幼兒是未來國(guó)家建設(shè)的主人,所以重視幼兒教育工作,使其在幼年時(shí)期就能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣和樹立良好的道德品質(zhì),這必將為我國(guó)未來的建設(shè)培養(yǎng)出眾多優(yōu)秀的人才。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于幼兒教育的論文發(fā)表的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　幼兒教育的論文發(fā)表篇1

　　談蒙氏教育理念在幼兒教育品格養(yǎng)成中的運(yùn)用

　　摘要:蒙臺(tái)梭利教育(簡(jiǎn)稱蒙氏教育)教育理念的核心是將兒童培養(yǎng)成身心健康的人，培養(yǎng)兒童積極向上的優(yōu)良品格。通過有準(zhǔn)備的教學(xué)環(huán)境發(fā)揮教師啟發(fā)和引導(dǎo)作用協(xié)助孩子的自我發(fā)展，發(fā)揮兒童自身的巨大潛能和創(chuàng)造力，形成和培養(yǎng)孩子的健全品格，蒙氏教育的教學(xué)法精髓在于培養(yǎng)幼兒探索精神和自覺主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，培養(yǎng)幼兒喜歡上學(xué)、熱愛學(xué)習(xí)的態(tài)度。孩子在不斷的自我重復(fù)操作蒙氏教具和參與運(yùn)用蒙氏教學(xué)內(nèi)容，懂得尊重別人、學(xué)會(huì)接受別人、學(xué)習(xí)如何分享自己從中得到了多方面的能力訓(xùn)練，形成健全人格的基礎(chǔ)從而創(chuàng)新和建構(gòu)完善的品格。從小培養(yǎng)和養(yǎng)成良好的品格習(xí)慣,不僅是兒童成長(zhǎng)的需要,也是社會(huì)文明進(jìn)步的需要,因此在幼兒園實(shí)施品格教育是非常重要的。

　　關(guān)鍵詞:蒙氏教育;幼兒教育;品格;思考

　　古人云：“少成若天性,習(xí)慣成自然”、“3歲看小,7歲看老”,也就是說幼兒時(shí)期是養(yǎng)成行為習(xí)慣的最佳階段，3歲--7歲這個(gè)階段養(yǎng)成的品格會(huì)影響和跟隨人的一生。《狼孩》的故事人盡皆知，當(dāng)狼孩剛剛被人們發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，不喜歡與人接觸，喜歡用牙撕開吃生肉，走路和跑步時(shí)手腳并用，不會(huì)語言，只會(huì)像狼一樣嚎叫，就是因?yàn)樵谛袨榱?xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期與狼生活養(yǎng)成了狼的生活習(xí)慣。為了幫助狼孩適應(yīng)了人類生活，用了兩年學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單會(huì)話，用五、六年的時(shí)間學(xué)會(huì)走路，但跑的時(shí)候還會(huì)手腳并用，直到死也沒像健全人一樣說話，《狼孩》的故事告訴我們，幼兒教育和良好行為習(xí)慣和健全心理及品格教育的重要。蒙氏教育以其以幼兒為中心利用預(yù)設(shè)教育環(huán)境教育為特色，培養(yǎng)孩子健全品格的教育方式和理念值得讓我們借鑒和思考。

