西方經(jīng)濟論文
西方經(jīng)濟學的精髓在于其對市場經(jīng)濟本質(zhì)的揭示:市場根源于人性,表現(xiàn)為自主的 交換——分工 活動,市場經(jīng)濟的靈魂在于政府提供的保護、支撐、促進 互利雙贏交易 的制度體系。下面是學習啦小編為大家整理的西方經(jīng)濟論文，供大家參考。
西方經(jīng)濟論文范文一：西方經(jīng)濟學網(wǎng)絡教改分析
1我?！段鞣浇?jīng)濟學》課程設(shè)置狀況與教學中存在的問題
通過對教學實際的深入考察以及面向?qū)W生和教師的問卷調(diào)查結(jié)果的分析,目前我院西方經(jīng)濟學的教學主要存在以下幾個問題:
1.經(jīng)濟學本身綜合性、理論性強的特點,使得教學中理論知識講授多、經(jīng)濟學方法訓練較少。西方經(jīng)濟學作為一門獨立的學科本身涉及的領(lǐng)域極為廣泛,體系龐大,流派眾多,知識點中重、難點較多,因此實際教學中,面對諸多的理論知識,為按照大綱要求完成教學任務,教師往往只能以理論教學為主,按部就班地向?qū)W生講解傳授西方經(jīng)濟學各個章節(jié)的知識,而對經(jīng)濟學方法的介紹相對較少。學生在聽完課之后也習慣通過死亡硬背來了解基本的知識點,掌握一些結(jié)論性的原理,而對于原理的形成思路卻不甚了解。也就是說在教學的過程中,老師一味的傳授理論知識卻忽視了對學生思維的訓練,忽視了對學生建立邏輯能力的鍛煉。而且由于課時限制,加之學生學習中自主學習的積極性強,學生很容易產(chǎn)生抽象、枯燥、難學之感,影響了教學的實際效果。
2.教學中傳統(tǒng)理論講解較多、非主流學派理論和前沿動態(tài)理論介紹較少。目前國內(nèi)各個高校所使用的西方經(jīng)濟學教材盡管有限侈不同的版本,但內(nèi)容基本都是以主流經(jīng)濟學理論為主,針對非主流經(jīng)濟學派和許多較為前沿的理論缺乏系統(tǒng)介紹。這就會使學生在學習過程中對西方經(jīng)濟學的知識不能有一個比較完整和動態(tài)的了解,不能對學生經(jīng)濟學多元化思維方式進行啟迪和訓練。另一方面,西方經(jīng)濟學理論分析背景與我國目前的經(jīng)濟狀況還是有較大差異,客觀上造成理論與實踐的錯位。有加之,學生開課年級較低,其對社會各方面的認知度、特別是對宏經(jīng)濟發(fā)展的認識、理解都較為膚淺,這也影響了學生理論與實踐相結(jié)合的能力。
3.西方經(jīng)濟學除了歷史積累的理論體系之外,還有各種分析性的概念框架以及以數(shù)學、圖表表述的理論模型作為研究方法和分析工具,這些概念框架和模型提高了學術(shù)語言的準確性和精煉性,提高了分析邏輯的嚴謹性,保證了研究結(jié)論成立邊界和使用范圍的清晰性。利用圖形與數(shù)學公式來表述理論內(nèi)容是西方經(jīng)濟學的基本方法之一。學習西方經(jīng)濟學,必須懂得一些基本圖形與公式的運用,但我校學生中大多數(shù)人的人文知識豐富,數(shù)學基礎(chǔ)相對薄弱,這些圖形和數(shù)學公式是學習中的難點之一,對數(shù)學工具在經(jīng)濟學中的應用普遍感到困難。這一知識架構(gòu)的特點導致學生普遍對定性分析感興趣,而對定量分析的方法和步驟無法深入,對教學中講到經(jīng)濟學的案例、經(jīng)濟學的淵源感興趣,而對邏輯推導、圖表、公式、數(shù)學證明接受力較弱。這也就造成學生在學習西方經(jīng)濟學理論的過程中,只知道“然”而不知道“所以然”,無法有效培養(yǎng)起學生對較為復雜的抽象經(jīng)濟問題的理性分析研究能力。
