藝術(shù)系畢業(yè)論文范文

　　我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)也迅速發(fā)展壯大,規(guī)模和數(shù)量的增大為我國(guó)藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的藝術(shù)系畢業(yè)論文，供大家參考。

　　藝術(shù)系畢業(yè)論文范文一：新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展及影響

　　計(jì)算機(jī)技術(shù)和移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，推動(dòng)了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)同新媒體技術(shù)的結(jié)合，這一結(jié)合對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)具有十分重要的意義。新媒體時(shí)代下，探索如何將新媒體技術(shù)完美運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)中，推動(dòng)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷發(fā)展，是我們面臨的重要任務(wù)。

　　一、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

　　隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體技術(shù)在各行各業(yè)都得到了廣泛的應(yīng)用。上世紀(jì)九十年代以來(lái)，現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了將新媒體技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)相融合的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)，它的出現(xiàn)標(biāo)志著數(shù)學(xué)科技的迅猛發(fā)展和藝術(shù)設(shè)計(jì)的全新轉(zhuǎn)變。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，所謂新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)就是指借助于數(shù)學(xué)科技的發(fā)展、將新媒體技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行融合的一種嶄新的藝術(shù)形態(tài)，它是現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域的新生事物，具有一定的特點(diǎn)。

　　二、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展特點(diǎn)分析

　　(一)技術(shù)性

　　新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)區(qū)別于傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展進(jìn)步的產(chǎn)物，它的存在需要依靠新媒體技術(shù)的支持。當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)在推進(jìn)藝術(shù)發(fā)展方面發(fā)揮著十分重要的作用，傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)在優(yōu)越的科技條件下已經(jīng)有了革命性的變化，不但設(shè)計(jì)效率大大提升，傳播速度也有了很大進(jìn)步。新的科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展要求藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該更加重視其技術(shù)性，突出強(qiáng)調(diào)新媒體科技在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要作用。

　　(二)虛擬性

　　新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)十分強(qiáng)調(diào)數(shù)字化技術(shù)的重要作用，它主張運(yùn)用神奇的數(shù)字化技術(shù)軟件來(lái)完成線條、色彩、圖形設(shè)計(jì)等多項(xiàng)任務(wù)，其藝術(shù)畫(huà)面大多都比較夸張，個(gè)性感十足。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)設(shè)計(jì)師有著很高的要求，在二維和三維虛擬技術(shù)的幫助下，設(shè)計(jì)師應(yīng)該使自己的作品，最大可能地表現(xiàn)出自己想要表達(dá)的思想和主題，同時(shí)體現(xiàn)突出的超現(xiàn)實(shí)感和虛擬性，這在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)中是很難做到的。

　　(三)互動(dòng)性

　　由于受到設(shè)計(jì)材料、傳播時(shí)間等條件的限制，傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品在設(shè)計(jì)之初，難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者同欣賞者和使用者之間的即時(shí)溝通和交流。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)在這一問(wèn)題上有了很大改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作者和欣賞者之間的即時(shí)雙向互動(dòng)，有利于欣賞者能夠更好地理解創(chuàng)作者的設(shè)計(jì)理念，也有助于設(shè)計(jì)者根據(jù)欣賞者的反饋進(jìn)行及時(shí)的改進(jìn)。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的互動(dòng)性在設(shè)計(jì)者和欣賞者之間構(gòu)建了全新的藝術(shù)交往模式，使得即時(shí)溝通交流成為可能，對(duì)加快實(shí)現(xiàn)文化融合具有積極的促進(jìn)作用。

　　(四)民主性

　　新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)區(qū)別于傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的又一重要特點(diǎn)就是它形成了全新的媒介傳播模式。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)具有較為明顯的傳播學(xué)特征，它在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)“一對(duì)多”公眾傳播和“一對(duì)一”個(gè)特傳播進(jìn)行改進(jìn)的基礎(chǔ)上，形成了更具優(yōu)越性的“多對(duì)多”模式，從而使新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)具備了較為明顯的民主性。

　　三、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展帶來(lái)的影響

　　(一)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行了豐富和拓展

　　新媒體技術(shù)運(yùn)用新媒體數(shù)字技術(shù)創(chuàng)作出了超越現(xiàn)實(shí)的作品，改變了傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)耗時(shí)、耗力、不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)象，豐富和拓展了藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)內(nèi)容。眾所周知，新媒體數(shù)字技術(shù)具備完備的撤銷(xiāo)功能，這意味著設(shè)計(jì)者不但能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)作表現(xiàn)形式和表現(xiàn)內(nèi)容的即時(shí)調(diào)整和修改，還使得設(shè)計(jì)者能夠更容易地創(chuàng)作出具有創(chuàng)意和表現(xiàn)力的作品。

