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文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展設(shè)計(jì)論文范文

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  文化產(chǎn)業(yè)被譽(yù)為21世紀(jì)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè),是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的重要因素之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展設(shè)計(jì)論文范文,供大家參考。

  文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展設(shè)計(jì)論文范文篇一

  《 “兩型社會(huì)”下長(zhǎng)株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展研究 》

  摘要:隨著“兩型社會(huì)”建設(shè)在我國(guó)的開(kāi)展,其不僅帶動(dòng)了所在地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,還推動(dòng)了整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展。其中長(zhǎng)株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實(shí)施,讓我們看到了“兩型社會(huì)”建設(shè)的光明前景。本文介紹了“兩型社會(huì)”的概念以及在我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀,闡述了在發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題,分析了其意義和作用,就“兩型社會(huì)”建設(shè)背景下長(zhǎng)株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展進(jìn)行了研究。

  關(guān)鍵詞:兩型社會(huì);科技創(chuàng)新;文化創(chuàng)意;產(chǎn)業(yè)

  0引言

  我國(guó)正在向著知識(shí)經(jīng)濟(jì)不斷地發(fā)展,隨之而來(lái)的就是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的崛起。近年來(lái),長(zhǎng)株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為我國(guó)“兩型社會(huì)”建設(shè)的首次實(shí)驗(yàn),為我國(guó)的“兩型社會(huì)”建設(shè)背景下的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作的可持續(xù)性發(fā)展提供了重要的指導(dǎo)意義。

  1“兩型社會(huì)”的概念

  以及其發(fā)展現(xiàn)狀“兩型社會(huì)”指的是“資源節(jié)約型社會(huì)、環(huán)境友好型社會(huì)”。資源節(jié)約型社會(huì)就是指在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中,以節(jié)約資源為目標(biāo),即在社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段、各個(gè)領(lǐng)域都采取資源節(jié)約的有效措施,提高資源的利用率。環(huán)境友好型社會(huì)是指人與自然的和諧相處,不破壞生態(tài)環(huán)境。“兩型社會(huì)”就是結(jié)合這兩種發(fā)展的特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、人地協(xié)調(diào)。在十七大會(huì)議之后,“兩型社會(huì)”在武漢城市圈和長(zhǎng)株潭城市群作為試點(diǎn),“兩型社會(huì)”建設(shè)的開(kāi)展全面提高了兩大城市圈的整體素質(zhì),也加速了他們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高了公民的生活水平。

  2“兩型社會(huì)”建設(shè)背景下對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義和作用

  “兩型社會(huì)”建設(shè)背景下長(zhǎng)株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作的發(fā)展,使我們看到了“兩型社會(huì)”對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力,也保證了城市的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)上的提升,對(duì)人類(lèi)的生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)與自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展有著積極的意義。

  2.1“兩型社會(huì)”有助于節(jié)約社會(huì)資源,提高資源利用率,改善環(huán)境質(zhì)量

  如上述所說(shuō),“兩型社會(huì)”是資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)的結(jié)合,也就是這兩種社會(huì)的擴(kuò)展和提升。長(zhǎng)株潭作為“兩型社會(huì)”建設(shè)下的產(chǎn)物,具有優(yōu)越的區(qū)位和交通條件,具備較強(qiáng)的環(huán)境承載能力。“兩型社會(huì)”建設(shè)的開(kāi)展,使人們加強(qiáng)了節(jié)約社會(huì)資源和保護(hù)環(huán)境的意識(shí),這種意識(shí)越是深入人心,“兩型社會(huì)”的建設(shè)就會(huì)更加順利,從而也就帶動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。

  2.2“兩型社會(huì)”有助于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)

  實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的基礎(chǔ)和保障就是資源和環(huán)境,我國(guó)正在走向全面建設(shè)小康社會(huì)的大道,所以“兩型社會(huì)”的開(kāi)展,無(wú)疑是一大推動(dòng)力。提高了資源的利用率,改善了生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)了人與自然的和諧相處,那么離實(shí)現(xiàn)建設(shè)全面小康社會(huì)的目標(biāo)也就更近了一步。

  2.3“兩型社會(huì)”有助于保障國(guó)家安全和提高

  我國(guó)的綜合國(guó)力在“兩型社會(huì)”建設(shè)背景下,社會(huì)資源的節(jié)約,降低了我國(guó)對(duì)國(guó)外資源的依賴程度,也就是在一定程度上使我國(guó)逐漸走向強(qiáng)盛。從而保證我國(guó)的國(guó)家安全,提高我國(guó)的綜合國(guó)力。

  3“兩型社會(huì)”建設(shè)背景下長(zhǎng)株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題

  3.1我國(guó)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念理解不清,影響了長(zhǎng)株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

  在我國(guó),雖然文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)在“兩型社會(huì)”建設(shè)背景下的長(zhǎng)株潭得到實(shí)行,但文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)至今沒(méi)有一個(gè)明確并且被廣泛接受的界點(diǎn)。因?yàn)闆](méi)有認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造力在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重要意義,所以導(dǎo)致了在長(zhǎng)株潭的發(fā)展無(wú)從下手。

