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關(guān)于電影論文范文

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  電影作為影像媒介的一種,只需要畫面、音樂(lè)、手勢(shì)甚至一個(gè)微笑就可以表達(dá)它的意思,從而跨越國(guó)度、跨越民族、跨越語(yǔ)言達(dá)到其傳播交流和溝通的目的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于電影論文,供大家參考。

  關(guān)于電影論文范文一:離去與歸來(lái)電影藝術(shù)論文

  一、“歸去來(lái)兮”中的沈西苓

  沈西苓以對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的赤子之心,面對(duì)困難和質(zhì)疑所顯出的“韌的戰(zhàn)斗精神”,在每一次的離去和歸來(lái)之間都能主動(dòng)求變,充實(shí)和完善自己,進(jìn)而投入到電影藝術(shù)創(chuàng)作中,使自己的電影藝術(shù)風(fēng)格不斷創(chuàng)新、成熟和完善,為中國(guó)電影發(fā)展進(jìn)程貢獻(xiàn)了一部又一部值得紀(jì)念的作品。

  二、離去:道是無(wú)情亦有情

  沈西苓的兩次“離去”,一次是在完成《女性的吶喊》(1933)、《上海二十四小時(shí)》(1933)后,一次是在完成《鄉(xiāng)愁》(1934)、《船家女》(1935)之后。兩次“離去”是為了“求真”,兩次“歸來(lái)”則是為了“求變”。“求真”則是為了堅(jiān)守藝術(shù)理想,是為了揭露現(xiàn)實(shí),引起民眾覺(jué)醒;“求變”是為了反思如何將傾向性、藝術(shù)性、通俗性相結(jié)合的問(wèn)題。通過(guò)這兩次的“離去”,沈西苓不但堅(jiān)守了自己的創(chuàng)作個(gè)性,而且找到了適合自己的電影風(fēng)格。這種以退為進(jìn)的藝術(shù)抉擇彰顯了沈西苓過(guò)人的膽識(shí)和勇氣,也為中國(guó)影史平添了一抹激情。求真,是藝術(shù)家的價(jià)值所在。電影藝術(shù)從誕生的那一刻起,就是和真實(shí)聯(lián)系在一起的。雖然梅里愛將敘事和虛構(gòu)引入電影,促進(jìn)了電影藝術(shù)的跨越發(fā)展,但電影藝術(shù)家們從沒(méi)有放棄對(duì)真實(shí)和真理的追求。這里我們所講的求真,是在對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行藝術(shù)加工的基礎(chǔ)上,對(duì)藝術(shù)真諦的追求。求真是沈西苓一貫的藝術(shù)追求,是其電影創(chuàng)作個(gè)性中一個(gè)顯著的特征。具體講,主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:首先,是電影內(nèi)容的真實(shí)。沈西苓的每部片子都是以現(xiàn)實(shí)為原型,或以某種社會(huì)現(xiàn)象為觸媒,甚至有時(shí)就是以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ),進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作。最早的《女性的吶喊》是根據(jù)夏衍提供的有關(guān)包身工的紀(jì)實(shí)材料編導(dǎo)而成;代表作《十字街頭》就是沈西苓和一群失業(yè)失學(xué)的青年聊天受到啟發(fā),并結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和社會(huì)觀察創(chuàng)作出來(lái)的。其次,是藝術(shù)表現(xiàn)的真實(shí)。藝術(shù)創(chuàng)作是“形之于心”到“行之于手”的過(guò)程,為了藝術(shù)表達(dá)的真實(shí),沈西苓十分重視電影藝術(shù)語(yǔ)言的創(chuàng)新。比如在《鄉(xiāng)愁》中,沈西苓創(chuàng)造性地運(yùn)用了升移鏡頭:在表現(xiàn)主人公楊瑛棲身的閣樓時(shí),鏡頭先從房東太太打兒子的全景開始橫搖,然后推鏡頭呈現(xiàn)隔壁打麻將的四人近景,然后鏡頭升起,在楊瑛居室的全景處停下。接下來(lái)自然而然就是對(duì)女主角生活環(huán)境的描寫。這種鏡頭表現(xiàn)方式,不露聲色,完全以人物活動(dòng)為經(jīng)緯,非??陀^和沉著,力圖全面展示現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)節(jié)和人物活動(dòng),這在當(dāng)時(shí)都是非常少見和新穎的。這種表現(xiàn)方式在《十字街頭》中又得到了進(jìn)一步的發(fā)展。再次,求真還表現(xiàn)在情感的真實(shí)性上?!多l(xiāng)愁》《船家女》那低沉而感傷的風(fēng)格,固然反映了沈西苓曾經(jīng)的迷惘與困惑,但他沒(méi)有回避這段人生挫折,而是通過(guò)電影的方式表達(dá)出來(lái),既忠實(shí)于自己的情感,又真實(shí)記錄了那個(gè)時(shí)代小知識(shí)分子的精神面貌。這種勇敢而真實(shí)地面對(duì)自己的精神,對(duì)于中國(guó)電影的發(fā)展同樣是不可或缺的。

