眾所周知，小學(xué)教育在我國的整個教育體系中是最基本、基礎(chǔ)的教學(xué)階段，也是學(xué)生的啟蒙學(xué)習(xí)階段。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于小學(xué)教育論文范文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　小學(xué)教育論文范文篇1

　　談小學(xué)語文教學(xué)如何滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)和指導(dǎo)著我國文化事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了堅實的精神和文化保障，語文教學(xué)是傳播文化的一種重要途徑，將小學(xué)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育進行有機整合是一種必然的發(fā)展趨勢。《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出："語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。"而且強調(diào)在語文教學(xué)過程中，要讓學(xué)生"認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧"。語文作為文化載體，決定了語文學(xué)科不同于其他物質(zhì)工具的特殊性。因此，研究小學(xué)語文教學(xué)如何滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育具有非常重要的意義，能夠使語文教學(xué)內(nèi)容更加完善和充實，從而更好的推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護工作，并為相關(guān)研究提供參考意見。

　　1.小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教育現(xiàn)狀分析

　　作為我國的文化精粹，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中涵蓋了多種知識，包括不同的民族風(fēng)情和習(xí)俗，在淵源留長的文化發(fā)展歷程中創(chuàng)作了大量的文學(xué)藝術(shù)作品，這些都可以體現(xiàn)我國文化發(fā)展即為繁榮，為后人的學(xué)習(xí)和鑒賞提供了素材。而在小學(xué)語文教學(xué)課程改革的大趨勢下，要求應(yīng)以學(xué)生綜合文化素質(zhì)為培養(yǎng)目標(biāo)，這與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育的作用相吻合。所以當(dāng)前很多小學(xué)均在開展語文教學(xué)的過程中，融入了一部分傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育內(nèi)容，讓學(xué)生在課堂中可以學(xué)習(xí)到很多傳統(tǒng)的民族風(fēng)俗習(xí)慣，了解古人流傳下來的禮儀。

　　雖然很多院校開展了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與小學(xué)語文課堂相整合的教學(xué)工作，但是在實踐過程中也存在一些不可忽視的問題，影響了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作用的發(fā)揮。一些小學(xué)語文教師在語文課堂中通常以閱讀古詩、鑒賞古詩文的方式來講解傳統(tǒng)文化，而鑒賞和閱讀的只是古詩的一部分或幾段話，存在傳統(tǒng)文化教育過于片面的問題，學(xué)生根本無法了解傳統(tǒng)文化的魅力所在。再加上小學(xué)語文教師的教學(xué)模式和思維相對固定，也沒有將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容運用到培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)方面，整體教學(xué)效果不夠理想。

　　2.小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的策略

　　2.1 將傳統(tǒng)文化內(nèi)容合理的穿插到教學(xué)課堂中。

　　針對當(dāng)前小學(xué)語文課堂教學(xué)中傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教學(xué)問題，教師一定要做出調(diào)整和改變，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容合理的穿插到教學(xué)課堂中，在保障教學(xué)任務(wù)完成的基礎(chǔ)上，逐步提升和培養(yǎng)學(xué)生的綜合文化素質(zhì)。作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實施者，語文教師一定要利用好語文課本教材，對教材中古詩詞和文章詳細的講解給學(xué)生，讓學(xué)生理解文章中蘊含的優(yōu)秀文化，并達到陶冶情操和提升個人品位的效果。例如：李紳的《鋤禾》一詩中"誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。"體現(xiàn)了詩人對勞動人民的同情和敬重;李白的《靜夜思》中的"舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。"在字里行間流露著對久別故鄉(xiāng)的深切懷念;王安石的《泊般瓜洲》一詩中寫的："春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。"表現(xiàn)了詩人對家鄉(xiāng)的戀戀不舍以及客居異鄉(xiāng)的無奈與痛楚;蘇軾的《題西林壁》中描繪了廬山雄偉壯觀的景象，《飲湖上初晴后雨》中贊美了西湖美麗誼人的風(fēng)景;李白的《望天門山》寫出了天門山的巍峨險峻等等。小學(xué)語文教師一定要把握好傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在語文教學(xué)課堂中所占的比例，將語文教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容進行合理、科學(xué)的搭配，避免優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所占的比重過少或過多，正確處理二者之間的關(guān)系，共同為增強學(xué)生情操和思想品質(zhì)而服務(wù)。

