文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展分析畢業(yè)論文范文
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展分析畢業(yè)論文范文
文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)與文化日益融合的時(shí)代產(chǎn)物,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為世界趨勢(shì)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展分析畢業(yè)論文范文，供大家參考。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展分析畢業(yè)論文范文篇一
《 沙河玻璃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路分析 》
摘要：玻璃是沙河市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱產(chǎn)業(yè)之一，玻璃行業(yè)的發(fā)展對(duì)沙河經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型至關(guān)重要。近期，國(guó)家把平板玻璃作為宏觀調(diào)控的重點(diǎn)行業(yè)之一，制定和頒布了一系列政策、法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)，沙河玻璃產(chǎn)業(yè)的路在何方?參考國(guó)外成熟的發(fā)展模式，結(jié)合本地特色，思考如何提升玻璃產(chǎn)品的文化價(jià)值、知名度和附加值，本文將從玻璃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向上給出相應(yīng)的發(fā)展思路和對(duì)策分析。
關(guān)鍵詞：玻璃;文化創(chuàng)意;制約因素;思路和對(duì)策
一、玻璃產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀及發(fā)展
我國(guó)玻璃企業(yè)主要分布在河北、遼寧、山東、江蘇、浙江、廣東、福建等中東部地區(qū)。玻璃行業(yè)屬于高消耗、高污染、高排放行業(yè)。近年來(lái)，國(guó)家把平板玻璃作為宏觀調(diào)控的重點(diǎn)行業(yè)之一，制定和頒布了一系列體的不斷豐富以及旅游者需求多樣化發(fā)展，尤其是以電子信息技術(shù)發(fā)展為代表的新媒體產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)的旅游營(yíng)銷(xiāo)模式已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)期旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求，旅游營(yíng)銷(xiāo)策略的創(chuàng)新發(fā)展是新媒體時(shí)代旅游營(yíng)銷(xiāo)主動(dòng)求變的必然結(jié)果，旅游企業(yè)只有主動(dòng)適應(yīng)新媒體時(shí)代旅游營(yíng)銷(xiāo)的發(fā)展趨勢(shì)，不斷創(chuàng)新旅游營(yíng)銷(xiāo)理念、平臺(tái)、手段與方法，積極探索新媒體時(shí)代旅游營(yíng)銷(xiāo)的基本途徑，才能贏得旅游者的青睞，讓旅游企業(yè)在日趨激烈的旅游競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)立足不敗。政策、法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)，提高了玻璃行業(yè)的準(zhǔn)入門(mén)檻。但截止目前，沒(méi)有出現(xiàn)很好的玻璃替代品，玻璃在應(yīng)用領(lǐng)域的地位無(wú)法撼動(dòng)。
沙河市地處河北省南部，玻璃產(chǎn)業(yè)是沙河市的特色產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)之一，平板玻璃產(chǎn)量約占全國(guó)總產(chǎn)量的20%，被工信部確定為國(guó)家新型工業(yè)產(chǎn)業(yè)示范基地。經(jīng)過(guò)近40多年的發(fā)展，沙河已成為全國(guó)最大的平板玻璃生產(chǎn)基地，享有“中國(guó)玻璃城”的美譽(yù)。“十二五”期間，由于國(guó)家的宏觀調(diào)控和普通平板玻璃市場(chǎng)需求的增速放緩，出現(xiàn)了產(chǎn)能供過(guò)于求的現(xiàn)象。玻璃行業(yè)應(yīng)在延伸產(chǎn)業(yè)鏈，提高玻璃深加工率和提升產(chǎn)品附加值上下功夫。而美國(guó)早在20世紀(jì)60年代，就已發(fā)起“玻璃工作室運(yùn)動(dòng)”，讓玻璃徹底改變了其生產(chǎn)材料的屬性，而作為一種藝術(shù)表現(xiàn)的媒介掌控在藝術(shù)家手中。我們也可以把法國(guó)的DAUM、LALIQUE等玻璃藝術(shù)品牌建設(shè)看成玻璃文化推廣的成功模式，這種有效的嘗試早在1個(gè)世紀(jì)前就已經(jīng)開(kāi)始了，無(wú)論是在美國(guó)還是在法國(guó)，玻璃在具備生產(chǎn)材料屬性的同時(shí)，它的藝術(shù)品質(zhì)和文化內(nèi)涵也得到了較好的展示，這些成功的經(jīng)驗(yàn)印證了玻璃產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展的方向[2]。
