(yōu)秀從業(yè)人員、培訓(xùn)人員以及藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)主動(dòng)參與到聲樂藝術(shù)活動(dòng)的普及和宣傳工作中來。
近年來,很多群眾性的團(tuán)隊(duì)歌唱水平和藝術(shù)修養(yǎng)有了較大的提高,這主要也是得到了各地文化館的專業(yè)性人才的指導(dǎo)。有了專業(yè)性人才的參與、指導(dǎo)教學(xué)、宣傳,使得高雅的藝術(shù)形式和音樂藝術(shù)得到了廣泛的普及。文化館的從業(yè)人員應(yīng)做好自身工作,廣泛地進(jìn)行有關(guān)活動(dòng)開展的宣傳和具體的活動(dòng)情況普及。另外各地政府文化部要對(duì)聲樂藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)中的開展、普及教學(xué)提供資金支持、號(hào)召開展節(jié)假日大型歌唱比賽等。聲樂藝術(shù)在群眾文化活動(dòng)的發(fā)展,主要是著重宣傳和普及群眾性的聲樂藝術(shù),使聲樂藝術(shù)能夠在群眾性的文化活動(dòng)中得以良性的發(fā)展。
(二)積極培養(yǎng)群眾性的聲樂藝術(shù)人才
群眾聲樂藝術(shù)文化活動(dòng)的開展需要專業(yè)的藝術(shù)人才,文化館具有培養(yǎng)群眾性聲樂人才的職責(zé)。反觀當(dāng)前大多文化館,其人才匱乏,開展的活動(dòng)極少,更甚者是常常不開展相關(guān)活動(dòng),因而沒有很好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)人才的職責(zé)。因此,對(duì)做好聲樂藝術(shù)人才的培養(yǎng)工作,文化館的專業(yè)技術(shù)人員應(yīng)當(dāng)充分地認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任和義務(wù),以積極的熱情進(jìn)行人才的培養(yǎng),進(jìn)行群眾文化的傳承,從根本上改善群眾文化活動(dòng)的不良現(xiàn)狀。首先是自身素質(zhì)的提高,其不僅表現(xiàn)在音色、音質(zhì)、音調(diào)上面,還體現(xiàn)在對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握程度方面,目前普遍存在的是教授人員擁有較好的唱功,而對(duì)聲樂專業(yè)知識(shí)知之甚少的現(xiàn)象。
這就需要文化館的專業(yè)人員努力學(xué)習(xí),提高自身聲樂理論等各方面的知識(shí)。另外為了不出現(xiàn)停頓工作的狀況,文化館應(yīng)增加聲樂藝術(shù)人員的數(shù)量,加強(qiáng)對(duì)聲樂藝術(shù)的宣傳,應(yīng)當(dāng)積極地進(jìn)行人才的培養(yǎng),針對(duì)群眾文化活動(dòng)進(jìn)行群眾性藝術(shù)聲樂人才的培養(yǎng)和訓(xùn)練,做好人才組織的本職工作。在宣傳方面,舉行聲樂藝術(shù)活動(dòng)是一種良好的形式,可以在固定的時(shí)間、固定的場(chǎng)所定期進(jìn)行露天表演,這樣不僅可以吸引更多的人來觀看表演,起到一定的宣傳作用,而且還可以促進(jìn)相關(guān)人員表演水平的提高,進(jìn)一步促進(jìn)聲樂藝術(shù)的發(fā)展,為群眾文化的發(fā)展奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(三)聲樂藝術(shù)的普及反作用于群眾文化活動(dòng)
聲樂藝術(shù)的快速和高效發(fā)展,離不開群眾文化活動(dòng)的土壤即廣大的人民群眾參與,將聲樂藝術(shù)完全根植于當(dāng)前的群眾文化活動(dòng)中,能夠使聲樂藝術(shù)得到更大的發(fā)展和更快的進(jìn)步。文化館的專業(yè)技術(shù)人員能夠認(rèn)識(shí)到目前的局面,積極地發(fā)揮自身的導(dǎo)向作用,將聲樂藝術(shù)深深地扎根在群眾文化活動(dòng)當(dāng)中,積極地發(fā)揮文化館的自身功能,做到群眾文化活動(dòng)的有效促進(jìn)和開展,使聲樂藝術(shù)能夠在群眾文化活動(dòng)這片沃土之上茁壯地成長(zhǎng)和發(fā)展。
三、結(jié)語
總之,聲樂藝術(shù)的普及,需要政府的號(hào)召、文化館專業(yè)人才對(duì)群眾中聲樂愛好者的培養(yǎng)和輔導(dǎo)等。聲樂藝術(shù)的普及還存在很多問題,因此,聲樂藝術(shù)活動(dòng)的發(fā)展需要大力宣傳及推廣,更需要群眾、專業(yè)人員的積極參與。