初中政治經(jīng)濟(jì)生活論文
經(jīng)濟(jì)政治學(xué)是政治學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)相互滲透融合的產(chǎn)物,是經(jīng)濟(jì)的政治學(xué),它既研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中的政治問題,也研究政治現(xiàn)象中的經(jīng)濟(jì)問題,揭示經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與政治現(xiàn)象之間的本質(zhì)聯(lián)系。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的初中政治經(jīng)濟(jì)生活論文，供大家參考。
初中政治經(jīng)濟(jì)生活論文范文一：地方政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究
一、財(cái)政聯(lián)邦主義
我國的國體是單一制，中央政府與地方政府、上級與下級政府是直接的委托—代理關(guān)系，經(jīng)濟(jì)上則是實(shí)行分權(quán)制度，具體表現(xiàn)為分稅制，中央與地方分灶吃飯，財(cái)政包干。與純正的單一制或聯(lián)邦制國家不同，我們國家是財(cái)政聯(lián)邦主義。中央政府執(zhí)行穩(wěn)定宏觀經(jīng)濟(jì)、社會(huì)收入的財(cái)政再分配的經(jīng)濟(jì)職能并提供全國性的公共產(chǎn)品，地方政府執(zhí)行資源配置職能并提供地方性的公共產(chǎn)品。地方政府之間是競爭關(guān)系，爭項(xiàng)目、爭資金、爭資源、爭能源、比經(jīng)濟(jì)增長率、比財(cái)政收入等。地方政府與轄區(qū)內(nèi)的微觀主體之間是交換性的社會(huì)契約關(guān)系，地方政府通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高社會(huì)福利來獲取選票、獲得支持和權(quán)威。中央政府、地方政府、微觀主體的效用函數(shù)是不一樣的，中央政府效用函數(shù)的主要變量有經(jīng)濟(jì)增長、物價(jià)穩(wěn)定、充分就業(yè)、國際收支平衡等;地方政府效用函數(shù)的主要變量有上級政府滿意、轄區(qū)內(nèi)的微觀主體、財(cái)政收入、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等;微觀主體的效用函數(shù)主要變量有公共產(chǎn)品和服務(wù)、稅賦水平、生產(chǎn)生活環(huán)境等。財(cái)政聯(lián)邦主義有優(yōu)點(diǎn)，中央與地方政府、上級與下級政府進(jìn)行明確的分權(quán)，地方與地方展開競爭，可以實(shí)現(xiàn)帕累托最優(yōu)，有利于各級政府的制度創(chuàng)新，有利于公共物品的有效供給。但是在軟化的制度環(huán)境約束下，地方政府之間的過度競爭，中央與地方、上級與下級政府不同效用函數(shù)之間的沖突也會(huì)使資源配置扭曲，地方政府陷入囚徒困境，投資行為異化等問題。
二、軟化的制度環(huán)境
1、信息不對稱
中央與地方、上級與下級政府的直接的委托—代理關(guān)系是一個(gè)多任務(wù)、多目標(biāo)合同，中央與地方、上級與下級政府效用函數(shù)不同，由于信息不對稱、信息傳遞鏈條長，作為理性經(jīng)濟(jì)人，從成本和效率考慮，委托人(中央政府、上級政府)一般會(huì)抽象一些顯性指標(biāo)考察下級政府，每年各級政府在人代會(huì)所做的報(bào)告主要的指標(biāo)是五個(gè)：123(總量，增速、人均)、財(cái)政收入、農(nóng)民人均純收入、城鎮(zhèn)失業(yè)率、人口出生率，近來增加了事故亡人率、萬元能耗指標(biāo)等，這些指標(biāo)也作為地方官員評價(jià)和獎(jiǎng)懲的主要依據(jù)。代理人(下級政府)在人大監(jiān)督缺位的情況下，經(jīng)過成本收益計(jì)算，往往會(huì)把主要精力放在上級易于觀察的政績工程上，如大廣場、大馬路、大草坪等。由于對地方政府而言，企業(yè)是納稅主體，企業(yè)的效用要遠(yuǎn)大于居民的效用，真正的人民群眾成為“弱勢群體”。
2、人大監(jiān)督“缺位”
在現(xiàn)有的政治體制下，下級政府行政首腦由上級決定，群眾對政府、下級對上級、同級人大對同級政府往往不能進(jìn)行有效和及時(shí)的監(jiān)督。
3、預(yù)算軟約束
如同匈牙利經(jīng)濟(jì)學(xué)家科爾內(nèi)所論證的那樣，社會(huì)主義國家普遍存在“預(yù)算軟約束”。“預(yù)算軟約束”問題在我國地方政府身上表現(xiàn)尤其明顯。很多專家認(rèn)為，中國新一輪的經(jīng)濟(jì)增長是由地方政府主導(dǎo)并投資推動(dòng)的。投資沖動(dòng)和財(cái)政壓力使地方政府千方百計(jì)地籌集資金，盡管《預(yù)算法》明確禁止地方政府自行舉債或提供貸款擔(dān)保，各級地方政府仍然積累了大量債務(wù)。
4、模糊產(chǎn)權(quán)
