環(huán)境藝術(shù)概論論文

　　環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)對高校教育的開展具有重要的意義,然而目前它在教學(xué)中還存在一定的問題,必須加強對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的研究,以促進教學(xué)的開展。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的環(huán)境藝術(shù)概論論文，供大家參考。

　　環(huán)境藝術(shù)概論論文范文一：中西文化差異對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的影響分析

　　在當今快速發(fā)展的時代，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也越來越受到重視，而且環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是融合多種因素的綜合學(xué)科，就中西方的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計上都有著十分明顯的差異，其差異性的體現(xiàn)源于文化思想上的不同。文化是人類社會的重要組成因素之一，不同的文化也使得人們的意識產(chǎn)生了差異，最終導(dǎo)致了藝術(shù)發(fā)展的不同，使得彼此形成了各有特點的社會文化和社會文明，最后形成了各具特色的設(shè)計文化。在表現(xiàn)方式上，西方藝術(shù)家的設(shè)計手法相對直接一些，東方藝術(shù)家就要比西方藝術(shù)家含蓄許多。因此研究中西方不同文化背景對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的影響有著重要意義。

　　一、從中西方傳統(tǒng)文化比較看環(huán)境觀差異

　　文化是一種社會的現(xiàn)象，它是由人們長期創(chuàng)造而產(chǎn)生的，是歷史的沉淀。東方的文化博大精深，在大一統(tǒng)的中庸思想里面潛伏了上千年，這樣文化中的強調(diào)人與自然，人與人之間的和諧共處，使其更具有包容性，其中以“天人合一”的最高境界來表現(xiàn)中國藝術(shù)。中國人歷來以含蓄作為美的標準，著重道德和理性，大多數(shù)注重的是精神方面的享受而不是物質(zhì)方面的。在與東方人相比，西方人直接、張揚，西方文化表現(xiàn)的也比較側(cè)重理性，從根本上去認知世界，強調(diào)人定勝天的思想，運用理性的思維來對世界進行改造，讓世界能夠與人相適應(yīng)，所以西方在設(shè)計上更注重物質(zhì)方面。由此可看，中西方的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計其實是各有所長，有一定的互補性。例如，中國園林更加注重自然化，追求的是和諧的、含蓄的，有意蘊的設(shè)計。而西方的園林追求物質(zhì)化的形式，從它的人工和幾何形式布局體現(xiàn)出來。所以，在東西方環(huán)境藝術(shù)上體現(xiàn)出的差異，其根源就是東西方的傳統(tǒng)文化不一樣。

　　二、中西方哲學(xué)思想差異對環(huán)境藝術(shù)的影響

　　中西方因文化的差異和歷史背景，形成了不同的哲學(xué)思想。東方的文化被儒、道兩大思想主使著，這兩大思想對中國的建筑園林，室內(nèi)景觀都有這深刻的影響，注重和諧、內(nèi)斂、禮儀與含蓄的傳統(tǒng)儒道文化下形成了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中注重階級性、和諧性和隱喻性的特征。如在空間上有的等級尊卑有序的禮制，尤其以皇宮宮殿布局最為顯著，而且在經(jīng)過歷朝歷代的發(fā)展，這樣的階級性空間布局結(jié)構(gòu)已經(jīng)形成了完整的體系。而且中國人在建造建筑是多用木材，也正是重視了它與生命之間的親和關(guān)系，質(zhì)感溫和、溫潤而有內(nèi)涵，從取材上就體現(xiàn)了追求的人與自然的和諧共存的觀念。中國古代建筑還會滲透神秘的風(fēng)水觀念，這其實就是古人追求人與自然和諧的理想訴求。西方國家與中國相比，西方人多信奉宗教，在當今世界上廣為流傳的伊斯蘭教和基督教對西方文化產(chǎn)生了深遠影響。這些具有主導(dǎo)性的宗教思想作為西方的傳統(tǒng)哲學(xué)思想，對西方的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生了深刻的影響。以基督教為例，西方建筑文明里表現(xiàn)得最為明顯的就是基督教的教堂建筑，受其思想影響，建筑以高、直、尖和具有強烈向上動勢為特征的造型風(fēng)格使人也有飄然欲升的意向。這也是表達對神的崇敬與敬仰。在西方主要以和諧形式作為美的思想標準，在室內(nèi)中的空間設(shè)計上強調(diào)要寬廣宏大，力求能夠達到超人的空間尺度，突破實際條件的限制。通過相比，可以看出中國所崇尚的“天人合一”的觀念，強調(diào)人和自然界的息息相通，體現(xiàn)人是自然界中包含的一個部分，而西方的建筑通常以超然的尺度和巨大的體量強調(diào)出建筑藝術(shù)的崇高與永恒感。