4.教學中對于網(wǎng)絡信息資源的利用尚不充分。由于各種信息技術(shù)以前所未有的迅猛勢態(tài)滲透于教育的方方面面,我校西方經(jīng)濟學的教學結(jié)構(gòu)也在一定程度上進行了相應的改革,如大多數(shù)教師都能使用多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)教學方式進行整合,但從總體上來看,在充分利用有效的電子信息資源,實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種教學方式有機地結(jié)合方面還很不足。課堂上仍以教師講為主,學生始終在被動的狀態(tài),學生的學習積極性調(diào)動不起來,學生作為主體的作用得不到發(fā)揮,課外缺乏自主學習的主動性,對專業(yè)領(lǐng)域的新知識涉獵仍然較少。我們在體育經(jīng)濟學專業(yè)開設(shè)西方經(jīng)濟學的初衷除了是要培養(yǎng)一批能夠懂得西方經(jīng)濟學理論的人才之外,更重要的是要造就一批能夠運用西方經(jīng)濟學的思想和方法,分析和處理中國體育經(jīng)濟問題的經(jīng)營管理性人才,為我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出貢獻。上述教學中問題的存在,顯然在一定程度上影響了人才培養(yǎng)的質(zhì)量。
2利用網(wǎng)絡資源進行西方經(jīng)濟學教學改革實驗研究的探索必要性與可行性
人類社會已經(jīng)步入信息時代,計算機已在社會各個領(lǐng)域得到了廣泛的應用,現(xiàn)代科技手段改變了人們的工作和生活方式,大大提高了生產(chǎn)效率,利用先進的信息技術(shù)改革和發(fā)展教育自然也成為世界各國的一項重大舉措。網(wǎng)絡教育具有突破時空限制和實現(xiàn)資源共享的基本特點,由此帶來了共享教育資源、擴大教育規(guī)模、提高教育速度、促進教育改革、構(gòu)筑終身教育體系、實現(xiàn)以學習者為主體的學習和協(xié)作式學習等傳統(tǒng)方式無法比擬的優(yōu)勢,網(wǎng)絡教學已成為世界各國教育改革和發(fā)展的重要趨勢。網(wǎng)絡教育又被稱為網(wǎng)絡化學習、電子化學習或在線學習,是指通過計算機網(wǎng)絡或其他數(shù)學化內(nèi)容進行學習與教學的活動,這種學習方式將一改傳統(tǒng)教學中教師的作用和師生之間的固有關(guān)系,從而根本改變教學結(jié)構(gòu)和教育本質(zhì)。網(wǎng)絡學習的推行正在引發(fā)教育領(lǐng)域新的革命,它是一種基于網(wǎng)絡的新型教學方式,具有以下顯著特點:
1.教學的異步性。只要身邊有電腦并能夠連接校園網(wǎng)絡,學生可以隨時隨地進行學習和多遍地進行復習,并可以利用網(wǎng)絡傳輸協(xié)議瀏覽到所要學習的多媒體課件,遇到不懂的問題可以發(fā)送E-mail向教師請教,教師也可以通過這種方式給學生答疑。
2.教學的交互性。網(wǎng)絡可以增加教師與學生的交流,為教師與學生搭建了一個平等交流的平臺。在足夠的硬件和技術(shù)支持下,可以利用寬帶網(wǎng)絡實現(xiàn)實時的、雙向的、交互式的課堂教學方式。
3.教學的生動性。網(wǎng)絡資源的多樣化使得教學變得生動活潑、豐富多彩。它可以利用各種手段和方式來表現(xiàn)和強化教學內(nèi)容,通過感官上的刺激來激發(fā)學生的腦細胞,使大腦大極度活躍和高度集中的狀態(tài)下完成教學內(nèi)容的記憶,這樣更加吸引學員的注意力,也能促使記憶的內(nèi)容更加深刻和持久。
