【論文關鍵詞】珠三角地區(qū)；歷史文化遺產(chǎn)；歷史文化旅游
　　【論文摘要】歷史文化遺產(chǎn)是前人創(chuàng)造的全部物質(zhì)財富和精神財富及人類實踐活動有密切聯(lián)系的自然景觀之歷史文化遺存和傳統(tǒng)文化載體(或表現(xiàn)形式)。如何保護這些遺產(chǎn)，使旅游與保護不沖突，已經(jīng)成為珠三角地區(qū)歷史文化旅游發(fā)展中遇到的突出問題，只有采取積極的政策措施解決當前的問題，珠三角地區(qū)的歷史文化旅游才能走出目前窘境，走上可持續(xù)發(fā)展的道路。
　　一、歷史文化遺產(chǎn)及其在旅游開發(fā)中的作用
　　歷史文化遺產(chǎn)是前人創(chuàng)造的全部物質(zhì)財富和精神財富及人類實踐活動有密切聯(lián)系的自然景觀之歷史文化遺存和傳統(tǒng)文化載體(或表現(xiàn)形式)。…歷史文化遺產(chǎn)足人類實踐活動的產(chǎn)物，它深深地打上了人類活動的歷史印記。歷史文化遺產(chǎn)在事物的發(fā)展過程中具有推動事物發(fā)展的作用，表現(xiàn)了在事物發(fā)展過程中所處的歷史地位和所包含的文化內(nèi)涵。
　　人類足有記憶的，并需要不斷地通過符種不同形式的“懷舊”手段，籍以撫慰心靈和抒發(fā)情性。人類還將自己的記憶能力“移植”到某些文化載體上，假借與先輩對話、溝通，滿足馬斯洛“需要層次理論”中“自我實現(xiàn)的需要”最高層次的心理訴求。城市歷史文化遺產(chǎn)對于生活在水泥森林巾現(xiàn)代都市人而言，更是一種精神的慰藉和一種“審美”的渴望。城市歷史文化遺產(chǎn)是已逝歷史的殘留物，而一個遙遠的歷史時代能夠成為人們憧憬和崇敬的對象，并能夠示范和評斷當前將會流行的行為范型、藝術品范型和信仰范型。旅游行為究其本質(zhì)米看，屬于一種精神文化消費。旅游作為一種經(jīng)濟現(xiàn)象，本身也是一種文化活動，人們之所以熱愛旅游，足因為旅游是一種獨特的經(jīng)歷，可以領略不同地域之問自然和文化狀態(tài)的差異。隨著人們物質(zhì)文化生活水平的提高，今天人們外出旅游更加注意尋找自己所向往的，與日常生活環(huán)境不同的境遇和感受，以滿足自己了解1睦界，修養(yǎng)身心的愿望。因此不同地域的自然景觀和風土人情，以其特有的魅力，成為吸引游客前往的主要因素?，F(xiàn)今，珠三角濃郁的嶺南地方特色歷史文化積淀已成為珠三角旅游業(yè)發(fā)展的有力支撐。
　　當從歷史文化遺產(chǎn)中發(fā)展旅游獲益的時候，我們更多的是強調(diào)其經(jīng)濟價值，即以直觀的經(jīng)濟收益多少來評價其利用價值與存在價值：也就是說，當對某種歷史文化故跡評估的時候，我們更多的是從其是否具有眼前的或潛在經(jīng)濟價值來判斷。在經(jīng)濟利益與文物保護面前，更多的部門和更多的相關人士更注意前者(也許有種觀點足有了錢可以米保護文物)，這不僅是某個地方獨的問題，而是一種普遍現(xiàn)象，是人們在市場經(jīng)濟條件下，經(jīng)濟利的驅(qū)使使使人們急功近利，忽略了原本更重要的文化價值所在，而盲目追求其所謂的利用價值。我們現(xiàn)在的問題是：在開發(fā)旅游資源的時候，歷史文化遺產(chǎn)是可以給我們帶來一定的收益，但是如何保護這些遺產(chǎn)?如何讓旅游與保護不沖突?這些問題已經(jīng)得到越來越多的學者關注的問題，我們試從珠三角歷史文化旅游的發(fā)展，來探討如何解決發(fā)展旅游與保護歷史文化遺產(chǎn)之問的辨正關系。
　　二、珠三角地區(qū)歷史文化旅游發(fā)展的狀況與問題
