摘要：

關(guān)鍵詞：質(zhì)性評(píng)定方法；基礎(chǔ)教育；課程評(píng)價(jià)

質(zhì)性評(píng)定是質(zhì)性研究在評(píng)價(jià)領(lǐng)域中的滲透與發(fā)展，以人文主義為認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)，受“實(shí)踐理性”和“解放理性”支配，“力圖通過(guò)自然的調(diào)查，全面充分地揭示和描述評(píng)價(jià)對(duì)象的各種特質(zhì)，以彰顯其中的意義，促進(jìn)理解。”^[1]（17）它是對(duì)量化評(píng)定方法的反思批判和革新，反對(duì)量化評(píng)定方法對(duì)科學(xué)的盲目崇拜，認(rèn)為量化評(píng)定方法片面強(qiáng)調(diào)以量化作為科學(xué)、客觀的標(biāo)志，把復(fù)雜的教育現(xiàn)象簡(jiǎn)單化、數(shù)量化。通過(guò)分析、比較數(shù)量推斷評(píng)價(jià)對(duì)象的成效，泯滅了教育現(xiàn)象的復(fù)雜性與學(xué)生發(fā)展的多樣性，丟失了教育過(guò)程中的真實(shí)信息，因而質(zhì)性評(píng)定方法強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育活動(dòng)中完整而真實(shí)的自我表現(xiàn)，為改進(jìn)課程與教學(xué)提供詳細(xì)可靠的依據(jù)。在當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革背景下，質(zhì)性評(píng)定方法對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)改革提供了有益的啟示。

一、質(zhì)性評(píng)定的主要方法

質(zhì)性評(píng)定方法靈活多樣，主要有成長(zhǎng)記錄袋評(píng)定法、蘇格拉底式研討評(píng)定法等。成長(zhǎng)記錄袋評(píng)定法是“根據(jù)教育教學(xué)目標(biāo)，有意識(shí)地將各種有關(guān)學(xué)生表現(xiàn)的作品及其他證據(jù)收集起來(lái)，通過(guò)合理的分析與解釋，反映學(xué)生在學(xué)習(xí)與發(fā)展過(guò)程中的優(yōu)勢(shì)與不足，反映學(xué)生在達(dá)到目標(biāo)過(guò)程中所付出的努力與進(jìn)步，并通過(guò)學(xué)生的反思與改進(jìn)激勵(lì)學(xué)生取得更高的成就。”^[2]成長(zhǎng)記錄袋評(píng)定的特征主要有以下四點(diǎn)。第一，成長(zhǎng)記錄袋收集的是學(xué)生關(guān)于某一學(xué)科的系列作品，用以展示學(xué)生的學(xué)習(xí)、表現(xiàn)及進(jìn)步狀況，反映學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感、態(tài)度以及過(guò)程與方法。通過(guò)分析成長(zhǎng)記錄袋內(nèi)提供的信息，可以獲得學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展方向。第二，根據(jù)創(chuàng)建成長(zhǎng)記錄袋的目的不同選取不同作品。為展示學(xué)生特長(zhǎng)，收集的作品就應(yīng)該是學(xué)生最優(yōu)秀、最滿意的代表作品；為評(píng)價(jià)學(xué)生某一段時(shí)間學(xué)習(xí)的進(jìn)步或不足時(shí)，收集的作品就應(yīng)該包括原始作品、過(guò)程性的作品以及最終作品（如作文的初稿、修改稿及完成稿）。第三，培養(yǎng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與反省能力。成長(zhǎng)記錄袋中的信息可以幫助學(xué)生反思自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，正確評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)與不足，同時(shí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，提高學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)。第四，教師對(duì)收集到的作品進(jìn)行合理分析，并向?qū)W生及時(shí)反饋。

