電影字幕翻譯類論文(2)
電影字幕翻譯類論文篇3
淺談電影字幕翻譯特點(diǎn)與原則
一、電影字幕文學(xué)性
電影語(yǔ)言多是以獨(dú)白或?qū)Π仔问匠霈F(xiàn)，電影作為一門綜合性藝術(shù)，在現(xiàn)如今已經(jīng)成為一種很普遍的大眾娛樂(lè)方式。中國(guó)電影字幕一般都是中英雙語(yǔ)，無(wú)論是中國(guó)電影英譯還是英文電影中譯，字幕翻譯都已經(jīng)得到了大量學(xué)者的關(guān)注。字幕，雖然是配合畫面出現(xiàn)的，不過(guò)其語(yǔ)言仍是經(jīng)過(guò)特定的藝術(shù)分析勾畫出來(lái)的，并不是市井的純口語(yǔ)。而且大量的電影都是由文學(xué)作品改編而成。其中的對(duì)白也是在巧妙地構(gòu)思之下謹(jǐn)慎的選擇出來(lái)的。因此字幕的文學(xué)性不容忽視。在電影影響力如此大的今天，也應(yīng)該運(yùn)用分析文學(xué)翻譯的某些方法和途徑對(duì)電影字幕的翻譯進(jìn)行探究。字幕具有文學(xué)特性，又不同于真正意義上的文學(xué)。不僅要討論字幕翻譯的普遍的一般的規(guī)律，更要找到其特殊性，對(duì)比差異。為字幕翻譯構(gòu)建完整的理論體系。
二、電影字幕的特點(diǎn)
電影字幕語(yǔ)言來(lái)自于人物的話語(yǔ)。因此，無(wú)論是對(duì)話、獨(dú)白還是內(nèi)心映射都應(yīng)該能反映出發(fā)言人特有的性格色彩。電影字幕語(yǔ)言在選詞上是靈活多變個(gè)性化的。因?yàn)樽帜粯O少包涵單純的對(duì)于景色或物品的描寫，在翻譯過(guò)程中一定要注意。大多數(shù)的字幕都是對(duì)話性質(zhì)的。通過(guò)對(duì)話表現(xiàn)人物情感情緒狀態(tài)，對(duì)人對(duì)事的態(tài)度，閱歷經(jīng)歷等。而且字幕中的對(duì)白與故事的發(fā)展脈絡(luò)完全吻合，也可以說(shuō)是故事情節(jié)的反映。所以不看畫面只看字幕也可以讀懂故事的情節(jié)。字幕富于個(gè)性又極具表現(xiàn)力的特性來(lái)源于此。
電影字幕語(yǔ)言必須具有可讀性。電影字幕大多會(huì)由配音演員進(jìn)行配音。進(jìn)而要對(duì)已經(jīng)翻譯好的字幕進(jìn)行閱讀。所以字幕必須具有可讀性。讀起來(lái)朗朗上口，節(jié)奏鮮明，符合電影主人公的語(yǔ)言特點(diǎn)。做到停頓自然，流暢。而且語(yǔ)句一定要具有高低起伏，抑揚(yáng)頓挫的特點(diǎn)。最理想的可讀狀態(tài)是譯文與原文在長(zhǎng)度，口型，韻腳上都是統(tǒng)一的。這樣可以使譯文可讀性大大增強(qiáng)。或者說(shuō)使聲音完美與畫面吻合。
語(yǔ)言通俗性。通俗易懂是字幕翻譯的關(guān)鍵。從施萊爾馬赫(Friedrich Schleiermacher)和 狄爾泰(Wilhelm Dilthey)的闡釋學(xué)角度來(lái)分析字幕翻譯的通俗性。在翻譯過(guò)程中應(yīng)盡量把重心放在讀者身上。考慮讀者的重要性。如果觀眾看不懂，聽(tīng)不懂，或者一閃而過(guò)的字幕不易于理解。那么這樣的字幕語(yǔ)言就是失敗的。因此，譯者在翻譯過(guò)程中一定要最大響度的照顧讀者感受。不能一味追求用詞或者句子的優(yōu)美，而應(yīng)該照顧觀眾的語(yǔ)言習(xí)慣。翻譯出觀眾所期待的字幕。這樣才能實(shí)現(xiàn)字幕與觀眾的溝通。讓字幕發(fā)揮應(yīng)有的作用。大多數(shù)觀眾對(duì)于語(yǔ)言的理解和認(rèn)知都是相對(duì)口語(yǔ)化，通俗化的表達(dá)。字幕翻譯語(yǔ)言也該是通俗易懂的。這樣才能符合大眾的口味，生動(dòng)貼近生活。辭藻過(guò)于華麗反而使作品與觀眾產(chǎn)生距離感，也會(huì)誤解原作的創(chuàng)作意圖。既要與生活中的語(yǔ)言類似，又要表現(xiàn)原作應(yīng)有的情感態(tài)度。
三、字幕翻譯原則
1、忠實(shí)性原則