　　1.蒙臺(tái)梭利的幼兒教育理念

　　1.1蒙臺(tái)梭利幼兒教育內(nèi)容

　　蒙臺(tái)梭利教學(xué)法是意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士瑪麗亞•蒙臺(tái)梭利女士(MariaMontessori)所提倡的教學(xué)方法，著重于培養(yǎng)孩子專注度、秩序感、獨(dú)立能力和手眼協(xié)調(diào)等多方面能力。主要包括日常生活教育、數(shù)學(xué)教育、感官教育、語文教育、文化教育五個(gè)方面內(nèi)容。通過日常生活教育對(duì)幼兒日常生活自理能力加以訓(xùn)練，以培養(yǎng)其良好習(xí)性和獨(dú)立自主的人格;通過觸覺、嗅覺、視覺、味覺、聽覺等感官教育結(jié)合感官教具培養(yǎng)孩子對(duì)感官的敏銳;數(shù)學(xué)教育通過由少至多量的比較然后引入加、減、乘、除等簡(jiǎn)單運(yùn)算操作，從而介入四則的運(yùn)算的數(shù)學(xué)基礎(chǔ);語文教學(xué)方面強(qiáng)調(diào)拼音、筆順語言表達(dá)等母語教學(xué)，同時(shí)培養(yǎng)英語入門教育;文化教育方面在蒙氏教室配備了植物、動(dòng)物、天文、地理、歷史、地質(zhì)等玩教具教孩子學(xué)習(xí)怎樣照顧動(dòng)植物、認(rèn)識(shí)自然、了解環(huán)境和宇宙萬物的奧秘。

　　1.2蒙臺(tái)梭利幼兒教育的特點(diǎn)

　　蒙臺(tái)梭利幼兒教育的特點(diǎn)是以兒童為主、注重完全人格的培養(yǎng)、順應(yīng)兒童自然成長(zhǎng)的規(guī)律、提供充分的教具、不“教”的教育、把握敏感期的學(xué)習(xí)、教師居于協(xié)助啟導(dǎo)的地位等特點(diǎn)。蒙臺(tái)梭利幼兒教育強(qiáng)調(diào)以兒童為中心，專門為孩子打造一個(gè)可以讓他們“獨(dú)立自主”的“兒童世界”。反對(duì)以教師為中心的“填鴨式”教學(xué)，注重教師的啟發(fā)式引導(dǎo)教學(xué)。在教學(xué)中提供充分的教具進(jìn)行教室分區(qū)的環(huán)境情景教學(xué)，蒙氏教室是縮小版社會(huì)的雛形，孩子通過學(xué)習(xí)如何分享和學(xué)會(huì)知識(shí)技巧并懂得尊重別人、接受別人和如何領(lǐng)導(dǎo)別人。通過學(xué)習(xí)動(dòng)作、感覺、語言、技能和道德發(fā)展等，使兒童形成一個(gè)身心統(tǒng)一、品行自律、心智平衡的獨(dú)立人格。認(rèn)為兒童具有無限的潛能，其生命的最終發(fā)展是走向獨(dú)立，應(yīng)著重培養(yǎng)孩子健全獨(dú)立的品格。教學(xué)中通過具體的練習(xí)如五官感覺練習(xí)、生活基本能力練習(xí)、智能練習(xí)等方式來形成健全的人格基礎(chǔ)。

　　2.對(duì)蒙臺(tái)梭利幼兒教育理念培養(yǎng)幼兒人格的思考

　　2.1幼兒園和教師對(duì)幼兒形成健全品格的思考

　　幼兒園是是幼兒通過班級(jí)形式組成的“兒童之家”，幼兒園內(nèi)教學(xué)布置按日常生活區(qū)、感官區(qū)、美術(shù)區(qū)、語言區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)、自然區(qū)、情景游戲區(qū)等不同功能組成的“區(qū)角教育”又仿佛兒童了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界的“兒童社會(huì)”通過創(chuàng)設(shè)了溫馨舒適和優(yōu)美和諧的“有準(zhǔn)備的環(huán)境”讓幼兒在自主、寬松的氛圍中敢做、敢說、敢想，表現(xiàn)出較強(qiáng)的獨(dú)立自理能力、獨(dú)立學(xué)習(xí)能力、獨(dú)立生活能力、獨(dú)立思考能力和自主創(chuàng)新能力。讓幼兒通過自我校正和自我學(xué)習(xí),體驗(yàn)探索的艱辛與成功的喜悅。孩子是老師的影子，要塑造幼兒的品格意識(shí)首先要塑造教師的品格意識(shí)和提高教師的品格素質(zhì)，這樣才能讓兒童通過對(duì)良好品格教育的模仿最終形成內(nèi)化。優(yōu)秀的幼兒教師不僅有高尚的品格和廣博的知識(shí)，還要善于去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，要不斷的根據(jù)孩子的需求最大限度地去發(fā)現(xiàn)和尋找適合孩子的教學(xué)設(shè)施和活動(dòng)材料。積極為幼兒的成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)環(huán)境,促進(jìn)幼兒的優(yōu)秀品格塑造和身心和諧優(yōu)化發(fā)展。

