電影史方面的論文
電影史既是對過往經(jīng)驗的集成和總結(jié)，又是對電影知識的系統(tǒng)化整合。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的電影史方面的論文，供大家參考。
電影史方面的論文范文一：背景音樂電影藝術(shù)論文
一、《鋼琴家》中肖邦音樂作品的藝術(shù)作用
1、渲染氛圍———《C小調(diào)夜曲》
電影中畫面與音樂的完美結(jié)合首先表現(xiàn)在鋼琴音樂對故事整體氛圍的渲染，如電影中《C小調(diào)夜曲》的運用。導(dǎo)演把1939記錄的真實的黑白紀(jì)錄片作為電影的開頭，鏡頭記錄了無辜百姓在戰(zhàn)爭前平靜恬淡的生活。這時響起了肖邦的《C小調(diào)夜曲》，平靜悠閑的生活景象加上《C小調(diào)夜曲》的優(yōu)美旋律，共同營造出一派祥和的生活場面，《C小調(diào)夜曲》創(chuàng)作于1841年，樂曲規(guī)模宏大，充滿英雄主義色彩，還有許多戲劇性的矛盾沖突。樂曲采用的是復(fù)三部曲式結(jié)構(gòu)，第一部分平靜，中間部分積聚力量，第三部分極具動力性。這種三部曲式在各個部分中也十分常見。例如第一部分就包含了A、B、A三個樂段，是一種帶再現(xiàn)的單三部曲式。旋律聽起來像低沉的嘆息，伴奏部分也是均勻、平穩(wěn)而沉重的。整個樂曲音色莊重嚴肅，營造出一種憂郁、悲傷的氛圍，悲傷之中還有一種不安定的因素。這些都緣于A段樂句中使用的深沉渾厚的八度低音聲部和顯得凝重的和弦。隨著琴聲的奏響，黑白畫面隨著鋼琴曲調(diào)的變化逐漸轉(zhuǎn)變，變?yōu)椴噬膱D像，鏡頭也由遠景回到了室內(nèi)。一架純黑色的鋼琴上，男主人公的手指來來回回在琴鍵上流轉(zhuǎn)，嫻熟地彈奏出背景音樂，眼前的畫面和背景音樂得到了完美的結(jié)合。畫面中彈奏鋼琴的男主人公，有著清秀俊美的臉龐，有著憂郁凄迷而又深邃的眼神，他衣著考究，演奏技巧高超嫻熟，這一切都讓他透露出高貴的氣質(zhì)。音樂家俊美的外表和他彈奏的優(yōu)美的樂曲讓周圍的人都為之陶醉，這時德國的炮彈從天而降，將這種寧靜之美破壞殆盡。鋼琴家被迫停止演奏，與其他市民一樣開始四處逃散，尋找可以躲避戰(zhàn)火的地方。這時出現(xiàn)的背景音樂《C小調(diào)夜曲》有三個層次的形式結(jié)構(gòu)。第一層次彈奏的是平靜而又哀傷的優(yōu)美旋律，接著出現(xiàn)了一個大跨度的轉(zhuǎn)變，使得平靜漸漸消失，哀傷越來越濃。這時播放的故事情節(jié)正是整個華沙被戰(zhàn)爭困擾，人民表現(xiàn)出不安和無奈。伴隨著愈演愈烈的德軍炮火，音樂發(fā)展到第二層次，音樂不再舒緩平靜，音節(jié)跳躍不止，這與第一層次有著明顯的不同。跳躍的音符不僅彈奏出了動亂的社會狀況，更展現(xiàn)出一種積極昂揚的反抗力量。戰(zhàn)爭期間人們紛亂不安的內(nèi)心活動也在《#C小調(diào)夜曲》中得到了很好地反映。樂曲結(jié)構(gòu)進入第三層次后，節(jié)奏變得急速活潑，不再有第二層次的不安和憂慮，這些華麗順暢的節(jié)奏展示的是華沙人民堅毅的品質(zhì)和必勝的信念與信心。同樣，影片的結(jié)尾處也選擇該區(qū)作為背景音樂，隨著舒緩的音樂聲響起，戰(zhàn)爭帶來的痛苦與辛酸都隨琴聲飄遠，為故事營造了一個雖悲傷卻充滿希望的氛圍。