  3.2我國(guó)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中缺乏創(chuàng)新

  文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)在于創(chuàng)意,但是我國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)與之相反的現(xiàn)象,也就是所做的產(chǎn)品和節(jié)目越來(lái)越相似。我國(guó)雖然有巨大的市場(chǎng)和勞動(dòng)力,但是缺乏創(chuàng)新意識(shí)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最核心的就是人的創(chuàng)造力的釋放,所以在“兩型社會(huì)”建設(shè)背景下長(zhǎng)株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展應(yīng)該以人為本,要突破傳統(tǒng)思維的局限性,轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念,使長(zhǎng)株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的合作更加快速地發(fā)展。

  3.3我國(guó)政府對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支持力度不夠

  政府對(duì)“兩型社會(huì)”建設(shè)表現(xiàn)出了極大的積極性與支持,隨著長(zhǎng)株潭的開(kāi)展,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展也被提上日程。但是由于政府支持力度不夠,沒(méi)有制定合適的政府制度來(lái)推動(dòng)這個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,缺乏資金和服務(wù)方面的支持,使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展無(wú)法發(fā)揮其對(duì)長(zhǎng)株潭發(fā)展的功能。

  3.4人們對(duì)“兩型社會(huì)”建設(shè)的認(rèn)識(shí)不深

  “兩型社會(huì)”背景下的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還沒(méi)有在我國(guó)全面實(shí)施,導(dǎo)致人們對(duì)“兩型社會(huì)”建設(shè)的認(rèn)識(shí)不深?,F(xiàn)在社會(huì)上資源浪費(fèi)和環(huán)境污染問(wèn)題難以解決,我國(guó)長(zhǎng)株潭地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源和環(huán)境方面仍然存在著許多不協(xié)調(diào)的地方。這個(gè)問(wèn)題使得我們?cè)诰徑赓Y源浪費(fèi)和環(huán)境污染方面需要付出更多的努力。由于缺乏促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)的長(zhǎng)效機(jī)制,所以在提倡“兩型社會(huì)”建設(shè)時(shí),人們會(huì)覺(jué)得我一個(gè)人的行為并不能改善這個(gè)社會(huì)的發(fā)展,從而認(rèn)為此事與自己關(guān)系不大而放松對(duì)自己的要求。然而如果有一個(gè)關(guān)于這方面的長(zhǎng)效機(jī)制的形成,那么人們就會(huì)更好地約束自己,也更加重視“兩型社會(huì)”建設(shè)中存在的問(wèn)題。

  4促進(jìn)“兩型社會(huì)”建設(shè)以及長(zhǎng)株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展中問(wèn)題的解決方案

  4.1科學(xué)制定行政決策,遵循社會(huì)的發(fā)展規(guī)律

  “兩型社會(huì)”的建設(shè),需要政府的大力支持,當(dāng)然也需要有針對(duì)性和合理性的決策來(lái)使其更專(zhuān)業(yè)化,更規(guī)范化。有了合適的行政決策,長(zhǎng)株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展就如同有了保障和規(guī)定,這樣既得到了政府的支持,又可以引導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

  4.2建立和實(shí)施“兩型社會(huì)”建設(shè)的績(jī)效考評(píng)制度

  績(jī)效考評(píng)制度從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)就是對(duì)“兩型社會(huì)”建設(shè)進(jìn)行監(jiān)督和考察,而且考評(píng)指標(biāo)要具有科學(xué)性和可操作性。這樣“兩型社會(huì)”建設(shè)就可以得到更多部門(mén)和干部的重視,從而間接帶動(dòng)長(zhǎng)株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的合作發(fā)展。

  4.3鼓勵(lì)科技創(chuàng)新,保障知識(shí)產(chǎn)權(quán)的所有

  “兩型社會(huì)”建設(shè)從一定程度上來(lái)說(shuō),就是一種社會(huì)創(chuàng)新,而長(zhǎng)株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是需要具有創(chuàng)新的概念。所有政府應(yīng)該鼓勵(lì)科技創(chuàng)新,加大對(duì)科技的投入,病要保障知識(shí)產(chǎn)權(quán)的所有,使創(chuàng)新者有動(dòng)力,提高他們對(duì)長(zhǎng)株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極性。

  4.4健全財(cái)政扶持政策“兩型社會(huì)”

  建設(shè)強(qiáng)調(diào)節(jié)能環(huán)保的理念,但是沒(méi)有政府的財(cái)政扶持政策,就很難在社會(huì)上全面實(shí)施。政府對(duì)社會(huì)的財(cái)政扶持有助于對(duì)社會(huì)投資起到引導(dǎo)的作用,從而也就能夠解決在長(zhǎng)株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展中政府支持力度不夠的問(wèn)題。

  4.5加強(qiáng)宣傳教育,培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的人才

  使“兩型社會(huì)”建設(shè)背景下長(zhǎng)株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作的發(fā)展順利進(jìn)行的另一種方法便是配有有創(chuàng)新意識(shí)的人才,而人才的培養(yǎng)可以通過(guò)加大媒體的宣傳力度,讓人們認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的光明前途,從而吸引人才發(fā)揮其創(chuàng)造力。而且加大媒體的宣傳力度還有另一個(gè)特點(diǎn),就是對(duì)“兩型社會(huì)”建設(shè)的宣傳,對(duì)節(jié)能環(huán)保觀念的推廣。

  4.6加強(qiáng)公民的節(jié)約環(huán)保意識(shí)

