淺談當(dāng)代中國社會如何解決人的發(fā)展問題

　　一、馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的生態(tài)文明思想

　　《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》(以下簡稱《手稿》)是馬克思在巴黎研究經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)時寫作的，其中蘊(yùn)含有豐富的生態(tài)文明思想。在《手稿》中馬克思這樣描述人與自然的關(guān)系：人作為對象性的存在物，必須依賴自然界而生存。自然界不僅向人類提供物質(zhì)食糧，還提供精神食糧，人類還通過自然界進(jìn)行生產(chǎn)活動。所以馬克思把自然界比作人的無機(jī)身體，要實現(xiàn)人類自由全面發(fā)展，必須實現(xiàn)有機(jī)身體和無機(jī)身體的統(tǒng)一，即人與自然的和諧相處。當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的同時出現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境問題，不僅阻礙經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的進(jìn)程，還極大的威脅到人類的生存和發(fā)展。因此，如何解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境惡化的矛盾，成為當(dāng)代人的發(fā)展共同面臨的迫切問題。

　　馬克思在《手稿》中提出資本邏輯的概念，資本邏輯指資本作為占支配地位的現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系，追求利潤的最大化，其活動過程具有必然的運動軌跡和發(fā)展規(guī)律。在資本邏輯支配下，理性向工具化方向發(fā)展，造成了“自然異化”和“人的異化”，威脅到人的生存和發(fā)展，產(chǎn)生了嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)。資本具有雙重邏輯，表現(xiàn)在：一方面資本促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，資本使“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力比過去的一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多還要大。”另一方面，資本將人異化成為資本增殖的工具，進(jìn)而破壞人類生存的社會環(huán)境和自然生態(tài)環(huán)境。資本邏輯的反生態(tài)性是在特定條件下造成的，深入分析資本邏輯與生態(tài)危機(jī)的內(nèi)在聯(lián)系對當(dāng)代中國社會解決人的發(fā)展問題具有重要意義。

　　二、資本邏輯反生態(tài)性產(chǎn)生的條件

　　(一)資本邏輯的反生態(tài)性與其所處的產(chǎn)業(yè)有關(guān)

　　根據(jù)人類社會生產(chǎn)活動發(fā)展的歷史順序，將產(chǎn)品直接取自自然界的部門稱為第一產(chǎn)業(yè)，初級產(chǎn)品進(jìn)行再加工的部門稱為第二產(chǎn)業(yè)，為生產(chǎn)和消費提供各種服務(wù)的部門稱為第三產(chǎn)業(yè)。資本在第一、二產(chǎn)業(yè)要實現(xiàn)增值，必須擴(kuò)大再生產(chǎn)，擴(kuò)大對自然資源的掠奪，從而排放到自然界中的廢棄物也增多。資本在第三產(chǎn)業(yè)的增殖主要靠人力資源等軟實力要素的投入，對自然資源的依賴弱，排放到自然界的廢棄物少，環(huán)境污染小。所以資本邏輯的反生態(tài)性主要產(chǎn)生在第一、二產(chǎn)業(yè)。

　　(二)資本邏輯的反生態(tài)性與落后的生產(chǎn)方式有關(guān)

　　在一些不發(fā)達(dá)國家，科學(xué)技術(shù)水平落后，生產(chǎn)方式粗放，資本主要通過自然資源能源的高投入以及高排放和擴(kuò)大規(guī)模取得規(guī)模效益獲取高額利潤，對環(huán)境造成影響。在發(fā)達(dá)國家，情況相反，發(fā)達(dá)國家利用科學(xué)技術(shù)提高資源的利用率，通過降低單位能耗降低成本獲取利潤。所以資本邏輯的反生態(tài)性主要集中在生產(chǎn)技術(shù)落后的國家。

　　(三)資本邏輯的反生態(tài)性與異化消費觀有關(guān)

　　異化消費作為一種非理性的消費觀念，在當(dāng)今社會占據(jù)主導(dǎo)地位。異化消費指人們以追求商品數(shù)量增多而不是商品使用價值及自身需求得到滿足為消費目的，以標(biāo)新立異的消費凸顯自己，以消費品的檔次顯示尊貴的社會地位，這種無限擴(kuò)張的消費與有限的資源相沖突，造成生態(tài)系統(tǒng)的失衡。