2、推動情節(jié)發(fā)展———《降E大調(diào)華麗的大型波羅乃茲舞曲作品22號》
這首曲子肖邦在1830年9月至1831年7月創(chuàng)作的，曲風(fēng)開朗向上，堅毅富有活力，這些都顯示出了一個偉大的民族的驕傲感。最初的戰(zhàn)爭局勢，華沙人民一直處于不利狀態(tài)，德國軍隊攻克了華沙，并血腥屠殺猶太人民。主人公音樂家不得不四處輾轉(zhuǎn)躲避德軍的追殺。每天的生活對音樂家來說都是一種煎熬，他對這種缺乏活力、看不到未來的生活感到痛苦。每一次炮彈后的僥幸脫險，每一次德軍追捕下的虎口脫險，都使音樂家處于崩潰的邊緣。一次躲避中，鋼琴師在一間早已廢棄的廠房里，找到了一架鋼琴。在一陣激烈的斗爭和緊張的逃亡后，影片選擇了《降E大調(diào)華麗的大型波羅乃茲舞曲作品22號》將情節(jié)過渡到對猶太人民的心理描寫上，同時也舒緩了觀眾的情緒。就在主人公打開鋼琴的那一剎那，樂曲隨之奏響。這首曲子不同于小夜曲的寧靜舒緩，音符如流水般洶涌奔放而出，是一首透露出豪邁之情的曲子，傳達出一種豪邁開闊的情感,人們的心境慢慢開朗，之前戰(zhàn)事連連失利的苦惱郁悶在這時回歸平靜。鏡頭首先給了鋼琴家因飽受苦難而日漸消瘦的臉龐一個特寫，然后轉(zhuǎn)移到了鋼琴家的手和他彈奏的鍵盤。我們可以看到，鋼琴家并沒有真的在彈奏鋼琴，只是手指做出了彈奏的姿勢。并不是鋼琴家不想彈奏，而是在這個遍地敵軍、危機四伏的地方，彈鋼琴是根本無法做到的事，所以鋼琴家用手指做出彈奏的姿勢，音符自心中流暢，他在心中盡情地演奏了自己最愛的曲子。這一畫面給觀眾帶來了極大的震撼，此時無聲勝有聲正是導(dǎo)演的匠心獨運之處，電影的藝術(shù)表現(xiàn)力也大大地提升了。這里，《降E大調(diào)華麗的大型波羅乃茲舞曲作品22號》既使兩個節(jié)奏風(fēng)格迥異的片段很好的銜接起來，使情節(jié)的發(fā)展顯得自然;同時，準(zhǔn)確刻畫了人物的心理和精神世界，為故事的結(jié)局做好了鋪墊。
3、塑造人物形象———《g小調(diào)敘事曲》
在危機四伏中尋找一線生機所要面對的壓力是超乎所有人想象的，影片中鋼琴家為擺脫死亡，日夜奔走與荒無人煙的廢墟，長時間缺衣少食，這樣悲苦、凄涼的生活強烈地震撼著觀眾的內(nèi)心。終于在一個有淡淡月光的夜晚，鋼琴家坐在一座黑暗破舊的建筑里，接受著那一點點月光的洗禮，周圍寂靜無聲。在那樣一個殘酷動亂的環(huán)境下，能尋求到這片刻的寧靜對鋼琴家來說就是莫大的享受。饑餓難耐的鋼琴家費盡千辛萬苦，終于在一堆廢墟中找到了一個罐頭，激動而又饑餓的鋼琴家握不住罐頭，打翻在地。鋼琴家難過地盯住地上的罐頭，這時一雙光亮的皮靴出現(xiàn)在鋼琴家眼前。電影鏡頭集中到德國軍官身上，觀眾不由得為鋼琴家捏了一把冷汗，氣氛突然凝固，似乎男主人公的犧牲就在眼前。而導(dǎo)演就是要在這個時候反轉(zhuǎn)故事情節(jié)，讓它出乎所有人的意料之外，以此增加電影的感染力。德國軍官并沒有處死鋼琴家，而是讓他為大家彈奏一首曲子。鋼琴家依舊上下翻飛地舞動起手指，只是此時的他已經(jīng)衣不蔽體、又餓又冷，并且面臨著死亡的威脅。應(yīng)德國軍官要求，主人公為其彈奏了肖邦的《g小調(diào)敘事曲》。《g小調(diào)敘事曲》于1831年創(chuàng)作成功，當(dāng)時的肖邦同影片中的主人公一樣面臨著家破人亡的困境，樂曲的創(chuàng)作背景與影片中講述的故事高度一致。樂曲以自由奏鳴曲的結(jié)構(gòu)展開，曲調(diào)舒緩凝重，風(fēng)格沉郁肅靜，將觀眾帶入了敘事的情境中。