中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，許多歷史文化名城是中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，或者是近代革命運(yùn)動(dòng)和發(fā)生重大歷史事件的重要城市。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于歷史文化名城論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　歷史文化名城論文篇1

　　試談歷史文化名城旅游開發(fā)

　　【摘 要】隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，第三產(chǎn)業(yè)，特別是旅游業(yè)也迎來了蓬勃發(fā)展的有利時(shí)機(jī)。作為一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，中國(guó)的歷史文化名城在旅游資源開發(fā)業(yè)方面有著得天獨(dú)厚的條件。然而在旅游開發(fā)過程中也存在一些問題，如果處理不當(dāng)，不但會(huì)破壞歷史文化名城的名勝古跡，使旅游開發(fā)失去可持續(xù)性，而且會(huì)給城市的長(zhǎng)期發(fā)展帶來不可估量的損失。因此本文旨在通過對(duì)歷史文化名城旅游開發(fā)的研究，對(duì)處理歷史文化名城保護(hù)與旅游開發(fā)之間關(guān)系提出可行性建議，以助于旅游業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

　　【關(guān)鍵詞】歷史文化名城;旅游開發(fā);保護(hù)

　　1.研究對(duì)象

　　1.1歷史文化名城

　　根據(jù)1982年頒布的《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》，歷史文化名城指的是“保存文物特別豐富，具有重大歷史文化價(jià)值和革命意義的城市”，而且必須是一座正在延續(xù)使用的城市，獲得“歷史文化名城”的稱號(hào)必須經(jīng)過中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院核準(zhǔn)并公布。

　　國(guó)務(wù)院于1982年、1986年和1994年先后公布了三批國(guó)家級(jí)歷史文化名城，共計(jì)99座，此后十幾年間又有陸續(xù)增補(bǔ)。截止到2012年，中國(guó)已有119個(gè)市、縣、區(qū)獲得“歷史文化名城”的稱號(hào)。

　　1.2城市旅游開發(fā)

　　旅游開發(fā)指的是為發(fā)揮、提高和改善旅游資源對(duì)游客的吸引力，使?jié)撛诘穆糜钨Y源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，并使旅游活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)的技術(shù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

　　城市旅游開發(fā)則是以城市旅游為核心的旅游開發(fā)活動(dòng)。

　　2.歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃

　　2.1保護(hù)對(duì)象

　　中國(guó)歷史文化名城按照旅游資源的各自特點(diǎn)可以分為七類，保護(hù)對(duì)象也因此各不相同。

　　以北京、西安、洛陽、南京為代表的古都型歷史文化名城，其保護(hù)對(duì)象主要是作為都城時(shí)代的歷史遺存和古都風(fēng)貌。

　　以平遙、韓城為代表的傳統(tǒng)風(fēng)貌型歷史文化名城，其保護(hù)對(duì)象主要是一個(gè)或幾個(gè)歷史時(shí)期積淀的完整建筑群。

　　以蘇州、桂林為代表的風(fēng)景名勝型歷史文化名城，其保護(hù)對(duì)象主要是彰顯鮮明個(gè)性特征的、因歷史原因而疊加的古建筑和山水環(huán)境。

　　以銀川、麗江、拉薩為代表的地方及民族特色型歷史文化名城，其保護(hù)對(duì)象主要是由地域特色、民族風(fēng)情、地方文化構(gòu)成的城市風(fēng)貌。

　　以上海、遵義為代表的近現(xiàn)代史跡型歷史文化名城，其保護(hù)對(duì)象主要是反映歷史上某一事件或某個(gè)階段的建筑物或建筑群。

　　以景德鎮(zhèn)、自貢為代表的特殊職能型歷史文化名城，其保護(hù)對(duì)象主要是與城市中在歷史上占有突出地位的某種職能相關(guān)的文化風(fēng)貌。

　　以山海關(guān)、濟(jì)南、無錫、長(zhǎng)沙為代表的一般史跡型歷史文化名城，其保護(hù)對(duì)象主要是分散在全城各處的文物古跡。

　　2.2保護(hù)措施

　　中國(guó)歷史文化名城特點(diǎn)鮮明，形態(tài)各異，保護(hù)措施也各不相同?？傮w來說，不外乎以下幾點(diǎn)：

　　(1)根據(jù)國(guó)家城鄉(xiāng)規(guī)劃、文物保護(hù)等有關(guān)法律、法規(guī)，結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，制定歷史文化名城保護(hù)條例。