　　2.2家庭教育和家園同步教育對(duì)幼兒健全品格的思考

　　幼兒不好的習(xí)慣和毛病往往是因?yàn)榧彝コ蓡T對(duì)幼兒的溺愛和寵愛造成，家長(zhǎng)是幼兒的第一任老師，一些孩子在引起爭(zhēng)執(zhí)時(shí)經(jīng)常會(huì)說“媽媽就是這樣說的”、“爸爸也是這樣做的”或者“老師告訴這樣的做的”充分說明家長(zhǎng)和老師行為、語言的導(dǎo)向作用。作為家長(zhǎng)也要注意自己的言行和舉止做到言傳身教，對(duì)待孩子不要過度保護(hù)、溺愛嬌縱和包辦代替等行為。幼兒園在課上要求的衣、食、住、行等日常行為的優(yōu)秀品格教育，幼兒會(huì)通過學(xué)校的蒙氏教育學(xué)習(xí)和體驗(yàn)回到家庭就會(huì)自覺地實(shí)踐、模仿和情景再現(xiàn)。作為家長(zhǎng)要積極配合學(xué)校的教學(xué)還要大膽而耐心地給孩子機(jī)會(huì)“自己做”，并成功地引導(dǎo)孩子“如何去做”。做到家園同步相得益彰，并鼓勵(lì)幼兒讓幼兒懂得溝通、交流、分享培養(yǎng)良好的習(xí)慣和優(yōu)秀的品格。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　幼兒教育的論文發(fā)表篇2

　　淺談童話故事在幼兒教育中的運(yùn)用

　　摘要：幼兒教育不同于小學(xué)、初中的教育形式，需要教師立足于適合幼兒的教育方式。在日常教育中常應(yīng)用童話故事教育形式，實(shí)踐證明童話故事教育效果顯著，幼兒們有著濃厚的興趣和參與性，作為一名幼兒教育者需要在教育中不斷挖掘、完善、探索，進(jìn)而發(fā)揮童話故事教育的魅力。對(duì)此，筆者根據(jù)教育經(jīng)驗(yàn)，就童話故事在幼兒教育中的魅力，進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

　　關(guān)鍵詞：童話故事;幼兒教育;魅力

　　每一個(gè)幼兒的心中都有一個(gè)童話夢(mèng)，每一個(gè)童話故事都深深的吸引著他們。其實(shí)，童話故事的魅力不只是有一定的故事趣味性，更多的是童話故事流傳于民間兒童故事，將童話故事應(yīng)用在幼兒教育中對(duì)幼兒今后成長(zhǎng)具有幫助性作用，其魅力也是無限的。

　　1童話故事特點(diǎn)

　　1.1激發(fā)想象力

　　弗洛伊德認(rèn)為：成人將其擔(dān)憂、內(nèi)疚、愿望的實(shí)現(xiàn)在夢(mèng)中以象征的方式安全的表達(dá)出來，童話故事猶如夢(mèng)一樣，幫助幼兒宣泄不安、恐懼、仇恨等情感。童話故事中充滿著神奇色彩，深深的吸引著幼兒。例如：《賣火柴的小女孩》，圣誕夜中，因?yàn)闆]有賣掉一根火柴，小女孩一天沒有吃東西，又冷又餓，她擦亮了第一根火柴，看見香噴噴的烤鴨;擦亮了第二根火柴，看見了美麗的圣誕樹;第三根火柴看見了外婆。故事情節(jié)中有著詳細(xì)的描述，能夠充分激發(fā)幼兒的想象力，這也正是童話故事中的魅力體現(xiàn)，引發(fā)幼兒想象。

