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有關(guān)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

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  隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度和市場在資源配置中基礎(chǔ)地位的確立,突顯了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在財經(jīng)類高校教學(xué)中的重要性。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的有關(guān)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)論文,供大家參考。

  有關(guān)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文一:西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量分析

  一、獨立學(xué)院西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問題

  (一)獨立學(xué)院西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的不確定性

  西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材種類繁多,如國外原著和翻譯版,比較經(jīng)典的有曼昆、薩繆爾森、斯蒂格利茨和平狄克等的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》,國內(nèi)高鴻業(yè)、梁小民、黎詣遠(yuǎn)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》,還有很多高校學(xué)者編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材。獨立院校發(fā)展的時間較短,目前市面上很少有針對獨立學(xué)院特點而專門為獨立學(xué)院學(xué)生編寫的教材,所以很多獨立學(xué)院依然采用校本部所指定的教材,但是普通本科院校在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中注重培養(yǎng)的是理論型人才,而獨立本科院校在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中則需注重培養(yǎng)應(yīng)用型的人才,這樣教學(xué)效果肯定不理想。目前,一般本科院校大多采用高鴻業(yè)主編的教材,該教材邏輯性、推理性、完整性都很好,長江大學(xué)文理學(xué)院也一直采用高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》,可在教學(xué)過程中學(xué)生不適應(yīng),因為高鴻業(yè)版本內(nèi)容較抽象,數(shù)學(xué)理論使用較多,案例太少,對獨立學(xué)院學(xué)生來說太難,苦于無其他適合的教材,因此依然采用。

  (二)獨立學(xué)院學(xué)生數(shù)理基礎(chǔ)較差

  由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性很強的課程,在學(xué)術(shù)規(guī)范上又偏重于用大量的數(shù)學(xué)語言表現(xiàn),因此,在學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)之前需先修經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)。從獨立學(xué)院招生情況看,經(jīng)管類專業(yè)招生文科生比重較高,以長江大學(xué)文理學(xué)院為例,2011年經(jīng)管類專業(yè)招生情況看,文史類招生人數(shù)高達(dá)理工類招生人數(shù)的4倍。工商管理專業(yè)文史類招收40人,理工類招收10人。整體而言數(shù)理基礎(chǔ)較差,所以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)歷來是學(xué)生感到頭疼的課程,學(xué)生在剛接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)時,興趣非常濃厚,當(dāng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)開始涉及數(shù)理推理時,有些同學(xué)不堅持,到后來逐漸放棄,這樣的教學(xué)效果顯然不理想。

  (三)獨立學(xué)院教師隊伍年輕型

  獨立學(xué)院的辦學(xué)機制,開始是依托本部專任教師,只應(yīng)聘輔導(dǎo)員。但由于依托本部教師上課,因?qū)ζ浼s束力小,很多教師應(yīng)付了事,同時對學(xué)生有比較心理,認(rèn)為獨立學(xué)院學(xué)生不如本部學(xué)生好。這種依靠本部的機制在發(fā)展的過程中表現(xiàn)出很多問題時,因此開始轉(zhuǎn)向自身應(yīng)聘專任教師隊伍的機制。獨立學(xué)院是年輕的,獨立學(xué)院的教師隊伍更是年輕的,以長江大學(xué)文理學(xué)院為例,自聘教師90%都是講師職稱。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)要求非常高,大多高校承擔(dān)該門課程的都是教授職稱或是非常優(yōu)秀的講師。自聘教師基本是高校畢業(yè)直接參與教學(xué)的碩士研究生,教學(xué)經(jīng)驗不足,實踐能力有限,這必然影響教學(xué)效果。另外,從各高校教學(xué)大綱的教學(xué)方法看,基本都是講授,教師教學(xué)方法較單一。這種教學(xué)形式忽視了學(xué)生主動參與的必要性,學(xué)生處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài),使學(xué)生只滿足于理解和記憶教師講授的教學(xué)內(nèi)容。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中,大多數(shù)教師都能通過恰當(dāng)舉例,幫助學(xué)生理解相關(guān)理論,如邊際效用論、博弈論、企業(yè)競爭等,但宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的例子就較難,易過時,即使通過一些實例使學(xué)生理解了某一理論,學(xué)生往往也不能運用學(xué)習(xí)到的理論知識,分析和解釋當(dāng)前的熱點經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題。學(xué)生對社會了解的缺乏,理解教學(xué)內(nèi)容的難度加大,更談不上獨立進(jìn)行社會調(diào)查和獨立分析問題并解決實際的經(jīng)濟(jì)問題,所以教師花費大量的時間在課堂上,往往事倍功半,教學(xué)效果不佳。