  三、歸來(lái):人間正道是蒼黃

  歸來(lái)總是有所準(zhǔn)備,有所改變,希望有更大的收獲。面對(duì)因《女性的吶喊》和《鄉(xiāng)愁》而受到的批評(píng),沈西苓做了誠(chéng)心誠(chéng)意的反思。之后,我們就看到了《上海二十四小時(shí)》《船家女》等較高藝術(shù)水準(zhǔn)的作品誕生?!洞遗吩诓粶p弱思想性的前提下,通過(guò)“嚴(yán)密而均勻的結(jié)構(gòu),含蓄的畫面,緩慢的節(jié)奏,沉重的調(diào)子”,借鑒卓別林“以笑寫哀”的藝術(shù)手法,贏得了廣大觀眾的認(rèn)可,“賣座甚盛”。沈西苓有著善于從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中求新求變的藝術(shù)個(gè)性,求新不是為了追求時(shí)髦,而是不斷探尋電影藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律;同樣求變也不是嘩眾取寵,而是適應(yīng)不斷變化發(fā)展的新情況,不斷提高電影藝術(shù)的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值??v觀沈西苓兩次“歸來(lái)”,在電影藝術(shù)上的主動(dòng)“求變”,可作如是觀:首先,在藝術(shù)構(gòu)思中,突出對(duì)生活進(jìn)行新的闡發(fā),對(duì)社會(huì)現(xiàn)象做細(xì)致入微的分析;在反映現(xiàn)實(shí)的廣度上,注重對(duì)生活橫斷面的開掘,避免單純的宏大敘事,而更加注重對(duì)人物性格復(fù)雜性的塑造,通過(guò)展現(xiàn)人物的性格與命運(yùn)間接表達(dá)對(duì)社會(huì)不公的判斷。左翼電影發(fā)展初期,左翼影評(píng)的見解觀點(diǎn)很有權(quán)威和指導(dǎo)作用,沈西苓受其影響也很大。在其初期作品中,對(duì)意識(shí)形態(tài)傾向的直白表露,破壞了電影的藝術(shù)性,也沒(méi)有充分考慮到中國(guó)電影人群的接受心理,沈西苓自己對(duì)這樣的片子也不滿意。在迫于形勢(shì)短暫離開電影界期間,他有機(jī)會(huì)對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行深入的思考,而解決的方法可以從接下來(lái)的《鄉(xiāng)愁》《船家女》中看出端倪。