4.有助于學生自主學習能力的培養(yǎng)。通過網(wǎng)絡,學生可以獲得大量的知識和信息,了解自身知識結(jié)構(gòu)的欠缺,有選擇地自主學習。同時教師還可以讓學生參與信息的采集與整理,培養(yǎng)學生的自學能力和自我控制能力。隨著網(wǎng)絡技術(shù)在教育中的應用日益廣泛和深入,特別是Internet網(wǎng)絡與校園網(wǎng)絡的接軌,為網(wǎng)絡教育提供了豐富的資源和適當?shù)沫h(huán)境,使網(wǎng)絡教學真正成為現(xiàn)實。以我校校園網(wǎng)為依托進行網(wǎng)絡環(huán)境下的教學,可以優(yōu)化現(xiàn)行的教學活動,它有別于傳統(tǒng)的以教師為中心的教學模式,是一種以學生為中心的教學。學校網(wǎng)絡中心為網(wǎng)絡教育的開展提供可靠的技術(shù)支持。數(shù)學化圖書館提供了與網(wǎng)絡教學有關(guān)的各種專業(yè)數(shù)據(jù)庫和學習資料,充足的教學資源為網(wǎng)絡教育的開展提供物質(zhì)支持。我校的計算機的普及率相當高,很多學生擁有個人電腦,并具有較好的操作水平,加之寬帶校園網(wǎng)絡的建設(shè),以及充足的教學與輔助服務設(shè)施、高速、穩(wěn)定、高質(zhì)量的數(shù)據(jù)傳輸使得在大學中開展網(wǎng)絡教育成為可能?；诖?我們把網(wǎng)絡教學運用到西方經(jīng)濟學的教學中,深切認識到西方經(jīng)濟學教學面臨著機遇,這個機遇就是來自全球信息化的快速發(fā)展與西方經(jīng)濟學廣闊的發(fā)展前景。雖然我校經(jīng)濟學教學存在一些不足,而這正需要廣大的教育工作者不斷的進行探索和改革,將網(wǎng)絡技術(shù)與學科教學有機地結(jié)合起來,努力體現(xiàn)在教和學的觀念、學習目標、學習方法等方面的轉(zhuǎn)變,以適應西方經(jīng)濟學飛速發(fā)展中對高素質(zhì)專業(yè)人才的需求。
3基于網(wǎng)絡資源利用的《西方經(jīng)濟學》課程教學設(shè)計策略與成果
凱恩斯說:“經(jīng)濟學不是一種教條,只是一種方法,一種心靈的容器,一種思維的技巧,幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論。”也就是說經(jīng)濟學真正的精髓不是在于結(jié)論,而是在于一種分析問題、解決問題的思想方法、思維過程。經(jīng)濟學是一門致用的學問,它首先要能夠解釋經(jīng)濟現(xiàn)象,其次要能夠為解決經(jīng)濟問題提供思路和方法。基于這樣的理念,我們對有效的、信息化學習《西方經(jīng)濟學》方法進行了探索,將整個課堂教學劃分為情景導入、自主探索、小組協(xié)作學習、匯報反饋及拓展引申幾個環(huán)節(jié),并根據(jù)學習內(nèi)容的不同而引導學生采取不同的學習方法進行學習。具體包括:
1.基于網(wǎng)絡課程的自主性學習
教師通過網(wǎng)絡為學生提供豐富的學習資源,將大量的信息以多媒體形式如文本、圖片、聲音、視頻等呈現(xiàn)給學生;同樣,學生通過網(wǎng)絡的學習可以不受時空限制而自主的選擇學習內(nèi)容、學習順序、學習深度等等,這就是基于網(wǎng)絡資源的自主學習的一般形式?！段鞣浇?jīng)濟學》課程中包含有豐富的理論基礎(chǔ)知識,如“西方經(jīng)濟學基本概念”、“西方經(jīng)濟學的應用特性與功能”、“西方經(jīng)濟學的框架與分類”、“西方經(jīng)濟學的應用體系結(jié)構(gòu)”等,這些基礎(chǔ)知識對于加深學生對西方經(jīng)濟學的了解以及后續(xù)課程的學習都會起到重要作用。對于這一部分內(nèi)容,教師可以通過制作內(nèi)容豐富、形式多樣的網(wǎng)絡課程為學生提供學習環(huán)境;而學生就可以通過網(wǎng)絡個別的、自主的對這些內(nèi)容進行學習。
2.基于網(wǎng)絡資源利用的研究性學習