  二、提高獨立學(xué)院西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的方向

  (一)選擇合適的教輔材

  人民教育出版社早在2005年以前就進(jìn)行了獨立學(xué)院教材建設(shè)的調(diào)研工作。2005年1月開始聯(lián)合有關(guān)高等院校,著手組織編寫全國性的獨立學(xué)院系列教材。但至今未出現(xiàn)一本優(yōu)秀的被大多獨立學(xué)院都采用的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材,所以高鴻業(yè)主編的教材依然被廣泛采用?;诖饲闆r只能備好輔導(dǎo)資料,如茅于軾的《大家的經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》;梁小民的《小民說話》、《小民說經(jīng)濟(jì)》;弗里德曼的《弗里德曼的生活經(jīng)濟(jì)學(xué)》;亞當(dāng)斯密的《國富論》等,還有一些經(jīng)濟(jì)論壇,中經(jīng)信息網(wǎng)等資料都可以作為輔導(dǎo)材料。但是,我國教材的更新速度較慢,教材內(nèi)容很難跟上時代,跟上國情,我國《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》才出版到第5版,而薩繆爾森的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》已到第17版。因此,選擇國內(nèi)教材,特別是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),教師必須時時更新教學(xué)資料,關(guān)注時事結(jié)合理論分析,學(xué)生才容易接受。作為教學(xué)名師,南開大學(xué)教授顧沛指出“教材不是編出來的,是教出來的,來回反復(fù)修改,來回‘磨’。”好的教材起到引導(dǎo)點睛的做用。因此,應(yīng)集獨立學(xué)院優(yōu)秀教師及我國經(jīng)濟(jì)學(xué)者之力磨出一本適合的優(yōu)秀教材。

  (二)正確對待學(xué)生

  從高考招生錄取看,獨立學(xué)院學(xué)生整體基礎(chǔ)較差,學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入學(xué)校,在此方面已不能強求,因此根據(jù)現(xiàn)有的條件,提高他們的大學(xué)學(xué)習(xí)熱情是非常重要的。1.尊重學(xué)生獨立學(xué)院學(xué)生心理比較脆弱,特別是有些因高考失利到來的同學(xué),不僅需要輔導(dǎo)員的幫助,而且在教學(xué)的過程中教師也要正確的引導(dǎo)學(xué)生,最重要的就是尊重他們,只有尊重他們,他們才更愿意合作,教學(xué)過程是教與學(xué)共同進(jìn)步的過程。剛開始學(xué)西方經(jīng)濟(jì)時,學(xué)生滿懷著喜悅和憧憬,在他們看來學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)和錢有關(guān),當(dāng)講到需求與需求量的區(qū)分和彈性概念時,理解差的學(xué)生開始跟不上,因此應(yīng)該放慢進(jìn)度。作為授課老師,盡量認(rèn)識學(xué)生,讓其知道教師對他的尊重和認(rèn)可,多與學(xué)生溝通,了解他們的想法,這樣為后續(xù)的深入教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。2.加強練習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)題練習(xí)不可少,王則柯老師上中級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)提到,如果平時不做練習(xí)就不用參加考試,因為即使參加考試了,結(jié)果也是基本都不會做。要求學(xué)生上課時都必須準(zhǔn)備草稿紙以備畫圖和計算,同時讓學(xué)生獨立完成課后習(xí)題,在摸索中前進(jìn)。常言“笨鳥先飛”,只有加強課后練習(xí)及習(xí)題集的練習(xí),才能更好掌握專業(yè)術(shù)語和更深理解基本原理。教師也應(yīng)趁熱打鐵,及時指導(dǎo),吩咐安排監(jiān)督完成,嚴(yán)格要求學(xué)生。