　　“珠三角”概念首次正式提出足1994年10月8日，廣東省委在七屆三次全會上提出建設珠江三角洲經(jīng)濟區(qū)。珠三角位于我國南大門，以J州為中心，包括珠江流域下游的佛山、南海、順德、中山、江門、肇慶、珠海、深圳、爾莞等十多個大巾小城市，面積為24437方公里。珠江三角洲的城市歷史文化遺產(chǎn)之物質(zhì)文化遺存極其豐富，類型多樣。據(jù)統(tǒng)計有“3座歷史文化名城，12處國家級重點文物保護單位，97處省級文物保護單位和456處縣級文物保護位以及120多萬件館藏文物”。其中有一部分已經(jīng)成為文物景在旅游巾成為人文景觀的主體，也成為我省文物優(yōu)勢的集中體現(xiàn)，并發(fā)揮著明顯的現(xiàn)代功利價值和資源效應。歷史文化遺產(chǎn)之非物質(zhì)文化遺存，對中華民族發(fā)腱產(chǎn)生巨大影響如林則徐、康有為、孫中山、劇恩米等歷史人物及其學說，重大的J力史事件，重要歷史文獻，以及辛亥革命、廠‘州起義的革命史跡、傳統(tǒng)文化及風俗等等。珠三角地區(qū)相對于國內(nèi)外其他旅游區(qū)域，其旅游資源頗有地方特色，旅游區(qū)位條件優(yōu)越。隨著“珠三角都市”概念的提出，對區(qū)位旅游的重新定位與規(guī)劃，將有助于新旅游區(qū)域條件的成熟。在珠三角地區(qū)旅游規(guī)劃巾，我們對歷史文化遺產(chǎn)應持的態(tài)度和科學的發(fā)展觀，將極大地左右旅游發(fā)腱的進，如何形成一個良性互動的發(fā)展態(tài)勢，是擺在我們面前的課題。
　　(一)歷史文化遺產(chǎn)本身在現(xiàn)代化建設浪潮中，受到破壞，導致對旅游客源吸引力的下降。歷史文化遺產(chǎn)“原真性、整體性、可讀性和可持續(xù)性”的保護四性要求。，在眼前功利的擠壓下，得不到切實的落實?；蛐藿ǚ鹿沤ㄖ?，或僅剩文物“孤島”，個別地區(qū)甚至整個歷史文化街區(qū)強行拆除，破壞了歷史文化遺產(chǎn)與其柏倚互存的環(huán)境風貌。所有遺產(chǎn)地都足個整休，而任何歷史文化遺產(chǎn)又都與其所處的劇環(huán)境同時存在。脫離了它的環(huán)境，也就火去或降低了遺產(chǎn)價值。以“歷史文化名城”佛山為例，近20年的城市建設中沒有樹立“歷史文化名城”的品牌意識，相反弱化了佛山應有的文化旅游地位。在老城區(qū)的改造中，沒有按照保留古城的建筑特色和建新如舊的保護原則，大面積拆除極具嶺南風格的歷史文化街區(qū)，儀剩下廖廖數(shù)處文物“孤島”。在多方呼吁下，仍竭力躋身“千城一面”的現(xiàn)代城市隊伍，使得作為旅游吸引物之一古城風貌已基本蕩然無存。加之本身缺乏自然旅游資源，佛山的旅游吸引力便復存在。另一方面，旅游產(chǎn)品問題。珠三角符地的原生歷史文化旅游資源較為分敞。如南越國宮遺址、南海神廟、清暉同、陳家祠、六祖慧能等具有一定吸引力的資源十分有限，這些原生資源分別散落在各個城市當巾，小而．溥，欠缺必須的集巾度，作為個產(chǎn)品的吸引力不夠。旅游內(nèi)容構成一，缺乏層7久感，尚未形成區(qū)域旅游資源的整體性。旅游業(yè)六要素巾的“購”，對于歷史文化旅游而言大有文章可做。目前，具有濃郁嶺南文化特色的旅游紀念品不多，精品更少。肇慶的端硯是嶺南文化的重要歷史文化遺產(chǎn)，理應把這份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)打造為重要的旅游紀念精品，轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品，但由于缺乏精品和品牌弱化，未能打開市場。柏反安徽的歙縣，依靠良好的策劃和運作，打造成為中國名硯，塑造了良好的市場形象，吸引了大量的旅游者包括海外華僑、韓國人和日本人購買。珠三角大多歷史文化旅游項目仍停留在陳列展覽等基礎層次，動感表演提高層和可參與體驗發(fā)展層等高層次旅游項目幾乎空白，雉以適應現(xiàn)代大眾旅游的消費要求。
