一、我國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀
　　
　　作為具有5000多年歷史的文明發(fā)源地之一，中華文明是全世界惟一從未中斷的古老文明，民族文化資源極其豐富。隨著我國(guó)主要中心城市步入小康社會(huì)，人均GDP超過(guò)3000美元，人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)將發(fā)生重大變化，信息、教育、娛樂(lè)、旅游、體育等文化消費(fèi)所占比重越來(lái)越大。僅以云南為例：2005年1～6月，云南全省旅游業(yè)總收入達(dá)到203.14億元，比2004年同期增長(zhǎng)12.2%；接待海外入境游客69.1萬(wàn)人次，比2004年同期增長(zhǎng)48.4%。旅游外匯收入達(dá)到2.5億美元，增長(zhǎng)36.1%。同期接待國(guó)內(nèi)游客3507萬(wàn)人次，增長(zhǎng) 16.5%。但是，我國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)雖然發(fā)展很快，也存在一些問(wèn)題：一是我國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展缺乏品牌意識(shí)、特點(diǎn)不鮮明，民族文化開(kāi)發(fā)的廣度和深度都較為欠缺；二是民族文化產(chǎn)業(yè)科技含量不高，文化產(chǎn)品附加值較低，民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展沒(méi)有形成產(chǎn)業(yè)鏈；三是雖然文化消費(fèi)市場(chǎng)前景廣闊，但是產(chǎn)品營(yíng)銷手段較為單一，導(dǎo)致產(chǎn)品內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值嚴(yán)重低于市場(chǎng)價(jià)值。
　　
　　二、我國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)建具有區(qū)域特色的民族文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，發(fā)揮“優(yōu)勢(shì)發(fā)展、重點(diǎn)布局”戰(zhàn)略
　　
　　我國(guó)地域遼闊、民族眾多，各民族、各區(qū)域都有各自濃厚的、不可替代的文化特色。同時(shí)，各區(qū)域的發(fā)展是不同步的，根據(jù)法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家佩魯?shù)?ldquo;發(fā)展極”理論，本文嘗試將我國(guó)劃分為8大具有文化代表性的區(qū)域，每個(gè)區(qū)域以2～3個(gè)城市作為區(qū)域發(fā)展極，創(chuàng)建區(qū)域民族文化品牌。
　?。?）構(gòu)建以北京和天津?yàn)橹行牡拇笕A北區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)區(qū)。北京作為中國(guó)歷史上立都時(shí)間最長(zhǎng)的城市和新中國(guó)的首都，在人文景觀方面有不可比擬的資源優(yōu)勢(shì)，如故宮、頤和園、長(zhǎng)城等都是享譽(yù)中外的世界遺產(chǎn)，也是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展最早的地區(qū)之一；與北京代表的“皇家情懷”相反，相鄰的天津則代表一種“平民文化”，相聲、話劇、天津快板都是街頭巷尾群眾表演的文化形式。以“皇家·平民” 作為其品牌戰(zhàn)略。
　?。?）構(gòu)建以上海、南京、杭州為籠頭的華東區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)區(qū)。上海作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)最有活力的城市，其文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也極其迅速；南京作為六朝古都和十朝都會(huì)，有著悠久的歷史和豐富的文化資源；杭州的西湖是名聞天下的旅游勝地。以“江南水鄉(xiāng)”為其品牌戰(zhàn)略。
　　（3）構(gòu)建以廣州和福州為核心大華南區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)區(qū)。廣州的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較早，廣州電視臺(tái)、廣州電臺(tái)、廣州購(gòu)書(shū)中心、紅線女藝術(shù)中心、廣州美術(shù)館新址、廣州雕塑公園，廣東美術(shù)館、星海音樂(lè)廳等設(shè)施交相輝映；形成了以廣州日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)為主體、多門類、多層次、多功能的報(bào)業(yè)結(jié)構(gòu)；建立了以新華書(shū)店（集團(tuán)）為主體，多種發(fā)行渠道，多種經(jīng)濟(jì)成分，多種流通形式的發(fā)行體制；作為嶺南文化的中心，廣州已成為華南地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展極。作為八閩首府，福州歷史悠久，是國(guó)家歷史文化名城，有著“海濱鄒魯 ”的美譽(yù)，也是潮汕文化的代表，其中，“曇石山文化”、“船政文化”、“三坊七巷文化”、“壽山石文化”是其文化的代表品牌。因此，整合廣州和福州的文化特點(diǎn)，以“潮汕·嶺南文化”為其品牌戰(zhàn)略。