　　三、從美學(xué)思淺析中西方環(huán)境藝術(shù)的影響

　　中國美學(xué)思想在其哲學(xué)思想的影響下，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中形成尊崇自然、追求清凈無為之下的重景重情，情景交融思想，使其具有詩情畫意一般的環(huán)境氛圍，而且在造園中講究虛幻、含蓄、步移景異，追求含而不露、撲朔迷離的美學(xué)思想體驗。在空間上，無論規(guī)模宏大的皇城還是簡單的房屋，它們都追求對稱形式，就算在窗戶與門的安排上也會遵循這一原理，體現(xiàn)了我國建筑追求四平八穩(wěn)、中規(guī)中矩的美學(xué)特征?？臻g在大小上也追求適可而止，并且明確的指出了空間的大小要適合人的尺度，如明末清初時期修建的故宮與最為代表的明式家具就可以看出其思想的影響。西方在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中追求人工美，布局十分嚴謹，連花草都修剪得整整齊齊，呈現(xiàn)圖案美原則，西方這種刻意追求的形式美來提高藝術(shù)的高度。在空間界面的處理上，華麗是多數(shù)西方建筑的重要指導(dǎo)思想，雕刻與壁畫是西方建筑物上不可缺乏的一部分，而且西方建筑在建造空間的形狀設(shè)計上主要采用幾何形狀，追求幾何圖案美，如直線、圓形、三角形、正方形等，如世界八大奇跡之一的羅馬角斗士表演區(qū)就是橢圓形。在園林的設(shè)計上遵循主從分明，重點突出的特征，邊界和空間范圍一目了然，給人呈現(xiàn)出秩序井然、清晰明確的感覺。比較中西方由不同的美學(xué)思想下呈現(xiàn)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，中西方還是有著明顯的差別的。

　　四、結(jié)語

　　設(shè)計并不是孤立發(fā)展的，它的發(fā)展與諸多因素相關(guān)聯(lián)，設(shè)計影響著人們的生活，是彰顯一個民族和一個時代各方面水準、文明程度的文化現(xiàn)象。中西方由于在不同的文化背景發(fā)展下，致使了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的不同，建筑和空間形式就忠實的記錄了當時人們的生活方式與價值觀念。如今的時代在不斷發(fā)展，審美觀念也在不斷的提高，當今的設(shè)計者應(yīng)理解與繼承傳統(tǒng)文化藝術(shù)中民族文化氣質(zhì)、美學(xué)思想和哲學(xué)內(nèi)涵，在這個特定的時代通過環(huán)境設(shè)計藝術(shù)的展現(xiàn)，折射出當時的文明程度，進而影響著未來的發(fā)展。

　　環(huán)境藝術(shù)概論論文范文二：軟裝飾材料在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用

　　0前言

　　社會的發(fā)展，使得室內(nèi)環(huán)境設(shè)計更傾向于追求美感、藝術(shù)感，以滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求。軟裝飾因其自身強烈的特征，被廣泛應(yīng)用于室內(nèi)裝飾中，以提高室內(nèi)環(huán)境的鑒賞性，呈現(xiàn)出端莊、典雅、明朗、精致、華麗、古典等風(fēng)格迥異的藝術(shù)美。