　　(二)思維外延得到了全面拓展

　　作為一種全新的藝術(shù)形態(tài)，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)擁有極具個(gè)性的設(shè)計(jì)理念，促進(jìn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的全面變革。當(dāng)前，隨著新媒體數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的思維外延也得到了全面拓展，科技元素和科技色彩在新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到廣泛應(yīng)用，藝術(shù)設(shè)計(jì)思路更加開(kāi)闊，藝術(shù)作品更加人性化，原本無(wú)法觸及的設(shè)計(jì)領(lǐng)域也逐漸被新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)并開(kāi)啟。

　　(三)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式和手段得到了提升

　　傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)大多依賴(lài)手工完成，不但耗時(shí)耗力，而且修改十分困難。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了改進(jìn)，利用新媒體工具取代傳統(tǒng)手工創(chuàng)作流程，不但大大提高了設(shè)計(jì)效率，使得設(shè)計(jì)更加規(guī)范、精美，還能夠運(yùn)用相關(guān)技術(shù)保障作品的連貫性和一致性。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　新媒體技術(shù)與藝術(shù)的高度結(jié)合很大地促進(jìn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，它促使新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)成為具有廣闊發(fā)展前景的新領(lǐng)域。正確認(rèn)識(shí)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展及其特征，深入探討新媒體技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響，對(duì)進(jìn)一步發(fā)展新型的藝術(shù)設(shè)計(jì)具有重要意義。

　　藝術(shù)系畢業(yè)論文范文二：現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的中國(guó)畫(huà)線條探究

　　現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)更加重視功能性和技術(shù)，注重寫(xiě)實(shí)的表現(xiàn)手法，從而造成了藝術(shù)的精神內(nèi)涵和神韻形態(tài)的缺失。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)畫(huà)的線條能夠極大的彌補(bǔ)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的不足和缺失。

　　一、中國(guó)畫(huà)的線條特點(diǎn)

　　中國(guó)畫(huà)擅于用線來(lái)表現(xiàn)畫(huà)中內(nèi)容，其形式豐富、運(yùn)用靈活。在中國(guó)畫(huà)中，運(yùn)用線的形式來(lái)描繪山水的繪畫(huà)手法被稱(chēng)為“皴法”，國(guó)畫(huà)藝術(shù)家會(huì)為線條的表現(xiàn)方式命名，由此可見(jiàn)線條的運(yùn)用在中國(guó)畫(huà)之中的重要地位。

　　1.復(fù)雜與簡(jiǎn)單相互呼應(yīng)

　　國(guó)畫(huà)在線條的運(yùn)用上雖然看似簡(jiǎn)單，其實(shí)十分復(fù)雜。繪畫(huà)者需要特別重注意主體線條和背景線條的排列關(guān)系，注重前后兩者的相互呼應(yīng)。使整個(gè)畫(huà)面在線條的繁簡(jiǎn)結(jié)合下看起來(lái)稀疏有致、張弛有度。

　　2.柔軟與堅(jiān)硬共同施展

　　從視覺(jué)感受方面而言，國(guó)畫(huà)也尤為重視線條的柔軟與堅(jiān)硬。流暢的線條運(yùn)用可以大大提高國(guó)畫(huà)的水平，在畫(huà)中合理的將線條軟硬結(jié)合，能夠使畫(huà)面變得更加生動(dòng)，更加富有美感。例如，我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期的著名藝術(shù)家顧愷之，在他的著作《洛神賦》之中，顧愷之將線條的軟硬共同施展，整幅畫(huà)筆勁古樸，其線條運(yùn)用仿佛春蠶吐絲，軟硬均勻，運(yùn)用巧妙。

　　3.粗細(xì)交錯(cuò)相間

　　合理運(yùn)用粗細(xì)線條，使背景和主體物既能清晰的劃分開(kāi)，又能完美的融合在一起，促進(jìn)整個(gè)畫(huà)面的和諧與生動(dòng)。

　　4.虛實(shí)變幻結(jié)合

　　指的是線條的時(shí)有時(shí)無(wú)。留白是國(guó)畫(huà)常用的一種繪畫(huà)技巧，國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)者不僅會(huì)在整個(gè)畫(huà)面中采用留白的手法，還會(huì)在線條的運(yùn)用上采用這種手法。使畫(huà)面虛實(shí)結(jié)合，給人以豐富的想象的空間。

　　二、中國(guó)畫(huà)線條在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與融合

　　在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)現(xiàn)的當(dāng)今社會(huì)，我國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)開(kāi)始發(fā)展和壯大，并且不斷的將中國(guó)藝術(shù)文化融入其中。中國(guó)畫(huà)線條就是一個(gè)典型的例子，其之所以被融入在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，主要是因?yàn)樗覈?guó)藝術(shù)文化的思想和意境，能夠改善現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的一些不足之處。使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在發(fā)展的過(guò)程中更加帶有中國(guó)的藝術(shù)特性，也更能體現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)的精髓。

