琉璃,兼談與料器和玻璃的藝術(shù)區(qū)別

　　琉璃是我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)和建筑藝術(shù)的裝飾材料，是釉陶中的一顆明珠。千百年來，它不僅在美化人民生活方面起了重要作用，而且在與各國人民的交往中充當了友好的使者。

　　然而，關(guān)于琉璃的歷史、構(gòu)成分以及與材料、玻璃的區(qū)別，人們所知甚少，常常是把玻璃、琉璃、料器三者混為一談。本文的目的就是要人們對琉璃有一個完整準確的認識。

　　一、琉璃起源與歷史

　　琉璃，我國古代稱作“璧流離”、“吠硫璃”或“藥玻璃”，后來省稱“流離”或“硫璃”。

　　近代寫作“琉璃”。 中國琉璃最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期，據(jù)此推算，我國琉璃已有兩千四百余年的歷史了。但這時的琉璃除少數(shù)用煅燒合成法模制外，一般多來自自然礦物，經(jīng)加工琢磨成璧、??(bi)*、*、等貴族服飾物。無論從外觀和化學(xué)成分分析，都近似于現(xiàn)代的料器或特種玻璃，且產(chǎn)量稀少，視如珍貴的玉器。琉璃其名在典籍中的出現(xiàn)，見于《漢書?西域傳》：“?Y(ji)賓國出……珠璣、珊瑚、虎魄、璧流離。”顏師古注引《魏略》中也有：“大秦國出赤、白、黑、黃、青、綠、縹、紺、紅、紫、十種流離。”據(jù)此可知，漢代時，西域各國也已經(jīng)出現(xiàn)了琉璃工藝。武帝派張騫出使西域，打通了中國和西域各國文化交流和經(jīng)濟貿(mào)易的道路。琉璃工藝的迅速發(fā)展和漸趨成熟，正是在絲綢之路建立之后，中西交流，互相學(xué)習(xí)，互相借鑒的結(jié)果。西漢晚期(約公元23年)，我國出現(xiàn)了一種胎質(zhì)為普通紅色陶土、表面以低溫燒成的釉陶，色彩有綠色、黃色或黃褐色。琉璃工藝至此真正出現(xiàn)。

　　北魏時期(公元386~534年)佛教盛行，與佛教有緣的琉璃此時也迅速發(fā)展?！段簳?大月氏傳》中記載：“其國人商販京師，自云能鑄石為五色琉璃。于是采礦山中，于京師鑄之。”從此。琉璃產(chǎn)量迅速擴大，制品由貴重的服飾點綴物擴展到器皿、擺設(shè)及宮廷建筑，琉璃工藝逐漸普及。

　　唐宋時期，“唐三彩”是這個時期的代表作。

　　元明以來，我國琉璃產(chǎn)地星羅棋布。而尤以山西為最，是琉璃的主要產(chǎn)地。

　　明清以來，我國人民燒制琉璃的技術(shù)有了很大發(fā)展，品種和釉色都有增加。釉色黃、藍、綠三色發(fā)展到翡翠綠、孔雀藍、紫晶、黑、白等達十多種;品種從一般磚瓦發(fā)展到建筑裝飾附件如獸頭、螭吻及室內(nèi)用品如繡墩(坐墩)及其他器物(如民間實用的綠釉大小套盆)等。北京北海公園的琉璃牌坊、山西平遙太子寺的九龍壁等，都是元、明、清各代留存下來的琉璃工藝的代表作品

　　二、琉璃的概念與特點

　　《漢書注》中寫道：“璧流離：此蓋自然之物，采澤光潤，*逾(yu)于眾玉，其色不恒。”這句話，揭示了“璧流離”的本質(zhì)是氧化鉛(俗稱“密陀僧”或“黃丹”)。因它有兩種互變體：黃紅色四方晶體和黃色正交晶體，在空氣中加熱至500℃ ，即變成紅色的四氧化三鉛(俗稱“紅丹”)，故“其色不恒”。當然，這里說的“璧流離”是原始琉璃——“自然之物”。不過，琉璃的主要成分是氧化鉛，這確實是事實。一般制造琉璃的低溫鉛釉中，約有70%的氧化鉛。它使得琉璃釉的性質(zhì)不同于一般釉料，它也使得琉璃制品有不同于陶瓷、玻璃制品的特點。

　　琉璃在熔融狀態(tài)時液相粘度小，稀薄易流淌，是其一大特性。這從我國古代對琉璃的命名中也可以看出來：“流離”者，形體不穩(wěn)定，易流失可游離也!因視其如寶如玉，故現(xiàn)代加以“玉”字偏旁部首。

　　為了得到關(guān)于琉璃的確切概念，可以將有關(guān)物質(zhì)與流離進行比較和區(qū)別：

　　以玻璃與琉璃相比，從外觀上看，玻璃是一種透明物體，而琉璃是一種半透明物體。從化學(xué)成分上看，玻璃的材料是石英砂、石灰石、碳酸鈉等，其化合物主要是鈣、鈉的硅酸化合物;從燒成工藝上看，玻璃是上述原料經(jīng)高溫(1200℃以上)燒制而成的，而琉璃是上述材料經(jīng)低溫(800℃左右)燒制而成。