樂曲采用富有跳躍性的音符節(jié)奏，從a到g再到a，表現(xiàn)了內(nèi)心的不安和悲憤。之后開始E大調(diào)演奏，音樂變得柔美，仿佛人們在歷經(jīng)苦難之后內(nèi)心變得更加堅毅。后面迎來了電影的高潮部分，音樂中加入了高音成分，調(diào)性升高，如同戰(zhàn)爭時的吶喊，喊出必勝的信念，震撼所有人的內(nèi)心。從一開始哀轉(zhuǎn)久絕、如泣如訴、低沉舒緩的琴音中，我們看到了一個飽經(jīng)滄桑、深受戰(zhàn)爭折磨的主人公形象，他惶恐不安，內(nèi)心充滿了對敵人的恐懼和憎恨。但是隨著節(jié)奏的跳躍舒展，主人公變得從容自信，恐懼和痛苦消失不見，我們看到了主人公對未來的美好憧憬，看到他將心中的痛苦和仇恨都化為了繼續(xù)生活的勇氣和信念，看到了他勇于直面苦難的偉岸身軀。
4、詮釋主題———《降E大調(diào)華麗的大型波羅乃茲舞曲》
影片最后奏響的是《降E大調(diào)華麗的大型波羅乃茲舞曲》，第二小節(jié)分析過這首曲子堅毅剛勁，富有活力，開朗向上，豪情滿懷，莊重和肅穆。故事的結(jié)局是戰(zhàn)爭結(jié)束，德國軍隊?wèi)?zhàn)敗，猶太人民終于在歷經(jīng)磨難后終于重新獲得自由。這時鋼琴家釋放完痛苦的情緒后重新振作了起來。影片中，鋼琴家在逃亡過程中遇到種種磨難，作出的種種求生的努力，可以說到達了人生的最低谷。就在此時，激情壯志取代了前面悲傷暗淡的情緒，主人公不禁回憶起逃生過程中遇到的種種人和事，并感受到其中折射出的生命的力量。所有人都親眼目睹美好被無情地打破、被黑暗恐怖所壓抑，由此深刻地體會到和平生活的寶貴。歷經(jīng)磨難的主人公終于走出戰(zhàn)爭的陰霾，他選擇用華美的樂章演奏出他對未來生活的信心，用激昂地樂章對民族不屈的精神表示贊揚，用多彩的旋律詮釋歷經(jīng)磨難后的光輝人生。
二、結(jié)語
選取肖邦的音樂作品作為《鋼琴師》的背景音樂有著明確的現(xiàn)實意義。電影選取的背景音樂的創(chuàng)作者肖邦是波蘭人，電影中慘遭入侵的民族是波蘭，命途多舛的主人公是波蘭人，且和肖邦一樣同是鋼琴家，電影講述的故事正是發(fā)生在肖邦那個年代。他們遭遇了同樣地命運和劫難卻無能為力，只能將自己的吶喊和希望都投入到音樂中。肖邦的作品內(nèi)涵深刻，飽含民族思想，與《鋼琴家》的主題十分契合。可以說，肖邦的音樂在推動故事情節(jié)的展開、人物形象的塑造和電影主題的深化上都有重要作用。
電影史方面的論文范文二：大學(xué)生審美觀理念下電影藝術(shù)論文
一、審美觀的內(nèi)涵
(一)審美觀的含義
審美觀是指人們運用自己獨特的審美態(tài)度和審美方法對自然景觀等多個領(lǐng)域(其中也包括人生)進行的審美活動的總稱，是一個人審美情趣和審美感受的集中體現(xiàn)，是人們隨著經(jīng)驗閱歷的豐富而形成對美的感悟和評價。審美觀是世界觀的一個組成部分，有什么樣的世界觀就會有什么樣的審美觀。審美觀讓人們從審美的角度看世界。審美觀形成于人類的社會實踐，受到政治、道德等其他意識形態(tài)的制約和影響。不同的社會背景、不同的文化地域和不同時代的人具有不同的審美觀。時代性、民族性、人類共同性作為審美觀的特征存在于審美的現(xiàn)實維度中。
(二)大學(xué)生審美觀的特點