　　(二)管理中的割據(jù)性、片面性、暫時性、非持續(xù)性影響文化旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展的要求。歷史文化旅游資源的J泛性與產(chǎn)業(yè)綜合性決定了旅游業(yè)管理職能的綜合性和復雜性。歷史文化旅游資源大多屬于國家所有，但條塊分割、政出多門、部門利益等問題依然突山，行政上的分立妨礙了旅游系統(tǒng)的形成。旅游規(guī)劃中忽視整體規(guī)劃和全面管理。管理上缺乏創(chuàng)新觀念，項目管理上主要以維持為主，缺乏創(chuàng)新的內(nèi)容。推廣投資方向明確，促銷費用高但效果差。由于缺乏對市場的J泛調(diào)查，缺少對市場開發(fā)方向的研究，使得促銷費用區(qū)域投放比例，帶有相當?shù)闹饔^性，加之各地從各自利益出發(fā)，各自為戰(zhàn)，資金分散，不可能實現(xiàn)規(guī)?；霓Z動效應。
　　(三)對歷史文化遺產(chǎn)的誤解嚴重妨礙文化旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展。對歷史文化遺產(chǎn)的誤解表現(xiàn)形式是：一足造假古董。個別地方為了增加歷史文化遺產(chǎn)類型和已有遺產(chǎn)的歷史厚重感，在沒有認真考證前提下，修復或重建仿古建筑或傳統(tǒng)民居，并選用現(xiàn)代建筑材料和施工技藝。用現(xiàn)代人們的臆想代替歷史建筑本來面目，只能起到弄巧成拙、適得其反的作用。二是忽視遺產(chǎn)本身精神內(nèi)涵的挖掘。歷史文化是一種寶貴的資源。對于這個問題，盡管正在被越來越多的人所認識，所關注，但是，人們往往對于有形的自然資源和物化型的歷史文化資源(如人文景觀等)比較重視，認為那才是具有經(jīng)濟效益和社會效益的財富，而對于精神型的歷史文化也是一種能創(chuàng)造效益的資源則認識不足，存在著盲目性和偏見。這種認識上的偏頗就影響到歷史文化資源的深層次開發(fā)利用，也必然影響到歷史文化旅游業(yè)可持續(xù)性發(fā)展。三是在著力發(fā)展歷史文化旅游時，不能因發(fā)展旅游，促進經(jīng)濟發(fā)展而保護歷史文化資源。這個觀點具有較大的潛在危害性。真正地傳承其文化精髓和汲取其先進文化，才能光大發(fā)展嶺南文化。以旅游經(jīng)濟發(fā)展帶動歷史文化遺產(chǎn)保護，以原真嶺南文化促進旅游經(jīng)濟發(fā)展，才能實現(xiàn)雙贏的互動良好態(tài)勢。
　　三、解決當前問題的策略
　　當前的現(xiàn)狀和存在的問題，我們認為要想使珠三角地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)的旅游資源開發(fā)走上可持續(xù)發(fā)展的道路，相關部門應該采取以下措施：
　　(一)完善法律法規(guī)，鼓勵
　　非國有資本參與歷史文化遺產(chǎn)旅游資源開發(fā)。近年來，越來越多的非國有資本也已經(jīng)開始通過參與或組建景點類旅游企業(yè)的方式，進入到對我國景點類旅游資源的開發(fā)工作中，對我國旅游業(yè)的發(fā)展起到推動的作用，非國有資本進入地區(qū)的景點開發(fā)，結(jié)果使得當?shù)亟?jīng)濟與企業(yè)取得“雙贏”的局面。實踐證明，非國有資本經(jīng)營的景點景區(qū)大多經(jīng)濟效益好。當然，在實踐中，由于非國有資本片面追求企業(yè)的短期利益，對風景區(qū)的人為破壞性開發(fā)的情況時有發(fā)生，導致人們的質(zhì)疑。究其原因，是對非國有資本參與景點類旅游資源經(jīng)營性開發(fā)缺乏法律規(guī)范和界定，導致政府職能部門監(jiān)管缺位。歷史文化旅游景點景區(qū)建設需要大量的物力、人力和財力長期持續(xù)投入，我國歷史文化遺產(chǎn)大多為國家所有，依賴財政投入只能勉強維持。珠三角的非國有經(jīng)濟極其活躍，我們要建立激勵機制，鼓勵非國有資本進入歷史文化遺產(chǎn)資源開發(fā)，積極探索歷史文化遺產(chǎn)景點景區(qū)經(jīng)營新路子。