　?。?）構(gòu)建以長(zhǎng)沙為軸心的中南地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)區(qū)。作為湖湘文化的代表城市，長(zhǎng)沙有著悠久的文化歷史和豐富的文化資源，千年學(xué)府“岳麓書(shū)院”一直是其文化名城的代名詞。近年來(lái)，隨著以“電視湘軍”、“出版湘軍”、“會(huì)展湘軍”、“體育湘軍”等為品牌的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，使得長(zhǎng)沙成為中南地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展極。因此，以長(zhǎng)沙為軸心，覆蓋湖南省、湖北省和江西省，以“湖湘文化”為其品牌戰(zhàn)略。
　?。?）構(gòu)建以重慶、成都、昆明為中心的西南區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)區(qū)。重慶作為第四個(gè)直轄市，是西南經(jīng)濟(jì)中心，同時(shí)作為三峽所在地，是民族精神的體現(xiàn)。成都是中國(guó)古代三國(guó)文化中心，是詩(shī)賦之都，同時(shí)也是馳名中外的熊貓之鄉(xiāng)。昆明風(fēng)景秀美、民族風(fēng)情濃郁，是西南地區(qū)民族文化的核心所在地。因此，以重慶－－成都－－昆明為軸心，以“民風(fēng)·民情·民俗”為品牌戰(zhàn)略，構(gòu)建西南地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)區(qū)。
　?。?）構(gòu)建以蘭州、烏魯木齊為軸心的西北地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)區(qū)。蘭州地處黃河之濱，享有“黃河之都”的美譽(yù)，既是絲路文化、黃河文化的交匯點(diǎn)，也是伏羲文化、藏傳佛教文化、馬廠文化的交匯點(diǎn)。境內(nèi)的敦煌遺址是國(guó)內(nèi)外聞名的佛教文化、雕塑勝地。新疆有獨(dú)特的維吾爾、哈薩克等民族文化及自然風(fēng)光，是我國(guó)極富民族風(fēng)情的地區(qū)。因此，以蘭州、烏魯木齊為軸心，以“絲綢之路”為實(shí)施其文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展品牌戰(zhàn)略。
　?。?）構(gòu)建藏文化產(chǎn)業(yè)區(qū)。藏族文化以其璀璨奪目，絢麗多姿的藝術(shù)魅力和博大精深的藝術(shù)力量屹立于中華文化之林，震憾世人，成為人類文明園地中一束最輝煌最瑰麗的奇葩。西藏文化充滿了神秘的色彩。因此，以拉薩為中心，覆蓋西藏自治區(qū)以“喜馬拉雅”為品牌實(shí)施其文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。
　　（8）構(gòu)建以西安、太原、鄭州為軸心的中原地區(qū)民族文化產(chǎn)業(yè)區(qū)。中原地區(qū)是中國(guó)最重要的古文化中心地區(qū)，自周秦、漢唐、十三代帝都形成的中原文化、秦楚文化、游牧文化交融雜糅，形成了中原文化特有的神采；中原文化發(fā)源地河南以及晉商文化發(fā)源地山西是我國(guó)重要的古文化中心地區(qū)。因此，以西安－－太原－－鄭州為軸心，以“中土文化”為品牌實(shí)施其文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。
　　2、實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，提升民族文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)民族文化產(chǎn)業(yè)高級(jí)化
　　作為公共資源和國(guó)家戰(zhàn)略性資源，文化產(chǎn)業(yè)既是可以創(chuàng)造巨大經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)業(yè)化資源，也是國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的表征。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的顯著增強(qiáng)，我國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)也逐漸走出國(guó)門，走向世界，主動(dòng)加入到世界文化產(chǎn)業(yè)鏈中，積極分享產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“溢出效應(yīng)”，提升民族文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。