當(dāng)代大學(xué)生是社會重要的審美主體，在年齡上意義上，已經(jīng)處于具有基本成熟生理機能的青年期，認識上已走進更深層次，知識面更加寬闊，思維方式也得到有機的完善。這些對于大學(xué)生的審美觀產(chǎn)生了重要影響，大學(xué)生已經(jīng)初步形成了具有明確的道德觀念，強烈的獨立意識，并相對穩(wěn)定的審美觀。通過對調(diào)查問卷的分析和整理，我們得出大學(xué)生審美觀的特點具體如下。首先，大學(xué)生審美的功利性、娛樂性更加突出。情感是審美觀中最活躍的因素，情感愉悅是審美感受的一個十分重要的特征。調(diào)查問卷顯示：一部分大學(xué)生認為“理想、信念、信仰”之類的詞遙不可及，取而代之的是享樂主義、游戲人生、休閑風(fēng)氣和唯美時尚，最重要的是滿足自身娛樂的需求。因此，網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)電視劇、卡通漫畫、FLASH動畫、追星等形式是大學(xué)生休閑娛樂方式的首選。其次，大學(xué)生的審美活動更加直觀。美是審美主體對審美對象的一種特殊的心理反應(yīng)，人們的審美活動離不開具體的對象，因而審美對象應(yīng)該具備生動直觀的形象性。調(diào)查問卷顯示：大學(xué)生更加易于接受最新出現(xiàn)的直觀性強、淺顯直白的音樂、圖片、圖像———這類形象簡單、直觀、新穎，因而更加受到大學(xué)生追捧和歡迎。如：新出爐的明星、流行音樂榜上的歌曲、爆炸性的娛樂新聞等等。
二、電影藝術(shù)對當(dāng)代大學(xué)生審美觀的積極影響
(一)電影藝術(shù)對大學(xué)生審美感知能力的發(fā)展提供了可能性
電影的誕生與發(fā)展受到了社會科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的影響，如果沒有了科學(xué)技術(shù)的支持，我們今天看到的電影也不會具有如此強大的感染力和趨于完美的特技效果。電影的造型藝術(shù)、空間表現(xiàn)、特技效果、意境處理以及畫面的動態(tài)美和意境美，均為大學(xué)生審美能力發(fā)展提供了可能性。電影藝術(shù)的綜合性表現(xiàn)為多種感覺的融合。在信息量上，電影藝術(shù)的影像涵蓋了各種各樣范疇的信息流。在空間的層面上，它把音樂、文學(xué)、戲劇以及舞蹈有機地整合在同一場景中，賦予時間領(lǐng)域一種空間化的呈現(xiàn)效果;在時間的層面上，它把雕塑、繪畫和建筑融入同一套程序中，又使得空間藝術(shù)具有了時間的展現(xiàn)力。在電影的賞析過程中，大學(xué)生能夠從電影中感受到宏大的場景、動聽的音樂以及感的對白———這些元素的加入使電影的故事情節(jié)更加跌宕起伏，大學(xué)生可以從故事中體驗其離奇的故事情節(jié)所帶來的感官刺激，進而獲得情感的本能性感動，達到心理和精神上的滿足，進而提高審美水平，促進審美感知能力的發(fā)展。
(二)電影藝術(shù)有助于大學(xué)生審美價值觀的正確樹立