  這里我們提到的問(wèn)題不僅僅是長(zhǎng)株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的問(wèn)題。“兩型社會(huì)”建設(shè)是其發(fā)展的前提。所以作為社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)的公民,要向他們普及節(jié)約環(huán)保的知識(shí),不能因?yàn)楣竦沫h(huán)保節(jié)約意識(shí)薄弱而造成“兩型社會(huì)”建設(shè)的障礙。加強(qiáng)公民意識(shí)可以通過(guò)政府過(guò)社區(qū)的大力宣傳,讓他們認(rèn)識(shí)到節(jié)約環(huán)保的對(duì)“兩型社會(huì)”建設(shè)的重要意義,只有每個(gè)公民都從自我做起,才能更好地推動(dòng)“兩型社會(huì)”建設(shè)。

  5對(duì)“兩型社會(huì)”建設(shè)背景下長(zhǎng)株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展的展望

  “兩型社會(huì)”建設(shè)對(duì)在長(zhǎng)株潭地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn),因?yàn)殚L(zhǎng)株潭城市群是首批“全國(guó)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)”,所以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展和其他方面還是存在一些不足,但是相信隨著社會(huì)的不斷改革,科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,“兩型社會(huì)”建設(shè)背景下的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展會(huì)更加順利,也會(huì)在長(zhǎng)株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中得到借鑒,從而制定一套完整的、系統(tǒng)的創(chuàng)意指數(shù)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系來(lái)分析文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。另外,為了滿足統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展的需要,我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行研究。一是更加注重提高土地的利用水平以及其利用價(jià)值。二是加大支持第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的力度。三是推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,進(jìn)一步改善固體廢物回收利用體系。

  6結(jié)束語(yǔ)

  “兩型社會(huì)”是一個(gè)涉及多方面的復(fù)雜系統(tǒng),它包括經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、資源與社會(huì)民生,需要人與自然之間協(xié)調(diào)推進(jìn)和和諧相處。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在以人的創(chuàng)造力為核心的社會(huì)時(shí)代下必定會(huì)被大力開(kāi)發(fā)的產(chǎn)業(yè)。我們可以通過(guò)長(zhǎng)株潭文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在“兩型社會(huì)”背景下的發(fā)展,并借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn),一定可以推動(dòng)“兩型社會(huì)”建設(shè)背景下的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?;痦?xiàng)目:2014年湖南省高校科研項(xiàng)目立項(xiàng)課題“基于生態(tài)位理論的湖南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究”(14C1206)階段性研究成果

  參考文獻(xiàn)

  [1]劉翔,曹裕.兩型社會(huì)視角下的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展評(píng)價(jià)研究——基于長(zhǎng)株潭城市群的實(shí)證分析[J].科技進(jìn)步與對(duì)策,2011(6).

  [2]張京成,沈曉平,張彥軍.中外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策研究[M].科學(xué)出版社,2013.

  [3]孫紅玲.中國(guó)“兩型社會(huì)”建設(shè)及“兩型產(chǎn)業(yè)”發(fā)展研究——基于長(zhǎng)株潭城市群的實(shí)證分析[J].中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì),2009.社科學(xué)論

  文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展設(shè)計(jì)論文范文篇二

  《 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與高職院校人才培養(yǎng)探析 》

  從《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》到《十二五規(guī)劃綱要》,從黨的十七屆六中全會(huì)到,無(wú)不把文化改革發(fā)展作為重要內(nèi)容,為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展指明了方向,提出了明確要求。

  1發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要意義

  文化是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的歷史積淀和精神紐帶,是衡量社會(huì)文明程度和人民生活質(zhì)量的顯著標(biāo)志。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,豐富精神文化越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。當(dāng)前,我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段。全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì),既要讓人民過(guò)上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活,又要讓人民享有健康豐富的文化生活,把文化產(chǎn)業(yè)作為新興的、支柱性的、戰(zhàn)略性的產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展,具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

  1.1發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

  改革開(kāi)放30多年來(lái),我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展取得舉世矚目的歷史性成就。“2002年到2011年,我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從12.03萬(wàn)億元增加到47.3萬(wàn)億元,平均增長(zhǎng)10.7%,遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)年均3.9%的增速,經(jīng)濟(jì)總量從世界第六位躍居第二位。”[1(]P35)但社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上還不高,發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題比較突出,長(zhǎng)期積累的深層次矛盾日益顯露,發(fā)展方式粗放、發(fā)展效益不高、發(fā)展代價(jià)過(guò)大,傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式難以為繼。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,是黨的十七大提出的關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)全局緊迫而重大的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù),是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的必然選擇。文化產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè),主要依靠人力資源的投入與開(kāi)發(fā),具有低碳環(huán)保、附加植高等特點(diǎn),屬于資源節(jié)約型、環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè),對(duì)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式具有重要作用。

  1.2發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于滿足人民群眾的精神文化需求

  一般說(shuō)來(lái),當(dāng)人們物質(zhì)層面的需求得到滿足之后,自然就會(huì)產(chǎn)生更高層次的精神文化需求。近年來(lái),隨著我國(guó)人均GDP達(dá)到4000美元以上,社會(huì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)開(kāi)始向發(fā)展型、享受型轉(zhuǎn)變,教育、科技、文化、旅游等領(lǐng)域的市場(chǎng)需求日趨旺盛。“據(jù)統(tǒng)計(jì),2004—2008年間,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值的年均增速為22%,高于同期GDP的年均增速近5個(gè)百分點(diǎn),高于同期服務(wù)業(yè)的年均增速近4個(gè)百分點(diǎn)。”[2]統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明,文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。文化是無(wú)形的、具有極強(qiáng)的滲透力,隨著文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,它必將滲透于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各行各業(yè)、人民生活的各個(gè)方面,在拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、擴(kuò)大內(nèi)需的同時(shí),為老百姓提供豐富多彩的文化產(chǎn)品和服務(wù)。