　　在我國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)取得可喜成績(jī)的同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)看到與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)還處在發(fā)展的初級(jí)階段，缺乏在國(guó)際上知名的文化集團(tuán)公司。我國(guó)的民族文化產(chǎn)業(yè)要成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，要在發(fā)達(dá)國(guó)家壟斷的世界文化產(chǎn)業(yè)中占有一席之地，就要使民族文化產(chǎn)業(yè)向?qū)I(yè)化、縱深化、產(chǎn)業(yè)化、高級(jí)化發(fā)展

3、打造精品，帶動(dòng)周邊產(chǎn)業(yè)，實(shí)施產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)戰(zhàn)略
　　文化精品是一個(gè)國(guó)家民族魂的集中體現(xiàn)，代表著文化發(fā)展和文化價(jià)值的最高水準(zhǔn)。民族文化首先要推出精品，通過(guò)精品的推廣，帶動(dòng)周邊產(chǎn)品、資源、工藝等各方面的需求，使產(chǎn)業(yè)鏈變粗變長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化。《云南印象》正是通過(guò)在國(guó)內(nèi)外的大量巡演，激起各國(guó)人民對(duì)云南的向往，帶動(dòng)了云南的民族旅游業(yè)、手工藝業(yè)、服飾業(yè)、飲食業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增加值的全面上升。
　　4、整合資源，調(diào)整優(yōu)化結(jié)構(gòu)，實(shí)施區(qū)位聯(lián)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略
　　突破行業(yè)壁壘，實(shí)現(xiàn)跨部門、跨行業(yè)、跨地域整合各種要素，這不僅是當(dāng)今世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，也是我國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大趨勢(shì)。采取有效的產(chǎn)業(yè)組合方式，著力抓好全社會(huì)各方面民族文化資源和優(yōu)勢(shì)的整合，不僅能實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)而且可以共享文化資源，降低成本，產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)，提高企業(yè)整體效益。
　　整合資源，實(shí)施區(qū)位聯(lián)動(dòng)發(fā)展，需要充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，協(xié)調(diào)好各區(qū)位之間的利益關(guān)系，選擇可以充分發(fā)揮綜合效應(yīng)的項(xiàng)目，整合宣傳文化口分散的國(guó)有資產(chǎn)，文化主管部門之間要溝通順暢，做好區(qū)位之間的橋梁工作。最近新疆旅游線路的火爆就是區(qū)位聯(lián)動(dòng)的一個(gè)明顯例證。
　　5、深化體制改革，實(shí)施市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略
　　進(jìn)一步深化體制改革，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，引入多元化的投融資體系，培育大批民族文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)主體，加快民族文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)體系建設(shè)，推動(dòng)更多的民族文化產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)I造良好的市場(chǎng)環(huán)境。要善于運(yùn)用市場(chǎng)化手段對(duì)文化產(chǎn)品進(jìn)行包裝和開(kāi)拓，提高產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益。
　　6、實(shí)施科技創(chuàng)新與人才培養(yǎng)戰(zhàn)略
　　鼓勵(lì)和引導(dǎo)運(yùn)用高科技手段改造與提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的科技含量，打造高水平的文化科技業(yè)，促使民族文化產(chǎn)業(yè)獲得可持續(xù)發(fā)展能力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展。