忠實(shí)，是翻譯中最重要的原則。翻譯家泰特勒提出的翻譯三法則(three laws)：①譯者應(yīng)完全寫出原作的思想②譯作的風(fēng)格應(yīng)和原作同屬一個(gè)性質(zhì)③譯作應(yīng)該具備原作所具備的流暢度。我國(guó)翻譯家嚴(yán)復(fù)提出“信、達(dá)、雅”的三字標(biāo)準(zhǔn)。傅雷的神似，錢鐘書的化境等等翻譯理論都是建立站在忠實(shí)的基礎(chǔ)之上。忠實(shí)指譯者必須忠實(shí)于原作。當(dāng)然了，忠實(shí)并不是一字一字的完全對(duì)等而是要忠實(shí)的表達(dá)信息，傳達(dá)意思。只有做到了忠實(shí)，才算完成了翻譯的過(guò)程。正是由于忠實(shí)才保證了翻譯這一活動(dòng)的存在。不過(guò)忠實(shí)作為原則是必須的其程度是可以調(diào)整控制的。
2、簡(jiǎn)潔性原則
電影字幕，受時(shí)間空間的多重限制。所以在表達(dá)上一定要簡(jiǎn)潔，不能有一絲綴余。從翻譯本身來(lái)講，避免拖沓也是重要的技巧。而在字幕翻譯中，這就變成了不得不遵守的原則。畢竟字幕翻譯與普通意義上的文學(xué)翻譯有很大差別。因?yàn)殡娪爱嬅婧妥帜煌瑫r(shí)出現(xiàn)，對(duì)觀眾來(lái)講已經(jīng)要分散部分注意力了。如若字幕內(nèi)容晦澀難懂，那么字幕的出現(xiàn)不僅對(duì)觀眾理解沒(méi)有任何幫助，反而成為了觀眾觀影的障礙。簡(jiǎn)潔不僅體現(xiàn)在句子結(jié)構(gòu)上，也表現(xiàn)在選詞上。盡量做到定語(yǔ)前置，先陳述事實(shí)在敘述評(píng)論性質(zhì)的文字。
3、少注釋原則
由于原語(yǔ)目的語(yǔ)之間的文化差異，在筆譯中很多譯者喜歡采用注釋的方法幫助讀者理解。注釋的使用也越來(lái)越被推崇。比如注釋相關(guān)理論的提出。近年來(lái)thick translation在文學(xué)翻譯界就引起了廣泛關(guān)注。而且越來(lái)越多的譯者和研究者普遍接受這樣的翻譯理論。Thick translation指的是闡釋性的文本材料，如序言、腳注、文內(nèi)釋意，文案說(shuō)明，等等。這樣做可以有限的對(duì)文本進(jìn)行解釋說(shuō)明，讓讀者更好的理解原文的內(nèi)容，打破文化差異的隔閡。Thick translation也愈發(fā)成為趨勢(shì)。不過(guò)在字幕翻譯中不主張使用過(guò)多的解釋性文字。提倡通過(guò)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言完整的表達(dá)意思。而且加注對(duì)整個(gè)電影畫面的美觀度也有一定影響。
四、總結(jié)
隨著電影這門藝術(shù)的推廣，電影字幕翻譯也必然成為翻譯這片戰(zhàn)場(chǎng)中越來(lái)越重要的組成部分。對(duì)于電影字幕翻譯的特點(diǎn)和原則的討論也就顯得尤為重要。電影字幕翻譯必將獲得更廣泛的關(guān)注，也一定會(huì)出現(xiàn)更加系統(tǒng)化的研究。隨著關(guān)注度的提高和研究的深入，字幕翻譯領(lǐng)域會(huì)有更加廣闊的研究空間。
電影字幕翻譯類論文篇4
試談功能對(duì)等翻譯原則在電影字幕翻譯中的運(yùn)用
美國(guó)著名翻譯理論家尤金?奈達(dá)在1964年出版的《翻譯科學(xué)探索》一書中提出“功能對(duì)等”原則。奈達(dá)指出“判斷譯文的可靠性不能停留在詞匯意義、語(yǔ)法類別及修辭手段的比較上，重要的是接受者能夠理解和領(lǐng)會(huì)譯文的方式進(jìn)行對(duì)比來(lái)表達(dá)功能對(duì)等是非常重要的”由此可見(jiàn)，功能對(duì)等原則盡可能使譯文與譯文讀者和原文與原文讀者之間關(guān)系能夠保持一致。要求譯文再現(xiàn)的語(yǔ)言意義、形式、文化內(nèi)涵等各方面都與原文相符合。功能對(duì)等原則的“對(duì)等”是相對(duì)的，并非絕對(duì)等同。原文和譯文由于歷史文化背景、社會(huì)意識(shí)形態(tài)、語(yǔ)境、詞匯、語(yǔ)法、譯文讀者等各種因素的局限，完全等值翻譯是不可能實(shí)現(xiàn)的。因此，電影字幕譯者同其它翻譯者一樣，要靈活翻譯，盡量從語(yǔ)義、形式、文化等方面實(shí)現(xiàn)原文與譯文的相對(duì)等值，是觀眾在觀看外文電影過(guò)程中，盡量體驗(yàn)到和源語(yǔ)觀眾相等的觀影感受。