  1.3發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力

  “軟實(shí)力”的概念是美國(guó)學(xué)者小約瑟夫•奈于1990年提出的,他認(rèn)為:以文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的軟實(shí)力同經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實(shí)力一樣重要,但是在信息時(shí)代,軟實(shí)力正變得比以往更為突出。“文化軟實(shí)力”主要是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)基于文化而具有的凝聚力、生命力、創(chuàng)新力和傳播力以及由此產(chǎn)生的感召力和影響力。在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展和科學(xué)技術(shù)日新月異的背景下,文化與政治經(jīng)濟(jì)的相互交融更加突顯,與科學(xué)技術(shù)的相互結(jié)合更加緊密,放眼全球,誰(shuí)擁有了文化軟實(shí)力,誰(shuí)就能夠在異常激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán),進(jìn)而占據(jù)發(fā)展的制高點(diǎn)并贏得未來(lái)。有資料顯示,美國(guó)控制了世界75%電視節(jié)目和60%以上廣播節(jié)目的生產(chǎn)與制作,其文化產(chǎn)業(yè)增加值已占GDP超過(guò)10%,而我國(guó)2004年文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的增加值才接近3900億元,約占GDP的2.8%。由此可見(jiàn),文化產(chǎn)業(yè)尤其是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志,我國(guó)通過(guò)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)來(lái)增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,已顯得尤為緊迫而重要。

  2發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實(shí)阻礙

  我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀是規(guī)模較小、相對(duì)分散、總體實(shí)力弱,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮的要求,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民群眾多方面、多層次、多樣性的精神文化需求,因此,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)并使之成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè),是一項(xiàng)重大而艱巨的任務(wù)。我國(guó)目前發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)面臨的現(xiàn)實(shí)阻礙,主要有:

  2.1文化體制改革方面

  文化體制改革旨在進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用,充分調(diào)動(dòng)文化從業(yè)者和投資者的積極性,推動(dòng)形成以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局和民族文化為主體、吸收外來(lái)有益文化的文化市場(chǎng)格局。近年來(lái),我國(guó)的文化體制改革在轉(zhuǎn)企改制、培育文化市場(chǎng)主體等方面取得了積極進(jìn)展,但是,文化管理體制和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)仍存在條塊分割現(xiàn)象,管辦不分、政企不分、政事不分、政資不分的傳統(tǒng)文化體制的弊端仍在一定范圍內(nèi)發(fā)揮著作用,傳統(tǒng)的文化資源和產(chǎn)品分配體制難題有待破解。為此,必須繼續(xù)深化文化體制改革,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,改善宏觀管理,繁榮文化市場(chǎng),在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展壯大文化產(chǎn)業(yè)。同時(shí),把文化體制改革和文化科技創(chuàng)新結(jié)合起來(lái),鼓勵(lì)運(yùn)用高新技術(shù)創(chuàng)新文化生產(chǎn)方式,通過(guò)實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略,培育一批文化產(chǎn)業(yè)龍頭企業(yè)和骨干企業(yè),建設(shè)一批文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群。

  2.2人才支撐方面

  文化產(chǎn)業(yè)可分為兩大類(lèi)型:一類(lèi)是文化內(nèi)容生產(chǎn),包括影視制作、文藝演出、新聞出版、動(dòng)漫游戲等;另一類(lèi)是文化傳播渠道,包括圖書(shū)報(bào)刊、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等。文化產(chǎn)業(yè)是一種與新技術(shù)、新創(chuàng)意緊密結(jié)合的新興戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè),它對(duì)從業(yè)人員的素質(zhì)能力要求較高,既有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能,又有過(guò)人的創(chuàng)新創(chuàng)造力,既要熟悉市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律,又要懂得經(jīng)營(yíng)管理。從我國(guó)現(xiàn)有的技術(shù)力量和人才儲(chǔ)備來(lái)看,文化產(chǎn)業(yè)所需的復(fù)合型綜合類(lèi)人才,特別是文化創(chuàng)意、研發(fā)、管理的高端人才嚴(yán)重不足,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大將在很大程度上遭遇人才瓶頸。

  2.3法律和政策環(huán)境方面

  我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)起步較晚,伴隨著文化體制改革而逐漸興起。文化產(chǎn)業(yè)要實(shí)現(xiàn)健康快速發(fā)展,離不開(kāi)良好的法律和政策環(huán)境,迫切需要法律的保駕護(hù)航和政策的引導(dǎo)扶持。其一,加快文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的相關(guān)立法,包括文化與科技結(jié)合領(lǐng)域的立法,以適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)多業(yè)態(tài)、融合化的發(fā)展趨勢(shì)。另外,規(guī)范文化市場(chǎng)管理和行政執(zhí)法,杜絕長(zhǎng)期以來(lái)存在的擾亂市場(chǎng)秩序等問(wèn)題。其二,制定并完善文化產(chǎn)業(yè)配套發(fā)展政策。在財(cái)政投入方面,可借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn),設(shè)立國(guó)家文化發(fā)展基金,重點(diǎn)對(duì)文化內(nèi)容創(chuàng)新和民族文化傳承給予支持,在此基礎(chǔ)上形成國(guó)家財(cái)政對(duì)文化發(fā)展資助的完整體系;在稅收優(yōu)惠方面,最大限度發(fā)揮稅收杠桿的撬動(dòng)效應(yīng),除了對(duì)新開(kāi)辦文化企業(yè)給予所得稅減免,還應(yīng)鼓勵(lì)支持一批具有競(jìng)爭(zhēng)力的文化企業(yè)通過(guò)股份制改造進(jìn)入資本市場(chǎng)上市融資。其三,創(chuàng)建多元化、社會(huì)化的文化投融資機(jī)制與平臺(tái),如創(chuàng)業(yè)投資、風(fēng)險(xiǎn)投資、私募股權(quán)投資、組合投資等。