基于此，沙河市應(yīng)堅(jiān)持把文化創(chuàng)意作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要抓手。扎實(shí)推進(jìn)文化創(chuàng)意與玻璃產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，積極注入文化元素，做足做好玻璃文化創(chuàng)意文章，大力發(fā)展玻璃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。力爭(zhēng)使玻璃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為我市玻璃產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)亮點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、跨越發(fā)展的強(qiáng)勁引擎。
二、沙河玻璃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的制約因素
二十一世紀(jì)初，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和建設(shè)高潮的興起，沙河的玻璃行業(yè)發(fā)展迅猛。伴隨著玻璃原片企業(yè)的擴(kuò)張，玻璃深加工行業(yè)也得到快速發(fā)展。玻璃深加工產(chǎn)品是提升玻璃產(chǎn)品附加值最重要的渠道，是文化創(chuàng)意最直接的載體，但是，在玻璃深加工領(lǐng)域也存在一些制約因素。
第一，人才雙瓶頸，創(chuàng)意研發(fā)少。人才呈現(xiàn)雙瓶頸，即缺乏創(chuàng)意型人才和技能型人才，人才面臨瓶頸，創(chuàng)意研發(fā)就是一種奢望。創(chuàng)意研發(fā)是玻璃制品的核心競(jìng)爭(zhēng)力，是提升產(chǎn)品附加值的關(guān)鍵。截至2013年9月，全市共有各類(lèi)人才20424人。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，沙河市轄區(qū)內(nèi)的文化藝術(shù)人才共有172人，專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)上以美術(shù)、舞蹈為主，音樂(lè)、文學(xué)等專(zhuān)業(yè)占有一定比例。高級(jí)職稱(chēng)占1.4%，中級(jí)職稱(chēng)占10%，其余88.6%為初級(jí)職稱(chēng)或無(wú)職稱(chēng)。以上數(shù)據(jù)表明，我市在玻璃文化創(chuàng)意方面的人才缺乏。創(chuàng)意需要人才，創(chuàng)意的落實(shí)更需要技能人才，人才是推動(dòng)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵。根據(jù)對(duì)沙河市玻璃企業(yè)一線技能型人才的調(diào)查，這些從業(yè)人員中只有0.6%的人是玻璃相關(guān)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，也就是說(shuō)絕大部分玻璃企業(yè)從業(yè)人員沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)的崗位技能培訓(xùn)[3]。據(jù)企業(yè)一線不完全學(xué)歷調(diào)查顯示，大專(zhuān)或以上畢業(yè)占7.5%，高中程度占42.8%，初中及以下文化的占40.7%，各企業(yè)的一線技能型人才中無(wú)高級(jí)技工、中級(jí)技工、初級(jí)技工，而無(wú)任何職業(yè)技能證書(shū)的卻占98%，大大低于全國(guó)的平均水平[4]。沙河市玻璃創(chuàng)意人才和技能人才嚴(yán)重匱乏。
第二，缺少知名品牌和創(chuàng)意營(yíng)銷(xiāo)。品牌是企業(yè)文化的靈魂，是差異化競(jìng)爭(zhēng)的核心標(biāo)識(shí)，品牌的美譽(yù)度影響產(chǎn)品增值空間的大小。同款產(chǎn)品，在質(zhì)量相同的情況下，價(jià)格卻呈現(xiàn)較大差異，原因有二，一是品牌知名度和美譽(yù)度不夠。據(jù)中國(guó)產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)刊載的公開(kāi)資料顯示，2014年中國(guó)玻璃十大品牌企業(yè)中沙河玻璃品牌無(wú)一上榜。這表明，沙河本地玻璃企業(yè)在品牌塑造，產(chǎn)品知名商標(biāo)申報(bào)等方面和行業(yè)標(biāo)桿企業(yè)仍存在較大差距。二是缺乏專(zhuān)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)及創(chuàng)意營(yíng)銷(xiāo)策略。沙河玻璃企業(yè)存在一種現(xiàn)象：只管生產(chǎn)，營(yíng)銷(xiāo)環(huán)節(jié)外包。這樣雖然使企業(yè)能更專(zhuān)注于生產(chǎn)，但是，卻使自己的利潤(rùn)空間被進(jìn)一步壓縮。企業(yè)利潤(rùn)空間的大小主要取決于兩方面，一個(gè)是品牌，另一個(gè)是營(yíng)銷(xiāo)，在品牌知名度有限的情況下，營(yíng)銷(xiāo)就成為提高產(chǎn)品利潤(rùn)空間的重要手段之一，但是，企業(yè)卻將營(yíng)銷(xiāo)環(huán)節(jié)外包，這樣就使企業(yè)面臨利潤(rùn)空間被進(jìn)一步壓縮的處境。而在營(yíng)銷(xiāo)上，也沒(méi)有結(jié)合自身產(chǎn)品特色和市場(chǎng)情況進(jìn)行創(chuàng)意化營(yíng)銷(xiāo)，主要是以價(jià)格戰(zhàn)為主，缺乏靈活的、多層次、立體式的營(yíng)銷(xiāo)體系，營(yíng)銷(xiāo)水平普遍偏低。