基于網(wǎng)絡資源的研究性學習就是利用交互性網(wǎng)絡平臺,提供豐富的網(wǎng)絡資源,構(gòu)建虛擬和現(xiàn)實相結(jié)合的研究性學習環(huán)境,讓學生以探究的方式主動地獲取知識、應用知識獲得解決問題能力,從而提高學生的調(diào)查、嘗試、說明和解釋各種現(xiàn)象的能力,使學生在接近真實的學習環(huán)境主動探索,形成研究的態(tài)度,提高認知能力?！段鞣浇?jīng)濟學》課程中的某些基礎(chǔ)知識,如“西方經(jīng)濟學的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢”等,這一類型的知識的特點是更新快、信息量大,如果教師在傳授這些知識時還是采用傳統(tǒng)的講授型教學方法,會使學生感到枯燥乏味,而且使學生不能系統(tǒng)的了解這些知識。因此,對于這一部分內(nèi)容,教師可以提出與內(nèi)容相關(guān)的若干問題,讓學生利用資源庫中豐富的知識材料,通過思考、分析、討論等方式來解決問題,最終以論文、綜述等形式將學習到的知識表達出來。
3.基于專題網(wǎng)站的開發(fā)性實踐學習
《西方經(jīng)濟學》是一門實踐性很強的學科,對于這一類型的學科教學,我們認為適宜采用“任務驅(qū)動”的教學模式。所謂“任務驅(qū)動”,是由教師把教學內(nèi)容設(shè)計成一個或多個具體的任務,讓學生通過完成一個個具體的任務,掌握教學內(nèi)容,達到教學目的。通過這種模式,以完成目標任務驅(qū)動教學,不僅有利于學生掌握學習內(nèi)容,更有助于提高學生的綜合能力,是“學生主體、教師主導”新型的教學思維在教學中的具體體現(xiàn)。我們將以上這三種基于網(wǎng)絡資源利用的學習模式結(jié)合起來運用到《西方經(jīng)濟學》課程的教學當中,很好的解決了目前教學中存在的一些問題。在這種互動式的學習中,通過課上教師分析學習目標、學生基礎(chǔ),精心創(chuàng)設(shè)一個能夠激發(fā)學生學習興趣的活動情景,使學生對所要學習的內(nèi)容有一定的探索欲望,從而形成學習的內(nèi)在動力。通過布置學習任務,把學生應該掌握的知識和技能隱含在學習任務中,每個小組的學生帶著問題和任務開展自主探索學習和交流協(xié)作學習,教師在這個過程中引導學生在網(wǎng)站中查找資料,通過自學資料、分析問題,提出解決問題的基本思路。學生可在學習論壇相互探討彼此的意見和解決問題的思路,教師也可以參與討論,提出學生可能沒有意識到的關(guān)鍵問題,對學生進行啟發(fā)和點撥。學生通過小組協(xié)作,共同完成所布置的任務,并就此每個小組做出匯報。最后教師根據(jù)匯報結(jié)果做出總結(jié)和科學評價,同時進行拓展引申,如介紹學生在自主探索、協(xié)作學習中有創(chuàng)新性的見解等,促成學生由知識意義的建構(gòu)到知識的外化與創(chuàng)新。
在這種全新的教學形式中,信息是雙向傳播的———教師選擇教學媒體,通過多媒體計算機將信息傳給學生,學生通過計算機接受信息,進行交互教學,個性化的學習和分組教學。網(wǎng)絡交互式多媒體技術(shù)的表現(xiàn)手法比傳統(tǒng)的板書教學方式要生動得多,不但可以將經(jīng)濟學中的重點內(nèi)容根據(jù)學習者的視覺特點突現(xiàn)出來,吸引學生的注意力,還可以將一個知識點展現(xiàn)為一個過程,讓學習者慢慢體會其中的內(nèi)涵。另外,這種現(xiàn)代的教法也省去了教師的板書,使授課的信息量大大提高,使內(nèi)容繁多、模型、圖形多的西方經(jīng)濟學知識在有限的課時內(nèi)完整、形象、生動地介紹給學生,提高課程的教和學水平,而且大大活躍了課堂的氣氛,激發(fā)了學生的興趣,豐富了教字內(nèi)容,提高了學習效率和教學效果。另外,在學生進行研究性理論學習和開發(fā)性實踐學習后會提交研究論文或開發(fā)作品上來,我們也將這些作品存儲充實到教學資源庫中作為后續(xù)教學的案例,實現(xiàn)了在教學過程中不斷豐富教學資源,教師與學生教學相長,教與學相互促進的動態(tài)良性循環(huán)。