  3發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)與高職院校人才培養(yǎng)

  黨的報(bào)告指出,要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一,推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。這無(wú)疑對(duì)高職院校人才培養(yǎng)工作提出了新的更高要求。

  3.1把專(zhuān)業(yè)設(shè)置和建設(shè)作為切入點(diǎn)

  文化產(chǎn)業(yè)屬于知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè),具有其他產(chǎn)業(yè)所無(wú)法比擬的強(qiáng)融合性、滲透性、輻射性的特征。在現(xiàn)代技術(shù)條件下,文化產(chǎn)業(yè)與信息技術(shù)、傳播技術(shù)、自動(dòng)化技術(shù)等高新技術(shù)密切結(jié)合,文化產(chǎn)業(yè)還與制造業(yè)、旅游業(yè)、建筑業(yè)、包裝業(yè)等眾多相關(guān)產(chǎn)業(yè)緊密聯(lián)結(jié),帶動(dòng)、改造、提升這些產(chǎn)業(yè)。例如,影視制作通過(guò)與光電技術(shù)、計(jì)算機(jī)防真技術(shù)等相結(jié)合而完成,新聞等文化內(nèi)容已成為信息業(yè)、旅游業(yè)的“血液”,以設(shè)計(jì)為核心的文化創(chuàng)意正在改造和提升建筑、裝飾、包裝等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。高職院校應(yīng)根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)的這些特質(zhì)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)設(shè)置和課程改革,將專(zhuān)業(yè)化與跨學(xué)科有機(jī)結(jié)合起來(lái),將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作有機(jī)結(jié)合起來(lái),“在對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能培養(yǎng)的基礎(chǔ)上,加入一些文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理類(lèi)的課程,不能讓學(xué)生局限于一個(gè)很狹窄的知識(shí)領(lǐng)域。”[3(]P19)例如,動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)的學(xué)生除了學(xué)習(xí)動(dòng)漫制作,還要了解該領(lǐng)域的整個(gè)商業(yè)模式、運(yùn)作流程、經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)等相關(guān)的應(yīng)用知識(shí)。

  3.2把提高學(xué)生文化素質(zhì)作為著力點(diǎn)

  文化素質(zhì)是文化產(chǎn)業(yè)所需人才的核心素質(zhì),也是高校人才培養(yǎng)的題中應(yīng)有之義。文科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)一些自然科學(xué)方面的知識(shí),理工科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)一些人文和歷史知識(shí),只有掌握了廣博的基礎(chǔ)知識(shí)并形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu),才能產(chǎn)生創(chuàng)造性的思維,進(jìn)而成長(zhǎng)為創(chuàng)造性、復(fù)合型的人才。教育部高校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì)主任委員楊叔子院士認(rèn)為,雖然我國(guó)開(kāi)展加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育工作至今已有16個(gè)年頭,但“不是文理交融而是文理脫節(jié),人文教育與科學(xué)教育分離現(xiàn)象仍然嚴(yán)重”。不難看出,高校實(shí)施文化素質(zhì)教育知易行難,要想把大學(xué)生文化素質(zhì)教育真正落到實(shí)處將任重而道遠(yuǎn)。高職院校應(yīng)當(dāng)把文化素質(zhì)教育納入學(xué)校人才培養(yǎng)總體規(guī)劃和學(xué)期教學(xué)大綱,規(guī)定學(xué)時(shí)和學(xué)分,提供專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi),通過(guò)專(zhuān)門(mén)的文化素質(zhì)教育課程以及在專(zhuān)業(yè)課程中滲入人文教育與科學(xué)教育,著力培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)、道德素質(zhì)和文化創(chuàng)造力。另外,經(jīng)常性的豐富多彩的校園文化活動(dòng),有利于涵養(yǎng)心靈、陶冶情操、健全人格、修養(yǎng)品德,在潛移默化中提升學(xué)生的精神境界與文化素質(zhì)。

  3.3把打造學(xué)生就業(yè)能力作為落腳點(diǎn)

