好萊塢動(dòng)漫電影論文篇2

　　淺談好萊塢動(dòng)漫電影中的多元文化

　　[摘要]《瘋狂原始人》是第一部關(guān)于親情元素的電影，由美國(guó)夢(mèng)工廠制作，在全球首映之后，得到了極大的反響。動(dòng)漫電影應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)下的潮流，《瘋狂原始人》在西方受到支持是因?yàn)殡娪爸写嬖谥S多不同的文化元素，東方與西方的文化元素多次出現(xiàn)在電影當(dāng)中。同時(shí)影片不滿足于流于表面的浮華，電影的結(jié)構(gòu)廣闊，內(nèi)涵深刻，吻合了西方人的世界觀，又照顧到了全世界人們的電影要求。不得不說(shuō)，《瘋狂原始人》為全球的動(dòng)漫電影做了一個(gè)出色的榜樣。

　　[關(guān)鍵詞]好萊塢動(dòng)漫;《瘋狂原始人》;多元文化

　　2013年，好萊塢動(dòng)漫《瘋狂原始人》在全球首映，影片風(fēng)格屬于西方電影以往的制作特點(diǎn)，其中兼容并包的多元文化得到了人們的肯定和稱贊?！动偪裨既恕肥巧虡I(yè)與文化雙贏的一部電影，為全球的電影創(chuàng)作做出了榜樣，也為中國(guó)的電影事業(yè)帶來(lái)了很大的啟發(fā)。本文將通過(guò)剖析電影《瘋狂原始人》來(lái)解讀好萊塢動(dòng)漫電影中的多元文化。

　　一、動(dòng)漫電影的心理訴求迎合

　　西方電影的制作難度很大，不僅要在商業(yè)上得到利益，對(duì)電影的文化性又有著很高的要求。普通的動(dòng)漫電影都是給年齡很小的兒童觀看，《瘋狂原始人》則不同，電影的受眾面很廣，面向全年齡段的人。

　　(一)天然呆的人物造型以及惹人發(fā)笑的表情形態(tài)，符合年齡小的觀眾

　　對(duì)于年齡比較小的觀眾，可愛的造型、美麗的環(huán)境、有趣的內(nèi)容、歡快的節(jié)奏等，都是成功的動(dòng)漫電影能夠在短時(shí)間內(nèi)討他們歡心的基本要求。《瘋狂原始人》在人物形象上天然呆萌，環(huán)境也是如此，比如說(shuō)古老的生物形象、行動(dòng)能力、沙漠石頭、美麗森林、迷宮幻境、崇山峻嶺等，通常在現(xiàn)實(shí)生活中很少看見的環(huán)境出現(xiàn)在電影之中。電影中還有很多吸引人的小動(dòng)物，史前的小鱷魚、猴子、大象一樣的老鼠、長(zhǎng)著巨大牙齒的貓等奇珍異獸，給低年齡段的兒童帶來(lái)出其不意的視覺體驗(yàn)，電影的內(nèi)容、畫面和節(jié)奏更是瞬間博取了他們的歡心，深深地感染了兒童和青少年，激起了他們看下去的欲望。

　　(二)與親情有關(guān)的題材內(nèi)容，得到了作為父母人群的支持

　　從親情方面來(lái)說(shuō)，作為父母希望電影的題材樸實(shí)而且具有教育意義，孩子們?cè)谟^看電影的同時(shí)，既感到歡樂又能得到教育。所以說(shuō)一部成功的好萊塢電影，想要得到身為父母觀眾群的消費(fèi)支持，在內(nèi)容上就要有人文性和人性價(jià)值觀的教育。《瘋狂原始人》所含有的人文元素都是西方電影中所提倡的，“自由民主、努力拼搏的精神，體現(xiàn)了廣大人民所接受的要求和思想準(zhǔn)則”。電影中主角的家庭人員無(wú)論再怎么爭(zhēng)執(zhí)，都會(huì)在每一天太陽(yáng)落山的時(shí)候同歸于好，無(wú)論這些動(dòng)物是多么兇猛、多么暴躁的史前生物，都會(huì)在這一時(shí)刻展現(xiàn)出溫暖的一面。電影不管是角色與角色之間，還是角色與動(dòng)物之間的相處，都說(shuō)明了從不認(rèn)識(shí)、害怕，走向和睦共處主旋律的過(guò)程，這滿足了身為父母教育親子的心理要求。同時(shí)影片還以詼諧幽默的手段告訴了觀眾們很多常識(shí)，比如說(shuō)如何使用火、鞋子、雨傘的出現(xiàn)背景，人們從群居到獨(dú)居的進(jìn)化過(guò)程，很多的史前文明知識(shí)，通過(guò)輕松愉快的方式向大家說(shuō)明，體現(xiàn)了在玩中學(xué)習(xí)的電影教育功能。通過(guò)這種方式必然會(huì)加大父母群體的消費(fèi)支持。