  (三)提高年輕教師的教學(xué)科研水平

  1.建立多樣化的教學(xué)方法

  在教學(xué)方法上,課堂教學(xué)以講課為主,討論為輔,課外教學(xué)專題講座和實踐教學(xué)并用,以科學(xué)、生動和靈活的講授方式傳授知識,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維。根據(jù)教學(xué)進(jìn)度的需要,按照教學(xué)大綱的要求,準(zhǔn)確詮釋課本內(nèi)容,穿插案例教學(xué),使課堂生動有趣。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例較多,特別是效用論和博弈論,學(xué)生經(jīng)常津津樂道。同時為了激發(fā)學(xué)生的熱情,讓其參與討論熱點話題,主動思考。如:當(dāng)前通脹對自身有什么影響;國家如何解決就業(yè)問題;“十二五”規(guī)劃期間怎樣調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等,讓其為國家獻(xiàn)策,培養(yǎng)主人翁精神。課外之專題講座,既可以請企業(yè)單位的經(jīng)濟(jì)管理人才,也可以請地方著名的學(xué)者作報告拓寬學(xué)生的眼界,了解經(jīng)濟(jì)前沿,把握時代方向。注重實踐教學(xué),通過實地調(diào)研,深入社會才能了解社會,分析問題才能更透徹,才具有解決實際問題的能力。要求學(xué)生寒暑假參與企業(yè)的生產(chǎn),了解企業(yè)的成本,分析企業(yè)的長短期利潤。鼓勵學(xué)生深入基層,了解民情,建立課題研究。如長江大學(xué)文理學(xué)院建立了學(xué)生創(chuàng)新基金,學(xué)生已成功申請了《荊州市區(qū)域競爭力調(diào)產(chǎn)研究》、《荊州市優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)選擇》、《關(guān)于提高荊州市農(nóng)民收入的對策研究》等基金,培養(yǎng)了他們查閱文獻(xiàn)、實地調(diào)查、數(shù)據(jù)分析和解決實際問題的能力。

  2.建立“一師一導(dǎo)”制

  教學(xué)水平的提高,需要教師之間的相互交流,擦出思想火花。獨立學(xué)院教師普遍年輕,教學(xué)及科研水平有限。專任教師少,及時交流提高的機會就少。因此,在節(jié)約獨立學(xué)院辦學(xué)成本的基礎(chǔ)上,可以聘請退休的優(yōu)秀老教師,建立一名老教師帶一批年輕教師的制度,為青年教師的發(fā)展提供條件,為學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高奠定基礎(chǔ)。要想講好西方經(jīng)濟(jì)學(xué),教師具有豐富的知識,包括經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)等很多知識,還必須有社會經(jīng)驗的積累。因此導(dǎo)師對教師的每月一評,周周交流是非常必要的。在年輕教師申請科研時能提供有用的建議,提高命中率,對教師的發(fā)展和學(xué)院的發(fā)展都是非常有益的。

  3.激勵機制的建立

  獨立學(xué)院年輕教師為了生活,承擔(dān)了大量的課程,課時量較多,如此,教師又有多少時間思量一門課程的教學(xué)內(nèi)容和體系、教學(xué)方法呢?資源是有限的,承擔(dān)教學(xué)任務(wù)過多,必然科研水平就欠缺。教學(xué)和科研對于教師來說都是不能或缺的,他們相互影響?;谶@種情況,一些院校限制教師的選課門數(shù)和周課時,但這種方式必削減教師的積極性,必須建立有效的激勵機制。經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理之一是“人們會對激勵做出反應(yīng)”。因此,關(guān)鍵在于學(xué)校建立怎樣的激勵機制。如:獲得教學(xué)質(zhì)量優(yōu)秀教師的物質(zhì)獎勵;鼓勵教師科研給予適當(dāng)?shù)墓ぷ髁?,提供教師外出培?xùn)和考察的機會,讓教師有歸屬感。

  三、結(jié)束語

  西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程體系已經(jīng)非常成熟,因此,對于獨立學(xué)院來說,可以大量吸取前人的經(jīng)驗,但要充分認(rèn)識獨立學(xué)院問題的特殊性,在一些具體問題上各學(xué)院還需不斷的探討,如:如何建立有效的長效的激勵機制?如何核算導(dǎo)師工作量?這些具體問題解決不好,必然影響教學(xué)質(zhì)量的長期性。

  有關(guān)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文二:西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教改思路