(二)在保持與創(chuàng)新中重塑
　　珠三角文化旅游形象。旅游形象是旅游地的生命，鮮明、富有感召力的旅游目的地旅游形象和高質(zhì)量的旅游產(chǎn)品是形成競爭優(yōu)勢的關鍵。如何重塑對潛在旅游者構成強烈感官刺激、誘發(fā)其出行欲望的旅游形象，是我們必須解決的問題。公眾對旅游目的地形象的認知和市場需求是形象塑造的根本依據(jù)。珠三角文化旅游形象策劃以歷史文化遺產(chǎn)為依托，以嶺南文化、古越文化為主題，“古、人、文、江、湖、花”為主線，將嶺南傳統(tǒng)民居區(qū)、歷史文化遺產(chǎn)匯集區(qū)等景點有機結(jié)合，不同地區(qū)以不同物質(zhì)載體表現(xiàn)其地域文化特色。如選取佛山“龍”民俗文化、肇慶“包公”府衙文化、廣州“百越人”文化、中山“偉人”故鄉(xiāng)文化、順德“瓷窯”遺跡文化等不同側(cè)面，做好創(chuàng)意策劃及包裝宣傳，同時要著力打造“動態(tài)旅游文化”項目，增加游客的參與性，塑造珠三角現(xiàn)代文明與歷史文化并重的文化旅游區(qū)域形象。
　　(三)以互補效應帶動加強
　　珠三角旅游合作。合作與發(fā)展，是當今世界的主流，經(jīng)濟全球化和區(qū)域一體化是當今世界發(fā)展的客觀趨勢?，F(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展離不開區(qū)域合作，加強區(qū)域旅游合作，是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的客觀要求，亦是區(qū)域旅游發(fā)展的新動力?，F(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀認為，旅游業(yè)的深層次發(fā)展是基于產(chǎn)業(yè)性聯(lián)合、與區(qū)域旅游協(xié)調(diào)合作為前提。旅游區(qū)域合作的訴求達到協(xié)同效應與互補效應。協(xié)同效應是指合作各方具有一定的共性，相互組合產(chǎn)生疊加作用，提高整體價值和效益。這一共性或是地緣上的，或文化上的?；パa效應是指合作各方具有獨特的難以替代的個性，組合在一起可以產(chǎn)生鮮明的特色。旅游合作，是指旅游產(chǎn)品合作、客源合作、投資合作、管理合作及人才合作等領域的合作，要實現(xiàn)上述諸多領域合作，需制定珠三角統(tǒng)一的旅游管理法規(guī)和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，確定珠三角旅游業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，進一步加大政策支持力度。重點做好旅游資源重組配置共享政策、旅游產(chǎn)品開發(fā)鼓勵政策，用制度和政策保障珠三角旅游一體化的進程，為區(qū)域旅游經(jīng)濟發(fā)展營造一個良好的體制環(huán)境和政策環(huán)境。同時組建區(qū)域旅游行業(yè)協(xié)會，充分發(fā)揮協(xié)會的各項功能和作用，實行珠三角區(qū)域旅游協(xié)會聯(lián)合例會制度，加強聯(lián)系和協(xié)調(diào)，促進珠三角地區(qū)的旅游業(yè)共同發(fā)展。
　　(四)從內(nèi)涵入手挖掘歷史
