產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文精選范文
產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文精選范文
產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國的應(yīng)用性主要體現(xiàn)在為各級(jí)政府制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展和調(diào)整政策、為企業(yè)制定市場經(jīng)營和競爭戰(zhàn)略提供理論依據(jù)。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和完善,產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的后一項(xiàng)應(yīng)用功能越來越突出。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文，供大家參考。
產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文一：服裝產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展探索
品牌服裝消費(fèi)階層，都有一定的文化修養(yǎng)、生活品位和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，購買服裝時(shí)非常注重流行、時(shí)尚和品位?，F(xiàn)在的東北區(qū)域服裝市場，已呈現(xiàn)出由實(shí)用、模仿式消費(fèi)轉(zhuǎn)向個(gè)性化消費(fèi)的趨勢。這是東北區(qū)域服裝產(chǎn)業(yè)市場穩(wěn)定、繁榮發(fā)展的強(qiáng)勁原動(dòng)力。
一、東北區(qū)域服裝發(fā)展面臨的問題
建國以來，特別是改革開放以后，東北區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩、消費(fèi)者收入較低、購買能力較差等諸多原因，導(dǎo)致東北區(qū)域服裝產(chǎn)業(yè)逐漸喪失了在上世紀(jì)原本已形成的巨大優(yōu)勢。而南方一些省市依托先期開放的政策優(yōu)勢，服裝產(chǎn)業(yè)取得突飛猛進(jìn)的發(fā)展[1]。中國現(xiàn)有服裝產(chǎn)業(yè)大多聚集在南方地區(qū)，大多數(shù)服裝企業(yè)忽視了東北區(qū)域潛在的服裝產(chǎn)業(yè)市場，沒有針對(duì)東北地區(qū)消費(fèi)者特征，進(jìn)行服裝品牌研發(fā)、制作等。另一方面，由于東北服裝產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還比較薄弱，服裝生產(chǎn)不能自足，服裝產(chǎn)業(yè)沒有形成自己特有的品牌。由于特殊的消費(fèi)理念和體型特征等諸多原因，服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的南方地區(qū)服裝不能很好地滿足東北區(qū)域服裝產(chǎn)業(yè)市場，加之南北地區(qū)氣候的差異，導(dǎo)致東北區(qū)域銷售服裝大多是南方過季產(chǎn)品，市場上少有時(shí)尚而個(gè)性化的服裝，符合地域?qū)徝懒?xí)慣和穿著習(xí)慣的服裝就更少[2]。
二、振興東北區(qū)域服裝產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)思路
國務(wù)院對(duì)《東北地區(qū)振興規(guī)劃》的正式批復(fù)，標(biāo)志著國家開發(fā)和投資的重點(diǎn)將正式轉(zhuǎn)向東北地區(qū)。對(duì)東北區(qū)域服裝產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說這既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。
(一)建立東北區(qū)域特有服裝品牌中國服裝協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長蔣衡杰曾經(jīng)在某論壇中強(qiáng)調(diào)，服裝產(chǎn)業(yè)要長足發(fā)展就必須把品牌做起來，一個(gè)不可忽視的重要環(huán)節(jié)就是，要通過市場流通領(lǐng)域的銷售終端的建設(shè)，把服裝品牌的價(jià)值體現(xiàn)出來?？梢哉f，有品牌者得市場，得市場者得天下。調(diào)查顯示品牌知名度越高，受歡迎程度就越大(見圖1)，從而提高服裝市場的占有率。因此東北區(qū)域服裝產(chǎn)業(yè)市場要想迅猛的發(fā)展，首要的任務(wù)就是創(chuàng)建自有品牌。