第三，深加工企業(yè)規(guī)模小，同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)嚴(yán)重。據(jù)相關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，沙河玻璃深加工企業(yè)有400多家，由于深加工企業(yè)規(guī)模小，在產(chǎn)品研發(fā)上投入資金有限，玻璃深加工產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，產(chǎn)品的功能性趨同，大多數(shù)企業(yè)都是從事生產(chǎn)移動(dòng)門(mén)、隔斷，或者酒吧、KTV、酒店等地的裝飾玻璃。工藝也都類(lèi)似，大多數(shù)企業(yè)都采用冰花、鐳射、3D車(chē)刻、沙雕、魔幻5D等工藝。在功能趨同、工藝類(lèi)似的前提下，玻璃產(chǎn)品的同質(zhì)化現(xiàn)象十分嚴(yán)重，缺少具有地方特色、文化內(nèi)涵的差異化的產(chǎn)品。結(jié)合市場(chǎng)需求的文化創(chuàng)意是玻璃深加工產(chǎn)品的生命力所在，同時(shí)，也是避免同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，形成自己企業(yè)特色的關(guān)鍵。
第四，政策引導(dǎo)力度不足，缺乏細(xì)分行業(yè)規(guī)劃。政府在玻璃深加工方面政策引導(dǎo)力度不足，更多的時(shí)間和精力用在引進(jìn)新材料、高科技產(chǎn)業(yè)上，在玻璃深加工市場(chǎng)上更多地是按照上級(jí)的要求進(jìn)行調(diào)控，節(jié)能減排，上環(huán)保設(shè)施，在企業(yè)政策扶持、資金補(bǔ)貼、人力資源培訓(xùn)等方面投入力度不夠。在園區(qū)規(guī)劃上，更多的是產(chǎn)業(yè)布局，缺乏細(xì)分行業(yè)規(guī)劃，與產(chǎn)業(yè)相配套的服務(wù)行業(yè)配套不足，存在產(chǎn)城脫節(jié)現(xiàn)象，生活基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后。具體表現(xiàn)為住宅建設(shè)、市民公園、圖書(shū)館、餐飲娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)健身等配套設(shè)施建設(shè)缺乏或滯后，人們不能充分享受產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)的便利。
三、沙河玻璃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思路和對(duì)策
玻璃產(chǎn)業(yè)作為一種能源消耗型產(chǎn)業(yè)，未來(lái)勢(shì)必會(huì)從沙河整體的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中循序漸進(jìn)地退出，但是，只要玻璃還是建筑裝飾材料，那么，玻璃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就有其存在價(jià)值，既使出現(xiàn)了替代玻璃產(chǎn)品的新材料，玻璃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)依然會(huì)在玻璃產(chǎn)業(yè)的歷史長(zhǎng)河中留有自己的一席之地。因此，沙河玻璃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要立足自身玻璃產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合傳統(tǒng)文化元素，實(shí)現(xiàn)二產(chǎn)和三產(chǎn)互動(dòng)，依托二產(chǎn)深度挖掘三產(chǎn)潛力。
發(fā)展思路：依托沙河市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，打造“智慧園區(qū)”“綠色園區(qū)”和“入園即旅游”的發(fā)展新理念，以人文、綠色、科技作為園區(qū)支撐，重點(diǎn)打造的“一軸兩核五區(qū)”文化創(chuàng)意工程。即以緯三路為景觀軸，強(qiáng)化沙河市藝術(shù)玻璃創(chuàng)意中心和沙河市玻璃技術(shù)研究院的職能，建設(shè)以玻璃雕塑主題公園、玻璃博物館、玻璃制品市集、玻璃文化創(chuàng)意工坊(玻璃藝術(shù)大師工作室)、玻璃藝術(shù)品展銷(xiāo)市場(chǎng)等場(chǎng)館為主片區(qū)，整合緯三路兩側(cè)已有的各玻璃展廳、玻璃商展中心等場(chǎng)館，構(gòu)建融合旅游、休閑、科普、觀光、企業(yè)文化及產(chǎn)品宣傳為一體的多功能新型旅游園區(qū)。這一基于玻璃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為支撐的新型旅游經(jīng)濟(jì)模式，主打差異化和特色化，必將填補(bǔ)國(guó)內(nèi)旅游空白，未來(lái)市場(chǎng)潛力巨大。
具體對(duì)策：
(一)重點(diǎn)打造人文創(chuàng)意、科技研發(fā)雙引擎
依托沙河市玻璃技術(shù)研究院、沙河市藝術(shù)玻璃創(chuàng)意中心，打造科技研發(fā)和人文創(chuàng)意雙引擎，助推玻璃產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。大多數(shù)工藝品，如：景泰藍(lán)、骨瓷、紫砂、彩陶、青瓷、刀劍、鐵畫(huà)、皮影、石雕、玉雕等等不勝枚舉，都與傳統(tǒng)文化有著千絲萬(wàn)縷的濃厚淵源，正是文化因素的注入，才使得工藝品具有了強(qiáng)大的生命力，才得以不斷發(fā)展。沙河市為進(jìn)一步引領(lǐng)深加工企業(yè)提升玻璃制品的附加值，提升產(chǎn)品核心競(jìng)爭(zhēng)力，于2013年成立了沙河市藝術(shù)玻璃創(chuàng)意中心。該中心是從事推動(dòng)沙河藝術(shù)玻璃創(chuàng)意研發(fā)設(shè)計(jì)發(fā)展和品牌系統(tǒng)構(gòu)建的專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)。未來(lái)，強(qiáng)化創(chuàng)意中心職能，加大創(chuàng)意研發(fā)，加強(qiáng)與地方志辦公室、文聯(lián)、民間文藝家協(xié)會(huì)和攝影家協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)互動(dòng)，為玻璃制品注入文化元素。