　　1軟裝飾的概述及風(fēng)格特征

　　軟裝飾材料是指在裝修完成后，可以隨意更換、移動的裝飾物及家具。例如，裝飾工藝品、字畫、裝飾鐵藝品、工藝臺布、沙發(fā)套、窗簾、靠墊等。軟裝飾材料可以依據(jù)室內(nèi)空間的大小、形狀、主人的興趣愛好、生活習(xí)慣、經(jīng)濟情況等各方面的因素，綜合策劃裝修方案，給居住者帶來藝術(shù)美的感受。軟裝飾的藝術(shù)的風(fēng)格可分為以下幾類：一是歐美風(fēng)格。這種風(fēng)格主要采用具有較強現(xiàn)代感的組合式家具，飾品造型較簡單，而室內(nèi)色調(diào)較明快。二是東洋風(fēng)格。這種風(fēng)格的室內(nèi)環(huán)境利落、簡潔、淡雅，以擺放榻榻米臺、日式矮桌為主。三是古典西式風(fēng)格，這種風(fēng)格的裝飾精致、華美，室內(nèi)格調(diào)高雅、色彩多樣，追求富麗堂皇的感覺。四是中國古典風(fēng)格。這種風(fēng)格典雅、莊重，室內(nèi)通過山水畫、刺繡、書法、古典藝術(shù)品等裝飾配以傳統(tǒng)家具為主。五是鄉(xiāng)村風(fēng)格。這種風(fēng)格樸素、自然，色調(diào)輕快，裝飾物以采用編織藝術(shù)品、植物為主。

　　2軟裝飾材料的優(yōu)點

　　軟裝飾材料彌補了傳統(tǒng)硬裝飾材料堅硬、古板的缺陷，具有柔軟的質(zhì)地和輕盈、小巧的體型特征，并且適用性良好。在空間搭配上，軟裝飾材料色彩、樣式多變且搭配方式簡單，能夠滿足不同消費者的個性需求，避免了傳統(tǒng)搭配中古板、死寂的裝飾約束;因軟裝飾輕盈、柔軟的材質(zhì)，在與堅硬的裝飾材料搭配的過程中，能夠?qū)⒂参镞M行軟化，避免給人一種冰冷的印象，讓人在這種剛?cè)岵难b飾搭配中，得到溫馨和諧的情感體驗;軟裝飾體型輕盈、小巧，可隨意移動和重新調(diào)整搭配，當軟裝飾搭配顯得過時的時候，不必花費更多資金在重新搭配上，只需對其進行調(diào)整、更換，就能夠呈現(xiàn)出一種全新的面貌;軟裝飾材料種類繁多，品種多樣，且較為經(jīng)濟實惠，不僅能夠滿足人們的審美需求，而且符合大眾消費群體的消費觀念;軟裝飾材料可以和現(xiàn)代科技充分結(jié)合，通過巧妙的現(xiàn)代手段，利用燈光等技術(shù)對其進行巧妙處理，就能提升軟裝飾的藝術(shù)美感。

　　3軟裝飾材料在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

　　(1)軟裝飾在室內(nèi)空間層次上的營造。軟裝飾材料的主要功能是對室內(nèi)環(huán)境進行裝飾，使室內(nèi)環(huán)境呈現(xiàn)出一種藝術(shù)感，提升人們的生活品質(zhì)和居住質(zhì)量。室內(nèi)設(shè)計師在設(shè)計室內(nèi)裝修方案時，要結(jié)合消費者的審美傾向，慎重選擇軟裝飾物，保證搭配合理、美觀，發(fā)揮材料最大的功效。例如，在利用織物營造具有藝術(shù)感的室內(nèi)環(huán)境時，要根據(jù)不同織物的功能特征，體現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境的層次感。一般來說，窗簾、沙發(fā)套、床罩等為一層裝飾物，占據(jù)著主導(dǎo)地位;地毯、墻布等為二層裝飾物;桌布、壁掛、靠墊等為三層裝飾物。在設(shè)計時，設(shè)計師要正確處理三者間的關(guān)系，重點突出一層裝飾物的風(fēng)格，讓二層、三層裝飾物從屬于一層主導(dǎo)風(fēng)格，并以點綴、襯托為主，做到相互呼應(yīng)，突出室內(nèi)環(huán)境的整體格調(diào)和藝術(shù)風(fēng)格。

　　(2)軟裝飾在室內(nèi)環(huán)境色彩上的運用。在傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計師為了滿足主人的安全需求，保護主人的隱私，一般會使用帳幔、屏風(fēng)等對空間進行隔空。這種裝飾的色彩較沉悶，不能體現(xiàn)空間視覺效果。而利用軟裝飾時，設(shè)計師可充分考慮主人的色彩需求，采用窗簾、帷幔等不同的軟裝飾材料，使室內(nèi)空間錯落有致，同時又保護主人隱私，滿足其色彩需求。另外，設(shè)計師可利用不同的軟裝飾材質(zhì)，保證空間的通透性，對室內(nèi)環(huán)境進行合理調(diào)節(jié)，滿足室內(nèi)空間視覺效果。當空間的光線較暗時，設(shè)計師可借助反射原理，選擇合適材質(zhì)、明亮色調(diào)的軟裝飾物，增加室內(nèi)光線;當室內(nèi)空間的光線較強的時候，可利用反射原理，使用質(zhì)感厚實、色調(diào)沉著的軟裝飾物，調(diào)節(jié)出柔和的光線。