　　2.2 合理的選取傳統(tǒng)文化教學(xué)案例。

　　在將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入到小學(xué)語文教學(xué)過程中時，應(yīng)采取更加新穎的教學(xué)手段開展教學(xué)活動，可以選取一些具有代表性的優(yōu)秀文化教育案例，結(jié)合案例來分析其中所表達的文化內(nèi)涵和意義。蘊含傳統(tǒng)文化的教學(xué)案例通常應(yīng)用的都是古詩詞，對小學(xué)來說比較難理解，教師應(yīng)對古詩詞的內(nèi)容、意象進行詳細的闡述，讓學(xué)生提出不懂的地方，針對學(xué)生的問題進行針對性的教學(xué)。這種結(jié)合實際教學(xué)案例的傳統(tǒng)文化教育方式，可以讓小學(xué)生獲取語文課本外的知識，對學(xué)生知識面的擴展非常有利。

　　2.3 對小學(xué)語文教學(xué)模式進行創(chuàng)新改革。

　　教學(xué)模式的設(shè)置和運用也同傳統(tǒng)文化教育、小學(xué)語文整合教學(xué)的效率有直接的關(guān)系，如果運用的教學(xué)模式不合理，不僅達不到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，還可能會使學(xué)生產(chǎn)生錯誤的觀念，認(rèn)為傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育非?？菰?、乏味。所以語文教師可以對小學(xué)語文教學(xué)模式進行創(chuàng)新改革，結(jié)合傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的具體教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生感受教學(xué)情境下傳統(tǒng)文化散發(fā)的魅力。教師可以利用多媒體教學(xué)將傳統(tǒng)文化以一種生動、形象的方式展現(xiàn)出來，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的主觀能動性，并加深學(xué)生對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的理解和認(rèn)識。

　　2.4 借助傳統(tǒng)文化調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

　　傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育內(nèi)涵豐富，在滲透到小學(xué)語文教學(xué)過程中時，應(yīng)把握一項基本的原則，即以學(xué)生為本，要考慮小學(xué)生的各方面需求，運用多種教學(xué)途徑向?qū)W生解析傳統(tǒng)文化的禮儀、思想，迎合學(xué)生的心理，使學(xué)生更加主動、積極的投入到傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育中。民族特點鮮明是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的一大顯著特點，教師應(yīng)以此為入手點，抓住學(xué)生的興趣點，鼓勵學(xué)生在課下閱讀更多的優(yōu)秀文化藝術(shù)作品，使學(xué)生形成良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如：教師在小學(xué)語文課堂中，可以以清明節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)和春節(jié)等傳統(tǒng)的節(jié)日為例，讓學(xué)生了解這些傳統(tǒng)節(jié)日的來源、發(fā)展和慶祝方式，并讓學(xué)生討論自己在這些節(jié)日中學(xué)到的知識，利用作文的方式總結(jié)對這些節(jié)日的學(xué)習(xí)結(jié)果。這對學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和繼承傳統(tǒng)文化均有積極的作用，教師要及時肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)生增強學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的信心，感受學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的樂趣。

　　3.結(jié)束語

　　綜上所述，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透到小學(xué)語文教學(xué)過程中不僅符合新課程改革的趨勢，也是推進小學(xué)生文化教育的必然需求。在小學(xué)語文教學(xué)課堂中合理的穿插一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，能夠加深學(xué)生對我國民族文化的了解和認(rèn)識，對改善教學(xué)質(zhì)量也有很大的幫助。教師在進行教學(xué)的過程中，應(yīng)合理的選取教學(xué)方式，有效的將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到課堂中，提高小學(xué)生的文化素養(yǎng)，擴展學(xué)生的知識面。

　　小學(xué)教育論文范文篇2

　　試談小學(xué)思想品德中故事教學(xué)的應(yīng)用

　　品德是小學(xué)生生活的基礎(chǔ)，一個良好的品德教學(xué)方法，能夠使學(xué)生處于一個輕松愉快的教學(xué)環(huán)境下快樂成長，并在環(huán)境中獲得更多的文化知識，為我國培養(yǎng)出德智體美的學(xué)生，讓學(xué)生樹立正確的價值觀。而將故事教學(xué)法有效的應(yīng)用在思想品德教學(xué)中，不僅激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，突出學(xué)生的主體作用，從而促使教學(xué)效率得以提升。

　　1.故事的選擇

　　一般來說，我國的課堂教學(xué)時間都是在45-50分鐘左右，所以，在采用故事教學(xué)法的過程中，教師一定要選一個精彩的故事，切莫隨意采用。只有一個合適有效的故事，方可有效的開展教學(xué)活動，還有利于對學(xué)生進行品德教育，更有利于突出重難點。