　　(三)現(xiàn)代思想的啟發(fā)教育得到了成年觀眾人群的支持

　　“人類從一出生開始就喜歡幻想，幻想是人們的天生心理，小孩子因?yàn)閷?duì)陌生世界的好奇與敏感，他們都不知不覺地喜歡上了動(dòng)漫，但是成年人因?yàn)楦鞣N因素對(duì)世界不再敏感，他們會(huì)追求一些具有幻想的動(dòng)漫電影。”所以動(dòng)漫電影不僅僅要滿足于年齡較小的孩子，也應(yīng)該面向飽受社會(huì)壓力的中年人群，給他們提供安寧的精神棲息所。《瘋狂原始人》的主要內(nèi)容表明了人類進(jìn)化和成長(zhǎng)的路途，暗示著現(xiàn)代文化的思想內(nèi)容，主人公一家在具有智慧的現(xiàn)代人的幫助下，學(xué)會(huì)了獲取和使用火，并通過(guò)使用器材讓生活過(guò)得更好，讓自己的物質(zhì)生活得到了豐富，他們開始不再暴力地毀壞周圍的環(huán)境。在智慧人的幫助下，這些古老的原始人也開始學(xué)著主動(dòng)地去想問(wèn)題。他們努力拼搏，追求自由和民主，在進(jìn)化的最后他們一定會(huì)是先進(jìn)、發(fā)達(dá)、愉快、自由的現(xiàn)代文明人。同時(shí)《瘋狂的原始人》通過(guò)對(duì)環(huán)境的理解，里面出現(xiàn)了很多關(guān)于人類滅亡、人類毀滅的現(xiàn)代問(wèn)題，這體現(xiàn)了在文明進(jìn)化過(guò)程中的思考發(fā)展，也不同于一些災(zāi)難片的生死離別，更能得到中年人的肯定與欣賞。

　　二、親情題材中融入的多元文化

　　在多姿多彩的現(xiàn)代環(huán)境下，美國(guó)單調(diào)的思想遭到了沖擊，為了得到全球的認(rèn)可以及帶來(lái)更大的利益，美國(guó)的制片單位開始調(diào)整、改革創(chuàng)作思路，讓全世界的人都喜歡他們的電影?！动偪裨既恕凡捎昧嗽嫉姆椒ǎ诮Y(jié)合不同文化的同時(shí)，還淡化這些文化突出的特點(diǎn)，達(dá)到融為一體不突兀的境界，讓全世界都能接受這種新的文化，從而得到全世界人民的支持。

　　《瘋狂原始人》主人公一家六口人在父親的帶領(lǐng)下生活，每天爭(zhēng)搶著食物，逃避兇猛野獸的追殺，每一天都聽父親講著同樣的故事，他們的生活沒有變化，他們單調(diào)乏味地在山洞里消磨著每一天的時(shí)光。大女兒是一個(gè)富有探險(xiǎn)精神的姑娘，和因循守舊的父親大相徑庭，大女兒不滿足一生都囚禁在這個(gè)地方，時(shí)刻地想著追求更刺激的生活，想到外面走一走。

　　令人印象深刻的還有一個(gè)場(chǎng)景，就是在一個(gè)迷宮一樣的石頭陣中，當(dāng)主人公一家的其他成員都按照自己的手段――一種以前從未嘗試過(guò)的特殊形式，找到解決問(wèn)題的方法的時(shí)候，只有父親一個(gè)人還在不停地繞圈子，怎么也走不出去那個(gè)迷陣。其實(shí)在那個(gè)時(shí)候，他的內(nèi)心一定是非?？謶值模砻嫔鲜且?yàn)樽卟怀鋈ッ詫m而恐懼，實(shí)際上是因?yàn)樽约涸瓉?lái)的那一套方法、理念失效而造成信仰缺失的恐懼。這時(shí)，一個(gè)新的信仰順理成章地就遞補(bǔ)進(jìn)來(lái)了。其實(shí)，美國(guó)對(duì)世界的文化教化，也不過(guò)就是采用這種方式，先讓其他文明的人們處在迷宮之中，讓其對(duì)自己原先的想法產(chǎn)生不信任，然后順理成章地把它的觀念灌輸進(jìn)來(lái)。