蘇格拉底式研討評(píng)定法強(qiáng)調(diào)把學(xué)生參與班級(jí)活動(dòng)及課堂討論的表現(xiàn)作為評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的一部分。研討法最根本的要求是“讓學(xué)生學(xué)會(huì)更有成效地思考并為自己的見(jiàn)解提出證據(jù)”。^[1]（253）具體步驟有以下三個(gè)。第一，明確討論要達(dá)到的目標(biāo)，并為此選擇適當(dāng)?shù)奈谋?。教師自由選擇課程內(nèi)容來(lái)促進(jìn)學(xué)生的最佳學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)批判性思維和閱讀理解技能等具體的教育結(jié)果。第二，教師提出問(wèn)題，師生共同參與討論，在研討過(guò)程中引發(fā)學(xué)生對(duì)話及思考。問(wèn)題不應(yīng)只有單一的答案和預(yù)期反應(yīng)，而應(yīng)是開(kāi)放性、研究性的，教師是討論的參與者而不是操縱者，教師與學(xué)生是平等的主體。“教師在討論中的作用是使討論沿著有成效的路線進(jìn)行下去──這主要通過(guò)穩(wěn)定情勢(shì)、指導(dǎo)、糾正、引領(lǐng)和像一名學(xué)生那樣進(jìn)行爭(zhēng)論等手段。 ”^[1]（254）教師能夠準(zhǔn)確把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況及課程實(shí)施情況，并能有效進(jìn)行課程評(píng)價(jià)。第三，選擇記錄研討過(guò)程的方式或設(shè)計(jì)記錄表。記錄是進(jìn)行評(píng)定的客觀依據(jù)，記錄應(yīng)真實(shí)反映研討過(guò)程中學(xué)生的表現(xiàn)，而且要根據(jù)記錄分析比較進(jìn)而推斷學(xué)生所取得的成績(jī)。

二、質(zhì)性評(píng)定方法對(duì)基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)改革的啟示

課程評(píng)價(jià)是課程改革的重要組成部分，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育、深化課程改革，必須樹(shù)立全新的課程評(píng)價(jià)觀，質(zhì)性評(píng)定方法作為一種重要的評(píng)價(jià)方法，為我國(guó)基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)提供了有益的啟示。

（一）課程評(píng)價(jià)主體多元化，倡導(dǎo)自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合

傳統(tǒng)的課程評(píng)價(jià)忽視了學(xué)生的作用，“評(píng)價(jià)主體由上而下依次是政府部門(mén)評(píng)價(jià)學(xué)校，學(xué)校評(píng)價(jià)教師，教師評(píng)價(jià)學(xué)生，學(xué)生被排斥在評(píng)價(jià)主體之外，成為永不變的被評(píng)價(jià)對(duì)象。”^[3]（365）與傳統(tǒng)評(píng)價(jià)相比，成長(zhǎng)記錄袋能夠反映學(xué)生在學(xué)習(xí)與發(fā)展過(guò)程中的重要內(nèi)容，匯集廣泛全面的學(xué)習(xí)證據(jù)，多角度地向教師、家長(zhǎng)和學(xué)生本人展現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步與變化，把學(xué)生置于課程評(píng)價(jià)的主體地位，給予他們充分的機(jī)會(huì)參與評(píng)價(jià)、展示自我，把學(xué)生視為評(píng)價(jià)主體，使評(píng)價(jià)活動(dòng)處于民主、協(xié)作的氛圍之中，避免了評(píng)價(jià)的獨(dú)斷性及片面性。在成長(zhǎng)記錄袋評(píng)定中，選擇什么樣的作品放入記錄袋是由學(xué)生自己決定的，因此，他們有機(jī)會(huì)對(duì)自己的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)和反思，及時(shí)判斷自己學(xué)習(xí)的質(zhì)量，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。成長(zhǎng)記錄袋評(píng)定法為學(xué)生提供了自我評(píng)價(jià)的參照依據(jù)，課程評(píng)價(jià)主要是由師生相互合作共同建構(gòu)的活動(dòng)。其流程為：使學(xué)生參與評(píng)價(jià)→ 收集評(píng)價(jià)資料→設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)工具→觀察分析學(xué)生發(fā)展→詮釋資料→做出評(píng)價(jià)。