在技術(shù)創(chuàng)新上，沙河市先后投入7000萬(wàn)，建設(shè)玻璃技術(shù)研究院，該院成為科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流和人才培養(yǎng)的基地，推動(dòng)沙河玻璃產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。同時(shí)，投資90億元，高標(biāo)準(zhǔn)謀劃建設(shè)了鑫磊、正玻、德盛等多個(gè)玻璃文化藝術(shù)小區(qū)，培育發(fā)展了文化創(chuàng)意及玻璃藝術(shù)刻繪企業(yè)300余家，培育了雅美、匯美、寶石來(lái)、志河等一批骨干龍頭企業(yè)，年生產(chǎn)加工各類(lèi)藝術(shù)玻璃4500萬(wàn)重量箱，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值100億元，增加值30億元[5]。被科技部評(píng)為國(guó)家火炬沙河現(xiàn)代功能與藝術(shù)玻璃特色產(chǎn)業(yè)基地。但是，此類(lèi)玻璃藝術(shù)刻繪多側(cè)重功能型的移動(dòng)門(mén)、隔斷，藝術(shù)類(lèi)產(chǎn)品少，批量生產(chǎn)多，個(gè)性化產(chǎn)品少。未來(lái)的科研應(yīng)更加注重工藝制作技巧上的創(chuàng)新，如：彩繪、版畫(huà)、刨光、吹制、釉彩等，使玻璃制品具有鮮活的色彩和生命。
(二)注入創(chuàng)意文化內(nèi)涵，細(xì)化一軸兩核五區(qū)功能
緯三路景觀軸。緯三路連接高速路口，是認(rèn)識(shí)沙河市的第一形象窗口。在完善緯三路及兩側(cè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)時(shí)，要盡量集合玻璃特色和文化內(nèi)涵，將緯三路打造成為一條具有沙河特色的景觀軸。在已有綠化的基礎(chǔ)上，加入玻璃文化創(chuàng)意元素，開(kāi)辟多個(gè)小型玻璃主題雕塑廣場(chǎng)或玻璃驛館，利用玻璃色彩多樣的特點(diǎn)，制作玻璃人物雕塑、玻璃花卉、玻璃動(dòng)物雕塑、玻璃崗?fù)?、玻璃公交站牌、玻璃地景、玻璃山景等景觀，利用太陽(yáng)能玻璃發(fā)電，并配置部分燈光，打造一條玻璃文化創(chuàng)意景觀軸。
強(qiáng)化沙河市藝術(shù)玻璃創(chuàng)意中心和沙河市玻璃技術(shù)研究院的雙核職能，從文化、技術(shù)創(chuàng)新等角度引領(lǐng)玻璃文化創(chuàng)意行業(yè)的發(fā)展。主要定位是從事傳統(tǒng)文化發(fā)掘、文化創(chuàng)意研發(fā)和玻璃技術(shù)創(chuàng)新，嘗試三者之間的融合發(fā)展，為沙河市玻璃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供創(chuàng)意和技術(shù)方面的雙支撐。確保沙河玻璃深加工產(chǎn)品形成自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，并在市場(chǎng)上形成自己獨(dú)有的特色，提升產(chǎn)品的附加值和知名度。
新建沙河市玻璃博物館。它的定位是展示沙河玻璃文化發(fā)展歷程、玻璃藝術(shù)品收集、玻璃相關(guān)影視宣傳介紹和科普休閑的基地?？山梃b美國(guó)康寧玻璃博物館的成功經(jīng)驗(yàn)，將沙河玻璃近40年的輝煌歷程、玻璃[1][2][3][4][5]制品、玻璃相關(guān)儀器和發(fā)展中的精彩故事呈現(xiàn)，為市民、外地客商和專(zhuān)家提供一個(gè)全方位了解沙河玻璃歷史的場(chǎng)所，建造一座集展示、游覽、科普功能于一身的具有沙河特色的玻璃博物館。
玻璃文化創(chuàng)意工坊是一個(gè)特色玻璃制品制作工坊。沙河有自己的玻璃深加工市場(chǎng)，但是，目前玻璃深加工市場(chǎng)生產(chǎn)的產(chǎn)品，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，功能性太強(qiáng)，缺乏個(gè)性和特色。應(yīng)新建玻璃文化創(chuàng)意工坊。一則，邀請(qǐng)國(guó)外大師來(lái)華授藝，如：卡洛?斯卡帕、戴爾?奇胡利、大衛(wèi)?瑞基等大師來(lái)我市授藝，他們是建筑界、藝術(shù)界大師，也是將玻璃鑄造、吹制與自己的專(zhuān)長(zhǎng)結(jié)合的玻璃藝術(shù)大師。同時(shí)，吸引國(guó)內(nèi)在玻璃技術(shù)品制作上有一技之長(zhǎng)的大師來(lái)我市授藝，如：李光華等。以李光華為帶頭人的技術(shù)研發(fā)小組是目前國(guó)內(nèi)唯一一支能夠制作完成大型吹制藝術(shù)玻璃制品的團(tuán)隊(duì)。通過(guò)國(guó)內(nèi)外大師來(lái)我市授課，結(jié)合文化內(nèi)涵，制作出特色的玻璃工藝品，如：玻璃球水滸108戰(zhàn)將，玻璃碗京劇臉譜、燈彩兵馬俑、藝術(shù)燭杯等特色產(chǎn)品。這些特色玻璃制品可作為旅游商品供游客購(gòu)買(mǎi);二則，增加熱玻璃吹制、燈工制作、熱熔玻璃、玻璃彩繪、噴砂玻璃等一系列玻璃制作過(guò)程，讓游客在玻璃文化創(chuàng)意工坊可以體驗(yàn)制作玻璃制品的樂(lè)趣。
玻璃制品市集的定位是外地中小散戶批發(fā)或游客購(gòu)買(mǎi)、欣賞玻璃制品的集市。沙河市是玻璃之城，但是，卻沒(méi)有一個(gè)針對(duì)外地中小散戶批發(fā)或游客開(kāi)放的類(lèi)似溫州小商品市場(chǎng)或宜興紫砂商品市場(chǎng)一樣的玻璃制品市集?？晒┩獾赜慰瓦x擇的、有特色的、便攜的、有紀(jì)念意義的玻璃制品較少。如：玻璃玩具、玻璃擺件、玻璃掛飾、玻璃器皿等各式制品。玻璃制品市集和創(chuàng)意工坊是與市場(chǎng)緊密結(jié)合在一起的，要能夠?qū)⒖蛻舻牡谝恍枨蠹皶r(shí)反饋出來(lái)，根據(jù)客戶需求，利用玻璃文化創(chuàng)意中心和玻璃創(chuàng)意工坊適時(shí)制作出相應(yīng)的符合市場(chǎng)需求的產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)需求和產(chǎn)品完美對(duì)接。