我國現(xiàn)行體制下，存在大量公共產(chǎn)權(quán)和“公地資源”，公有和國有、政府所有是不同的概念，公有產(chǎn)權(quán)界定模糊。土地法規(guī)定，土地國有，農(nóng)村土地集體所有，但政府可以征用公共用地。地方政府濫用公益土地征地權(quán)，壟斷土地供應(yīng)和經(jīng)營，運(yùn)用行政權(quán)利保護(hù)違法征地。在“經(jīng)營城市”的理念下，開發(fā)區(qū)熱高燒不退，地方政府違法違規(guī)征地，農(nóng)民失地、失業(yè)、失語。
三、地方政府投資行為的異化
1、招。為了擴(kuò)大當(dāng)?shù)赝顿Y規(guī)模、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加就業(yè)機(jī)會(huì)，在招商引資的過程中，地方政府開出各種優(yōu)惠政策，“零地價(jià)”、稅收減免，放寬市場準(zhǔn)入條件，降低環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，舍棄自然或人文資源的保護(hù)。由于交易成本增加、資源配置扭曲，其結(jié)果導(dǎo)致公共產(chǎn)品供給不足，政府招商引資活動(dòng)演變成零和搏弈。
2、賣。地方政府低價(jià)從農(nóng)民手中征用土地，高價(jià)賣給開發(fā)商，出現(xiàn)大量違法征地、違法拆遷情況，造成大規(guī)模的失地農(nóng)民和拆遷戶上訪。
四、地方政府機(jī)會(huì)主義投資行為的危害分析
1、破壞宏觀調(diào)控。改革開放以來，地方政府機(jī)會(huì)主義行為重復(fù)和循環(huán)出現(xiàn)，使我國的宏觀調(diào)控反復(fù)在“一抓就死，一放就亂”的怪圈中徘徊。
2、政府治理成本提高。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌階段，我國政府的治理成本不斷提高，一方面表現(xiàn)為官民比居高不下、老百姓不堪重負(fù);另一方面表現(xiàn)為政令不通。這些年，中央政府推動(dòng)了自上而下的政府機(jī)構(gòu)改革，整頓吏治，裁撤冗員。同時(shí)，從機(jī)構(gòu)設(shè)置上，改變了中央與地方政府的委托—代理關(guān)系，工商、稅務(wù)、質(zhì)檢、土地、紀(jì)檢、統(tǒng)計(jì)紛紛由省級政府“垂直管理”;對一些重大案件、惡性事故，國務(wù)院頻頻派出調(diào)查組直接查辦。
3、干擾了國民經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行。改革開放以來，我國出現(xiàn)了四次經(jīng)濟(jì)周期，在每次周期的波峰前后都出現(xiàn)投資過度增長和高通脹。與西方國家的經(jīng)濟(jì)周期的條件波動(dòng)性不同，我國的經(jīng)濟(jì)周期與政治周期即地方政府換屆的周期是基本吻合的。我國經(jīng)濟(jì)增長的動(dòng)力始終以投資推動(dòng)為主，體現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)數(shù)字中的高資本形成率。在投資結(jié)構(gòu)中，政府投資特別的投資是主體。劉寶全通過實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的波動(dòng)性和通貨膨脹對經(jīng)濟(jì)增長具有“溢出效應(yīng)”。
4、影響了社會(huì)穩(wěn)定。政府的機(jī)會(huì)主義行為造成經(jīng)濟(jì)大起大落，經(jīng)濟(jì)增長方式簡單粗放，陷入通脹或通縮的怪圈，失地農(nóng)民和拆遷戶不斷上訪，國有銀行形成巨額的不良資產(chǎn)，地方政府大量隱性舉債，重視經(jīng)濟(jì)增長忽視社會(huì)發(fā)展，土地等資源不斷遭到破壞以及環(huán)境壓力越來越大，帶來一系列問題，影響了社會(huì)穩(wěn)定，影響了“科學(xué)發(fā)展觀”和“正確的政績觀”的貫徹落實(shí)，延滯了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的步伐。
五、政策建議
1、深化政治、經(jīng)濟(jì)、財(cái)稅和政府體制改革，重塑上下級政府間的直接委托一代理關(guān)系。改革分稅制，回歸統(tǒng)一稅制。發(fā)展社會(huì)主義民主，推行政務(wù)公開，提高政治透明度，逐步推動(dòng)村、鄉(xiāng)、縣干部直接選舉，變上下級政府間的直接委托一代理關(guān)系為轄區(qū)內(nèi)的微觀主體及其代理人———地方人大和政府間的直接委托—代理關(guān)系，置地方政府于上級政府、同級人大和人民群眾的監(jiān)督之下。
2“、硬化”經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的制度約束環(huán)境約束。由各級人大替代中央政府擔(dān)任地方政府的委托人角色，能夠弱化“經(jīng)濟(jì)指標(biāo)———政績顯示”式的激勵(lì)合同，放大轄區(qū)納稅人和公共產(chǎn)品收益人的聲音，促進(jìn)地方政府關(guān)注社會(huì)和諧和科學(xué)發(fā)展，克服信息不對稱造成的“棘輪效應(yīng)”。明晰公共產(chǎn)權(quán)。硬化預(yù)算約束。
3、規(guī)范地方政府間的競爭。建立規(guī)范、有序的地方政府間的競爭模式，避免同歸于盡式的競爭。
初中政治經(jīng)濟(jì)生活論文范文二：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)三性研究