  能否促進(jìn)人的全面發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)需要,是衡量高校人才培養(yǎng)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)。人力資本的創(chuàng)始人舒爾茨認(rèn)為,在人力資本投資中,學(xué)校教育是關(guān)鍵一環(huán),因?yàn)?ldquo;知識(shí)是生產(chǎn)中最強(qiáng)大的引擎”。在教育投資理念得到普及的今天,在我國(guó)高等教育已進(jìn)入大眾化的背景下,高職院校理應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生就業(yè)能力作為學(xué)校改革發(fā)展的重要抓手,為培養(yǎng)造就社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需的各行各業(yè)人才作出積極貢獻(xiàn)。我國(guó)作為世界上最大的潛在文化市場(chǎng),必將催生蓬勃的文化產(chǎn)業(yè)及其旺盛的人才需求。為了適應(yīng)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)需要,高職院校必須堅(jiān)持面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,千方百計(jì)打造學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。首先,加強(qiáng)職業(yè)生涯教育,探索和構(gòu)建以職業(yè)生涯課程學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)、以行業(yè)專(zhuān)家講座、企業(yè)實(shí)習(xí)體驗(yàn)、職業(yè)導(dǎo)師指導(dǎo)為輔助的職業(yè)生涯教學(xué)體系,幫助學(xué)生了解社會(huì)職業(yè)的發(fā)展和變化,科學(xué)規(guī)劃個(gè)人職業(yè)生涯的方向和目標(biāo)。其次,重視社會(huì)實(shí)踐的育人功能,探索和構(gòu)建社會(huì)實(shí)踐與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合、與勤工儉學(xué)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的育人長(zhǎng)效機(jī)制,通過(guò)社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明等形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),提高學(xué)生思想政治素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念和職業(yè)素養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神、善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。

  文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展設(shè)計(jì)論文范文篇三

  《 地方特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展簡(jiǎn)析 》

  0引言

  西安市樓觀臺(tái)景區(qū),是中國(guó)最早的道教圣地。它不僅是打造具有道教文化特色的“天宮”景區(qū),也是推動(dòng)陜西“道教文化旅游”的圣地,它的宗旨是挖掘陜西旅游資源的潛力,樹(shù)立道教文化資源新理念。樓觀臺(tái)不僅融入了陜西地方特色,而且還向人們展示了陜西民俗文化的風(fēng)貌。樓觀臺(tái)森林公園作為一種新興的文化產(chǎn)業(yè),有其自身獨(dú)特的價(jià)值魅力所在。樓觀臺(tái)不但擁有濃厚的地方特色,而且還是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容之一,它在不斷發(fā)展與創(chuàng)造的過(guò)程中,已經(jīng)帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步,特別是對(duì)西安的文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了巨大地推動(dòng)作用,也為西安經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。樓觀臺(tái)作為道教文化的圣地,不僅傳承了偉大的民間傳統(tǒng)文化,更帶動(dòng)了本地文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,為西安文化的前景提供了不竭動(dòng)力。

  1樓觀臺(tái)國(guó)家森林公園的自然景觀

  1.1樓觀臺(tái)國(guó)家森林公園的簡(jiǎn)述

  樓觀臺(tái)創(chuàng)建于西周,唐朝處于鼎盛期,衰沒(méi)于宋金時(shí)期,毀于宋末年間,興盛于今。樓觀臺(tái)———中國(guó)道教最早的重要圣地,因其說(shuō)經(jīng)臺(tái)猶如竹海松林中浮起的方舟,常稱樓觀臺(tái)。樓觀臺(tái)森林公園地理位置優(yōu)越,位于秦嶺北麓周至縣境內(nèi),它是由林業(yè)部首次批準(zhǔn)并建設(shè)的園林公園之一。從1982年到1992年,十年之間被晉升為“國(guó)家級(jí)景區(qū)”,從此實(shí)行了一套自身獨(dú)特的管理體制。樓觀臺(tái)無(wú)論是從海拔、氣候、森林覆蓋率還是景觀面積都堪稱一絕,都很有自己獨(dú)具的特色。公園內(nèi)有茂密的森林、挺拔的山峰、豐富的物種,繁多的古樹(shù)名木以及觸手可及的旅游景點(diǎn)。整個(gè)園林處于一片綠色的海洋中,四季常青的松林竹林為環(huán)境優(yōu)美的樓觀臺(tái)增添了生機(jī)與活力。近兩年來(lái)園內(nèi)又增添了新的建設(shè)———百竹園和珍獸館,不僅增加了游客的旅游量,而且使整個(gè)樓觀臺(tái)擁有自然景觀的優(yōu)美。因此樓觀臺(tái)森林公園已成為娛樂(lè)休閑、科研實(shí)習(xí)、觀光旅游的最佳場(chǎng)所選擇。

  1.2樓觀臺(tái)森林公園的特色

  樓觀臺(tái)的特色主要從以下四個(gè)方面來(lái)闡述:人文景觀、名勝古跡、道教藝術(shù)以及旅游開(kāi)發(fā)。從樓觀臺(tái)站下車(chē),往東北方向就是唐代玉華觀遺址;由此往南行走是占地18150平方米的宗圣宮遺址;再南行是品種繁多的竹品園以及物種豐富的稀有珍貴動(dòng)物;一路下來(lái)伴隨人們的是一片片竹海綠浪,不斷地涌向山間。樓觀臺(tái)森林公園首先會(huì)讓人聯(lián)想到寺、觀、院、塔,洞、池、石、數(shù)等,這些都是森林公園都應(yīng)具備的自然景觀,最有名的要講說(shuō)經(jīng)臺(tái),它是樓觀臺(tái)的中心建筑群,是樓觀臺(tái)的標(biāo)識(shí)性建筑物;迎陽(yáng)洞據(jù)說(shuō)離講經(jīng)臺(tái)不遠(yuǎn),傳說(shuō)是呂洞賓修煉的地方;大櫸樹(shù)、皂角樹(shù)的樹(shù)齡約有500余年的歷史,這些人文景觀的價(jià)值意義令人深省。樓觀臺(tái)的道教藝術(shù)也是頗具意義,不論是從詩(shī)、書(shū)、畫(huà)碑還是歷代碑碣、雕鑄器都是道教藝術(shù)的典型代表。1993年在旅游開(kāi)發(fā)方面,陜西省也是將樓觀臺(tái)命名為“樓觀臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)”,促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