課程評(píng)價(jià)必須以尊重學(xué)生為基本前提，積極采用并推行學(xué)生自評(píng)，使評(píng)價(jià)成為學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我、管理自我、激勵(lì)自我的一種手段。^[3]（365）學(xué)生與教師是評(píng)價(jià)的平等主體，學(xué)生在師生相互信任與協(xié)作的基礎(chǔ)上，通過(guò)自我評(píng)價(jià)、同學(xué)互評(píng)、教師評(píng)價(jià)，形成生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的良性交往，促進(jìn)雙方共同發(fā)展。教師向?qū)W生反饋積極、中肯的評(píng)價(jià)信息，使學(xué)生一方面肯定自己的進(jìn)步，樹(shù)立自信心，另一方面對(duì)于學(xué)習(xí)上的不足，學(xué)生樂(lè)于虛心接受并努力改進(jìn)。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生之間的交流與評(píng)價(jià)，使學(xué)生在相互評(píng)價(jià)過(guò)程中學(xué)會(huì)欣賞他人、悅納自己，形成積極健康的心態(tài)。平等化、民主化的師生交往也使教師從學(xué)生那里得到較真實(shí)的反饋信息，教師通過(guò)分析這些信息了解學(xué)生發(fā)展的質(zhì)量狀況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行課程中存在的問(wèn)題，以便做出合理的課程決策，有效改進(jìn)課程。

（二）觀察記錄學(xué)生的發(fā)展，堅(jiān)持以形成性評(píng)價(jià)為主

傳統(tǒng)的課程評(píng)價(jià)是以紙筆測(cè)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生最終獲取書(shū)本知識(shí)的多少，進(jìn)而衡量課程實(shí)施的效果。如泰勒所強(qiáng)調(diào)的“評(píng)價(jià)過(guò)程在本質(zhì)上是一個(gè)確定課程與教學(xué)計(jì)劃實(shí)際達(dá)到教育目標(biāo)的程度的過(guò)程”，^[4]它關(guān)注的是一種靜態(tài)的結(jié)果，忽視了過(guò)程的重要價(jià)值。質(zhì)性評(píng)定方法注重評(píng)價(jià)的過(guò)程而不是結(jié)果，注重對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的發(fā)展變化進(jìn)行動(dòng)態(tài)的描述，而不是為了獲得一個(gè)終結(jié)性的判斷。教師通過(guò)觀察、記錄以及隱喻、類推、比喻等手法或方式描述學(xué)生的發(fā)展性、可變性和教育現(xiàn)象的動(dòng)態(tài)過(guò)程。課程評(píng)價(jià)不再是進(jìn)行劃分學(xué)生優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，而成為了解學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的手段，評(píng)價(jià)具有動(dòng)態(tài)性、發(fā)展性。對(duì)學(xué)生的發(fā)展過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)，要以形成性評(píng)價(jià)為主，總結(jié)性評(píng)價(jià)為輔。形成性評(píng)價(jià)是在教育過(guò)程中為了了解學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題，以便及時(shí)調(diào)整與改進(jìn)教育計(jì)劃、教育措施，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的評(píng)估活動(dòng)?？偨Y(jié)性評(píng)價(jià)是在學(xué)生一段時(shí)期學(xué)習(xí)后對(duì)學(xué)習(xí)效果的判斷。評(píng)價(jià)者要重視學(xué)生在解決問(wèn)題過(guò)程中由分析、推理、假設(shè)、判斷到做出結(jié)論整個(gè)過(guò)程中的發(fā)展變化，對(duì)學(xué)生的思維過(guò)程進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)，激發(fā)他們解決問(wèn)題的靈活性和創(chuàng)造性。例如，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作評(píng)價(jià)中，可以從主旨、語(yǔ)言表達(dá)、結(jié)構(gòu)、文章創(chuàng)意、寫(xiě)作技巧、書(shū)寫(xiě)等多個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

表1 形成性寫(xiě)作評(píng)價(jià)表

在上述評(píng)價(jià)中，教師通過(guò)觀察學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中的發(fā)展變化，不斷記錄學(xué)生的進(jìn)步，這種課程是以形成性評(píng)價(jià)為主，與總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，客觀評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)展水平。