一、時(shí)代性
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)什么樣的時(shí)代?對這一命題可以從不同的角度進(jìn)行描述。從科技發(fā)展角度上說，是后工業(yè)化或信息化時(shí)代，從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)層次角度看，是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，從政治格局角度看，是政治多極化時(shí)代。總體上講，當(dāng)代的主題是和平與發(fā)展，它反映著歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)浩劫和兩極冷戰(zhàn)對抗后世界各國絕大多數(shù)人們的共同價(jià)值取向。換句話說，當(dāng)今時(shí)代的人們更多感興趣和需要解決的問題，是在保持現(xiàn)在的政治經(jīng)濟(jì)秩序前提下如何更好地求得國家強(qiáng)大和生活改善，而不是如何毀滅對手甚至主動(dòng)地樹立一個(gè)對手然后將它毀滅。于是，合作雙贏、建設(shè)性態(tài)度、求同存異、和平共處等成了我們這個(gè)時(shí)代的主流價(jià)值，而單邊主義、原教旨主義、種族歧視、貿(mào)易保護(hù)主義等一切人為地倡導(dǎo)對抗、仇視、封閉排外的做法和思想都遭到了人們憎惡和批判。一個(gè)高科技飛速發(fā)展的世界給各國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、勞動(dòng)方式、生活方式乃至思維方式帶來根本性的變革，一個(gè)資本主義與社會(huì)主義共存共處的社會(huì)給各國的經(jīng)濟(jì)、政治、外交、軍事乃至綜合國力提出新的挑戰(zhàn)。面對如此時(shí)代、如此變革、如此挑戰(zhàn)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究與教學(xué)無法也不能回避。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)要如何適應(yīng)時(shí)代、投身變革、回應(yīng)挑戰(zhàn)?有三個(gè)現(xiàn)實(shí)問題必須予以解決:
第一，準(zhǔn)確把握以信息技術(shù)為主導(dǎo)的新技術(shù)革命給人類經(jīng)濟(jì)生活帶來的變化及其影響。人類自20世紀(jì)中期以來已經(jīng)全面跨人了信息時(shí)代，信息技術(shù)的推廣應(yīng)用深刻地改變了人類的經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活乃至政治運(yùn)行模式，也給傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與教學(xué)帶來極大的沖擊。知識、技術(shù)、信息在經(jīng)濟(jì)增長中越來越突顯的第一位作用使傳統(tǒng)的重視資本、勞動(dòng)力、土地的經(jīng)濟(jì)增長理論發(fā)生危機(jī);以信息產(chǎn)業(yè)為代表的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)在異軍突起同時(shí)，也對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了深刻改造，使得以往的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論必須完善;信息時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易、電子貨幣流通的興起對傳統(tǒng)的流通理論形成了沖擊;工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代以按資本分配為主的方式已被信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代以按知識分配為主的方式所取代。此外，勞動(dòng)形式的多樣化、消費(fèi)方式的個(gè)性化、社會(huì)階層的多層次化、價(jià)值觀念的多元化也作為當(dāng)今時(shí)代的顯著特征而區(qū)別與馬克思主義經(jīng)典作家的生平年代，這些同樣對我們的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)構(gòu)成強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須敏感地捕捉我們生活的這個(gè)年代的種種新特性，并給出自己理性的回應(yīng)與反思。