優(yōu)秀的電影作品能夠以情感人，使大學(xué)生在娛樂中接受影片傳達的內(nèi)涵和精神。這種內(nèi)涵往往能夠使大學(xué)生的思想、情感、理想和目標(biāo)發(fā)生深刻的變化，促進他們心靈美和行為美的發(fā)展，使大學(xué)生向美的方向發(fā)展。同時電影藝術(shù)中蘊含著的豐富的藝術(shù)美也有助于陶冶大學(xué)生的情操，增強他們的審美觀念和審美能力，豐富他們的精神生活，促進他們的品德健康向上的發(fā)展。在這個讀圖時代里，電影藝術(shù)的視覺特點更易提高大學(xué)生的審美能力。藝術(shù)類電影中演繹的經(jīng)典藝術(shù)不僅讓人沉醉，其中也蘊含著豐富的藝術(shù)美，大學(xué)生通過觀看電影耳濡目染，潛移默化地受到了電影藝術(shù)中自然美和社會美的影響———這會提高大學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力和創(chuàng)造力。同時，它具有形式美和內(nèi)容美，使大學(xué)生的精神境界得到美化，向善的本性發(fā)展，他們就會自覺地以美的標(biāo)準(zhǔn)和行為來規(guī)范自己，使自己達到真善美的統(tǒng)一。并且，電影可以在銀幕上構(gòu)建出一個充滿鮮明的藝術(shù)形象、畫面組合的意境美去感染人、陶冶人、教育人，從而引導(dǎo)廣大大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，尋求到審美的價值意義，形成健康的獨立人格，樹立正確的審美觀。優(yōu)秀電影作品能夠?qū)Υ髮W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，讓其審美意識空間得到合理地、有機地、邏輯地重建，進一步達到影響和重塑他們精神世界的藝術(shù)效果，對廣大學(xué)生的視覺審美價值觀產(chǎn)生積極有益的影響。
三、電影藝術(shù)對當(dāng)代大學(xué)生審美觀的消極影響
(一)審美趣味的媚俗化
隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟的發(fā)展，電影已經(jīng)成為市場經(jīng)濟的伴生物,其商業(yè)化的特征決定了電影藝術(shù)必須要倚重市場,通過媚俗的方式討好大眾以謀取利潤,“追求經(jīng)濟效益最大化”是當(dāng)代電影制作的根本價值目標(biāo),而媚俗則確保了這一目標(biāo)的如期實現(xiàn)。電影藝術(shù)為了滿足消費者的心理需求，常常會采取一種過于理想的方式表現(xiàn)現(xiàn)實，例如：華麗的服飾、豪華的游艇等，用一種大學(xué)生們所向往的生活方式來展現(xiàn)現(xiàn)實，這在客觀上給大學(xué)生的認知層面上描繪出了一幅幅夢幻般的圖景。它一方面給人某些心理安慰———因為在現(xiàn)實中無法實現(xiàn)，因而更加陶醉于此;另一方面很容易讓大學(xué)生混淆現(xiàn)實和夢境,以夢幻般的圖景代替對人生意義的思考,并放任自己，且以不能自拔為樂趣。由于電影藝術(shù)追求娛樂而一味媚俗化,幽默成了“搞笑”,悲哀成了“煽情”，感情是什么并不重要,重要的是投入自己的感情。這樣的情感培養(yǎng)出的審美趣味是媚俗化了的審美趣味,對于大學(xué)生的危害甚大。通過本次問卷調(diào)查，可以得出，在大學(xué)生所喜歡的校園活動中，十佳歌手大賽和街舞大賽位居前兩名，深受大學(xué)生的喜愛。而相對于二者來說更加高雅、藝術(shù)成分更高的交響音樂會、話劇以及藝術(shù)作品展等卻很少得到大學(xué)生的青睞。這種對美感的偏執(zhí)以及肆意的放縱心態(tài)，不利于大學(xué)生對藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)的建立，使他們無法對美的事物進行正確的評價，進而影響了大學(xué)生健康向上的審美觀的建立，同時也破壞了大學(xué)校園里健康的學(xué)習(xí)氛圍。