  一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點與課堂教學(xué)中所遇到的主要問題

  (一)學(xué)科流派眾多,學(xué)生難于區(qū)分差別。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國高校經(jīng)管類學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課之一。英國的亞當(dāng)•斯密所著的《國富論》初版于1776年,全名為《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》。《國富論》的誕生,標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科的確立,經(jīng)過200多年的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了持有不同觀點的學(xué)派。例如,以阿爾文•漢森(AlvinHansen1887-1975)、保羅•薩繆爾森(PaulSamuelson1915-)等為代表的新古典綜合派;以瓊•羅賓遜(JoanV.Robinson1903-1983)、尼古拉斯•卡爾多(NicholasKoldor1908-1986)為代表的新劍橋?qū)W派;以羅伯特•韋內(nèi)•克洛委爾(R•W•Clower,1926-)為代表的新凱恩斯主義學(xué)派;以米爾頓•弗里德曼(MiltonFriedman,1912.7.31—2006.11.16)為代表的貨幣主義學(xué)派等。正是因為這種百花爭鳴、百花齊放的狀況,經(jīng)濟(jì)學(xué)才得以長足的發(fā)展,各個領(lǐng)域的理論研究和現(xiàn)實發(fā)展得以緊密結(jié)合,關(guān)于同一經(jīng)濟(jì)問題,不同的學(xué)派也給予不同的解決方案。但是對于我國傳統(tǒng)教育培養(yǎng)的高校學(xué)生,也很難理清思路去辨別哪種理論是主導(dǎo)的,這就對學(xué)生的課后閱讀和對理論體系的把握提出了很高的要求。

  (二)研究方法多樣,學(xué)生難于理解掌握。與其他經(jīng)管類課程不同,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法多樣,它包括:實證分析、規(guī)范分析、數(shù)理公式分析、幾何模型分析等等。實際上,該門學(xué)科大體上分成三種層次:經(jīng)濟(jì)學(xué)原理或經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)、中級微宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、高級微宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。層次越高理論體系中包含的數(shù)理知識和模型說明就越多,歷屆的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎大多產(chǎn)生在經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的建立與分析領(lǐng)域。這對首次接觸到經(jīng)濟(jì)學(xué)的高校學(xué)生同樣是個考驗,因為同學(xué)們在從前的學(xué)習(xí)中已經(jīng)習(xí)慣文和理的區(qū)別,把二者有機的結(jié)合是一個大的挑戰(zhàn),一旦對數(shù)理模型失去信心,經(jīng)濟(jì)學(xué)是學(xué)不好的。

  (三)理論體系龐雜,初學(xué)者難于分清脈絡(luò)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及到微宏觀兩個大的門類,而兩個主要門類之下有劃分成諸多的章節(jié),實際上作為專業(yè)基礎(chǔ)課,該課程涵蓋了幾乎所有其他專業(yè)課的基礎(chǔ)知識,比如:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包括消費者需求理論、生產(chǎn)者理論、效用論、成本理論、市場理論、微觀經(jīng)濟(jì)政策等;宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包括了宏觀經(jīng)濟(jì)總量理論、經(jīng)濟(jì)增長理論、就業(yè)理論、通貨膨脹理論、國際金融和國際貿(mào)易理論等。如此多的理論體系讓學(xué)生在一次的教學(xué)周期內(nèi)掌握,融會貫通,分清知識脈絡(luò),學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力是非常大的。

  (四)知識體系更新迅速,教師難于及時調(diào)整。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科特點,要求相關(guān)的理論知識必須和現(xiàn)實的發(fā)展緊密結(jié)合,才具有生命力,所以該門課程的理論體系相比其他學(xué)科更新較快。國外的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材幾乎每一兩年就要再版,例如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者薩繆爾森的經(jīng)濟(jì)學(xué),已經(jīng)發(fā)行到了第十七版;哈佛大學(xué)教授格利高利•曼昆1995年的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》著作,被稱作“最受歡迎的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材”已經(jīng)發(fā)行了第五版,幾乎兩年就會改換版本。這種版式的調(diào)整包含了案例的不斷更新和理論知識的改動與補充。任課教師必須要及時掌握知識點的更新、新理論的補充及案例的調(diào)整。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的諸多特點,按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。積極開拓新的教學(xué)方法、采用有效地教學(xué)模式是任課教師必須解決的問題。一味的板書和講解不僅不利于學(xué)生對知識的掌握,有時甚至?xí)?yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)信心,從而導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。