　　傳媒的發(fā)展把人們分成了三種類型，第一個(gè)是開拓者，第二個(gè)是探索者，最后一種是保守者。在《瘋狂原始人》中，每個(gè)人都有著相對(duì)應(yīng)的原型。在主人公的一家中，父親是革命型的，他最先開始創(chuàng)新;女兒是最早的探索者，她對(duì)于一切陌生的事物都有著巨大的好奇心。母親和另外兩個(gè)孩子和祖母都是跟隨的人，最后父親變成了守舊者，即使父親是一個(gè)守舊者，但是他為家庭付出了很大的心血就足以說(shuō)明了一切，何必還要通過(guò)一種所謂的“自我救贖”來(lái)讓自己變得“完整”呢。電影中對(duì)父親轉(zhuǎn)變的描述是合情合理的，但是從生活的方面來(lái)看，父親維持著的保守也有著更加深刻的意義。生活不僅僅需要?jiǎng)?chuàng)新，也需要堅(jiān)守。 　　直到有一天世界末日到來(lái)了，他們居住的地方被毀滅，一家人被逼無(wú)奈、遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，開始了一場(chǎng)全新的路途。離開了他們待了“一輩子”的地方，眼前是一個(gè)豐富多彩又陷阱重重的世界，地上遍布著吃人的植物和不知道名字的生物，一家人都覺得不適應(yīng)，在他們遷徙的過(guò)程當(dāng)中還遇到了智慧人。這些智慧人不光有著聰明的大腦和動(dòng)手能力，還樂于助人。他們幫主人公一家度過(guò)了眼前的危機(jī)，還教會(huì)了他們?cè)S多“高科技”的制作。

　　(一)利用親情元素的多種思想得到更多的東方觀眾喜歡

　　為了讓全世界的電影欣賞能力提高，好萊塢電影在堅(jiān)持以往的原則的時(shí)候，融入了豐富多彩的思想，讓全世界的不同人們都去接受?！动偪裨既恕肥瞧渲破瑥S第一部以親情為主題的好萊塢動(dòng)漫電影，想要體現(xiàn)的思想讓全世界的人們都去認(rèn)同，讓東方的很多不發(fā)達(dá)國(guó)家也都支持和消費(fèi)?？梢哉f(shuō)電影說(shuō)明的親情思想，從很早的時(shí)候就開始出現(xiàn)了，在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，父親的形象、親情的觀念、規(guī)則以及教育理論的進(jìn)化，都是從那個(gè)時(shí)候開始的。在父親從冥頑不化到勇敢探索，從恐懼黑暗到大膽爭(zhēng)取光明等，都表現(xiàn)了人們親情教育理論的發(fā)展趨勢(shì)，從中國(guó)觀眾立場(chǎng)上來(lái)說(shuō)，電影中所表現(xiàn)的親情規(guī)則保護(hù)以及兒女教育問(wèn)題正好符合了中國(guó)目前親情教育的根本需求，讓中國(guó)的廣大人民群眾欣賞和喜愛《瘋狂原始人》這部電影。

　　(二)結(jié)合目標(biāo)文化及思想，讓不同的民族倍感親近

　　好萊塢的電影善于結(jié)合不同的文化及思想，再加上自己的創(chuàng)作與制作，再讓全世界的人們?nèi)バ蕾p，就更能得到世界各族人民的支持。好萊塢電影的這種制作手法，在得到了不同民族觀眾的喜愛和支持的同時(shí)還讓一些民族在不知不覺中成為好萊塢動(dòng)漫電影的“制作背景”和“銷售沃土”。好萊塢的動(dòng)漫電影的這種手段是“師夷長(zhǎng)技以制夷”。電影《怪物史萊克》系列、《馬達(dá)加斯加的企鵝》系列、《功夫熊貓》系列等，在提供創(chuàng)作背景的國(guó)家得到了廣泛的歡迎，電影中吸收了大量的東方文化?！动偪裨既恕窙]有《功夫熊貓》那么“明目張膽”，但是電影中的民俗表演、民間習(xí)俗等大家所了解的東方文化內(nèi)容都是存在于電影中的。同時(shí)制片廠的名字也讓東方的觀眾心理有著認(rèn)同感。