西方經(jīng)濟論文范文二：西方經(jīng)濟學教改思路
一、西方經(jīng)濟學的課程特點與課堂教學中所遇到的主要問題
(一)學科流派眾多,學生難于區(qū)分差別。西方經(jīng)濟學是我國高校經(jīng)管類學生的專業(yè)基礎(chǔ)課之一。英國的亞當•斯密所著的《國富論》初版于1776年,全名為《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》?！秶徽摗返恼Q生,標志著經(jīng)濟學作為一門學科的確立,經(jīng)過200多年的發(fā)展,經(jīng)濟學產(chǎn)生了持有不同觀點的學派。例如,以阿爾文•漢森(AlvinHansen1887-1975)、保羅•薩繆爾森(PaulSamuelson1915-)等為代表的新古典綜合派;以瓊•羅賓遜(JoanV.Robinson1903-1983)、尼古拉斯•卡爾多(NicholasKoldor1908-1986)為代表的新劍橋?qū)W派;以羅伯特•韋內(nèi)•克洛委爾(R•W•Clower,1926-)為代表的新凱恩斯主義學派;以米爾頓•弗里德曼(MiltonFriedman,1912.7.31—2006.11.16)為代表的貨幣主義學派等。正是因為這種百花爭鳴、百花齊放的狀況,經(jīng)濟學才得以長足的發(fā)展,各個領(lǐng)域的理論研究和現(xiàn)實發(fā)展得以緊密結(jié)合,關(guān)于同一經(jīng)濟問題,不同的學派也給予不同的解決方案。但是對于我國傳統(tǒng)教育培養(yǎng)的高校學生,也很難理清思路去辨別哪種理論是主導的,這就對學生的課后閱讀和對理論體系的把握提出了很高的要求。
(二)研究方法多樣,學生難于理解掌握。與其他經(jīng)管類課程不同,西方經(jīng)濟學的研究方法多樣,它包括:實證分析、規(guī)范分析、數(shù)理公式分析、幾何模型分析等等。實際上,該門學科大體上分成三種層次:經(jīng)濟學原理或經(jīng)濟學基礎(chǔ)、中級微宏觀經(jīng)濟學、高級微宏觀經(jīng)濟學。層次越高理論體系中包含的數(shù)理知識和模型說明就越多,歷屆的諾貝爾經(jīng)濟學獎大多產(chǎn)生在經(jīng)濟學模型的建立與分析領(lǐng)域。這對首次接觸到經(jīng)濟學的高校學生同樣是個考驗,因為同學們在從前的學習中已經(jīng)習慣文和理的區(qū)別,把二者有機的結(jié)合是一個大的挑戰(zhàn),一旦對數(shù)理模型失去信心,經(jīng)濟學是學不好的。
(三)理論體系龐雜,初學者難于分清脈絡。西方經(jīng)濟學涉及到微宏觀兩個大的門類,而兩個主要門類之下有劃分成諸多的章節(jié),實際上作為專業(yè)基礎(chǔ)課,該課程涵蓋了幾乎所有其他專業(yè)課的基礎(chǔ)知識,比如:微觀經(jīng)濟學包括消費者需求理論、生產(chǎn)者理論、效用論、成本理論、市場理論、微觀經(jīng)濟政策等;宏觀經(jīng)濟學包括了宏觀經(jīng)濟總量理論、經(jīng)濟增長理論、就業(yè)理論、通貨膨脹理論、國際金融和國際貿(mào)易理論等。如此多的理論體系讓學生在一次的教學周期內(nèi)掌握,融會貫通,分清知識脈絡,學生的學習壓力是非常大的。
(四)知識體系更新迅速,教師難于及時調(diào)整。由于經(jīng)濟學的學科特點,要求相關(guān)的理論知識必須和現(xiàn)實的發(fā)展緊密結(jié)合,才具有生命力,所以該門課程的理論體系相比其他學科更新較快。國外的西方經(jīng)濟學的教材幾乎每一兩年就要再版,例如諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者薩繆爾森的經(jīng)濟學,已經(jīng)發(fā)行到了第十七版;哈佛大學教授格利高利•曼昆1995年的《經(jīng)濟學》著作,被稱作“最受歡迎的西方經(jīng)濟學教材”已經(jīng)發(fā)行了第五版,幾乎兩年就會改換版本。這種版式的調(diào)整包含了案例的不斷更新和理論知識的改動與補充。任課教師必須要及時掌握知識點的更新、新理論的補充及案例的調(diào)整。由于西方經(jīng)濟學的諸多特點,按照傳統(tǒng)的教學模式無法激發(fā)學生的學習積極性。積極開拓新的教學方法、采用有效地教學模式是任課教師必須解決的問題。一味的板書和講解不僅不利于學生對知識的掌握,有時甚至會嚴重影響學生的學習信心,從而導致教學效果不佳。