　　(四)資本邏輯的反生態(tài)性與環(huán)境成本外部化有關(guān)

　　環(huán)境成本外部化是指資本家通過轉(zhuǎn)嫁污染來逃避自己應(yīng)負(fù)的社會責(zé)任。在世界范圍內(nèi)，發(fā)達(dá)國家利用經(jīng)濟(jì)全球化將資源密集型和環(huán)境污染產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家，國際之間的污染轉(zhuǎn)移是壟斷資本的國家在保護(hù)本國資本的情況下對發(fā)展中國家的污染轉(zhuǎn)移;在國家范圍內(nèi)，本來由企業(yè)造成的環(huán)境問題所應(yīng)承擔(dān)的治理成本轉(zhuǎn)嫁給社會，對企業(yè)發(fā)展不造成任何影響，更不會影響其利潤，所以企業(yè)可以肆無忌憚地直接排放廢棄物，污染環(huán)境。

　　三、當(dāng)代中國社會如何解決人的發(fā)展問題

　　了解了資本邏輯反生態(tài)性發(fā)生的條件，我們可以通過改變這些條件產(chǎn)生的可能性因素，實現(xiàn)對資本邏輯反生態(tài)性的超越，實現(xiàn)人類自由全面發(fā)展的終極目標(biāo)。

　　(一)大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)粗放型發(fā)展方式

　　第三產(chǎn)業(yè)主要包括服務(wù)業(yè)、通訊業(yè)、高新技術(shù)業(yè)、旅游業(yè)、金融業(yè)等。第三產(chǎn)業(yè)不是通過擴(kuò)大自然資源的投入而獲利，主要依靠人力資源和技術(shù)資源、信息資源等要素的投入獲利。并且因為其產(chǎn)品的非物質(zhì)性，在對其進(jìn)行消費的過程中排放到環(huán)境中的污染物少，對環(huán)境的影響小。同時，第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是衡量一個國家現(xiàn)代化水平的指標(biāo)。所以，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)既符合保護(hù)生態(tài)環(huán)境的要求，又符合資本追求利潤最大化的邏輯，是生態(tài)和經(jīng)濟(jì)的雙贏。

　　轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)粗放型發(fā)展方式向包容型、可持續(xù)型發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。粗放型發(fā)展方式主要依靠增加生產(chǎn)要素量的投入來擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長。這種方式實現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)增長消耗高，成本高，質(zhì)量低，對生態(tài)環(huán)境破壞大。包容型、可持續(xù)型發(fā)展方式主要依靠技術(shù)、創(chuàng)意和人力資本等軟要素來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，以這種方式實現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)增長消耗低，成本低，質(zhì)量高，對環(huán)境污染小。

　　(二)轉(zhuǎn)變消費觀念，樹立生態(tài)消費觀

　　沒有生產(chǎn)就沒有消費，沒有消費就沒有生產(chǎn)。在生產(chǎn)過程中對生態(tài)不利的商品之所以能在市場橫行，關(guān)鍵在于不合理的消費觀念。所以，轉(zhuǎn)變異化消費觀念，樹立適度、綠色、健康、理性的消費觀念，厲行節(jié)約，讓不利于環(huán)境保護(hù)的資本沒有市場。

　　(三)加強(qiáng)環(huán)境成本內(nèi)部化的制度建設(shè)

　　資本家之所以敢肆無忌憚的將環(huán)境污染產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)嫁到別的地方，而逃避應(yīng)付的責(zé)任，關(guān)鍵在于缺乏制度的約束。是制度沒有對這些投機(jī)者做很好的規(guī)制，讓資本家有利可圖。如果我們能夠從制度上對環(huán)境成本內(nèi)部化問題進(jìn)行建設(shè)，對轉(zhuǎn)嫁污染的企業(yè)進(jìn)行嚴(yán)格的罰款、規(guī)制，甚至處以刑事責(zé)任，對資本行為人應(yīng)負(fù)的社會責(zé)任給以明確的說明，那么資本家在遵循市場規(guī)律時必然會兼顧生態(tài)規(guī)律、自然規(guī)律，從而促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。