  二、對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)幾點改革建議

  (一)扎實的理論基礎(chǔ)和科研水平是課堂教學(xué)效果提高的根本。教育界有句名言“要給學(xué)生一杯水,自己要有一桶水”,這一桶水的質(zhì)量和高度決定了教學(xué)的效果。任課教師要取得良好的教學(xué)效果,就應(yīng)該去讀透該門學(xué)科的經(jīng)典著作如:亞當(dāng)斯密的《國富論》、凱恩斯的《就業(yè)、貨幣、信息通論》、馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》等;要與時俱進(jìn)地閱讀權(quán)威期刊的論文,掌握國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)動向;要通過觀察和調(diào)研,更多地去研究經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與現(xiàn)實問題,從而提高自己對理論體系的理解與掌握,講課時才會厚積薄發(fā)、行云流水,從而取得較好的教學(xué)效果。

  (二)多樣性的教學(xué)方法和靈活的教學(xué)方式是調(diào)動學(xué)生積極性的關(guān)鍵。課堂教學(xué)可以采用案例教學(xué)法、互動式教學(xué)法和多媒體教學(xué)。而這些方法的使用要和課堂的講授內(nèi)容相結(jié)合,隨時隨地調(diào)動學(xué)生的興奮點。首先,經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典教材都是以案例為基礎(chǔ)的,在大量運用案例的同時,有效地把經(jīng)濟(jì)學(xué)理論傳輸給學(xué)生是經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)的最大特點。作為任課教師,關(guān)鍵是選擇合適的案例,讓學(xué)生在現(xiàn)實基礎(chǔ)上了解掌握理論。例如生產(chǎn)者理論中可以用一個大公司———通用汽車的案例貫穿始終;國內(nèi)生產(chǎn)總值的講解可以采用上年度本國的實際數(shù)據(jù)作為案例;基尼系數(shù)可以用我國與美國、西歐等發(fā)達(dá)國家比較的真實數(shù)據(jù)作為重點講解。其次,互動式教學(xué)法是適合經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的重要教學(xué)方法。隨時隨地地與學(xué)生進(jìn)行交流,能夠及時把握學(xué)生掌握知識的程度和課堂教學(xué)的難點與重點。作為大學(xué)教師,保持與學(xué)生的有效互動是營造良好課堂氣氛和學(xué)習(xí)氛圍的關(guān)鍵所在。經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多理論都是具有爭議或?qū)儆谀硞€流派的,這也正是該門課程的魅力所在,學(xué)生可以有自己的意見與見解,老師如能適時地給予肯定和鼓勵,無疑對學(xué)生是莫大的鼓勵,同時也營造了良好的課堂氛圍,又實現(xiàn)了教學(xué)目的。再次,在經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂開展多媒體教學(xué)。這是為了借助多媒體和信息技術(shù),充分發(fā)揮教師和學(xué)生在教學(xué)活動中的主動性和互動性,延伸教學(xué)的時間和空間,提高教學(xué)效率和教育質(zhì)量。教師應(yīng)充分調(diào)動各種資源進(jìn)行多媒體課件開發(fā),充分利用多媒體技術(shù)的特有優(yōu)勢把圖、文、聲、像高度集成于教學(xué)活動之中,增強課堂教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)力,提高信息傳授的效率。