（三）評(píng)價(jià)的多向度，全面評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)展

質(zhì)性評(píng)定方法是對(duì)學(xué)生個(gè)性化表現(xiàn)的評(píng)定與鑒賞，目的是為了從各個(gè)不同側(cè)面更真實(shí)生動(dòng)地反映學(xué)生在情感、態(tài)度、需要、興趣、創(chuàng)新能力、合作能力、實(shí)踐能力等方面的發(fā)展。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中明確提出“評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。”評(píng)價(jià)的功能不再是區(qū)分優(yōu)劣，選拔適宜受教育的兒童，而是體現(xiàn)激勵(lì)、改進(jìn)的作用，是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。促進(jìn)發(fā)展是課程評(píng)價(jià)的核心理念與必然要求，也是課程評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。傳統(tǒng)課程評(píng)價(jià)以學(xué)生的學(xué)業(yè)成就為評(píng)價(jià)的唯一尺度，夸大分?jǐn)?shù)的價(jià)值，降低評(píng)價(jià)的教育作用，學(xué)生在追求高分?jǐn)?shù)目標(biāo)驅(qū)使下背負(fù)著沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，壓抑了興趣愛(ài)好、自主能力、創(chuàng)新能力的發(fā)展，泯滅了個(gè)性化特點(diǎn)，使“德、智、體、美、勞”五育發(fā)展失衡。課程評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)，更要重視學(xué)生的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的發(fā)展。了解學(xué)生的現(xiàn)實(shí)發(fā)展，更關(guān)注他們的未來(lái)發(fā)展方向、速度及特點(diǎn)，把學(xué)生的現(xiàn)實(shí)發(fā)展與潛在發(fā)展結(jié)合起來(lái)，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，多關(guān)注學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，全面評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生充分展示自己的努力與進(jìn)步，讓學(xué)生體驗(yàn)自身成長(zhǎng)的快樂(lè)。質(zhì)性評(píng)定方法要求立體化、多層次、多方位地考察學(xué)生的綜合素質(zhì)，重視學(xué)生的全面發(fā)展，尊重每個(gè)個(gè)體，體現(xiàn)出“以人為本”的精神。學(xué)生個(gè)體千差萬(wàn)別，即便是僅僅在智力單方面都存在著相當(dāng)大的差異。加德納的多元智力理論揭示出“不同的個(gè)體在九種智能方面擁有的量各不相同，九種智能的組合與操作方式更是各不相同，這就應(yīng)該允許每一個(gè)人都有充分發(fā)展其優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域的空間。”^[5]課程評(píng)價(jià)的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，評(píng)價(jià)應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，為學(xué)生提供可以獲得任何可能發(fā)展的機(jī)會(huì)，使每個(gè)學(xué)生都能在自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域得到充分發(fā)展。

（四）注重問(wèn)題研討，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的開(kāi)放性

蘇格拉底式研討法作為質(zhì)性評(píng)定方法，注重運(yùn)用問(wèn)題的方式在師生之間、生生之間展開(kāi)對(duì)問(wèn)題的研討，對(duì)問(wèn)題研討的答案是開(kāi)放性的、探索性的，主張答案的多樣性。比如在中學(xué)語(yǔ)文長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》中，教師針對(duì)焦仲卿這個(gè)人物提出問(wèn)題：“有人認(rèn)為焦仲卿是軟弱無(wú)能的，不敢直接抗?fàn)?，只能消極反抗。你的看法如何?”學(xué)生圍繞這一問(wèn)題展開(kāi)激烈討論。有的學(xué)生同意這一觀點(diǎn)；有的學(xué)生認(rèn)為焦仲卿與劉蘭芝相比在反抗家長(zhǎng)專制，爭(zhēng)取婚姻自由方面沒(méi)有不同，只是對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)認(rèn)識(shí)不同；有的學(xué)生認(rèn)為他不是軟弱無(wú)能的，在封建家長(zhǎng)制奴役下他只能那樣選擇。討論沒(méi)有統(tǒng)一答案，只要言之有理，可以暢所欲言。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生記錄自己對(duì)問(wèn)題的看法，教師記錄評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)，并對(duì)課程進(jìn)行反思評(píng)價(jià)。

表2 學(xué)生記錄表

表3 教師反思評(píng)價(jià)表

在上述問(wèn)題研討中，學(xué)生依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)水平、認(rèn)知能力、思維方式從不同角度做出不同形式和內(nèi)容的分析與解答，對(duì)“焦仲卿”這一人物進(jìn)行評(píng)析并得出不同結(jié)論。教師鼓勵(lì)學(xué)生按照自己的理解發(fā)表觀點(diǎn)，對(duì)觀點(diǎn)具有合理性的一面要予以肯定，鼓勵(lì)學(xué)生大膽設(shè)想。這有利于學(xué)生發(fā)散思維能力、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)，有利于學(xué)生獨(dú)特個(gè)性的發(fā)展。

綜上所述，質(zhì)性評(píng)定方法向我們闡述了適宜學(xué)生的年齡特點(diǎn)與個(gè)性差異的評(píng)價(jià)理念，對(duì)其進(jìn)行借鑒，為我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)提供了新的思路。

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