　　(3)軟裝飾在室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格上的塑造。不同的軟裝飾材料能夠營造不同的美感空間和獨特的風(fēng)格。如柔和的軟裝飾材料能夠給人帶來親切、溫馨的感覺;矩形的軟裝飾材料則給人剛正、規(guī)矩的感覺。室內(nèi)設(shè)計師在進行室內(nèi)裝飾設(shè)計時，要根據(jù)不同的軟裝飾材料，結(jié)合主人的生活品味、生活情調(diào)、性格特征進行合理搭配。為了增加室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)韻味，設(shè)計師要充分利用軟裝飾物的花紋、圖形樣式，進行科學(xué)陳列、搭配。例如，若軟裝飾物的圖案有連續(xù)的紋樣，可按照這種連續(xù)紋樣的規(guī)律漸變成具有韻律的圖案;若軟裝飾物是由多種環(huán)紋樣式組成，可按照這些不同圖案的排列規(guī)律進行陳列設(shè)計;若軟裝飾物的紋樣具有一定的交叉規(guī)律，可將這些交叉圖案形成交錯的擺放。設(shè)計師要懂得運用這些圖案的韻律法則，將室內(nèi)環(huán)境的空間通過軟裝飾呈現(xiàn)出優(yōu)美的韻律感和跳躍感，充分體現(xiàn)主人公的個性特征，彰顯室內(nèi)裝飾獨特的魅力。

　　(4)軟裝飾物在室內(nèi)裝飾中的設(shè)計原則。室內(nèi)裝飾中運用軟裝飾材料時要注重其裝飾原則，避免出現(xiàn)搭配混亂、層次顛倒、色彩不明的現(xiàn)象，給人一種眼花繚亂的感覺。具體來說，軟裝飾物的搭配要遵循以下原則：

　　1)突出重點原則。室內(nèi)環(huán)境裝飾中，要利用軟裝飾物，體現(xiàn)出層次感和主次位置，在保證整體協(xié)調(diào)的同時，突出主題，切記重點過多，在多種主體軟裝飾物的搭配中，給人雜亂無章的感覺。[3]為了突出搭配重點，設(shè)計師在進行搭配時，可使用對比搭配或襯托搭配，突出中心點，讓人集中注意力于某一點上。

　　2)統(tǒng)一與變化原則。軟裝飾材料要與家具組合進行協(xié)調(diào)統(tǒng)一，避免搭配突兀。在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計時，只有根據(jù)軟裝飾的大小、顏色進行合理搭配，并以家具為主體，才能使軟裝飾與家具進行有效融合、互動，呈現(xiàn)出自然、和諧的視覺效果。在選擇家具時，也要考慮家具與軟裝飾韻律的一致，讓室內(nèi)環(huán)境的風(fēng)格保持統(tǒng)一，提升居住者的生活樂趣。

　　3)聯(lián)想原則。聯(lián)想法能夠讓人們的思維更加開闊，通過眼前事物，聯(lián)想起曾與自己接觸過的更多事物，引發(fā)審美情趣。

　　4)簡潔風(fēng)格原則。單純、簡潔的風(fēng)格，能夠給人一種潔凈、清新、純粹、美好的感覺。設(shè)計師要考慮居住者的居住喜好、個人經(jīng)歷，營造一種干凈、整潔的室內(nèi)環(huán)境。

　　4結(jié)束語

　　隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，居住者對室內(nèi)環(huán)境的裝修要求也越來越高。軟裝修材料不僅能夠使室內(nèi)環(huán)境設(shè)計符合人居環(huán)境的要求，而且能夠使室內(nèi)環(huán)境顯現(xiàn)出藝術(shù)美。在應(yīng)用軟裝飾設(shè)計室內(nèi)環(huán)境時，設(shè)計師要遵循軟裝飾材料的設(shè)計原則，充分考慮居住者的個人生活品質(zhì)和安全需求、個性需求，營造和諧、優(yōu)美、健康的居住空間，使軟裝飾材料發(fā)揮最好的應(yīng)用效果，凸顯室內(nèi)裝飾的藝術(shù)性。