玻璃藝術(shù)品展銷(xiāo)市場(chǎng)側(cè)重點(diǎn)在玻璃藝術(shù)品的展銷(xiāo)，依托玻璃深加工市場(chǎng)、沙河玻璃商展中心和新建的玻璃制品市集，高規(guī)格建設(shè)玻璃藝術(shù)品展銷(xiāo)市場(chǎng)，使其形成一條“研發(fā)—制造—展覽—銷(xiāo)售”為一體的完整的產(chǎn)業(yè)鏈，這是提升玻璃產(chǎn)業(yè)地位和形象的體現(xiàn)，是樹(shù)立行業(yè)標(biāo)桿的旗幟性景點(diǎn)。
通過(guò)展銷(xiāo)帶動(dòng)外來(lái)人員在沙河的吃、住、行、游、購(gòu)、娛等方面的消費(fèi)。通過(guò)上述一軸兩核五區(qū)的建設(shè)，沙河定會(huì)形成一個(gè)以玻璃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為支撐，特色鮮明，功能明確的綠色、環(huán)保、科技的新型旅游園區(qū)。
(三)鑄就五星品牌，樹(shù)立品牌營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略一個(gè)品牌的塑造，離不開(kāi)文化內(nèi)核，就像一個(gè)人不能沒(méi)有靈魂一樣。捷克的百年水晶品牌MOSER，芬蘭IITTALA，瑞典的皇室品牌KOSTABODA，意大利的經(jīng)典吹制品牌VENINI等，我們?cè)谶@些耳熟能詳?shù)牟Ａе破菲放浦?，都能清晰的找到其?dú)特的審美魅力，這就是文化賦予品牌的內(nèi)涵所在。沙河在玻璃產(chǎn)品品牌建設(shè)的道路上也在不斷前進(jìn)。如：2014年，首屆沙河市“逸致杯”藝術(shù)玻璃創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽我市舉行。主要是為提高企業(yè)的創(chuàng)新與維權(quán)意識(shí)，激勵(lì)設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)作熱情，宣傳沙河藝術(shù)玻璃文化，但是此次活動(dòng)也存在一定的局限，即，參賽作品只能是衣柜門(mén)玻璃效果圖，在一定程度上限制了玻璃文化創(chuàng)意的發(fā)掘，沒(méi)能體現(xiàn)出玻璃制品的多樣性和特色。
未來(lái)，在沙河玻璃品牌的塑造上，要整合力量做宣傳，將各企業(yè)宣傳資金、力量集合起來(lái)，在央視、手機(jī)客戶端、高端雜志等媒體上做宣傳，形成整體品牌效應(yīng)，打造“沙河玻璃智造”五星品牌，在市場(chǎng)上形成口碑，形成類(lèi)似捷克的MOSER，芬蘭IITTALA，瑞典的KOSTABODA，意大利的VENINI等品牌效應(yīng)，只要提到玻璃及相關(guān)制品，“沙河玻璃智造”要成為人們的首選。最高級(jí)的營(yíng)銷(xiāo)不是建立龐大的營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)，而是利用品牌符號(hào)，把產(chǎn)品做到客戶的心里，這就是品牌營(yíng)銷(xiāo)的最高境界。在做大做強(qiáng)“沙河玻璃智造”品牌的前提下，設(shè)立各企業(yè)玻璃產(chǎn)品子品牌，實(shí)現(xiàn)整體突破，多點(diǎn)發(fā)展的策略，整體提升沙河玻璃產(chǎn)業(yè)品牌。
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文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展分析畢業(yè)論文范文篇二
《 社會(huì)化的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與文化產(chǎn)業(yè)的演進(jìn)特征 》
摘要：
在社會(huì)發(fā)展下網(wǎng)絡(luò)隨之不斷崛起，并在社會(huì)中對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化、政治等實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新。從它的發(fā)展看，社會(huì)化的網(wǎng)絡(luò)在發(fā)展中已經(jīng)完全改變了信息與文化傳播的形式，并成為傳播的主體。
關(guān)鍵詞：社會(huì)化 網(wǎng)絡(luò)發(fā)展 文化產(chǎn)業(yè) 演進(jìn)特征
將文化產(chǎn)業(yè)向網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，并將其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展成為新型的結(jié)構(gòu)與模式，它與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合，涉及了許多的文化內(nèi)容。通過(guò)與網(wǎng)絡(luò)的融合，更能展現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)在演變與進(jìn)化中的特征。在社會(huì)先進(jìn)技術(shù)的帶動(dòng)下，使文化產(chǎn)業(yè)的信息更加豐富，并以極快的速度推動(dòng)著文化產(chǎn)業(yè)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的發(fā)展。
一、探討社會(huì)化的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)演變與發(fā)展
(一)向和諧、互動(dòng)的方向演變
隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)在管理結(jié)構(gòu)上向和諧、互動(dòng)的方向發(fā)展。從出版方面看，不僅改變了印刷的方式，還改變其他方面。利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播，在演變過(guò)程中具有較鮮明的特色;從電視方面看，利用電視的媒介傳播了文化，提高了文化的互動(dòng)性。為了防止在演變過(guò)程中產(chǎn)生不健康的信息，政府也頒布相應(yīng)的法規(guī)，以此促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)向和諧、互動(dòng)的方向發(fā)展。
(二)向動(dòng)態(tài)方向發(fā)展
文化產(chǎn)業(yè)作為社會(huì)發(fā)展的重要領(lǐng)域，它的演變方向直接影響著社會(huì)的發(fā)展。伴隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在社會(huì)化的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)在演變過(guò)程中也表現(xiàn)得比較活躍。在管理制度的約束下，文化產(chǎn)業(yè)將發(fā)展發(fā)揮到極致。由于與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的結(jié)合，提升了其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的速度。在社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)的熏陶下，文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中也伴隨著不安全的問(wèn)題。為了適應(yīng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展，要求自身向動(dòng)態(tài)的方向演進(jìn)。
二、思考網(wǎng)絡(luò)發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)在演變與發(fā)展中具有的特征
(一)具有個(gè)性化的特征
在現(xiàn)代化的社會(huì)發(fā)展中，網(wǎng)絡(luò)在發(fā)展方向上也逐漸趨于開(kāi)放化，使得社會(huì)在經(jīng)濟(jì)模式上面臨著巨大的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的特征，不僅能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏，而且還能與各行各業(yè)進(jìn)行很好的結(jié)合。比如，和文化產(chǎn)業(yè)之間的結(jié)合，對(duì)客戶的個(gè)體作出個(gè)性化的發(fā)展，不再以平均化的發(fā)展作為演進(jìn)的方向。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的影響下，對(duì)產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展也開(kāi)始彰顯個(gè)性化發(fā)展的特征。通過(guò)量身定制、個(gè)性化的發(fā)展方式，使產(chǎn)業(yè)向多元化的方向演變。網(wǎng)絡(luò)在發(fā)展方面，更注重客戶對(duì)數(shù)據(jù)發(fā)展的需求。因此，在行業(yè)中能夠得到較好的發(fā)展。經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)意識(shí)到這一點(diǎn)，為此與網(wǎng)絡(luò)之間展開(kāi)了有力的合作。利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，在個(gè)性化方面提升文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)行的效率，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)與文化的價(jià)值。
(二)具有游戲化的特征
網(wǎng)絡(luò)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系中的發(fā)展，以特殊的形式促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。從信息時(shí)代發(fā)展的角度分析，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展構(gòu)建了以“個(gè)人”為核心的時(shí)代特征，并形成體驗(yàn)式的經(jīng)濟(jì)模式。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特征更能夠滿足人類(lèi)在社會(huì)發(fā)展中暴露的欲望，因此，也就在生活中占有重要的位置。而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下游戲的發(fā)展，體現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)的演進(jìn)特征，對(duì)其產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式進(jìn)行了改革。在產(chǎn)業(yè)的未來(lái)發(fā)展中，為了適應(yīng)市場(chǎng)的消費(fèi)狀況，必然會(huì)構(gòu)建具有娛樂(lè)性的環(huán)境。而游戲化的特征不再單一特指游戲，而是跟進(jìn)消費(fèi)者的實(shí)際生活。通過(guò)設(shè)計(jì)具有游戲化的消費(fèi)過(guò)程，激發(fā)消費(fèi)者為文化買(mǎi)單的心理。在先進(jìn)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，游戲化的演進(jìn)也逐漸地受到了重視。它的產(chǎn)品已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的絕殺技。例如，樂(lè)視網(wǎng)發(fā)行的APP以及樂(lè)視手機(jī)，已經(jīng)在市場(chǎng)中完全沸騰。用戶利用在APP的客戶端注冊(cè)會(huì)員實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，而樂(lè)視手機(jī)則具有獨(dú)立的系統(tǒng)能夠獨(dú)享樂(lè)視網(wǎng)的最新產(chǎn)品。因此，這樣的產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略，都體現(xiàn)了與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展相結(jié)合為企業(yè)帶來(lái)的效益。