　　(2)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃、統(tǒng)一管理、保護(hù)為主、合理利用的原則。

　　(3)應(yīng)當(dāng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展與歷史文化名城的保護(hù)工作，將歷史文化名城保護(hù)納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃和年度計(jì)劃，各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)在本級(jí)財(cái)政預(yù)算中安排歷史文化名城全局保護(hù)的資金，并將其納入政府投資管理程序來執(zhí)行。

　　(4)鼓勵(lì)單位和個(gè)人以捐贈(zèng)、資助、提供技術(shù)服務(wù)或者提出建議等方式參與歷史文化名城的保護(hù)工作。

　　(5)對(duì)破壞歷史文化名城的行為進(jìn)行勸阻、檢舉和控告，對(duì)保護(hù)歷史文化名城做出突出貢獻(xiàn)的單位和個(gè)人予以表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。

　　2.3意義

　　歷史文化名城的名勝古跡，飽含歷史的滄桑，悠久歲月的信息留存至今，成為人類歷史的古老見證。人們?cè)桨l(fā)意識(shí)到全人類價(jià)值的統(tǒng)一性，并把歷史文化名城視為全人類的共同財(cái)產(chǎn)，認(rèn)識(shí)到為后代保護(hù)這些名勝古跡的共同責(zé)任。將它們真實(shí)而完整地傳承下去，既是歷史文化名城保護(hù)者的職責(zé)，又是旅游從業(yè)者的義務(wù)。

　　眾多歷史文化名城能夠經(jīng)久不衰地延續(xù)并發(fā)展下來，其核心因素就是這些市、縣、區(qū)始終代表著當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕瘋鹘y(tǒng)，并把其最富有生命力的部分留傳給后代。不研究古代文化，不保護(hù)歷史遺產(chǎn)，就不可能創(chuàng)造出新的、現(xiàn)代的城市文化，更不利于歷史文化名城的旅游開發(fā)。

　　3.歷史文化名城旅游開發(fā)的基本原則與措施

　　3.1歷史文化名城保護(hù)與旅游開發(fā)的矛盾

　　我國(guó)擁有超過五千年的悠久文明史，涌現(xiàn)了許多聞名遐邇的歷史文化名城。作為全人類文明的一個(gè)重要組成部分，這些歷史文化名城不僅是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，也是世界歷史文化星空中的璀璨明星。

　　然而令人憂慮的是，這些代表中華民族悠久燦爛文化的歷史文化名城，不但飽經(jīng)自然因素的破壞，而且在特定歷史條件下，還遭到了人為因素的破壞，很多名勝古跡都已面目全非，面臨湮沒的危險(xiǎn)。

　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游業(yè)的規(guī)模也日益擴(kuò)大，歷史文化名城旅游不再局限于憑吊、懷古、探險(xiǎn)等內(nèi)容，旅游活動(dòng)日新月異，旅游現(xiàn)象也變得更加復(fù)雜，旅游資源的開發(fā)能否完全適應(yīng)游客接待、文化承載和歷史文化名城的保護(hù)與持續(xù)發(fā)展等需要，是一個(gè)值得研究的問題。必須承認(rèn)的一點(diǎn)是，歷史文化名城保護(hù)與旅游開發(fā)之間存在著不可避免的矛盾，而這種矛盾并非不可調(diào)和。

　　旅游開發(fā)給歷史文化名城保護(hù)帶來的負(fù)面影響主要有三個(gè)方面：

　　(1)旅游城市化帶來的巨大人口壓力，造成旅游資源、景區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的破壞，從而使城市環(huán)境質(zhì)量下降。