  2樓觀臺(tái)國(guó)家森林公園開(kāi)發(fā)建設(shè)中存在的不足

  2.1建設(shè)資金不足,影響發(fā)展速度

  樓觀臺(tái)森林公園是上世紀(jì)80年代建園的,公園長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有及時(shí)開(kāi)發(fā)地?zé)崮茉?,增加娛?lè)設(shè)施建設(shè),錯(cuò)過(guò)了最佳時(shí)機(jī),在激烈競(jìng)爭(zhēng)的旅游業(yè)迅猛發(fā)展的形勢(shì)下,失去了部分市場(chǎng)。1991年,雖然通過(guò)多種途徑籌措資金,提高了森林公園建設(shè)的速度,不斷開(kāi)發(fā)地?zé)崴罅π藿ㄔ〕?,整理修建百竹園及珍獸館,保障了基礎(chǔ)設(shè)施的基本建設(shè)要求,但因投資不足,持續(xù)時(shí)間不夠,只能開(kāi)發(fā)很小的范圍,與當(dāng)前飛速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和供不應(yīng)求的社會(huì)現(xiàn)狀不相符合。

  2.2旅游淡旺季顯著

  每年的3-5月份是游客集中的時(shí)期,夏季和秋季占到了人數(shù)的一半,冬季幾乎沒(méi)有游客。作為自然景觀優(yōu)美的樓觀臺(tái),夏季應(yīng)該是旺盛季節(jié),但是因?yàn)殚_(kāi)發(fā)商沒(méi)有預(yù)測(cè)到更深地發(fā)展前景,所以失去了這部分寶貴的客源。同時(shí)開(kāi)發(fā)商應(yīng)該將樓觀臺(tái)景區(qū)的人文文化、宗教精神發(fā)揚(yáng),將自己的景區(qū)同其他的景區(qū)有機(jī)地融合在一起,不斷擴(kuò)大旅游的包容量,極力加強(qiáng)同其他景區(qū)的合作發(fā)展,提高樓觀臺(tái)道教旅游文化開(kāi)發(fā)對(duì)策。

  2.3管理水平不夠

  第一,樓觀臺(tái)是國(guó)家級(jí)的自然風(fēng)景區(qū),每年的游客人數(shù)都要突破幾十萬(wàn),但是游客的停留率卻一直很低,這與當(dāng)?shù)氐穆糜喂芾碛泻艽箨P(guān)系,特別是在衣、食、住、行等方面有很大原因。因此要加強(qiáng)游客停留的時(shí)間。第二,園區(qū)內(nèi)的管理有待提高,各種標(biāo)牌的排放位置要醒目,標(biāo)語(yǔ)既要讓人接受又要能起到很好的宣傳效果。

  2.4服務(wù)質(zhì)量水平低下

  評(píng)價(jià)一所公園的形象,以及是否能夠抓住游客的興趣,給游客留下美好的印象,最主要的就是服務(wù)質(zhì)量的高低。在景區(qū)管理方面,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)人才的訓(xùn)練與培養(yǎng),建立景區(qū)人員管理體系,同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)進(jìn)入人員的管理及各個(gè)景點(diǎn)的管理。在面對(duì)游客提出的基礎(chǔ)問(wèn)題時(shí),不能或者含糊地回答;在面對(duì)突發(fā)狀況時(shí),不能迅速地做出反應(yīng);在面對(duì)質(zhì)疑時(shí),不能果敢自信的承認(rèn)錯(cuò)誤等問(wèn)題比較嚴(yán)重,不能把樓觀臺(tái)竹林的生態(tài)美、文化美信息多方位、多角度、有特色的傳遞給游客。因此要對(duì)講解人員加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn),不斷地普及知識(shí),加強(qiáng)對(duì)自然地理學(xué)、生態(tài)文明學(xué)、生物學(xué)、管理學(xué)、云園林藝術(shù)設(shè)計(jì)、甚至是心理學(xué)方面的知識(shí)學(xué)習(xí),使他們成為專(zhuān)業(yè)化的一流的講解人員學(xué)。不管面對(duì)任何問(wèn)題,都能熟練地處理解決,做到能力與知識(shí)協(xié)調(diào)發(fā)展。

  3樓觀臺(tái)森林公園持續(xù)發(fā)展的策略

  樓觀臺(tái)景區(qū)雖然具有較強(qiáng)的旅游吸引力,但景區(qū)內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還存在著很多的不足,對(duì)外宣傳力度也不夠。為了進(jìn)一步提高景區(qū)園林的吸引力,最主要是從以下4個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn),具體的建議如下:

  3.1加大資金投入,提高發(fā)展速度

  每一個(gè)自然風(fēng)景區(qū)的持續(xù)發(fā)展都離不開(kāi)資金的支持,因此加大資金的投入開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品,保障園林內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)對(duì)于樓觀臺(tái)的長(zhǎng)久發(fā)展是很有必要的。樓觀臺(tái)的持續(xù)發(fā)展必須以旅游產(chǎn)品做奠基,特別對(duì)名貴藥材、木制雕刻工藝品、竹林產(chǎn)品等都有很好的發(fā)展前景與趨勢(shì),不僅可以推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的穩(wěn)步提升,還可以為園林的旅游產(chǎn)業(yè)提供有力的保障。當(dāng)?shù)卣M(jìn)行的資金投入既要用到自然風(fēng)景區(qū)的建設(shè)上,同時(shí)還要加強(qiáng)園林的法制管理與監(jiān)控,隨著森林公園的經(jīng)濟(jì)效益的不斷提高,各種不法行為也日益顯著,人們?yōu)榱双@得更大的利益,假貨、假產(chǎn)品的研制甚至是天價(jià)的產(chǎn)品逐漸涌現(xiàn)在人們的視野中,所以加強(qiáng)法制建設(shè),完善旅游管理體制,尊重現(xiàn)實(shí)的需要,依靠當(dāng)?shù)卣牧α?,才能消除不法行為,保障旅游景區(qū)的安逸與舒適;保證景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