一、電影字幕翻譯的主要特點(diǎn)
(一)時(shí)間的瞬時(shí)性
讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí)，如果不理解可以回頭再讀一遍。而電影字幕語(yǔ)言轉(zhuǎn)瞬即逝，如果看不懂，就只能放棄。因此，電影字幕翻譯者要充分考慮電影影像本身所需時(shí)間和觀眾在閱讀字幕過(guò)程中所需的時(shí)間，綜合不同年齡、群體的觀眾，在字幕翻譯中意思表達(dá)清楚，讓觀眾在一定時(shí)間內(nèi)理解字幕的意思。
(二)空間的局限性
字幕是一種特殊的翻譯文本，通常在屏幕的最下方出現(xiàn)。屏幕的面積和可容納的語(yǔ)言符號(hào)十分有限，在一部電影中，畫面是最重要的信息，字幕是輔助信息。輔助信息不應(yīng)對(duì)觀眾獲得主要信息的數(shù)量和質(zhì)量造成干擾。另外觀眾對(duì)一些陌生的電影題材，閱讀字幕的速度會(huì)減緩，這些不同方面的因素都要求翻譯者盡量將字幕的長(zhǎng)度和源語(yǔ)基本保持一致，并盡最大努力保證兩國(guó)文化正常交流。
(三)文化差異
尤金?奈達(dá)說(shuō)過(guò)，對(duì)真正成功的翻譯來(lái)說(shuō)，熟悉兩種文化比掌握兩種語(yǔ)言更重要，因?yàn)橹挥性谔囟ǖ奈幕尘爸性~語(yǔ)才有意義。中西方文化在文化背景、民族傳統(tǒng)、宗教信仰、價(jià)值觀念、生活方式等方面存在巨大差異，因此電影字幕翻譯不只是一種語(yǔ)言符號(hào)的轉(zhuǎn)換，還是一種跨文化交際行為。所以，在電影字幕翻譯中，譯者不僅要準(zhǔn)確表達(dá)源語(yǔ)的字面意義，還要熟悉源語(yǔ)文化和目的語(yǔ)文化在歷史傳統(tǒng)宗教信仰、生活方式、社會(huì)習(xí)俗、思維方式、語(yǔ)言習(xí)慣等方面的差異，彌補(bǔ)電影字幕翻譯中的文化缺省，以最大限度地表達(dá)源語(yǔ)的文化內(nèi)涵。
二、功能對(duì)等翻譯原則在電影《阿甘正傳》字幕翻譯中的運(yùn)用
本文以奈達(dá)的功能對(duì)等理論為支撐，旨在探究電影《阿甘正傳》字幕英譯漢中功能對(duì)等的應(yīng)用，從語(yǔ)言、文體、文化三方面上使譯語(yǔ)和源語(yǔ)更加對(duì)等。
(一)語(yǔ)言方面
1.減譯法：減譯法是字幕翻譯的重要策略。這是由字幕翻譯中的空間和時(shí)間因素決定的。原文中出現(xiàn)一些對(duì)于目的語(yǔ)觀眾來(lái)說(shuō)陌生的詞或有某種文化現(xiàn)象，翻譯時(shí)在不影響讀者理解的前提下，采取省略不譯的方法，便于目的語(yǔ)觀眾理解和接收。
如：She lived in a house that was as old as Alabama.她住的房子非常古老?！癆labama”是美國(guó)南部的一個(gè)州，相傳很早以前就有居民住在那兒，1702年曾是法國(guó)的殖民地?！癮s old as Alabama”形容Jeney居住的房屋非常古老。如果把“Alabama”翻譯成中文，不僅篇幅冗長(zhǎng)，而且造成目的語(yǔ)觀眾理解上的困擾。因而，譯者對(duì)“Alabama”這一詞省略不譯，既可節(jié)省畫面空間，又不妨礙觀眾理解整句話的意思。
2.增譯法
增譯法又稱補(bǔ)充法，為便于譯文讀者理解，對(duì)不太熟悉的傳統(tǒng)風(fēng)俗做出簡(jiǎn)要點(diǎn)明，以求讀者獲得最大的語(yǔ)境效果。
如：Now， it used to be， I ran to get where I was going. I never thought it would take me anywhere.