　　(2)風(fēng)景名勝區(qū)不斷遭受蠶食和破壞。

　　(3)現(xiàn)代城市景觀與旅游整體環(huán)境意境不協(xié)調(diào)。

　　以辯證唯物主義的觀點(diǎn)來看，矛盾相互依存，是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。保護(hù)與開發(fā)是一種對(duì)立的關(guān)系，不過在合理利用歷史文化名城旅游資源的前提下，走可持續(xù)發(fā)展的道路，完全可以在保護(hù)和開發(fā)之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)。

　　3.2正確處理歷史文化名城保護(hù)與旅游開發(fā)之間關(guān)系的辦法

　　如何以可持續(xù)發(fā)展為原則開發(fā)這些歷史文化名城的旅游資源，實(shí)現(xiàn)其歷史文化效益和社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的雙贏，使其在科技與經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，仍能保持其歷史個(gè)性及其風(fēng)貌，并富有創(chuàng)造性地傳承給子孫后代，是旅游從業(yè)者不可推卸的歷史使命。

　　針對(duì)旅游開發(fā)給歷史文化名城保護(hù)帶來的負(fù)面影響，可以采取以下辦法：

　　3.2.1避免超負(fù)荷開發(fā)

　　歷史文化名城旅游的關(guān)鍵是可持續(xù)發(fā)展，旅游開發(fā)必須以此為前提來進(jìn)行。歷史遺跡、風(fēng)景名勝具有不可再生的特性，所以不考慮景區(qū)承載能力的超負(fù)荷開發(fā)，對(duì)景區(qū)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)效益的增長(zhǎng)有害而無益?？沙掷m(xù)的旅游開發(fā)以發(fā)展為核心，以控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)為基本手段，以資源的循環(huán)利用和環(huán)境改善為標(biāo)志，為旅游資源的合理開發(fā)、利用和保護(hù)提供了新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

　　3.2.2實(shí)施保護(hù)性建設(shè)

　　保護(hù)性建設(shè)的目的是彰顯個(gè)性品質(zhì)，為文化旅游的開發(fā)提供真實(shí)的載體，避免文化的同化、異化和商品化。

　　3.2.3杜絕粗放型管理

　　歷史文化名城旅游是一種特殊的旅游，在旅游開發(fā)中應(yīng)盡力改變因宏觀調(diào)控乏力或規(guī)劃執(zhí)行隨意性大的發(fā)展格局，改變對(duì)景區(qū)開發(fā)的粗放型管理模式，實(shí)施全新的開發(fā)戰(zhàn)略。

　　4.結(jié)語

　　國(guó)務(wù)院先后批準(zhǔn)公布119個(gè)國(guó)家歷史文化名城名單，是國(guó)家在新時(shí)期加強(qiáng)城市現(xiàn)代化建設(shè)和文物保護(hù)工作的一項(xiàng)重要措施，必將對(duì)我國(guó)歷史文化保護(hù)事業(yè)和歷史文化名城旅游開發(fā)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在這種形勢(shì)下，對(duì)歷史文化名城旅游開發(fā)的研究也必將進(jìn)入一個(gè)新階段，力求使研究者在旅游開發(fā)理論方面有所創(chuàng)新，從而推動(dòng)我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展，使游客在享受高品質(zhì)旅游服務(wù)的同時(shí)，感受歷史的厚重和文化的醇美。

　　【參考文獻(xiàn)】

　　[1]西安市城市總體規(guī)劃.西安市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院.1996.

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　　[3]莊志民.旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化空間.學(xué)林出版社，1999.

　　[4]吳必虎.區(qū)域旅游規(guī)劃原理.中國(guó)旅游出版社，2001.

　　歷史文化名城論文篇2

　　試談歷史文化名城的旅游營(yíng)銷

　　摘要:歷史文化名城擁有豐富的旅游資源,如何挖掘這些旅游資源,發(fā)揮其應(yīng)有的歷史文化價(jià)值具有學(xué)理價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義,從歷史文化名城旅游營(yíng)銷規(guī)劃及意義、旅游營(yíng)銷包裝、以“差異”競(jìng)爭(zhēng)取勝等方面對(duì)歷史文化名城的旅游營(yíng)銷予以闡述。

　　關(guān)鍵詞:歷史文化名城;旅游營(yíng)銷;營(yíng)銷包裝;“差異”