　　1.2故事內(nèi)容單純簡(jiǎn)潔

　　童話故事中故事情節(jié)內(nèi)容跌宕起伏、人物角色性格鮮明，故事內(nèi)容單純簡(jiǎn)潔，例如：《白雪公主》故事中，白雪公主性格溫柔、美麗善良;純潔;王后性格毒惡、殘忍，想用毒蘋果毒死白雪公主。這個(gè)童話塑造了一個(gè)女孩“美麗極致”，外在美和內(nèi)在美的特點(diǎn);在成長(zhǎng)過程中經(jīng)歷了另一種極致，王后“對(duì)外在美”瘋狂追求導(dǎo)致的迫害，但最終有了圓滿結(jié)局，“白雪公主的美和形象走向永恒。”

　　1.3具有教育意義

　　童話故事中具有一定的教育意義。因此，將其應(yīng)用在幼兒教育中對(duì)幼兒思想意識(shí)的形成、思維能力的形成具有重要作用。童話故事富有生活經(jīng)驗(yàn)、思想啟發(fā)、智慧創(chuàng)造、優(yōu)良美德等，對(duì)幼兒具有一定的教育影響。

　　2經(jīng)典童話故事內(nèi)容劃分

　　2.1動(dòng)物故事

　　童話故事中一些動(dòng)物故事主要以動(dòng)物狀態(tài)、動(dòng)物性格塑造、特點(diǎn)等描寫。在童話故事《沒有牙齒的大老虎》中，一天狐貍跟其他小動(dòng)物說能拔掉老虎的牙，因?yàn)槔匣⒊粤撕偹蛠淼奶?，它從來沒有吃過糖，在睡覺時(shí)嘴里也含著糖，所以在半夜里老虎牙痛時(shí)請(qǐng)求醫(yī)生拔掉牙齒，但是醫(yī)生說：我害怕不敢拔掉你的牙。于是，狐貍拔掉了老虎的牙。將其應(yīng)用在幼兒教育中，通過形象的動(dòng)物描寫，對(duì)幼兒具有一定的教育意義。

　　2.2精靈故事

　　精靈類的童話故事是幼兒最喜歡的一種故事類型。通常描寫為：動(dòng)物成了精、有了形，但是動(dòng)物的天性依然沒有改變。這種精靈類的故事，在幼兒教育中可以鼓勵(lì)幼兒英勇、善良、大膽，勇于與敵人作斗爭(zhēng)、識(shí)破敵人的狡猾等。例如：《小紅帽與狼外婆》故事中，狼偽裝成為外婆，吃了小紅帽，將外婆與小紅帽吃在肚子中，獵人經(jīng)過外婆的房子，于是，發(fā)現(xiàn)了狼，將外婆與小紅帽救出來，把狼扔到井里。

　　2.3魔法故事

　　童話故事中的魔法故事，多數(shù)將故事中的人物或動(dòng)物神化。例如：《睡美人》中，國(guó)王和王后邀請(qǐng)了12個(gè)巫師，留下一個(gè)沒有邀請(qǐng)，在宴會(huì)結(jié)束后，巫師們送給孩子美德、美貌、富有等，這時(shí)，那個(gè)沒有被邀請(qǐng)的巫師走了進(jìn)來，因?yàn)闆]有被邀請(qǐng)所以非常憤怒，她獻(xiàn)上了惡毒的咒語，從此以后，國(guó)王的女兒一直昏睡，一睡就是一百年，故事中將巫師的的人物角色神化。

　　2.4人物童話

　　顧名思義，人物童話中人物為線索，貫穿故事始終，具有一定的夸張性、幻想性。人物童話中多數(shù)是幼兒自己的故事，通俗易懂并具有一定的教育性、寓言性、例如：《小男孩與蝎子》故事中，引導(dǎo)幼兒要學(xué)會(huì)分清好人與壞人，區(qū)別的對(duì)待。