　　文化旅游資源價值。嚴格按照古建筑施工要求，修復部分歷史建筑物，維護傳統(tǒng)名勝風光，營造具有地區(qū)代表性的旅游景點景觀。文物古跡不應僅以個體的形式存在，只有在一定的空間環(huán)境中才能構成合適的文化氣氛。國家級歷史文化名城一廣州應著力恢復古城墻，使其園林化：整修明清羊城八景之一“鎮(zhèn)海層樓”；修建廣州“五十先賢蠟像館”等積極舉措，將文物古跡重新整合、遷建、擴建，形成適當規(guī)模的新興旅游景觀群。紅色旅游在全國和珠三角區(qū)域方興未艾。珠三角的新民主主義革命時期的紅色旅游資源極其豐富。嶺南都會廣州曾為近代革命的策源地之一，以廣州為中心的珠三角紅色旅游市場資源品位高，不乏在國內(nèi)極具價值的紅色旅游景點，如毛澤東同志主辦農(nóng)民運動講習所舊址、廣州起義紀念館和烈士陵園已入選全國百家紅色經(jīng)典景點名單。中國共產(chǎn)黨三大會址、廣州公社舊址(廣州起義紀念館)等，其他地區(qū)如惠州東江縱隊抗日紀念館、葉挺故居及紀念館和肇慶的閱江樓葉挺獨立團史跡陳列館等歷史文化遺產(chǎn)也極具有知名度。挖掘歷史文化遺產(chǎn)時要注意開發(fā)利用的廣度，更要注意開發(fā)利用的深度。依靠學者和學術隊伍，使歷史文化研究從靜態(tài)、抽象、務虛的研究中走向應用研究陣地，借助經(jīng)濟科學活力和自然科學的方法，站在時代高峰，與時俱進，對嶺南文化進行全方位的再認識，對歷史文化資源給予科學的揚棄。建立有效益的學術科研活動，協(xié)助文化部門進行對外文化交流，有計劃地對重要歷史人物或事件進行系統(tǒng)多形式的應用研究。精心規(guī)劃、扎實推進，這對珠三角文化旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展至關重要。
　　四、結(jié)語
　　現(xiàn)代旅游地理集中性日益增強，在世界旅游業(yè)中造成區(qū)域性旅游發(fā)展的原因首先是地區(qū)知名度高與綜合吸引力大，其次是旅游吸引物距離近、交通方便、節(jié)時節(jié)支等。珠三角旅游業(yè)一體化發(fā)展已具備上述各種有利的條件，區(qū)內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展帶動了第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而使區(qū)域性的旅游業(yè)發(fā)展有了穩(wěn)固基礎。珠江三角洲區(qū)域十多個大中小城市近二十年岡其經(jīng)濟發(fā)展速度迅速而聞名海內(nèi)外，經(jīng)濟為主導的發(fā)展模式帶動了笫三產(chǎn)業(yè)的繁榮：港澳回歸，極大地推動區(qū)內(nèi)的經(jīng)濟一體化發(fā)展，為城市密集型的旅游業(yè)發(fā)展提供支持性條件。珠三角為我國南部重要口岸，客流量大。一直以米珠三角都是港澳臺和外國游客進入內(nèi)地的關口，珠三角經(jīng)濟起飛之后來往客商大量更是增加。國家旅游局為了方便到港澳的外國游客進入內(nèi)地旅游，推出一個突破性的特殊政策，外國游客進入珠三角地區(qū)的免簽證時問從以前的3天延長為6天。這使珠三角吸引港澳旅游的外國客人帶來更大的方便。
　　充分認識歷史文化資源的現(xiàn)代價值，拓展旅游視野的基礎，并要突出區(qū)域旅游資源的整體性，不同種類、眾多單體的旅游資源互為條件、相互依存、彼此影響，共同組合構成了一個有機的整體，這就是旅游資源的整體性。游客需求的多樣性和資源形成基礎的廣泛性使區(qū)域旅游資源具有多種單一的吸引功能。它們相加、組合、融合成區(qū)域旅游資源的整體吸引功能。區(qū)域旅游資源的整體吸引功能所具有的作用力和由此產(chǎn)生的效益將遠遠大于各單一吸引功能的相加之和。我們旅游規(guī)劃一定要重視歷史文化遺產(chǎn)等人文旅游資源，與當?shù)刈匀宦糜钨Y源結(jié)合，形成一個風格迥異、組合性強的旅游目的地。開發(fā)珠三角地區(qū)的歷史文化旅游資源，需要新的思路，從新的視角出發(fā)，重新審視回顧過去在開發(fā)中存在的問題與不足，并從其他國家和地區(qū)歷史文化旅游資源開發(fā)的經(jīng)驗中汲取經(jīng)驗，對當前的不良問題加以糾正，使歷史文化旅游走出單純的經(jīng)濟誤區(qū)，走上可持續(xù)發(fā)展的道路。