　　中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),許多歷史文化名城是中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心,或者是近代革命運(yùn)動(dòng)和發(fā)生重大歷史事件的重要城市。迄今,中國(guó)已有109座歷史文化名城。在這些歷史文化名城的地面和地下,保存了大量歷史文物與革命文物,體現(xiàn)了中華民族的悠久歷史、光榮的革命傳統(tǒng)與光輝燦爛的文化。做好這些歷史文化名城的保護(hù)和管理工作,對(duì)旅游事業(yè)都起著十分重要的作用,為旅游營(yíng)銷提供了非常寶貴的歷史文化資源。歷史文化名城分布于全國(guó)各省市,其原始選址多位于自然區(qū)位條件優(yōu)越、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)、交通便利、風(fēng)光秀麗、易于防守之處,為現(xiàn)代旅游業(yè)的開發(fā)營(yíng)銷提供了良好的基礎(chǔ)。歷史文化名城不同于一般的旅游地,在旅游資源中占有重要的地位,已成為中國(guó)重要的旅游熱點(diǎn),文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等多元價(jià)值業(yè)已顯現(xiàn),其中旅游營(yíng)銷功不可沒。

　　一、歷史文化名城旅游營(yíng)銷規(guī)劃及意義

　　(一)旅游營(yíng)銷規(guī)劃先行

　　1997年,世界77個(gè)國(guó)家和地區(qū)的政府及私營(yíng)團(tuán)體的代表在菲律賓首都馬尼拉通過的《關(guān)于旅游業(yè)社會(huì)影響的馬尼拉宣言》中著重指出“旅游發(fā)展規(guī)劃要確保旅游目的地的遺產(chǎn)及其完整性。”尊重社會(huì)和文化規(guī)范,特別是要尊重當(dāng)?shù)毓逃械奈幕瘋鹘y(tǒng)。這一點(diǎn)對(duì)于歷史文化名城的旅游規(guī)劃具有特別重要的意義。但保護(hù)歷史文化名城并不意味著將其凍結(jié),而是要不斷地進(jìn)行“譯解”,在開發(fā)中進(jìn)行“詮釋”。旅游規(guī)劃尤為重視維持并發(fā)揚(yáng)歷史遺存的使用功能,展示歷史文化名城在一定時(shí)間跨度內(nèi)的物質(zhì)與文化多樣性,保持其活力,促進(jìn)發(fā)展和繁榮。在具體操作中應(yīng)全面規(guī)劃,將其與城市規(guī)劃、土地利用規(guī)劃等相關(guān)規(guī)劃相銜接,與城市設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合,逐步整治開發(fā),在設(shè)計(jì)施工上精工細(xì)作,注意保留更多的歷史信息,注重景觀風(fēng)貌的保護(hù)與開發(fā) [1]。

　　(二)旅游營(yíng)銷意義

　　要使歷史文化名城發(fā)揮其現(xiàn)實(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)意義,實(shí)現(xiàn)其歷史的、文化的內(nèi)在價(jià)值,旅游營(yíng)銷必不可少,而旅游營(yíng)銷則必須規(guī)劃先行,規(guī)劃則必須以保護(hù)為前提。旅游規(guī)劃要注重資源評(píng)價(jià)和約束分析,尤其是環(huán)境容量的研究,合理控制游客數(shù)量、游客密度,調(diào)節(jié)客流量以緩解;緩解對(duì)旅游地環(huán)境的壓力,避免超載而造成對(duì)文化環(huán)境的破壞。旅游之規(guī)劃,一定程度上就是讓文化符號(hào)通過景點(diǎn)呈現(xiàn)在游客面前,讓游客在旅游中感受到旅游地的文化魅力。世界旅游組織的《世界旅游報(bào)告》指出,在21世紀(jì),旅游市場(chǎng)對(duì)文化的需求不斷增強(qiáng),文化旅游正以每年10%~20%速度增長(zhǎng),現(xiàn)代旅游已從傳統(tǒng)的觀光旅游向文化旅游層次發(fā)展[2]。旅游營(yíng)銷規(guī)劃要善于借勢(shì)文化營(yíng)銷:即借用電影和電視來宣傳文化旅游景點(diǎn)的悠久歷史和內(nèi)涵。此外還得加強(qiáng)主題文化營(yíng)銷,即通過挖掘旅游景點(diǎn)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和優(yōu)勢(shì),對(duì)這一旅游景點(diǎn)進(jìn)行的主題文化營(yíng)銷。如揚(yáng)州 “煙花三月經(jīng)貿(mào)旅游節(jié)”就根據(jù)其所在地的旅游資源優(yōu)勢(shì)和特色,每年定期舉辦一次。