　　1.1 故事要有針對性。

　　在選擇故事之前，教師一定要深入了解學(xué)生的思想動態(tài)和認(rèn)知情況，然后再根據(jù)實際的教學(xué)內(nèi)容，從而將學(xué)生的認(rèn)知情況與實際教材內(nèi)容有效的結(jié)合在一起，最后再選擇出符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的故事進行教學(xué)。譬如：在教學(xué)《奉公守法》的過程中，教師可以先讓學(xué)生觀看一個有關(guān)于責(zé)任的視頻故事，如當(dāng)今社會"老人跌倒，該不該扶"，由于老人跌倒，有人扶，原本是一件助人為樂的事情，但是卻在當(dāng)今社會延伸到訛錢的性質(zhì)，通過這樣一個視頻，可以引起學(xué)生認(rèn)識奉公守法在生活的重要性，從而讓學(xué)生在生活中做到奉公守法，做一個好公民。特別是，該視頻主要是學(xué)生身邊的真實故事，既可以有效的激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強說服力，促使學(xué)生可以更好的發(fā)展下去。

　　1.2 故事應(yīng)反映生活。

　　故事教學(xué)法是小學(xué)思想品德教學(xué)中最常用的教學(xué)方式，其主要就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用學(xué)生生活中的小事來激勵學(xué)生。因此，選用的故事必須要源于生活，應(yīng)做到真實可信，現(xiàn)實感非常強，以便于讓學(xué)生與課程內(nèi)容產(chǎn)生情感上的共鳴，從而在其中找到所蘊含的深刻道理。譬如：在教學(xué)《網(wǎng)絡(luò)連接你我他》的過程中，該課主要的目的就是讓學(xué)生明白網(wǎng)絡(luò)上會有很多的陷阱，要懂的自我保護，避免學(xué)生誤入歧途。為了讓學(xué)生更快、更明白其中道理，教師可以采用故事教學(xué)法，給學(xué)生講述有關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的故事，如網(wǎng)上受騙等故事，使學(xué)生深刻認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)雖然可以給我們的生活、學(xué)習(xí)及工作帶來很大的幫助，但是在其中還是存在很大的安全隱患，堅決避免因?qū)W生過度沉迷網(wǎng)絡(luò)而導(dǎo)致身心受到損害，更有甚至危機人身安全及財產(chǎn)安全，必須要讓學(xué)生保持高度的警惕，切莫過度沉迷網(wǎng)絡(luò)世界。通過采用故事教學(xué)法，可以讓學(xué)生更加清楚明白課程內(nèi)容，能夠快速的得知該課所要表達的中心思想，以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，促使我國小學(xué)思想品德教學(xué)效率得以提升，為我國培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。

　　2.小學(xué)思想品德中故事教學(xué)的應(yīng)用探究

　　2.1 故事可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　由于處于小學(xué)階段的學(xué)生，思想還不夠成熟，如果在進行思想品德教學(xué)的過程中，教師只是單純的給學(xué)生講解一些理論知識，是無法達到理想的教學(xué)效果。因此，在進行思想品德教學(xué)的過程中，教師一定要根據(jù)實際的教學(xué)內(nèi)容，引入中外歷史典故，成語故事、寓言故事等相關(guān)的素材，因為小學(xué)生對于理論知識的學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)的積極性也不高。所以，教師一定要針對所講授的內(nèi)容搜集知識，讓學(xué)生在故事中找到將要學(xué)習(xí)的新知識，這樣我既可以拓展學(xué)生的視野，也可以將教學(xué)內(nèi)容生動形象，便于學(xué)生更好的掌握，也會有效的調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更會在一定的程度上提升我國小學(xué)思想品德教學(xué)效率。

　　譬如：在教學(xué)《告別依賴，走向自立》的過程中，教師可以根據(jù)該章教學(xué)內(nèi)容引入這樣一個故事如：耶穌帶著門徒遠行，在途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓門徒把馬蹄鐵撿起來，不料門徒因不喜歡彎腰，便裝作沒聽見，耶穌看見此情況便撿起馬蹄鐵，最后在得鐵匠店換了三文錢，并買了18顆青棗。當(dāng)耶穌和門徒經(jīng)過一個沙漠的過程中門徒口渴難耐被耶穌撞見，便將藏于袖中的青棗仍在地面上，門徒看見便匆忙撿起來吃，這是耶穌就說：如果當(dāng)時你彎腰去撿，就不至于變成現(xiàn)在這樣。通過這樣一個故事，既可以形象生動的表現(xiàn)出教學(xué)的內(nèi)容，還可以讓學(xué)生注意力集中，從而在一定的程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