  (三)經(jīng)典理論與現(xiàn)實生活的結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和獨立思維的有效途徑。在充分掌握理論知識的同時,要在課堂教學(xué)的過程中把理論知識與現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)情況有機地結(jié)合,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的彈性理論,是研究商品價格變化與需求量的變化之間的數(shù)量關(guān)系。這對于未進(jìn)行社會實踐的學(xué)生是一個很棘手的問題。但是,如果進(jìn)行相應(yīng)的分組,讓學(xué)生以營銷部經(jīng)理的身份去考慮如何進(jìn)行合理定價從而使公司利潤最大化,學(xué)生就會在仔細(xì)學(xué)習(xí)理論知識之后開動腦筋,結(jié)合實際去擬定價格,在此基礎(chǔ)之上再讓每組學(xué)生選代表到講臺上闡述本組的定價策略,同學(xué)們相互探討利與弊,最后綜合大家的意見形成論文樣式的報告。這樣一個過程下來學(xué)生不僅學(xué)習(xí)興趣空前高漲,而且對理論知識也不再生疏,從而會取得良好的教學(xué)效果。再如,奧肯定律是闡述失業(yè)率和通貨膨脹率呈反方向變動,即失業(yè)率越高,通脹率越低;失業(yè)率越低,通脹率越高。在我國當(dāng)前的狀況下,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,物價水平趨高,有通脹發(fā)生的可能性,但是我國失業(yè)率也居高不下。這樣就產(chǎn)生了與經(jīng)典理論之間的矛盾,如何分析這種現(xiàn)象發(fā)生的原因,如何去更好地解釋奧肯定律在當(dāng)前中國出現(xiàn)的“悖論”。學(xué)生帶著這樣的思考去學(xué)習(xí)理論知識,不僅掌握了經(jīng)典理論,也了解到了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊性,更為重要的是培養(yǎng)了學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中要敢于發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,最后找到問題的根源的創(chuàng)新與鉆研能力———也是當(dāng)前大學(xué)生最缺少的一種素質(zhì)。

  (四)數(shù)理模型的雙重講解是解決教學(xué)難點的良好方法。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)理模型非常的常見,隨著學(xué)習(xí)的深入幾乎每一個經(jīng)濟(jì)理論都會有相應(yīng)的模型和公式。教師在上課時應(yīng)把每一個模型理解清楚,講解清楚,再用現(xiàn)實的情況加以深入淺出的點撥。例如,總產(chǎn)量、平均產(chǎn)量、邊際產(chǎn)量關(guān)系是一個教學(xué)難點。三條曲線的形狀、交點、拐點等都是有明確定位的。首先,教師要以簡單明了的語言告知學(xué)生三條曲線的畫法及彼此的關(guān)系;其次,講解完之后要學(xué)生到黑板前板書,檢驗掌握程度;最后以身邊的例子深入淺出地解釋為何三條線是這樣的關(guān)系。以班級某門課程的期末成績?yōu)槔?總產(chǎn)量就是班級的總分;平均產(chǎn)量就是平均分;邊際產(chǎn)量就是新插班學(xué)生的得分。“邊際產(chǎn)量高于平均產(chǎn)量,平均產(chǎn)量呈上升狀態(tài)”可以解釋為:只要剛到班上的同學(xué)分?jǐn)?shù)低于現(xiàn)在平均分,對于全班的平均分都是向下的拉動作用,反之亦然。當(dāng)然,這一例子不見得恰當(dāng),但通過這樣例子的講解,幾乎所有同學(xué)都會理解老師所要闡述的內(nèi)容,再去理解模型就非常的簡單了。

  (五)課堂討論、社會調(diào)研是檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的重要方式。學(xué)生時代是一個充滿了幻想的時代,學(xué)生都有很強的好奇心,為了很好的講授一門課程,如何調(diào)動學(xué)生的興趣,抓住學(xué)生的興奮點顯得異常重要。理論來源于實踐,讓學(xué)生在能力范圍內(nèi)去檢驗自己,是師生雙贏的策略。所以,任課教師要抓住一切機會鍛煉學(xué)生的動腦能力、動手能力,讓他們走進(jìn)現(xiàn)實社會去感受經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的魅力。例如,研究商品的促銷手段,讓學(xué)生利用周末的時間去逛商場,不買東西,只觀察商家的定價變化和所謂的“活動”,然后在課堂上討論這些商家的促銷手段是利用了消費者的偏好、收入、預(yù)期、替代商品價格中的哪一個影響因素。這樣的課堂不僅讓學(xué)生學(xué)會了專業(yè)的知識,加深了印象,甚至對學(xué)生在今后商品交易中也可以很清楚的分析自己的利害得失,從而進(jìn)行最佳的選擇。

  三、結(jié)語

  總之,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂教學(xué)存在著自身的特點和難度,上好該門課程需要有深厚的理論知識做支持,靈活多樣的教學(xué)手段做輔助,深入淺出的案例做講解。教師應(yīng)利用一切機會培養(yǎng)學(xué)生的獨立思維能力,用課堂教學(xué)將學(xué)生引入經(jīng)濟(jì)學(xué)的世界,用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維去思考問題,去觀察現(xiàn)實情況,或許這才是經(jīng)濟(jì)學(xué)課程最終要取得的教學(xué)效果。


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