　　3童話故事在幼兒教育中的魅力

　　在幼兒教育中，相對(duì)于大道理說教，運(yùn)用童話故事引導(dǎo)幼兒，效果更為顯著，對(duì)幼兒的幫助意義更大。幼兒通過童話故事能夠明白一些生活道理，樹立正確的思想意識(shí)，這也是童話故事中的魅力體現(xiàn)，童話故事在幼兒教育中是一種行之有效的教育方法。

　　3.1教育魅力———吸引幼兒注意力

　　據(jù)調(diào)查顯示，通常情況下，幼兒的注意力只有5~10分鐘，但是在日常教育中教學(xué)時(shí)間不只有10分鐘，這無疑是一種教學(xué)資源的浪費(fèi)，但是應(yīng)用傳統(tǒng)說教的教學(xué)方法，幼兒普遍沒有較高的興趣和注意力。在一次教育中，筆者發(fā)現(xiàn)幼兒沒有較高的參與性，因此轉(zhuǎn)變了教學(xué)形式，于是拍拍手說：小朋友們，現(xiàn)在老師給你們講一個(gè)小故事，小朋友們想不想聽?這時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子們就像被東西吸引了一樣，異口同聲的說“想聽”。孩子們被童話故事所吸引，紛紛坐在一起認(rèn)真的聽著故事。由此可見，童話故事中能夠極大的吸引幼兒的注意力。

　　3.2教育魅力———提升幼兒語言表達(dá)能力

　　幼兒階段，其思想意識(shí)、語言表達(dá)等正在形成階段。在該階段教師需要提升幼兒的語言表達(dá)能力，以為今后成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。但是怎樣在教育中提升幼兒的語言表達(dá)能力，筆者認(rèn)為：童話故事教育是一種有效的教育方法。例如：在《沒有牙齒的大老虎》的故事中，引導(dǎo)幼兒要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，于是在故事結(jié)束后，教師可以讓幼兒說一說“老虎為什么會(huì)牙痛”等問題，讓幼兒發(fā)表自己的看法，給予幼兒充分的表達(dá)空間，進(jìn)而提升幼兒語言表達(dá)能力，這也是童話故事魅力的間接體現(xiàn)。例如：筆者在日常教學(xué)中，每天會(huì)有晨讀活動(dòng)，通過故事分享來鍛煉幼兒的表達(dá)能力;此外，定期安排幼兒通過“快樂故事小舞臺(tái)”展示自己，使每個(gè)幼兒都有展示自己的機(jī)會(huì)，進(jìn)而提升語言表達(dá)能力。

　　3.3教育魅力———教育道德意識(shí)

　　幼兒階段，是思想意識(shí)的形成階段，在幼兒教育中進(jìn)行正確的思想意識(shí)引導(dǎo)，也是教育教學(xué)的重要內(nèi)容。高尚的品德、健康的人格是一種文化素質(zhì)的體現(xiàn)，是社會(huì)所弘揚(yáng)的。這還需要教師從啟蒙階段培養(yǎng)。例如：通過《漁夫和魚》的故事中，教師引導(dǎo)幼兒知恩圖報(bào)是美好的品德，但是貪婪是不對(duì)的，我們要懂得知足。例如：在園中，定期組織同一年齡幼兒進(jìn)行故事表演，學(xué)期末舉辦故事表演活動(dòng)，并邀請(qǐng)家長(zhǎng)觀摩故事情景劇表演，使幼兒在故事扮演中得到有效的思想意識(shí)引導(dǎo)。4結(jié)論幼兒教育中童話故事的魅力是無限大的，這還需要教師在教學(xué)中不斷總結(jié)、完善，童話故事中給了孩子們美好的憧憬，給了孩子力量，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)具有幫助性作用。

　　參考文獻(xiàn):

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