　　2.2 故事教學(xué)可以優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提升教學(xué)效率。

　　在應(yīng)用故事教學(xué)法的過程中，教師可以按照以下的方法進行教學(xué)，首先，根據(jù)實際的教學(xué)內(nèi)容引入故事創(chuàng)設(shè)情境，然后，讓學(xué)生以小組為單位進行合作與探究，最后，再進行反饋交流拓展。具體來說，課堂教學(xué)要以創(chuàng)設(shè)情境完成明理達標(biāo)，然后以激情曉理為教學(xué)主線，并以鮮明的生動形象作為教學(xué)主體，層層遞進，環(huán)環(huán)相扣，以便有效的提升課堂教學(xué)效率，促使學(xué)生可以德智體美勞全面發(fā)展。譬如：在教學(xué)《我愛我家》的過程中，教師可以先給學(xué)生講一個類似于瘋娘的故事，故事大概內(nèi)容就是：從前有一個神志不清的母親，雖然心智不夠成熟，不能像其他母親一眼對待自己的孩子，但是這位母親還是用自己的方式愛著自己的孩子，有一天當(dāng)她看見有別的孩子欺負自己的孩子時，她也會呵斥，也會把自己的孩子護在身后。

　　通過這樣的一個故事，會讓學(xué)生明白父母的愛是最偉大的，更可以有效的激發(fā)出學(xué)生對父母的熱愛之情，成功的創(chuàng)設(shè)出了一個合適有效的教學(xué)情境。同時，教師也可以組織學(xué)生結(jié)合故事，談一談母親給自己做的最感動的一件事情以及自己為父母做過什么?因故事打動了學(xué)生，學(xué)生會積極的回答問題，勢必會營造出一個輕松愉快的教學(xué)氣氛，學(xué)生會積極的參與到教學(xué)活動中來，從而加深學(xué)生對德育知識的認(rèn)知程度，并在一定的程度上提高課堂教學(xué)效率。由此可看，選好一則故事，不但可以改善課堂教學(xué)氣氛，使學(xué)生受到環(huán)境的熏陶，而且還可以優(yōu)化教學(xué)課堂結(jié)構(gòu)，促使我國思想品德教學(xué)質(zhì)量得以保證。

　　3.結(jié)束語

　　綜上所述，將故事教學(xué)法有效的應(yīng)用在小學(xué)思想品德教學(xué)中，即是新課程理念的要求，也是學(xué)生發(fā)展的需要。所以，在進行思想品德教學(xué)的過程中，教師一定要根據(jù)教師一定要根據(jù)實際的教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的認(rèn)知情況選擇故事教學(xué)方法，以便于有效的激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對理論知識的認(rèn)知程度，并且優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，為提升教學(xué)效率奠定堅實的基礎(chǔ)，從而為我國培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生。

　　小學(xué)教育論文范文篇3

　　試談小學(xué)教育管理中校風(fēng)建設(shè)問題

　　校風(fēng)是判斷一個學(xué)校精神文化建設(shè)水平高低的指標(biāo)之一，其是由學(xué)校所有成員經(jīng)過長時間的努力而形成的風(fēng)尚，良好的校風(fēng)能夠規(guī)范師生的行為，尤其是對小學(xué)生良好人格的形成有著積極的作用。本文主要介紹了小學(xué)教育管理中校風(fēng)建設(shè)的必要性，而后探討了具體的建設(shè)措施，僅供參考借鑒。

　　一、小學(xué)教育管理中校風(fēng)建設(shè)的必要性

　　第一，校風(fēng)建設(shè)是學(xué)校樹立良好形象的需求?，F(xiàn)代家長選擇學(xué)校往往從多方面考慮，而校風(fēng)無疑是最重要的一點。學(xué)校要發(fā)展、樹立威信，不僅要在硬件方面為學(xué)生提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，在軟件方面也能夠為學(xué)生成長提供優(yōu)質(zhì)條件，只有如此，學(xué)校才能夠形成良好的形象，獲得良好口碑，進而實現(xiàn)長久發(fā)展。

　　第二，校風(fēng)建設(shè)是學(xué)生良好習(xí)慣、優(yōu)秀品格形成的主要內(nèi)推力。雖然人的發(fā)展先天因素很重要，但是后天環(huán)境因素從某種程度上講，要比先天因素更加重要，尤其是對小學(xué)生而言，后天環(huán)境因素對其未來成長更加重要。校風(fēng)看似無形，卻可能影響小學(xué)生的一生，因此校風(fēng)建設(shè)對學(xué)生的發(fā)展來說非常重要。