(二)審美觀念的消費性
在當(dāng)今時代,消費已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠帧２豢煞裾J，消費在滿足人們物質(zhì)需求和心理需求的同時，也帶來了弊端。例如：它可以用世俗化的方式消解經(jīng)典藝術(shù),使其納入市場的范疇，變成消費的對象和創(chuàng)造利益的手段。電影自身所帶有的商業(yè)性決定它以消費為主,為了追求利益的最大化，就必須最大限度地滿足大眾的心理需求，電影作品也就不可避免地要包含著色情和暴力等片段，從而使精神生產(chǎn)商業(yè)化,藝術(shù)純粹成為一種消費品。通過大眾傳媒,電影對大學(xué)生審美觀念滲透了消費性的影響。對于今天的大學(xué)生,審美已經(jīng)被華麗的服飾、漂亮的外表、奢侈品的使用所充斥，而變得極端表象了。同時，傳媒通過“炒作”和無所不在的廣告使某一產(chǎn)品甚至消費方式、消費觀念進入大學(xué)生的心中。使當(dāng)代大學(xué)生逐漸地適應(yīng)這種消費觀念和消費方式，漸漸養(yǎng)成在審美中通過消費來彰顯、炫耀自己的個性以立異于其他社會大眾的習(xí)慣，同時,也使大學(xué)生把該類消費看作較高生活質(zhì)量的標(biāo)志和幸福生活的象征,從而導(dǎo)致享樂消費行為的盛行,助長了炫耀消費的惡習(xí)。由此可見，雖然電影藝術(shù)有利于大學(xué)生提高審美感知能力，但由于它自身無法規(guī)避的商業(yè)性，導(dǎo)致了大學(xué)生審美能力弱化、審美趣味低俗化以及帶來了審美觀念的消費性，但我們依舊有理由相信，隨著學(xué)校審美教育的開展以及大學(xué)生審美經(jīng)驗的積累、審美實踐的增多，他們的審美情趣一定會得到提升，審美觀也會越來越健康，一定會成為創(chuàng)造美的人。
四、結(jié)論
本文在明確了電影藝術(shù)與審美的理論含義的基礎(chǔ)上研究電影藝術(shù)對當(dāng)代大學(xué)生的影響。通過研究，我們可以看到電影藝術(shù)對當(dāng)代大學(xué)生的影響是多方面多層次的。在培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的藝術(shù)審美心理功能方面，電影藝術(shù)也起著非常重要的作用。它能夠給大學(xué)生平淡的生活增添色彩，使大學(xué)生得到賞心怡神的藝術(shù)美和精神上的滿足。優(yōu)秀的電影作品寓教于樂，以情感讓大學(xué)生在輕松愉快地環(huán)境中學(xué)到人生的道理，潛移默化中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時電影藝術(shù)也存在著一些消極影響，如會導(dǎo)致審美趣味的媚俗化，審美能力的弱化以及增加審美的消費性和盲目性。但隨著學(xué)校審美教育的開展以及大學(xué)生審美經(jīng)驗的積累、審美實踐的增多，我們有理由相信大學(xué)生的審美情趣一定會得到提升，審美觀也會越來越健康，一定會成為全面發(fā)展的新時代人才。
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