  不同于先前作品金剛怒目、鋒芒畢露的風(fēng)格,沈西苓轉(zhuǎn)而注重更加含蓄的表現(xiàn),注重對(duì)時(shí)代氛圍的營(yíng)造,比如融入音樂(lè)的元素(多次運(yùn)用主題曲)、情緒的渲染等,整體上給人以柔中帶剛、怨而不怒的感覺(jué),極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。為了增強(qiáng)反映現(xiàn)實(shí)的廣度,沈西苓改變了過(guò)去只關(guān)注城市題材的局限,把關(guān)注的目光投向流亡者和喪失土地的農(nóng)民,從他們的遭遇中,折射出那個(gè)時(shí)代的整體風(fēng)貌。在人物塑造上,沈西苓逐步注重對(duì)人物性格復(fù)雜性的刻畫,糾正以往影片中人物概念化、模式化的類型方式,以此增強(qiáng)影片的現(xiàn)實(shí)感和情節(jié)的去戲劇化?!洞遗分械陌⒘崞鹣冗^(guò)著平靜的生活,但是惡少看上了她。阿玲開始斷然拒絕,但是為了搭救愛人鐵兒、醫(yī)治受傷的父親,阿玲忍辱答應(yīng)了惡少的要求。沈西苓塑造人物的方式就是令人信服的,他把小人物的貧賤和懦弱的性格如實(shí)地展現(xiàn)在觀眾面前,通過(guò)他們的眼光對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行自己的評(píng)判。這種通過(guò)人物自己去表達(dá)傾向性的方式,在《十字街頭》中得到進(jìn)一步的發(fā)展。其次,在通俗性和藝術(shù)性兩者關(guān)系上,沈西苓通過(guò)對(duì)顯在政治主題進(jìn)行擱置或弱化,集中精力平衡通俗性和藝術(shù)性兩者之間的關(guān)系。他著力于從都市日常生活的小情趣中發(fā)現(xiàn)人物的可貴品質(zhì),著力于從與知識(shí)分子和小市民息息相關(guān)的失業(yè)、戀愛及經(jīng)濟(jì)糾葛中分析社會(huì)矛盾,同時(shí)給予他們深深的理解和同情;同時(shí),借助喜劇的風(fēng)格、曲折生動(dòng)的故事和新人清新質(zhì)樸的表演,給觀者以輕松、愉悅和愉悅之后深深的思索。這些“求變”的集大成者,就是沈西苓的代表作《十字街頭》。該片可以說(shuō)與之前沈西苓的所有片子,在語(yǔ)言、人物類型上,抑或在風(fēng)格、藝術(shù)表現(xiàn)上都是大異其趣的。在人物類型上,有老趙、小楊、阿唐這樣的小知識(shí)分子,房東太太這樣的小市民階層,也有大劉這樣的有政治覺(jué)悟的愛國(guó)者等等。沈西苓并沒(méi)有刻意強(qiáng)化影片的政治主題,而是把傾向性寓于人物的言行舉止當(dāng)中。在人物語(yǔ)言上,直接說(shuō)教的口號(hào)沒(méi)有了,更多的是口語(yǔ)化的對(duì)白。沈西苓深受卓別林喜劇風(fēng)格的影響,他的喜劇不是通過(guò)夸張、變形來(lái)實(shí)現(xiàn)的,而是通過(guò)對(duì)生活中細(xì)節(jié)的挖掘,設(shè)置巧合、誤會(huì)等來(lái)增強(qiáng)喜劇效果。這樣的喜劇效果不但真實(shí)生動(dòng),并且由于來(lái)源于生活而更加引人思考。求變,是沈西苓電影藝術(shù)個(gè)性的精髓。它見證了一個(gè)正直的藝術(shù)家在社會(huì)形勢(shì)波譎云詭的時(shí)代,在對(duì)藝術(shù)的孜孜不倦的追求道路上所經(jīng)歷的坎坷曲折。求變,意味著失去一些個(gè)性的東西,但是沈西苓也收獲了人間正道、藝術(shù)芬芳。也許,這才是電影藝術(shù)永恒的魅力。

  關(guān)于電影論文范文二:地市級(jí)電視媒體進(jìn)軍微電影創(chuàng)作論文

  一、地市級(jí)電視媒體進(jìn)軍微電影創(chuàng)作領(lǐng)域的必要性

  .微電影創(chuàng)作能夠促進(jìn)地方傳統(tǒng)媒體擺脫對(duì)單純廣告經(jīng)營(yíng)的依賴,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代向360度全媒體轉(zhuǎn)型升級(jí)。近年來(lái),由于受眾獲取信息渠道和消費(fèi)習(xí)慣的巨大轉(zhuǎn)變,企業(yè)商家對(duì)產(chǎn)品的營(yíng)銷推介方式和渠道也隨之變化,更多的廣告預(yù)算分流給了新媒體。這讓深度依賴廣告經(jīng)營(yíng)的傳統(tǒng)媒體們陷入發(fā)展困境,嘗試突圍的傳統(tǒng)媒體紛紛試水與新媒體結(jié)合,力爭(zhēng)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代傳媒版圖中占有一席之地,兼具新媒體特性和廣告氣質(zhì)的微電影自然成為傳統(tǒng)媒體尤其是電視媒體的必爭(zhēng)之地。目前,微電影產(chǎn)業(yè)有三種盈利模式:

 ?、虐鏅?quán)開發(fā):隨著渠道對(duì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的需求越來(lái)越大,未來(lái)版權(quán)的開發(fā)空間將更加廣闊。