(二)充分了解東北地區(qū)消費(fèi)者特征東北區(qū)域服裝市場受許多因素的影響，不同的文化環(huán)境會(huì)形成不同的服裝樣貌、服裝心理、穿衣行為、消費(fèi)習(xí)慣。東北區(qū)域特有的社會(huì)文化、氣候特征等因素造就了東北人粗獷、純樸的性格，也孕育了著裝豪放、大氣的審美趨勢，不會(huì)特別追求對(duì)細(xì)節(jié)的要求，喜歡時(shí)尚、大氣的風(fēng)格，追求整體感覺，具有立體結(jié)構(gòu)和親體性的時(shí)裝備受歡迎。
(三)均衡服裝產(chǎn)業(yè)區(qū)域發(fā)展的差異對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響服裝產(chǎn)業(yè)區(qū)域發(fā)展的差異包括服裝品牌數(shù)量、消費(fèi)觀念、體型、自然環(huán)境等各個(gè)方面，這些差異對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響是直接的。東北人體型和南方存在明顯差異，穿著習(xí)慣也和南方不同，兩地的服裝結(jié)構(gòu)、版型和設(shè)計(jì)也有明顯的差異，東北區(qū)域冬天的服裝款式主要由羽絨服、棉服、裘皮大衣、針織衫、毛衣等。東北冬天室外天氣很冷，但是室內(nèi)溫度超過20℃，對(duì)室外服裝注重保暖、輕便，同時(shí)對(duì)室內(nèi)服裝也非常講究設(shè)計(jì)和品質(zhì)感[3]。因此只有均衡各方面的差異，才能滿足消費(fèi)者生理和心理的需求。
三、結(jié)語
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，我國服裝產(chǎn)業(yè)也有著前所未有的變化，國人的服裝需求已經(jīng)成為服裝產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，國?nèi)服裝市場的激烈競爭已在所難免。因此只有抓住機(jī)遇，創(chuàng)建東北地區(qū)特有品牌，充分考慮區(qū)域不平衡對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響，注重服裝設(shè)計(jì)的市場性，將服裝流行趨勢與產(chǎn)品開發(fā)相結(jié)合，以市場需求為導(dǎo)向，東北區(qū)域服裝產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)才能得到良好的發(fā)展。
產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文二：動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)力強(qiáng)化路徑研討
動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，賦予傳統(tǒng)文化要素新的形式，主要是賦予傳統(tǒng)動(dòng)漫文化要素新的載體形式和新的內(nèi)容形式。一是運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，賦予傳統(tǒng)動(dòng)漫文化要素新的載體形式，把文學(xué)、戲劇、傳說、神話、雕塑、風(fēng)俗等所包含的動(dòng)漫文化要素直接融入動(dòng)漫作品，使傳統(tǒng)動(dòng)漫文化要素以影視、漫畫、游戲、衍生品等多種形式展現(xiàn)出來，創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)形式。二是運(yùn)用創(chuàng)意手法，賦予傳統(tǒng)動(dòng)漫文化要素新的內(nèi)容形式。主要有以下四種方式：運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)手法展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，賦予傳統(tǒng)文化要素傳統(tǒng)的內(nèi)容形式;運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)手法展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，賦予傳統(tǒng)文化要素現(xiàn)代的內(nèi)容形式;運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)手法展現(xiàn)現(xiàn)代文化，賦予現(xiàn)代文化要素傳統(tǒng)的內(nèi)容形式;運(yùn)用現(xiàn)代的藝術(shù)手法展現(xiàn)現(xiàn)代文化，賦予現(xiàn)代文化要素現(xiàn)代的內(nèi)容形式。