二、對西方經(jīng)濟學課堂教學幾點改革建議
(一)扎實的理論基礎(chǔ)和科研水平是課堂教學效果提高的根本。教育界有句名言“要給學生一杯水,自己要有一桶水”,這一桶水的質(zhì)量和高度決定了教學的效果。任課教師要取得良好的教學效果,就應該去讀透該門學科的經(jīng)典著作如:亞當斯密的《國富論》、凱恩斯的《就業(yè)、貨幣、信息通論》、馬歇爾的《經(jīng)濟學原理》等;要與時俱進地閱讀權(quán)威期刊的論文,掌握國內(nèi)外的經(jīng)濟動向;要通過觀察和調(diào)研,更多地去研究經(jīng)濟學理論與現(xiàn)實問題,從而提高自己對理論體系的理解與掌握,講課時才會厚積薄發(fā)、行云流水,從而取得較好的教學效果。
(二)多樣性的教學方法和靈活的教學方式是調(diào)動學生積極性的關(guān)鍵。課堂教學可以采用案例教學法、互動式教學法和多媒體教學。而這些方法的使用要和課堂的講授內(nèi)容相結(jié)合,隨時隨地調(diào)動學生的興奮點。首先,經(jīng)濟學的經(jīng)典教材都是以案例為基礎(chǔ)的,在大量運用案例的同時,有效地把經(jīng)濟學理論傳輸給學生是經(jīng)濟學課堂教學的最大特點。作為任課教師,關(guān)鍵是選擇合適的案例,讓學生在現(xiàn)實基礎(chǔ)上了解掌握理論。例如生產(chǎn)者理論中可以用一個大公司———通用汽車的案例貫穿始終;國內(nèi)生產(chǎn)總值的講解可以采用上年度本國的實際數(shù)據(jù)作為案例;基尼系數(shù)可以用我國與美國、西歐等發(fā)達國家比較的真實數(shù)據(jù)作為重點講解。其次,互動式教學法是適合經(jīng)濟學課程的重要教學方法。隨時隨地地與學生進行交流,能夠及時把握學生掌握知識的程度和課堂教學的難點與重點。作為大學教師,保持與學生的有效互動是營造良好課堂氣氛和學習氛圍的關(guān)鍵所在。經(jīng)濟學的很多理論都是具有爭議或?qū)儆谀硞€流派的,這也正是該門課程的魅力所在,學生可以有自己的意見與見解,老師如能適時地給予肯定和鼓勵,無疑對學生是莫大的鼓勵,同時也營造了良好的課堂氛圍,又實現(xiàn)了教學目的。再次,在經(jīng)濟學課堂開展多媒體教學。這是為了借助多媒體和信息技術(shù),充分發(fā)揮教師和學生在教學活動中的主動性和互動性,延伸教學的時間和空間,提高教學效率和教育質(zhì)量。教師應充分調(diào)動各種資源進行多媒體課件開發(fā),充分利用多媒體技術(shù)的特有優(yōu)勢把圖、文、聲、像高度集成于教學活動之中,增強課堂教學內(nèi)容的表現(xiàn)力,提高信息傳授的效率。
(三)經(jīng)典理論與現(xiàn)實生活的結(jié)合是培養(yǎng)學生學習興趣和獨立思維的有效途徑。在充分掌握理論知識的同時,要在課堂教學的過程中把理論知識與現(xiàn)實經(jīng)濟情況有機地結(jié)合,激發(fā)學生的學習興趣。例如微觀經(jīng)濟學中的彈性理論,是研究商品價格變化與需求量的變化之間的數(shù)量關(guān)系。這對于未進行社會實踐的學生是一個很棘手的問題。但是,如果進行相應的分組,讓學生以營銷部經(jīng)理的身份去考慮如何進行合理定價從而使公司利潤最大化,學生就會在仔細學習理論知識之后開動腦筋,結(jié)合實際去擬定價格,在此基礎(chǔ)之上再讓每組學生選代表到講臺上闡述本組的定價策略,同學們相互探討利與弊,最后綜合大家的意見形成論文樣式的報告。