　　人才培養(yǎng)要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的、戰(zhàn)略的眼光，我們要順應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求，實(shí)施“走出去”和“引進(jìn)來(lái)”的戰(zhàn)略，即在引進(jìn)高級(jí)民族文化人才的同時(shí)，也要將本地區(qū)的人才送出去交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短。培養(yǎng)一大批優(yōu)秀的文化經(jīng)營(yíng)策劃與中介服務(wù)人才，培養(yǎng)一大批優(yōu)秀的文化資本市場(chǎng)運(yùn)作和管理人才。
　　
　　三、我國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑選擇
　　
　　1、以產(chǎn)品為媒，促進(jìn)民族文化走向世界
　　以產(chǎn)品為依托，將文化蘊(yùn)含在產(chǎn)品之中，通過(guò)產(chǎn)品的出口宣傳民族文化，是民族文化“走出去”的一條捷徑。產(chǎn)品主要分為兩類：一類是原來(lái)就存在，已有一定歷史，深入人心的產(chǎn)品，如大華北文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)中的故宮等世界遺產(chǎn)品牌、天津的享譽(yù)中外的美食十八街麻花、以及蘇州的刺繡；西北文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的敦煌莫高窟、絲綢之路等等，另一類是新鮮的、通過(guò)傳媒等各種現(xiàn)代化渠道進(jìn)入千家萬(wàn)戶，在短時(shí)間內(nèi)吸引人們的產(chǎn)品，如以長(zhǎng)沙為核心的中南民族文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)推出的“超級(jí)女聲”就是這類產(chǎn)品的代表。
　　2、以鏈促銷，構(gòu)建民族文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際營(yíng)銷分工新體系
　　鼓勵(lì)文化產(chǎn)業(yè)走出國(guó)門，走向國(guó)際文化市場(chǎng)，以獲得更多出口市場(chǎng)份額和更多的經(jīng)濟(jì)利益。通過(guò)在國(guó)外直接構(gòu)建文化產(chǎn)品生產(chǎn)制作、市場(chǎng)營(yíng)銷的產(chǎn)業(yè)鏈，把生產(chǎn)制作、市場(chǎng)營(yíng)銷聯(lián)成一體，形成自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。加拿大太陽(yáng)馬戲團(tuán)的發(fā)展即是典范代表。我國(guó)的國(guó)粹京劇也可以走這條道路，通過(guò)融資、合作等方式，募集大量資金，在國(guó)外直接編、排、演，然后直接推廣營(yíng)銷，推動(dòng)京劇的發(fā)展和民族文化的傳播。
　　3、以重大項(xiàng)目為依托，提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，帶動(dòng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)群的發(fā)展
　　民族文化產(chǎn)業(yè)本質(zhì)上就是由一個(gè)個(gè)具體項(xiàng)目累積而成。也就是說(shuō)，項(xiàng)目是文化產(chǎn)業(yè)的基本載體，其中的重大項(xiàng)目是文化產(chǎn)業(yè)的支撐點(diǎn)。以此為契機(jī)，牽動(dòng)企業(yè)投入其中，整合各企業(yè)在經(jīng)營(yíng)、管理、資金、人才等方面的資源，產(chǎn)生凝聚、放大效應(yīng)，將民族文化產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，從而促進(jìn)整個(gè)產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展。
　　4、以大型文藝活動(dòng)為橋梁，打造民族文化國(guó)際交流平臺(tái)
　　近年來(lái)，蘭州以“敦煌、絲路、黃河、多民族”作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的宗旨，通過(guò)“蘭州黃河之濱”、“敦煌之夏”、“夏河拉卜楞之夜”、“天水伏羲樂(lè)舞”等一系列活動(dòng)以及開(kāi)發(fā)和推廣絲綢之路甘肅一線的精品文化資源，向國(guó)外展示了我國(guó)民族文化的魅力，促進(jìn)了世界各國(guó)人民對(duì)中國(guó)民族文化的了解，帶動(dòng)了民族文化旅游的加速發(fā)展，成為中國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大盛事。