(三)具有媒體化的特征
網(wǎng)絡(luò)在問(wèn)世初期就被譽(yù)為“第四媒介”，從它的優(yōu)勢(shì)看就已經(jīng)享有了特殊且重要的權(quán)利。在社會(huì)化的發(fā)展中，網(wǎng)絡(luò)一直和企業(yè)之間具有緊密的聯(lián)系，企業(yè)能夠?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)提供旗下的產(chǎn)品，網(wǎng)絡(luò)能夠?yàn)槠髽I(yè)傳播信息。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展至今，也就逐漸成為企業(yè)合作的最佳伙伴，并將二者合為一體，遵循共同發(fā)展的原則。在文化產(chǎn)業(yè)演進(jìn)的過(guò)程中，將網(wǎng)絡(luò)融進(jìn)自己的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中。文化產(chǎn)業(yè)在網(wǎng)絡(luò)宣傳的方式上，也實(shí)現(xiàn)了媒體化的特征。利用廣告的方式，形成以媒體為中心的產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展。例如，我們?cè)跒g覽網(wǎng)頁(yè)或者新聞信息時(shí)，廣告存在每一個(gè)網(wǎng)頁(yè)中，足以體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中具有媒體化的特征。
三、結(jié)語(yǔ)
由于在社會(huì)化的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展作用下，網(wǎng)絡(luò)與文化產(chǎn)業(yè)加快了演進(jìn)的速度。通過(guò)對(duì)演變與發(fā)展的探討，二者逐漸形成一體，并具有個(gè)性化、游戲化、媒體化、聯(lián)動(dòng)性的特征。它具有的特征正是二者在演進(jìn)過(guò)程中存在的特色，伴隨社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)在特征上也在不斷演進(jìn)與更新。這樣的發(fā)展意味著，二者必須對(duì)演進(jìn)進(jìn)行全面性的審查，不斷更新以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與群眾對(duì)文化與網(wǎng)絡(luò)的需求。
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文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展分析畢業(yè)論文范文篇三
《 人文社科普及與文化產(chǎn)業(yè)研究 》
一、人文社科普及的巨大作用
人文社會(huì)方面的科學(xué)研究有著三個(gè)方面的作用：首先第一點(diǎn)就是基礎(chǔ)理論方面的研究，也就是基礎(chǔ)理論知識(shí)積累、第二個(gè)方面就是對(duì)策的研究也就是企業(yè)以及政府中擔(dān)任“智囊團(tuán)”的角色;最后一點(diǎn)就是對(duì)知識(shí)進(jìn)行普及也就是對(duì)整個(gè)社會(huì)全面的進(jìn)行科學(xué)知識(shí)進(jìn)行普及。首先，我們從整個(gè)人文社科知識(shí)的普及以及其效應(yīng)方面來(lái)講，它具有十分巨大的意義。比如說(shuō)：在政府以及企業(yè)當(dāng)中，如果其中的企業(yè)管理者或者是行政官員可以有效的將現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行良好的掌握，這些知識(shí)就可以在潛移默化中引導(dǎo)著其日常的工作以及決策，從而使得這些決策更加的合理化和科學(xué)化，最終使得這些人員的工作能力大幅度的提升。然而這些并不僅僅是局限于那些企業(yè)的管理人員或者是行政人員，對(duì)于老百姓的提升也是非常大的作用，如果可以有效的讓百姓掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的知識(shí)就可以有效的使得每一個(gè)人的決策都將十分的合理，這樣所帶了的效益的無(wú)比巨大的。
但是人文社科所給人們帶來(lái)的巨大效益這一點(diǎn)十分容易讓人們忽略。首先從基礎(chǔ)的角度來(lái)講，現(xiàn)在大部分的科學(xué)研究往往是屬于跨科學(xué)或者是多科學(xué)角度的研究，因此要想是想讓一個(gè)科學(xué)研究普遍化就需要其他學(xué)科在一定意義上屬于普遍化。比如說(shuō)是，在現(xiàn)在的政治研究以及新聞學(xué)科的研究都在一定的程度上借鑒了一些西方的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)W科的知識(shí)，但是也僅僅是有著一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)科研究的著作，在這其中大部分僅僅是有著數(shù)理模型，這樣就很難為非經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者所理解。然而，如果將西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)做好很好的普及，有效的將這些著作編著的簡(jiǎn)單易懂，這樣就可以很容易的使其他學(xué)科的學(xué)者進(jìn)行理解與借鑒。因此，如果想將人文社科進(jìn)行普及就需要化解各個(gè)學(xué)科之間的屏障，增強(qiáng)各個(gè)學(xué)科之間的交流與互動(dòng)，這樣對(duì)其他各個(gè)學(xué)科之間的理論研究也有著很大程度上的幫助。