　　二、歷史文化名城的旅游營(yíng)銷包裝

　　(一)歷史文化名城的“打包”營(yíng)銷

　　歷史文化名城的景點(diǎn)都有各自文化內(nèi)涵,這種文化內(nèi)涵通過產(chǎn)品價(jià)值、服務(wù)價(jià)值、人員價(jià)值、形象價(jià)值等的“打包”營(yíng)銷方式潛移默化地體現(xiàn)出來。這種“打包”營(yíng)銷,就是以顧客為中心,一方面,要求市場(chǎng)營(yíng)銷的多項(xiàng)活動(dòng)密切配合,如設(shè)計(jì)生產(chǎn)、分配渠道的選擇、市場(chǎng)調(diào)研等都必須相互配合,成為一個(gè)整體;另一方面,整個(gè)營(yíng)銷活動(dòng)必須與企業(yè)其他各個(gè)部門的活動(dòng)協(xié)調(diào)一致。旅游業(yè)包括吃、住、行、游、娛、購(gòu)等方面,是綜臺(tái)服務(wù)性行業(yè),客觀上要求旅游部門與其他產(chǎn)業(yè)部門緊密合作, “打包”營(yíng)銷頗有必要。對(duì)于旅游景點(diǎn)而言,當(dāng)然也是游客至上,以游客價(jià)值最大化為根本出發(fā)點(diǎn),全面突出景點(diǎn)的產(chǎn)品價(jià)值、服務(wù)價(jià)值、人員價(jià)值、形象價(jià)值,不但景觀設(shè)計(jì)開發(fā)要符合游客的需要,而且在游客游覽和欣賞景觀的同時(shí),要以適當(dāng)?shù)姆绞綄⒕坝^隱含的文化價(jià)值揭示并傳播到游客中去,使游客能感受到文化的熏陶、景點(diǎn)的價(jià)值。如從貴州赤水河到四川宜賓、瀘州這個(gè)不到200公里的狹長(zhǎng)地帶,積聚了茅臺(tái)、五糧液、董酒、瀘州老窖、習(xí)酒、郎酒等酒業(yè)大亨,是一條名副其實(shí)的最具代表性的中國(guó)“酒文化長(zhǎng)廊”。如果再配上這一帶艷麗的丹霞地貌和碧綠的桫欏竹海,一幅獨(dú)一無二的酒文化旅游風(fēng)光就渾然天成。但目前還沒有一家旅游公司打“酒文化”旅游的旗號(hào)[3]。“打包”營(yíng)銷要求景點(diǎn)的開發(fā)設(shè)計(jì)、經(jīng)營(yíng)、管理、營(yíng)銷等部門密切配合,形成一個(gè)整體,并在統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下運(yùn)行。

　　(二)利用歷史文化積淀包裝旅游線路

　　歷史街區(qū)、歷史路段是歷史文化名城的精華所在,一般都保存有較多的歷史遺存,有較完整的環(huán)境風(fēng)貌,能夠相對(duì)全面地表達(dá)城市的歷史文化信息,展示城市發(fā)展的歷史延續(xù)和文化特色。不同的歷史街區(qū)和歷史路段,其旅游線路設(shè)計(jì)還可選擇不同的游覽方式。如北京的“胡同游”采用黃包車作為游覽工具,穿行于胡同巷陌之中,別有一番風(fēng)情;而黃山屯溪老街改造為步行街后,讓游客可以隨心所欲地漫步在街頭,領(lǐng)略皖南民間風(fēng)情[4]。另外,旅游線路設(shè)計(jì)不但要重視物質(zhì)層面的景觀利用,而且要重視非物質(zhì)開發(fā),如平遙的晉商文化、皖南的徽商文化、北京的胡同文化,用豐富的歷史文化資源來引導(dǎo)游客,讓游客去尋找一種歷史的真實(shí),體現(xiàn)歷史的積淀。