第二，正確看待當(dāng)代資本主義國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活發(fā)生的變革及其影響。第二次世界大戰(zhàn)以后，西方發(fā)達(dá)資本主義國家在科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生了巨大的變化，已經(jīng)呈現(xiàn)出與工業(yè)化時(shí)期迥然不同的氣象。資本占有方式的社會(huì)化程度進(jìn)一步提高，跨國公司如雨后春筍一般紛紛涌現(xiàn)，在世界范圍內(nèi)主宰著全球的生產(chǎn)、投資、貿(mào)易和金融，也給資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注人了強(qiáng)大的活力。混合所有制經(jīng)濟(jì)、國有和各種合作制經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的比例增長明顯。市場經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行手段的根本變化使國家對經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的調(diào)控和介人越來越普遍和成熟，自由市場經(jīng)濟(jì)的缺陷在很大程度上得以克服，人民生活有了比較明顯的改善和保障。中產(chǎn)階層的人數(shù)不斷壯大，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人階級隊(duì)伍日趨萎縮，民主法治運(yùn)行機(jī)制更趨完善，人民參與政治生活的渠道進(jìn)二步拓寬，國家主義、自由主義、個(gè)人主義、物質(zhì)主義等當(dāng)代資產(chǎn)階級主流意識形態(tài)地位穩(wěn)固，國際工人運(yùn)動(dòng)和階級斗爭處于低潮。這一切現(xiàn)象都表明，資本主義仍然具有相當(dāng)?shù)淖晕艺{(diào)節(jié)和適應(yīng)能力，仍然具有在不改變根本經(jīng)濟(jì)政治制度的前提下最大限度地容納新興進(jìn)步生產(chǎn)力的生命力。對此，我們的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)不能視而不見、閉目自欺，而應(yīng)本著客觀、全面、開放的態(tài)度加以研究和評析。
第三，充分認(rèn)識當(dāng)代社會(huì)主義國家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)狀及其啟示。世界社會(huì)主義陣營在二十世紀(jì)里有過高歌猛進(jìn)，也經(jīng)歷了風(fēng)雨飄零。這里面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反應(yīng)了社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)和民主政治建設(shè)的史詩般的艱難與壯麗。蘇東劇變后，世界的社會(huì)主義事業(yè)仍在經(jīng)歷較長時(shí)期的創(chuàng)傷彌合，同時(shí)也要醞釀痛定反思之后的重整旗鼓。以中國為代表的堅(jiān)定走社會(huì)主義方向的市場經(jīng)濟(jì)改革事業(yè)，二十多年來已經(jīng)取得了令世人驚嘆的成就，中國模式的吸引力和說服力正在影響著越來越多的國家，重新點(diǎn)燃世人對社會(huì)主義事業(yè)的希望。無論是在改革的烈火中隕滅還是新生，社會(huì)主義國家從20世紀(jì)五、六十年代里就陸續(xù)開始的經(jīng)濟(jì)體制改革說明了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)實(shí)國力民情的相違，也說明了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重點(diǎn)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)從論戰(zhàn)式的批判到具體的建設(shè)性的運(yùn)行規(guī)律研究的轉(zhuǎn)變。生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)歸國有之后并沒有萬事大吉，探究公有制的合理實(shí)現(xiàn)形式、建立完善的經(jīng)濟(jì)體制和盡快地提高人民生活水平是當(dāng)前社會(huì)主義國家的緊迫而又艱巨的歷史任務(wù)。并且，建立在相對落后國力基礎(chǔ)上、以農(nóng)業(yè)文明為主體前提的社會(huì)主義國家還要著力解決國民經(jīng)濟(jì)工業(yè)化、信息化、二元經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，防止區(qū)域、城鄉(xiāng)和社會(huì)差距過大，資源環(huán)境與人口協(xié)調(diào)發(fā)展，政府機(jī)構(gòu)職能轉(zhuǎn)變等一系列棘手的問題。對這些時(shí)代課題的探求和解答，是今天的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和教學(xué)的中心任務(wù)之一。
二、人文性