　　以一般釉料與琉璃釉相比，從外觀上看：一般釉料是覆蓋在坯體表面的無色玻璃質(zhì)薄層，而琉璃釉則是本身帶色的半透明體礦石質(zhì)材料;從原料上看：一般釉料的主要原料是石英、長石、硼砂、粘土等，而琉璃釉的主要原料是氧化鉛，以及含鋁和鈉的硅酸鹽礦物;從煅燒工藝上看：一般釉料經(jīng)高溫燒成，而琉璃釉經(jīng)低溫形成。

　　如果說，一般釉料的概念是：“一種以石英、長石、硼砂、粘土等為原料，經(jīng)研磨加水調(diào)制后，涂敷于坯體表面，經(jīng)高溫燒制而成的無色玻璃質(zhì)薄層”。那么，琉璃釉的概念可確定如下：

　　一種以氧化鉛為主要成分，用鋁和鈉的硅酸化合物加水調(diào)制后，涂敷于陶體表面，經(jīng)低溫燒制而成的有色半透明體礦石質(zhì)釉料。

　　琉璃在近代多以釉料的形式出現(xiàn)，在古代，它往往單獨形成。故“琉璃”的大概念可以確定為：

　　一種以氧化鉛為主要成分，經(jīng)低溫燒制而成的含有鋁和鈉硅酸鹽化合物的有色半透明體礦石質(zhì)材料。

　　值得一提的是：我國北京出產(chǎn)的一 種料器(俗稱“玻璃玩意”)，其外觀晶瑩如玉，玲瓏精巧，逼真?zhèn)魃?，色彩斑斕，造型有人物、鳥獸、魚蟲、花果等上千個品種，其原料雖與玻璃基本相同，但輔料中加入了氧化鉛、硝酸鈉、純堿等多種成分。因此，料器既有玻璃的特點，又有琉璃的成分，是介于二者之間的產(chǎn)物。它與琉璃的不同點是：氧化鉛僅是一種輔料，其比例很小，因此沒有琉璃氧化鉛為主和低溫燒成、液相易流動等特點?？梢越频匕阉醋鞑ＡУ囊粋€變體。

　　由上可知：琉璃本身既不是陶，又不是瓷，也不是玻璃與料器?，F(xiàn)代琉璃通常是一種與一般玻璃質(zhì)釉料不同的特殊的釉料，它的本質(zhì)是一中以氧化鉛為主的低溫形成的有色半透明體礦石。至于琉璃器皿物件。既不屬于簡單的陶瓷，也不屬于瓷器，它屬于釉陶的范疇。它是簡單陶器在進一步發(fā)展中，漸趨于完美和高級的產(chǎn)物。它與我國馳名中外的瓷器是我國古代文明史上的一對親兄弟，它既具有瓷器那種五彩繽紛的多種色調(diào)和燦爛奪目的光澤等特點，又具有材料簡單易得、燒成容易(低溫煅燒)、便于大規(guī)模生產(chǎn)的優(yōu)點。因此，琉璃制品不僅作為精美的室內(nèi)擺設(shè)小件受人喜愛，而且歷來被人們作為高級建筑材料，裝飾廟堂宮殿、廳塔樓閣。其富麗堂皇、流金溢彩，充分顯示了我國的民族風格和民族色彩，為世界所矚目。

　　三、琉璃工藝的形成及其與陶瓷的關(guān)系

　　中國琉璃工藝，是在土陶制品不斷向前發(fā)展的驅(qū)使下，結(jié)合我國煉丹術(shù)對物質(zhì)變化及色相研究的成果逐漸形成的。

　　五帝時期，水力便利、林木茂盛的山西曾是制陶術(shù)的發(fā)祥地。據(jù)《史記?五帝本記》和《綱鑒》記載說：“虞舜者，陶河濱，作什器于壽丘。陶河濱，河濱之器不苦窳(yu)。”黃河之濱，制陶術(shù)很快遍地開花。

　　公元前十六世紀到前三世紀的商周時期，我國開始出現(xiàn)了上釉陶器(粗瓷)。被稱作原始瓷器。到了西漢晚期，人們用低溫燒制成功了一種含鉛的釉陶，這種釉陶的胎質(zhì)為普通陶土，胎作紅色，釉面呈綠色、黃色或黃褐色。與原始瓷器比較，這種釉陶燒成溫度低，容易操作，制品色彩 豐富，十分華麗，這就是早期琉璃。

　　琉璃工藝的出現(xiàn),絕不是偶然的.而是我國人民對鉛化合物長期研究的結(jié)果.