這樣一個過程下來學生不僅學習興趣空前高漲,而且對理論知識也不再生疏,從而會取得良好的教學效果。再如,奧肯定律是闡述失業(yè)率和通貨膨脹率呈反方向變動,即失業(yè)率越高,通脹率越低;失業(yè)率越低,通脹率越高。在我國當前的狀況下,經(jīng)濟發(fā)展迅速,物價水平趨高,有通脹發(fā)生的可能性,但是我國失業(yè)率也居高不下。這樣就產(chǎn)生了與經(jīng)典理論之間的矛盾,如何分析這種現(xiàn)象發(fā)生的原因,如何去更好地解釋奧肯定律在當前中國出現(xiàn)的“悖論”。學生帶著這樣的思考去學習理論知識,不僅掌握了經(jīng)典理論,也了解到了中國經(jīng)濟發(fā)展的特殊性,更為重要的是培養(yǎng)了學生在學習的過程中要敢于發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,最后找到問題的根源的創(chuàng)新與鉆研能力———也是當前大學生最缺少的一種素質(zhì)。
(四)數(shù)理模型的雙重講解是解決教學難點的良好方法。西方經(jīng)濟學的數(shù)理模型非常的常見,隨著學習的深入幾乎每一個經(jīng)濟理論都會有相應的模型和公式。教師在上課時應把每一個模型理解清楚,講解清楚,再用現(xiàn)實的情況加以深入淺出的點撥。例如,總產(chǎn)量、平均產(chǎn)量、邊際產(chǎn)量關(guān)系是一個教學難點。三條曲線的形狀、交點、拐點等都是有明確定位的。首先,教師要以簡單明了的語言告知學生三條曲線的畫法及彼此的關(guān)系;其次,講解完之后要學生到黑板前板書,檢驗掌握程度;最后以身邊的例子深入淺出地解釋為何三條線是這樣的關(guān)系。以班級某門課程的期末成績?yōu)槔?總產(chǎn)量就是班級的總分;平均產(chǎn)量就是平均分;邊際產(chǎn)量就是新插班學生的得分。“邊際產(chǎn)量高于平均產(chǎn)量,平均產(chǎn)量呈上升狀態(tài)”可以解釋為:只要剛到班上的同學分數(shù)低于現(xiàn)在平均分,對于全班的平均分都是向下的拉動作用,反之亦然。當然,這一例子不見得恰當,但通過這樣例子的講解,幾乎所有同學都會理解老師所要闡述的內(nèi)容,再去理解模型就非常的簡單了。
(五)課堂討論、社會調(diào)研是檢驗學生的學習效果,激發(fā)學習興趣的重要方式。學生時代是一個充滿了幻想的時代,學生都有很強的好奇心,為了很好的講授一門課程,如何調(diào)動學生的興趣,抓住學生的興奮點顯得異常重要。理論來源于實踐,讓學生在能力范圍內(nèi)去檢驗自己,是師生雙贏的策略。所以,任課教師要抓住一切機會鍛煉學生的動腦能力、動手能力,讓他們走進現(xiàn)實社會去感受經(jīng)濟學理論的魅力。例如,研究商品的促銷手段,讓學生利用周末的時間去逛商場,不買東西,只觀察商家的定價變化和所謂的“活動”,然后在課堂上討論這些商家的促銷手段是利用了消費者的偏好、收入、預期、替代商品價格中的哪一個影響因素。這樣的課堂不僅讓學生學會了專業(yè)的知識,加深了印象,甚至對學生在今后商品交易中也可以很清楚的分析自己的利害得失,從而進行最佳的選擇。
三、結(jié)語
總之,西方經(jīng)濟學的課堂教學存在著自身的特點和難度,上好該門課程需要有深厚的理論知識做支持,靈活多樣的教學手段做輔助,深入淺出的案例做講解。教師應利用一切機會培養(yǎng)學生的獨立思維能力,用課堂教學將學生引入經(jīng)濟學的世界,用經(jīng)濟學的思維去思考問題,去觀察現(xiàn)實情況,或許這才是經(jīng)濟學課程最終要取得的教學效果。
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