　　三、歷史文化名城旅游營(yíng)銷以“差異”競(jìng)爭(zhēng)取勝

　　(一)旅游營(yíng)銷中注重文化的“差異”營(yíng)銷

　　旅游的本質(zhì)屬性是文化,感受文化差異,探索文化,體驗(yàn)文化是旅游營(yíng)銷取勝永恒的動(dòng)力。旅游文化是現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展的立足點(diǎn)和靈魂,亦是旅游產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)的底蘊(yùn)所在。

　　1.歷史文化內(nèi)涵。華夏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,它成為東方文化中具有代表性的文化體系。很多外國(guó)人來中國(guó),就是來看看擁有五千年文明的中國(guó),周口店、孔夫子、兵馬俑等都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的吸引力,它為中國(guó)旅游企業(yè)跨文化營(yíng)銷提供了很好的基礎(chǔ)。對(duì)于國(guó)際游客來講,中國(guó)的歷史文化內(nèi)涵尤具吸引力。

　　2.文學(xué)審美內(nèi)涵。古代眾多的文人騷客為后世留下了無數(shù)的優(yōu)秀文學(xué)作品。李白詩(shī)云:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。”揚(yáng)州,中國(guó)歷史文化名城,兩千五百年的文明積淀透發(fā)出迷人魅力。古運(yùn)河橫貫揚(yáng)城,杜牧、秦觀……多少風(fēng)流人物留跡維揚(yáng)。揚(yáng)州是一幅歷史長(zhǎng)卷,踏進(jìn)綠楊城郭,眼前是清風(fēng)、細(xì)柳、明月、綠水,有的是一種寧?kù)o的清新。秀美的自然風(fēng)光與歷代無數(shù)詩(shī)詞吟詠、題記、楹聯(lián)等文學(xué)作品交相輝映,人文與美景融為一體,由此營(yíng)造出詩(shī)情畫意的文化氛圍。旅游風(fēng)景景區(qū)景點(diǎn)的開發(fā)建設(shè)及宣傳包裝應(yīng)該著力于渲染強(qiáng)化這種文化氛圍。引發(fā)其審美思維,使其達(dá)到情景交融的最高審美境界。

　　3.宗教文化內(nèi)涵。中國(guó)的宗教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),無論是本土的道教,還是外傳的佛教、伊斯蘭教、基督教,都包含了內(nèi)容各異、博大精深的宗教文化。一些石窟石刻以及寺廟等旅游景點(diǎn)應(yīng)該對(duì)自身宗教文化進(jìn)行深層次挖掘,配備文字或優(yōu)秀導(dǎo)游員對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行解釋。讓游客領(lǐng)會(huì)到宗教文化的獨(dú)特,爭(zhēng)取到更多的回頭客[5]。

　　(二)時(shí)空關(guān)系的“差異”營(yíng)銷

　　旅游市場(chǎng)營(yíng)銷是一個(gè)系統(tǒng)工程,涉及的內(nèi)容和要素眾多,其中,時(shí)間、空間和關(guān)系三個(gè)核心要素影響著整個(gè)營(yíng)銷系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和效率。