動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，運(yùn)用創(chuàng)意手段，賦予傳統(tǒng)文化要素新的內(nèi)容，主要有以下四種方式：一是對(duì)傳統(tǒng)動(dòng)漫文化要素與現(xiàn)代動(dòng)漫文化要素進(jìn)行結(jié)構(gòu)重組。在傳統(tǒng)文化要素為主的動(dòng)漫作品中植入現(xiàn)代文化要素，或在現(xiàn)代文化要素為主的動(dòng)漫作品中植入傳統(tǒng)文化要素，促進(jìn)傳統(tǒng)文化要素與現(xiàn)代文化要素相結(jié)合，賦予傳統(tǒng)動(dòng)漫文化要素新的內(nèi)容。二是對(duì)傳統(tǒng)動(dòng)漫文化要素與現(xiàn)代動(dòng)漫文化要素進(jìn)行內(nèi)容融合，把傳統(tǒng)文化要素融入現(xiàn)代文化要素的外殼，促進(jìn)傳統(tǒng)文化要素與現(xiàn)代文化要素相融合，賦予傳統(tǒng)文化要素新的內(nèi)容。三是在傳統(tǒng)文化要素的外殼中，融入現(xiàn)代文化要素的價(jià)值理念或涵義，賦予傳統(tǒng)文化要素新的主題或意義。四是對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行剝離劃分，揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化元素中過時(shí)的文化元素，保留傳統(tǒng)動(dòng)漫文化要素中的普世價(jià)值和通用價(jià)值內(nèi)核。
國外文化是構(gòu)建國家文化軟實(shí)力的重要條件和外部資源，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，要把引進(jìn)國外文化與促進(jìn)民族文化走出去相結(jié)合，借鑒國外文化的展現(xiàn)形式和設(shè)計(jì)手法，改造使用國外文化的外殼，融入民族文化的內(nèi)核，助推民族文化走向國際市場;運(yùn)用創(chuàng)意手段，在民族文化的外殼中融入國際文化價(jià)值內(nèi)核，促進(jìn)民族文化與國際文化的融合。1、賦予民族文化要素新的形式動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，賦予民族文化要素新的形式，主要是賦予民族文化要素新的載體形式和新的內(nèi)容形式。一是賦予民族文化要素新的載體形式。動(dòng)漫作品創(chuàng)作過程中，運(yùn)用國際上先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和技術(shù)手段，對(duì)民族文化要素進(jìn)行動(dòng)漫創(chuàng)作，使民族動(dòng)漫文化要素中融入國際領(lǐng)先的技術(shù)表現(xiàn)手法，符合國外受眾的心理需求，進(jìn)而促進(jìn)民族文化的傳播，擴(kuò)大民族文化在國際市場的影響力。二是賦予民族文化要素新的內(nèi)容形式。動(dòng)漫作品創(chuàng)作過程中，借鑒世界上優(yōu)秀的動(dòng)漫文化要素，對(duì)其他民族動(dòng)漫文化要素中對(duì)本民族充滿敬意、對(duì)其他民族充滿敵意的狹隘民族觀念進(jìn)行剝離，在世界動(dòng)漫文化要素的外殼中融入本民族文化要素的普世價(jià)值內(nèi)核，或在民族動(dòng)漫文化要素的外殼中融入代表世界普世價(jià)值或通用價(jià)值的動(dòng)漫文化要素，創(chuàng)作出受眾心理上容易接受的動(dòng)漫形象，傳播民族文化。
動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，賦予民族文化要素新的內(nèi)容，主要有以下四種方式。一是動(dòng)漫作品創(chuàng)作過程中，促進(jìn)民族動(dòng)漫文化要素與世界動(dòng)漫文化要素相結(jié)合，在民族動(dòng)漫文化要素為主的動(dòng)漫作品中植入世界動(dòng)漫文化要素，或在世界動(dòng)漫文化要素為主的動(dòng)漫作品中植入民族動(dòng)漫文化要素，進(jìn)而創(chuàng)作出民族動(dòng)漫文化要素的新內(nèi)容。二是動(dòng)漫作品創(chuàng)作過程中，運(yùn)用替換等創(chuàng)意手法，剝離民族文化要素中不適合國際化傳播的狹隘民族觀念，保留民族文化要素的外殼，并融入世界文化要素中的普世價(jià)值內(nèi)核，創(chuàng)意出新的動(dòng)漫文化內(nèi)容，促進(jìn)民族動(dòng)漫形象的國際化。三是動(dòng)漫作品創(chuàng)作過程中，促進(jìn)民族文化與世界文化相融合，產(chǎn)生新的主題或意義，促進(jìn)民族動(dòng)漫文化要素新內(nèi)容的產(chǎn)生。四是對(duì)民族動(dòng)漫文化要素進(jìn)行剝離，保留民族文化要素中的普世價(jià)值和通用價(jià)值，融入世界動(dòng)漫文化要素的外殼，產(chǎn)生民族動(dòng)漫文化要素的新內(nèi)容。
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