　　1.在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)中的應(yīng)用

　　陶瓷在我國(guó)有著悠久的歷史，人們對(duì)唐三彩、釉彩等著名陶瓷藝術(shù)都耳熟能詳?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)在前人的基礎(chǔ)上不斷的發(fā)展和創(chuàng)新，例如在瓷器塑造和裝飾方面，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)借鑒了諸多中國(guó)畫(huà)線條的運(yùn)用手法，其在這些方面呈現(xiàn)出了寫(xiě)意的形態(tài)。所謂寫(xiě)意，就是由藝術(shù)家根據(jù)自己的想法和個(gè)性來(lái)對(duì)瓷器的肌理進(jìn)行塑造。國(guó)畫(huà)藝術(shù)家在創(chuàng)作之中較為重視“氣”，所謂氣在畫(huà)中四角，一幅畫(huà)要有氣機(jī)，尤其在線條的運(yùn)用中更要一氣呵成，有收有放。對(duì)于陶瓷的肌理、紋路等塑造也可以借鑒國(guó)畫(huà)中“有氣機(jī)的線”，通過(guò)刻畫(huà)、排擠、堆貼一些專(zhuān)業(yè)的手法形式來(lái)塑造陶瓷的紋理形態(tài)，再通過(guò)窯燒等方式將陶瓷釉色的走勢(shì)、顯像等方面表現(xiàn)的更加柔美且充滿意境。除此之外，中國(guó)畫(huà)的線條還運(yùn)用在了陶瓷的裝飾之上。古代陶瓷多喜歡在瓷器上進(jìn)行人物、景物或是動(dòng)物的繪畫(huà)，現(xiàn)代也依舊傳承著這種藝術(shù)習(xí)慣。在燒好的陶瓷上繪畫(huà)出優(yōu)美圖案，無(wú)論是雕花還是繪畫(huà)都在國(guó)畫(huà)線條的運(yùn)用上有所借鑒。例如，在人物創(chuàng)作上陶藝家借鑒了國(guó)畫(huà)中的人物“十八描”，在景物刻畫(huà)上也靈活的運(yùn)用了國(guó)畫(huà)的“計(jì)白當(dāng)黑”。

　　2.在家紡藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

　　家紡是人民日常生活中必不可少的生活用品。在我國(guó)，家紡的設(shè)計(jì)更傾向于歐美等國(guó)家的風(fēng)格藝術(shù)。為了發(fā)展出屬于我國(guó)獨(dú)有的家紡藝術(shù)，在家紡設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)畫(huà)的線條是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。中國(guó)畫(huà)講究“家和萬(wàn)事興”、“天地人和”等傳統(tǒng)觀念，可見(jiàn)中國(guó)是一個(gè)注重“和”的國(guó)家。在國(guó)畫(huà)藝術(shù)中，線條是最為主要的表現(xiàn)手法，其合理的運(yùn)用能夠使整個(gè)畫(huà)面達(dá)到一種“和”的境界。家紡設(shè)計(jì)可以抓住國(guó)畫(huà)線條的這一特點(diǎn)和特色來(lái)進(jìn)行改善和運(yùn)用。借鑒國(guó)畫(huà)線條的表現(xiàn)手法，在家紡紋路圖案的制作上融入國(guó)畫(huà)線條，使整個(gè)畫(huà)面更加工整嚴(yán)謹(jǐn)，提高畫(huà)面的美感和整體效果，使家紡和室內(nèi)的裝飾風(fēng)格融為一體。發(fā)揮中國(guó)畫(huà)線條的特點(diǎn)，將線條的圖案構(gòu)成及審美優(yōu)勢(shì)融入到西方的藝術(shù)風(fēng)格之中，使中國(guó)的家紡藝術(shù)既富有莊重的美感，又帶有東方的神韻色彩，創(chuàng)造出有中國(guó)特色的家紡藝術(shù)。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　中國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷受到西方藝術(shù)文化的沖擊，在這種“西化”的大潮流之下，中國(guó)藝術(shù)家不能拋下中國(guó)固有的審美形式和藝術(shù)表現(xiàn)手法。將中國(guó)畫(huà)線條運(yùn)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，不僅是中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一個(gè)進(jìn)步，也是中國(guó)對(duì)外展示自身特色的一個(gè)方式和機(jī)會(huì)。運(yùn)用中國(guó)畫(huà)的線條，設(shè)計(jì)出更多富有中國(guó)特色的藝術(shù)產(chǎn)品，對(duì)中國(guó)的藝術(shù)發(fā)展和中國(guó)藝術(shù)品的審美提高有著極為重要的作用。