  3.2合理利用森林資源,開(kāi)發(fā)新能源

  樓觀臺(tái)景區(qū)享有得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光,為游客提供愜意、舒心的旅游景點(diǎn),不斷吸引游客前來(lái)娛樂(lè)休閑,享受自然的秀麗獨(dú)景,充分利用森林資源等都是景區(qū)管理員的主要職責(zé)。樓觀臺(tái)為道教圣地,應(yīng)該彰顯出道教文化,可以開(kāi)展不同的并且以宗教為主題的各種廟會(huì)集游、文化交流等活動(dòng),在努力打造良好的文化形象的同時(shí)不斷吸引國(guó)內(nèi)外游客。推廣新能源是當(dāng)前我國(guó)旅游開(kāi)發(fā)產(chǎn)業(yè)所要關(guān)注的問(wèn)題,新能源的開(kāi)發(fā)與利用不僅可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的改觀,也可以減少環(huán)境污染緩解環(huán)境壓力。我國(guó)每年在旅游服務(wù)上的投資巨大,一方面推動(dòng)本產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展,另一方面也帶動(dòng)了其他產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步與完善,隨著每年游客人數(shù)的劇增,個(gè)體需求的差異性,對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求也越來(lái)越多,越來(lái)越嚴(yán)格。因此開(kāi)發(fā)新能源,合理利用森林資源是旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)常面臨的問(wèn)題。

  3.3加強(qiáng)旅游項(xiàng)目的基礎(chǔ)設(shè)施

  基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也就是所謂基本的娛樂(lè)棲息地,是每個(gè)自然景區(qū)不可缺少的一部分,它體現(xiàn)了該景區(qū)的人性化服務(wù),考慮到游客的內(nèi)心需求與期望,不斷建設(shè)與改造的基本設(shè)施。“樓觀•道溫泉”項(xiàng)目就是一項(xiàng)滿足消費(fèi)者的內(nèi)心需求的建設(shè)。在開(kāi)發(fā)地?zé)崮茉吹幕A(chǔ)上并且經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)卣呐鷾?zhǔn),旅游局的同意,于2006年8月開(kāi)工建設(shè)。因此,任何旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)必須具備以下幾點(diǎn)要求:①滿足消費(fèi)者的需求以及消費(fèi)水平;②能夠帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)效益的提升;③得到當(dāng)?shù)卣呐鷾?zhǔn)與許可;④符合當(dāng)?shù)刈匀痪皡^(qū)的地理環(huán)境;⑤遵循市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的潛在規(guī)則。因此,加強(qiáng)旅游項(xiàng)目的基礎(chǔ)設(shè)施也是樓觀臺(tái)景區(qū)順利發(fā)展的關(guān)鍵部分。

  3.4加強(qiáng)服務(wù)管理

  旅游產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè),也是服務(wù)業(yè)的一種,因此服務(wù)質(zhì)量的高低是衡量服務(wù)產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。由于樓觀臺(tái)景區(qū)地理位置的特殊性,在景區(qū)的管理制度存在很多漏洞,因此加強(qiáng)景區(qū)服務(wù)管理刻不容緩。主要從以下幾點(diǎn):①加強(qiáng)對(duì)管理人員的培訓(xùn),并定期審核,提高他們的服務(wù)水平;②增強(qiáng)當(dāng)?shù)氐姆山ㄔO(shè),為合理有效的建設(shè)管理提供依據(jù);③大力宣傳景區(qū)的規(guī)章制度,減少違法亂紀(jì)現(xiàn)象;④深入了解游客內(nèi)心的需求,滿足他們的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn);⑤樹(shù)立高品質(zhì)的旅游形象,彰顯旅游景區(qū)的特色文化。這些都能更好地推動(dòng)景區(qū)發(fā)展。

  4結(jié)束與展望

  樓觀臺(tái)森林公園具有良好的交通區(qū)位,不管是從管理方面還是景點(diǎn)建設(shè)方面還有很多的不足與提升的空間,作為新興產(chǎn)業(yè)的初起,在近幾年來(lái)已經(jīng)有了可喜的進(jìn)步與改觀。在文化、生活、社會(huì)、教育、經(jīng)濟(jì)、政治等方面都極其的顯著,為新興產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展提供了價(jià)值性的參考,也為當(dāng)?shù)卣軌蛱峁┐罅Φ馁Y金支持與幫助奠定了基礎(chǔ)。只要社會(huì)與公民能夠繼續(xù)維護(hù)文化產(chǎn)業(yè)的權(quán)益,保障旅游景區(qū)合理有效地持續(xù)發(fā)展,促進(jìn)旅游活動(dòng)中各種要素之間的和諧有序,生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的前景將不容小覷,樓觀臺(tái)森林公園的價(jià)值作用將會(huì)大大提升。

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