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門人文社會(huì)科學(xué)。從某種意義上講，它又是一種價(jià)值體系。在研究人與物、物與物的關(guān)系同時(shí)，更注重對隱含在這些關(guān)系背后的人與人之間利益關(guān)系的分析，并自覺或不自覺地做出某種價(jià)值評判。因此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)又帶有深刻的人文性，體現(xiàn)了對人的關(guān)懷。日本著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家山本二三丸教授在《人本經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中抨擊“以食利致富為目的的經(jīng)濟(jì)學(xué)”，指出“要想配得上稱之為科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，就必須對各種經(jīng)濟(jì)法則進(jìn)行正確的系統(tǒng)的研究。與此同時(shí)，還必須致力于探明這個(gè)社會(huì)是怎么形成和發(fā)展的，以及它必須為下一個(gè)更高級的歷史性社會(huì)所取代這一發(fā)展規(guī)律。也只有這種科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，才能在這個(gè)被貨幣牽著鼻子走的、人們生活在比動(dòng)物世界還要惡劣的弱肉強(qiáng)食的社會(huì)中，真正把握關(guān)于人與社會(huì)的正確思想，才能得出真正的科學(xué)的結(jié)論……”政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的人文性代表著一國經(jīng)濟(jì)思維的主要成就，它使我們每個(gè)人在參與經(jīng)濟(jì)生活時(shí)，能夠理解這些活動(dòng)的意義，而不至于淪為一部缺乏人文精神、不顧經(jīng)濟(jì)倫理的機(jī)器。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的人文性從根本上講就是指它的政治和道德立場，體現(xiàn)這一學(xué)科研究和教學(xué)中的人文關(guān)懷的精神。以講授市場經(jīng)濟(jì)一般理論為例，一方面，我們要解析它作為配置經(jīng)濟(jì)資源的最優(yōu)方式而體現(xiàn)出的生產(chǎn)力意義，另一方面，又不能忘記這一配置中已經(jīng)內(nèi)含的“為誰配置”的主題，這里面就是一個(gè)資源所有權(quán)益和財(cái)富分配歸屬的人文話題。市場經(jīng)濟(jì)體制里通行的“按生產(chǎn)要素”分配的原則必然造成社會(huì)成員的貧富分化，而這與社會(huì)主義共同富裕的理想顯然背道而馳。因此，這一分配原則必須置于公有制的前提之上和政府對收人分配的合理干預(yù)之下，這就是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的人文性意義。同樣的，在介紹GD歸，經(jīng)濟(jì)增長速度，人均可支配收人的概念同時(shí)，我們也要更加關(guān)注恩格爾系數(shù)、基尼系數(shù)、人均壽命、青壯年文盲率、失業(yè)人數(shù)等事關(guān)一般群眾生存狀況和幸福感受的數(shù)字。不然，我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)就變得六親不認(rèn)，冷血無情，我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就也將失去人民的認(rèn)同。
三、國別性
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與教學(xué)的立足點(diǎn)還是我國的經(jīng)濟(jì)改革者建設(shè)事業(yè)。無論是回顧經(jīng)濟(jì)學(xué)史還是探討當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)，目的都是有所借鑒，把自己的事辦好。中國的經(jīng)濟(jì)體制改革是一個(gè)偉大而艱難的事業(yè)，各種矛盾和關(guān)系需要得到妥善處理，各種經(jīng)濟(jì)理論的難題需要得到破解，這些是發(fā)展中國家進(jìn)行工業(yè)化、現(xiàn)代化道路上的普遍問題，也有計(jì)劃體制轉(zhuǎn)型為市場經(jīng)濟(jì)體制過程中的特殊規(guī)律，還有中國自己的政治與文化傳統(tǒng)背景，沒有任何現(xiàn)成的模式和經(jīng)驗(yàn)可供借鑒。事實(shí)上，當(dāng)代中國有許多重大經(jīng)濟(jì)課題值得我們深人研究。如:中國特色的市場經(jīng)濟(jì)體制結(jié)構(gòu)、漸進(jìn)式的改革模式、初級階段的所有制結(jié)構(gòu)與分配制度、現(xiàn)代企業(yè)制度與國有企業(yè)改革、轉(zhuǎn)軌過程中的失業(yè)與社會(huì)保障、中國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)政策、中國二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與農(nóng)業(yè)發(fā)展、宏觀經(jīng)濟(jì)政策與管理體制改革、全球化背景下的中國經(jīng)濟(jì)對外開放等問題。不研究這些，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就學(xué)得不扎實(shí)，最多只能說有點(diǎn)理論功夫，很難解決實(shí)際問題。所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的任務(wù)必須十分注重它的國別性，尤其是結(jié)合中國國情。
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