　　1.時(shí)間方面的“差異”營(yíng)銷。

　　充足的時(shí)間是開展旅游活動(dòng)的前提。不同行業(yè)、不同職業(yè)和不同年齡階段的旅游者對(duì)出游時(shí)間的選擇存在差異性。這就要求旅游營(yíng)銷者必須針對(duì)不同的對(duì)象,在不同的時(shí)段采取不同的營(yíng)銷對(duì)策。旅游產(chǎn)品也要有時(shí)間上的考慮。首先,旅游資源的時(shí)間屬性明顯,尤其是自然資源受氣候條件的影響,四季變化不同,適游期長(zhǎng)短不一。譬如四五月份是游覽江南美景的最佳時(shí)期;冬季可以到哈爾濱等北部城市看冬天景觀,參與冰雕、滑雪等項(xiàng)目,還可以到海南度假;夏季可以到大連、青島海濱度假等等。其次,旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不僅要考慮客觀存在的旅游資源的時(shí)限,還必須考慮旅游產(chǎn)品最佳的市場(chǎng)接受時(shí)間。譬如通過人工技術(shù)延長(zhǎng)花卉城市的旅游周期;旅游目的地日間活動(dòng)和夜間活動(dòng)的搭配設(shè)計(jì)等。營(yíng)銷決策更要考慮時(shí)間因素。時(shí)間在營(yíng)銷決策上的影響主要表現(xiàn)在信息傳遞的時(shí)間效率、營(yíng)銷計(jì)劃周期的選擇上。首先,營(yíng)銷決策是建立在充分的營(yíng)銷調(diào)研和信息收集基礎(chǔ)上的,伴隨著營(yíng)銷規(guī)劃和分析、營(yíng)銷戰(zhàn)略選擇、營(yíng)銷組合制定、營(yíng)銷計(jì)劃實(shí)施和反饋等時(shí)間序列過程,信息貫穿始終。信息除了準(zhǔn)確、可靠外,最重要的就是時(shí)間效用性強(qiáng)和適應(yīng)時(shí)機(jī)。再次,旅游營(yíng)銷計(jì)劃的周期長(zhǎng)短和營(yíng)銷時(shí)機(jī)的選擇,直接關(guān)系著營(yíng)銷成本的控制、營(yíng)銷的最終效果。譬如,在經(jīng)過了“絕版三峽游”和“告別三峽游”的市場(chǎng)促銷后,沒有適時(shí)地提出“新三峽,新體驗(yàn),新感受”的營(yíng)銷攻勢(shì),從而導(dǎo)致了“告別三峽游”后幾年市場(chǎng)的持續(xù)冷淡[6]。

　　2.空間方面的“差異”營(yíng)銷。旅游資源空間分布有差異。

　　氣候、地貌、土壤、植被等要素組合形成的自然地理環(huán)境。就中國(guó)自然旅游資源而言,形成了東部以調(diào)和型為主,西部以矛盾型為主,“南秀北雄”的空間特征形態(tài)。如長(zhǎng)江流域及“杏花春雨江南”的陰柔之美,包括西南的靈秀之美,華南的華麗之美;黃河流域及“駿馬西風(fēng)冀北”的陽剛之美,包括中原的雄壯之美,東北的粗獷之美。如人們都喜歡異地購(gòu)買旅游紀(jì)念品?，F(xiàn)在,不少旅游紀(jì)念品在全國(guó)各地都能買到。旅游者之所以不愿在自己家門口購(gòu)買,而要不怕麻煩、不怕勞累地在產(chǎn)品生產(chǎn)地購(gòu)買,其原因就在于異地購(gòu)物的吸引力。異地購(gòu)物沖動(dòng)的產(chǎn)生,源于旅游者認(rèn)為自己購(gòu)買的不僅是一個(gè)商品,而且是負(fù)載了當(dāng)?shù)匚幕奥糜嗡@得的愉悅和快感的寶物。一個(gè)或許到處都可以買到的工藝品,在旅游者的眼中,它成了凝聚景區(qū)文化和紀(jì)念愉快旅游的載體,具有了十分特殊的意義[7]。中國(guó)旅游者旅游空間形態(tài)總體以線型為主、向點(diǎn)式縱深。傳統(tǒng)“走馬觀花”式的線型條狀、環(huán)狀開始向盡事區(qū)域內(nèi)部資源的縱向空間延伸轉(zhuǎn)變。游客的空間行為形態(tài)不僅是單一的線型回路,開始轉(zhuǎn)向核心節(jié)點(diǎn)的縱向深化,最終形成一種立體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),其中歷史文化名城的空間“差異”營(yíng)銷若做得好,可大大增加其歷史、文化的內(nèi)在價(jià)值。