二、人文社科普及與文化產(chǎn)業(yè)
在社會(huì)效益方面人文社科的普及有著十分重要的意義，并且有著很重要的作用。如果我們可以進(jìn)行深度的分析就可以發(fā)現(xiàn)其中的經(jīng)濟(jì)效益也是非常巨大的，所以我們就可以運(yùn)用文化產(chǎn)業(yè)來(lái)促進(jìn)人文社科的普及。從目前的情況來(lái)看，我們當(dāng)今社會(huì)對(duì)人文社科中知識(shí)的普及已經(jīng)形成了十分巨大的市場(chǎng)。就拿我國(guó)圖書(shū)市場(chǎng)距離，在我們國(guó)家的各個(gè)出版社當(dāng)中無(wú)論是發(fā)行還是銷(xiāo)售都是以課本以及教輔作為主體。所以我們要是可以把人文社科的普及工作做好，在我國(guó)有著巨大的時(shí)常消費(fèi)潛力，這樣也就形成了一種文化產(chǎn)業(yè)。將其進(jìn)行仔細(xì)的觀察發(fā)現(xiàn)，只要是可以將人文社科的知識(shí)普及工作做到包裝以及策劃良好就會(huì)得到市場(chǎng)的歡迎。
對(duì)于人文社科這種讀物，廣西師大出版社就做的十分的良好，不管取得了社會(huì)上的效益而且取得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，從而形成了一個(gè)品牌。第二點(diǎn)，我們需要對(duì)人文社科知識(shí)的普及運(yùn)行現(xiàn)代的方式來(lái)進(jìn)行開(kāi)拓。首先，我們需要做到的就是在像報(bào)刊、圖書(shū)這種傳統(tǒng)的平臺(tái)上進(jìn)行現(xiàn)代化的開(kāi)發(fā)，也就是運(yùn)用傳統(tǒng)的平臺(tái)上注入新的現(xiàn)代化元素。在報(bào)刊以及圖書(shū)的排版、寫(xiě)作以及設(shè)計(jì)風(fēng)格上進(jìn)行大膽的創(chuàng)新。其次，就是在現(xiàn)代化的媒體上對(duì)人文社科的知識(shí)研究進(jìn)行普及。其中葉朗教授就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在當(dāng)今社會(huì)上，北大校園中最大的教室也僅僅可以容納下400個(gè)學(xué)生，一本著作即使再過(guò)火爆也僅僅能發(fā)行10000冊(cè)左右。但是在中央電視臺(tái)一個(gè)節(jié)目?jī)H僅有2%的收視率就會(huì)有著兩千萬(wàn)左右的聽(tīng)眾。所以我們需要去參與到現(xiàn)代媒體當(dāng)中。
第三點(diǎn)、我們要對(duì)人文社科的普及以及對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的作用以及意義有著充分的認(rèn)識(shí)。在我國(guó)要想對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行有效的發(fā)展，就必須將我國(guó)的文化資源作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的依托，這也是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)方向，也是有效促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)平穩(wěn)快速發(fā)展的關(guān)鍵所在。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論中，其中最為基礎(chǔ)的原理就是比較優(yōu)勢(shì)原理。以此為依據(jù)，我國(guó)如果想要在很大程度上促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就要在很大程度上了解我國(guó)的文化優(yōu)勢(shì)是在于有著豐富的文化資源。但是，從目前的情況來(lái)看，我們國(guó)家大部分的文化資源并沒(méi)有得到真正的開(kāi)發(fā)，這也是造成我國(guó)人文社科知識(shí)普及效果不好的最根本原因。
最后一點(diǎn)就是要求在整個(gè)社會(huì)上對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)識(shí)，從而使得在很大的程度上提高人文社科知識(shí)普及的地位，然而，雖然現(xiàn)在的人文社科的普及有著很大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益但是現(xiàn)在仍然處于之后，造成潛力市場(chǎng)并沒(méi)有的到很好的開(kāi)發(fā)。造成這一原因的有一下兩點(diǎn)，第一點(diǎn)就是沒(méi)有得到普遍的認(rèn)同，第二點(diǎn)就是其各方單位都沒(méi)有足夠的投入，進(jìn)而形成了一種惡性循環(huán)。綜上所述，我們國(guó)家如果想將人文社科知識(shí)進(jìn)行普及與文化產(chǎn)業(yè)得到快速的發(fā)展就必須要做到讓相關(guān)社科研究專(zhuān)家以及相關(guān)的媒體和出版機(jī)構(gòu)從內(nèi)心中潛心下來(lái)對(duì)這項(xiàng)事業(yè)進(jìn)行腳踏實(shí)地的進(jìn)行研究。使得蘊(yùn)含在人文社科領(lǐng)域中的潛在社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益轉(zhuǎn)化為社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。首先就要在整個(gè)社會(huì)上達(dá)到共識(shí)，讓全社會(huì)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的嚴(yán)重性。
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