　　三、《瘋狂原始人》中豐富多彩的文化

　　時(shí)至今日，在能夠影響全世界電影的制作方來(lái)說(shuō)，民族和國(guó)家的文化是當(dāng)前全球最引人注意的制作“原材料”。各個(gè)國(guó)家也用不同的形式來(lái)發(fā)展自己國(guó)家的動(dòng)漫電影事業(yè)，保持自己國(guó)家電影事業(yè)和媒體傳播的繁榮。同時(shí)在電影表達(dá)家國(guó)情懷，說(shuō)明民族歷史建設(shè)傳統(tǒng)文化等方面的能力。所以《瘋狂原始人》結(jié)合豐富多彩的元素的制作方式，都是一種不同文化的交流手段。

　　(一)動(dòng)漫電影內(nèi)容的創(chuàng)作暗示了西方明顯的電影思路

　　西方的電影是全球電影的創(chuàng)作核心，電影的制作也始終保持著西方電影文化的宣傳能力，表面或暗示西方傳統(tǒng)電影的思路?！动偪裨既恕返膬?nèi)容制作無(wú)時(shí)無(wú)刻地不在說(shuō)明美國(guó)電影的傳統(tǒng)思路。比如電影一開始人們一起打獵的場(chǎng)面，是西方最熱門的體育文明?，F(xiàn)代的智慧人帶領(lǐng)主人公一家一起走向的大山，更像是西方的建筑物“摩天大廈”等。這些都充分地說(shuō)明了動(dòng)漫電影最終解釋權(quán)屬于美國(guó)。與此同時(shí)，《瘋狂原始人》是一部典型的商業(yè)化作品，電影中傳承了以往美國(guó)電影的表達(dá)形式，電影中的人物大多一個(gè)人改變或扭轉(zhuǎn)一種局面，給人們帶來(lái)了自由和解放。內(nèi)容的“艱辛曲折”和“驚心動(dòng)魄的生死關(guān)頭”等，都是以往美國(guó)電影的特點(diǎn)，電影能夠取得極大的成就，體現(xiàn)了結(jié)合其他文化元素，但也沒有遺忘美國(guó)傳統(tǒng)電影的特色。

　　(二)豐富多彩的元素結(jié)合表達(dá)了西方文化的經(jīng)典世界觀

　　從舊時(shí)期到現(xiàn)在的進(jìn)化過(guò)程來(lái)看，西方原本的文化元素具有漂泊性，能夠形成今天的文化形式最大的原因就是對(duì)各種經(jīng)典文明吸收和概括。西方經(jīng)典電影的創(chuàng)作體現(xiàn)了豐富多彩的思想結(jié)構(gòu)，注重解放和光明，符合西方思想的主要理論和世界觀。因此在西方的電影中人們?cè)诳吹轿鞣剿枷氲耐瑫r(shí)，也能夠找到其他國(guó)家的文明思想。比如說(shuō)《瘋狂原始人》中智慧生命被詮釋成宗教中的人物形象，主人公在智慧生命的引導(dǎo)下遠(yuǎn)離了毀滅，朝著光明的道路前行。這種“遠(yuǎn)離―奔跑手段”在表達(dá)了宗教信仰的同時(shí)，還能夠看到中國(guó)經(jīng)典典故“夸父追日”的鍥而不舍精神。這種故意或者無(wú)意的思想結(jié)合表明了電影文化的世界性。又說(shuō)明了西方思想兼容并包的主要世界觀，這是西方動(dòng)漫電影能夠得到全球人民歡迎的關(guān)鍵所在。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　通過(guò)以上的分析可見，在全世界豐富多彩的文化背景中，一部動(dòng)漫電影能夠成功并不單單是傳媒的宣傳，也不僅僅是思想的壟斷，或者低頭折腰的迎合，而是要在全世界人民接受的基礎(chǔ)之上，建立豐富多彩的思想結(jié)構(gòu)手段，自覺遵守電影文化的結(jié)合策略，尤其是動(dòng)漫電影的創(chuàng)作，不能僅僅用3D作為資本來(lái)爭(zhēng)奪票房，那只能是眼前的緩兵之計(jì)，最主要的還是要傳媒與思想的結(jié)合、文化與科技并駕齊驅(qū)。所以《瘋狂原始人》將多種思想結(jié)合在一體，同時(shí)堅(jiān)守著原則，在得到了巨大利益的同時(shí)，也為世界電影的發(fā)展做了一個(gè)出色的榜樣。

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