　　一方面,我國人民早在幾千年前便對鉛有了一定的認識, 殷代末紂王時我國便會煉鉛。碳酸鉛 ，早在古代就被用作白色顏料。鉛的熔點很低，為327.5%。鉛的許多化合物，色彩繽紛，近代常用作各種顏料。如鉻酸鉛是黃色顏料，硫化鉛是金色顏料，至于黃丹(氧化鉛)呈黃色，紅丹(四氧化三鉛)呈紅色，方鉛礦(硫化鉛)呈藍色，也為人們所了解。

　　另一方面，秦漢以來，我國封建統(tǒng)治階級夢想長生不老，于是，煉丹術(shù)應(yīng)運而生。

　　煉丹術(shù)可以說是原始的化學(xué)。在煉丹過程中，人們逐漸積累和豐富了關(guān)于物質(zhì)相互作用的寶貴知識，各種煉丹專著相繼出現(xiàn)。我國古代人民，正是在了解和掌握鉛化合物變化規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合對各種礦物質(zhì)顏料的知識，創(chuàng)造出了色彩絢麗的琉璃釉，形成了獨樹一幟的琉璃工藝。

　　琉璃釉的出現(xiàn)，使我國陶器在色彩方面取得了突破性的進展，對我國瓷器的形成產(chǎn)生了巨大的影響。特別是它在釉藥方面的配制，對我國瓷器爾后的錦上添花起了極大的啟發(fā)和推動作用。

　　宋代以前的瓷器，還只是青、白、黑三種單色，直至宋朝，才出現(xiàn)了青、紅三彩瓷，而琉璃三彩獅，唐代早已出名。從時間上看，琉璃三彩釉比較瓷釉最少早三、四百年。

　　元以后的明朝時期，瓷器的上釉技術(shù)有了大的革新，大量的三彩、五彩瓷器如青花、祭紅、五彩、斗彩等，成為舉世聞名的瓷器。而清代康熙晚期至雍正年間色彩柔和的粉彩瓷器，卻或多或少有追求琉璃釉色自然勻色的趨向。

　　綜上，我國瓷器之所以能夠取得舉世聞名的成就，除了我國有適合制造精細瓷器的優(yōu)質(zhì)高嶺土外，更重要的是受琉璃釉藥配制方面的啟發(fā)，在技術(shù)方面不斷地進行研究和改進的結(jié)果。

　　四、琉璃的用途與制造工藝

　　琉璃，在古代一直視為珍寶?！斗g名義集三?七寶》中講：“吠硫璃，為佛家七寶之一。“漢桓寬《鹽鐵論?力耕》中則有：”*(shi)狐貉采旃(zhan)文?Y(ji)，充于內(nèi)府;而璧玉珊瑚琉璃，咸為國之寶。”琉璃在我國古代開始時用作高貴的器皿。如《世說新語?汰侈》中記載：“五帝嘗降王武子(濟)家，武子供饌，并用硫璃器。”而后逐漸擴展到窗扉等局部建筑構(gòu)件。如《西京雜記》：“昭陽殿窗扉多呈綠硫璃”。唐宋時，其用途擴展到高級城垣、樓臺、廳堂等建筑物。這在古詩、古畫中有不少描繪。如：五代南唐畫院待詔周文矩曾作畫描繪唐開元時江寧縣丞、名詩人王昌齡和他的朋友在縣衙后廳琉璃堂下宴集的故事，取名《琉璃堂人物圖》。宋司馬光《溫國文正公集(二)、碧樓》詩中有“煙亙疊琉璃，危樓半空倚”句;元代雜居《西廂記》第一本第四折里也有“梵王宮殿月輪高，碧琉璃瑞煙籠罩”的唱詞。

　　不僅如此，佛教故事里。也有不少關(guān)于琉璃建筑的記述，如《雜寶藏經(jīng)》中有故事道：“波羅奈國有慈童女，家貧，賣薪養(yǎng)母。一日至山中，見琉璃城。有四玉女車擎四如意珠，作唱伎樂開迎。”等等。而唐太和五年，節(jié)度使李德裕筑琉璃城(在今四川大渡河南)，更是千古明證了。

　　琉璃制造工藝與土陶工藝近似，但多一些工序。一般先經(jīng)過打泥：將高嶺土加水拌成泥狀，加工成坯泥，然后用手工將坯泥裝入模具，用力擠壓、造型，然后整理使之整齊光潔，再裝上捏制的花、鳥等圖案或適當?shù)窨碳庸?，放置陰涼干燥處陰干。待各種坯泥自然干燥后，裝入高溫窯內(nèi)，用煤做燃料于1200℃左右高溫下燒制，使坯體堅硬，定型。這個工序叫“素燒”，即不上釉燒制。素燒結(jié)束后，將燒件從窯內(nèi)取出、冷卻后，用上釉刷將事先配好的各色釉料均勻地涂在燒件半成品上，然后將上好釉的燒件裝入低溫窯內(nèi)，進行低溫煅燒。燒制二十四小時后冷卻取出，即成美觀大方、光彩照人的琉璃成品件。

　　隨著琉璃產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，技藝不斷革新，琉璃制造工藝也在不斷改進。目前。琉璃的燒制已改一般土窯為機械化隧道窯，改柴燒為煤燒，改二次煅燒為一次煅燒，改人工看火為機械控制，溫度穩(wěn)定，質(zhì)量提高。琉璃制造業(yè)已由手工業(yè)逐步進入半機械化生產(chǎn)。