  ⑵廣告植入:微電影目前已經(jīng)成為各企業(yè)廠家和廣告商家植入軟廣告的寵兒。

 ?、强蛻舳ㄖ疲簭V告客戶定制的微電影是主流,平均每部微電影,廣告客戶的花費(fèi)僅為二三十萬(wàn)元。這也是目前微電影盈利的主要模式。

  二、地市級(jí)電視媒體進(jìn)軍微電影創(chuàng)作領(lǐng)域的可行性

  2014年初,鞍山廣播電視臺(tái)根據(jù)產(chǎn)業(yè)事業(yè)發(fā)展的需要,制定了進(jìn)軍微電影創(chuàng)作領(lǐng)域的發(fā)展戰(zhàn)略。目前已成功創(chuàng)作了十余部微電影作品,取得了階段性成果。例如,為某地產(chǎn)項(xiàng)目制作的一部長(zhǎng)度為5分鐘的微電影,從前期創(chuàng)意征集、劇本創(chuàng)作、演員選拔、現(xiàn)場(chǎng)拍攝到后期剪輯包裝,共用時(shí)20天左右,客戶提供經(jīng)費(fèi)12萬(wàn),制作成本6萬(wàn)元左右,播出費(fèi)用另計(jì),利潤(rùn)比較可觀,發(fā)展前景良好。在實(shí)踐中,我們看到:微電影市場(chǎng)需求很大,而在二三線城市,微電影供應(yīng)方面卻略顯不足,產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局不明晰,行業(yè)整體缺乏品牌效應(yīng)。為了促進(jìn)微電影產(chǎn)業(yè)健康、可持續(xù)發(fā)展,兼具主流文化傳遞成功經(jīng)驗(yàn)和品牌商業(yè)運(yùn)作能力的地市級(jí)電視媒體應(yīng)該擔(dān)負(fù)起本地微電影創(chuàng)作領(lǐng)域龍頭牽動(dòng)企業(yè)的大任。

  1.地市級(jí)電視媒體植根本土

  可實(shí)現(xiàn)微電影創(chuàng)作本地化。毋庸諱言,只要資金足夠充裕,我們可以集合全世界最優(yōu)秀的人力、物力資源創(chuàng)作微電影,但那又與我們所在的城市關(guān)聯(lián)程度有多大呢?地市級(jí)電視媒體深度了解本地域文化特色,對(duì)城市具有真切情感;擁有公共關(guān)系資源,從而降低制作成本;可以將微電影產(chǎn)業(yè)鏈主要產(chǎn)業(yè)部分留在本地,以促進(jìn)本地微電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展,繁榮地域文化,促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

  2.地市級(jí)電視媒體是本地的影視制作權(quán)威

  可實(shí)現(xiàn)微電影創(chuàng)作的專業(yè)化。所謂專業(yè)化運(yùn)作,就是用專業(yè)的人來(lái)做專業(yè)的事。微電影是具有完整策劃和系統(tǒng)制作體系支持的、有完整故事情節(jié)的視頻作品,因此,啟用擁有視頻制作行業(yè)經(jīng)驗(yàn)和市場(chǎng)營(yíng)銷能力的團(tuán)隊(duì)進(jìn)入該領(lǐng)域,是成本最低、效率最高的途徑。地市級(jí)電視媒體擁有專業(yè)導(dǎo)演、編劇、攝影師、燈光師、后期剪輯師等專業(yè)人才和制作技術(shù),擁有營(yíng)銷推廣團(tuán)隊(duì)和平臺(tái),擁有本地知名主持人,能夠以最快速度建立起優(yōu)秀的微電影制作團(tuán)隊(duì)。

  3.地市級(jí)電視臺(tái)具有傳統(tǒng)媒體與新興媒體相結(jié)合的

  播出平臺(tái),可實(shí)現(xiàn)微電影創(chuàng)作的產(chǎn)業(yè)化。微電影雖然是新興媒體的衍生品,如果能創(chuàng)新性地利用傳統(tǒng)媒體的傳播平臺(tái)和傳播手段,將進(jìn)一步快速放大其傳播力和影響力。近年來(lái),很多地市級(jí)電視媒體成功與新媒體技術(shù)融合,開發(fā)了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、手機(jī)終端平臺(tái)等,成為真正意義上的360度全媒體。未來(lái),隨著微電影發(fā)展的不斷成熟,可以建立專業(yè)的微電影頻道,征集、展播全國(guó)城市電視臺(tái)創(chuàng)作的優(yōu)秀微電影作品,甚至舉辦全國(guó)范圍的高水平微電影節(jié),不僅能夠?qū)崿F(xiàn)可觀的市場(chǎng)商業(yè)價(jià)值,還可以急速提升城市品牌。綜上所述,微電影領(lǐng)域方興未艾,地市級(jí)電視媒體大有可為,當(dāng)然,新興行業(yè)要形成一條產(chǎn)業(yè)鏈并運(yùn)轉(zhuǎn)順暢,需要一段時(shí)期的探索和磨合過(guò)程,并在其上建立起穩(wěn)定的盈利模式。目前,大部分微電影還無(wú)法產(chǎn)生足夠的盈利,拍攝一部微電影基本上保證收支平衡就不錯(cuò)了。只有微電影達(dá)到了一定的數(shù)量、規(guī)模和影響力,才會(huì)有盈利的空間。因此,微電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展初期亟需得到政府的關(guān)注和扶持,政府應(yīng)先輸血,待企業(yè)進(jìn)入良性發(fā)展軌道后自身產(chǎn)生造血功能。扶持措施包括:成立微電影制作基金,成立微電影產(chǎn)業(yè)園,給予稅收政策、園區(qū)建設(shè)用地的政策傾斜等。


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