我到哪兒都是跑著去。從未想到會(huì)跑出什么名堂來(lái)。
阿甘的賽跑能力是被一群壞男孩子開(kāi)車追趕著激發(fā)出來(lái)的。“I never thought it would take me anywhere.”并非字面意思“跑到哪兒”而是“他的賽跑能力帶給他從未想到過(guò)的成功”。他因此上了大學(xué)并進(jìn)入了校足球隊(duì)。若直譯為“我從未想過(guò)我會(huì)跑到哪兒”則會(huì)使目的語(yǔ)觀眾難以理解，影響觀看過(guò)程。
(二)文體方面
功能對(duì)等翻譯原則在電影《阿甘正傳》字幕翻譯中文體方面的運(yùn)用，主要體現(xiàn)在語(yǔ)用方面的變化。
Forrest Gump 阿甘正傳，人名的翻譯在翻譯學(xué)中一般用直譯的方法。所以“Forrest Gump”可以翻譯成“福瑞斯特?甘普”，但譯文中的漢語(yǔ)片名選用了“阿甘正傳”，簡(jiǎn)練的表現(xiàn)出電影講述的是名叫Forrest Gump的人充滿傳奇色彩的一生。正如中國(guó)影片“阿Q正傳”、“阿飛正傳”一樣，一目了然，雅俗共賞。
(三)文化方面
1.異化法
Jenney： Pray with me， Forrest. Pray with me. Dear God， make me a bird so I can fly far， far， far away from here.
珍妮：和我一起祈禱吧，福瑞斯特。和我一起祈禱。親愛(ài)的上帝，把我變成一直會(huì)飛的鳥兒吧，飛的越遠(yuǎn)越好。 這句話中“God”一詞為宗教用語(yǔ)，翻譯成“上帝”，很好理解。據(jù)統(tǒng)計(jì)美國(guó)有86%的人信仰__，作為世界主流宗教基督__國(guó)觀眾對(duì)此十分熟悉。因此，對(duì)于片中幾乎所有的宗教用語(yǔ)，譯者都采用了異化策略，既忠實(shí)于原文，又保留了異域色彩。
2.歸化法
From then on， we are always together. Jenney and me like peas and carrots.
從那天起，我們總是形影不離，就像秤不離砣。
“peas and carrots”直譯是“豌豆和蘿卜”。豌豆和蘿卜在西方餐飲文化中作為點(diǎn)綴食物的配菜，經(jīng)常會(huì)被放在一起食用，這不符合中國(guó)的文化特點(diǎn)，如果直譯，中國(guó)觀眾不容易理解，譯者就根據(jù)中國(guó)文化的特點(diǎn)，將“豌豆和蘿卜”譯成“秤砣”，這種方式是歸化式翻譯策略的巧妙運(yùn)用。
因此，在翻譯字幕如果遇到帶有文化色彩的詞時(shí)，一定要考慮異化和歸化的效果，這樣既能忠實(shí)于原語(yǔ)，又符合目的語(yǔ)語(yǔ)言和文化特色，力爭(zhēng)達(dá)到二者最大的對(duì)等。
結(jié)語(yǔ)
《阿甘正傳》之所以受到眾多中國(guó)影迷的青睞，重要原因在于該影片的字幕翻譯采用了功能對(duì)等理論，消除了語(yǔ)言障礙，而且讓觀眾對(duì)影片的文化內(nèi)涵有了更深入的了解。整部電影的字幕翻譯在內(nèi)容和感情的處理上，符合大眾心理，而且使觀眾在欣賞的過(guò)程中感覺(jué)有原版電影一樣的效果。所以該片的字幕翻譯真正實(shí)現(xiàn)了原文與譯文各方面的對(duì)等。
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