　　3.關(guān)系方面的“差異”營(yíng)銷。

　　消費(fèi)者、經(jīng)營(yíng)者、管理者相互之間構(gòu)成旅游營(yíng)銷的關(guān)系,各自從自身出發(fā),均有各自的需求和預(yù)期。消費(fèi)者、旅游消費(fèi)者,即旅游者,是催動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心原動(dòng)力,也是旅游活動(dòng)的主體。旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和營(yíng)銷都圍繞旅游者來展開,食、住、行、游、購(gòu)、娛等產(chǎn)品的提供都是以旅游者滿意為目標(biāo),并且旅游者也參與旅游產(chǎn)品的生產(chǎn),在旅游活動(dòng)中處于關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的中心。經(jīng)營(yíng)者。旅游經(jīng)營(yíng)者包括所有為旅游者提供旅游產(chǎn)品和服務(wù)的關(guān)系主體,如旅游供應(yīng)商、旅游代理商、旅游批發(fā)商、旅游分銷商等,包括交通、飯店、旅行社、景點(diǎn)景區(qū)、餐飲、旅游商品、娛樂等。以旅游經(jīng)營(yíng)者為中心的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)主要包括經(jīng)營(yíng)者之間的關(guān)系、經(jīng)營(yíng)者與旅游消費(fèi)者之間的關(guān)系、經(jīng)營(yíng)者與行業(yè)管理者之間的關(guān)系。

　　管理者:這里的旅游管理者主要指政府管理部門和行業(yè)協(xié)會(huì),政府主導(dǎo)型旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在中國(guó)是符合國(guó)情的,政府管理者在旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中扮演著多重角色,既管理,也服務(wù)。旅游管理者制定行業(yè)發(fā)展規(guī)范,規(guī)范行業(yè)市場(chǎng)環(huán)境,扶持旅游企業(yè)發(fā)展,研究旅游業(yè)發(fā)展?fàn)顟B(tài),協(xié)調(diào)旅游經(jīng)營(yíng)者之間、旅游經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者之間的關(guān)系,調(diào)查、統(tǒng)計(jì)行業(yè)數(shù)據(jù),預(yù)測(cè)行業(yè)發(fā)展趨勢(shì),提供安全保障系統(tǒng)。以及與國(guó)外相關(guān)組織交流、合作等。各級(jí)旅游局要處理好與文化部門、土地部門、交通部門、城建部門等旅游相關(guān)管理部門的關(guān)系,避免多頭管理、條塊分割。

　　綜合分析時(shí)間、空間、關(guān)系三大要素對(duì)旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的作用機(jī)理出發(fā),充分考慮各個(gè)要素在時(shí)間、空間、關(guān)系三個(gè)維度上的“差異”定位,從而制定有效的旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)劃,以滿足旅游消費(fèi)者的各種需求。旅游“差異”營(yíng)銷通過對(duì)旅游需求和旅游產(chǎn)品在時(shí)間和空間上進(jìn)行對(duì)應(yīng)分析。對(duì)旅游市場(chǎng)供求關(guān)系進(jìn)行深刻量度,從而在產(chǎn)品策略、定價(jià)策略、促銷策略和分銷渠道上進(jìn)行準(zhǔn)確定位[6]。針對(duì)“差異”,各取所需,采取不同的營(yíng)銷戰(zhàn)略和營(yíng)銷組合,提高旅游營(yíng)銷的組織效率和科學(xué)程度。

　　歷史文化名城是中國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn),每一個(gè)歷史文化名城都是獨(dú)特的,具有各自的特征。在實(shí)際營(yíng)銷中,應(yīng)堅(jiān)定不移地貫徹保護(hù)為主的開發(fā)營(yíng)銷原則,保護(hù)好歷史文化名城的原生旅游資源,并在此基礎(chǔ)上,以名牌戰(zhàn)略創(chuàng)造歷史文化名城良好的旅游形象,保持活力,促進(jìn)它的繁榮和可持續(xù)發(fā)展。

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　　[5]劉婧,靳俊喜.旅游經(jīng)典景區(qū)營(yíng)銷策略[J].企業(yè)研究,2007,(2):58.

　　[6]馬勇,王勇.旅游三維營(yíng)銷概念模式的構(gòu)建與實(shí)踐價(jià)值評(píng)估[J].湖北大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2005,(4).

　　[7]劉蓬春.旅游紀(jì)念品營(yíng)銷策略[J].四川師范大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2003,(2):32.

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