　　二、小學(xué)教育管理中校風(fēng)建設(shè)的主要措施

　　1.構(gòu)建能力強、做事高效的領(lǐng)導(dǎo)團隊

　　每個領(lǐng)導(dǎo)都要具備大局觀念，擁有超前意識，樹立全心全意為學(xué)生、家長服務(wù)的意識，同時要具備競爭意識。領(lǐng)導(dǎo)團隊在執(zhí)行各項權(quán)力時，要受到教職工代表大會的監(jiān)督，尤其是要受到黨組織的約束。教職工代表大會要必須形成規(guī)范化的制度體系，定期召開會議，對學(xué)校近期出現(xiàn)的影響校風(fēng)建設(shè)的問題進行討論，同時制訂學(xué)校校風(fēng)建設(shè)的下一個目標(biāo)，真正地貫徹落實每一項校風(fēng)建設(shè)方面的政策制度。領(lǐng)導(dǎo)團隊成員能力強、對校風(fēng)建設(shè)非常重視，而且在日常管理中能夠高效率地解決各種問題，這對校風(fēng)建設(shè)活動的開展與政策的執(zhí)行必將產(chǎn)生非常重要的作用。

　　2.構(gòu)建素質(zhì)水平高超的教師隊伍

　　校風(fēng)可以具體分為三部分內(nèi)容，分別為班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，而這三部分內(nèi)容可以說都與教師有著莫大的關(guān)系。教師在規(guī)范學(xué)生行為、幫助學(xué)生形成良好習(xí)慣的過程中形成班風(fēng)，通常情況下，教師自身能力強弱直接關(guān)系到班風(fēng)建設(shè)的好壞，而學(xué)風(fēng)也同樣是教師在長期的教導(dǎo)學(xué)生的過程中形成的，如果教師經(jīng)驗豐富，能夠讓學(xué)生心悅誠服，自然會形成良好的學(xué)風(fēng)。班風(fēng)與學(xué)風(fēng)可能與班主任的管理水平有一定的關(guān)系，但是教風(fēng)則與每個教師都有著很大的關(guān)系，教師教學(xué)的儀態(tài)、教法都非常好，學(xué)生也會越來越喜歡聽課，由此形成良性循環(huán)。

　　構(gòu)建素質(zhì)水平高的教師團隊對校風(fēng)建設(shè)具有促進作用，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該教師加強培訓(xùn)，讓教師擁有責(zé)任心、敬業(yè)心;除此之外，還需要對著教師進行業(yè)務(wù)培養(yǎng)，要讓各教師能夠講解出精良的課程?？傊處煹能浻布l件都要滿足小學(xué)教學(xué)管理中校風(fēng)的建設(shè)要求，只有如此，學(xué)校才能夠建設(shè)出良好校風(fēng)，提升品牌競爭力。

　　3.注重內(nèi)部建設(shè)、強化外部形象

　　學(xué)校內(nèi)部建設(shè)主要包含文化與環(huán)境建設(shè)。文化建設(shè)方面學(xué)?？梢悦繉W(xué)期組織學(xué)生進行朗誦、歌唱、書寫等方面的比賽，讓學(xué)生在比賽中獲得新知;環(huán)境建設(shè)方面學(xué)校要加大投入建造花壇、樹木等，除此之外，還可以修建微機室、小型運動場等，以此豐富學(xué)生的課余生活。學(xué)生每天生活在干凈清潔的校園中，心情非常好，學(xué)習(xí)效率也較高。

　　4.注重學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)

　　學(xué)校校風(fēng)建設(shè)水平如何能夠從每一位學(xué)生日常的生活表現(xiàn)出來，因此校風(fēng)建設(shè)工作應(yīng)該從學(xué)生入手，讓每位學(xué)生都能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這樣就能夠形成良好的班風(fēng)，而良好班風(fēng)是校風(fēng)建設(shè)不可缺少的一項內(nèi)容。良好習(xí)慣指良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比如每天讀一篇文章、寫一篇日記等，還包括良好的行為習(xí)慣，比如看見廢紙會隨手撿起來，會主動愛護公物，看見師長會主動問好等。學(xué)生代表著學(xué)校，如果學(xué)生的習(xí)慣都非常好，則能夠在很大程度上表明該學(xué)校的校風(fēng)建設(shè)也比較好。為了讓學(xué)生形成良好習(xí)慣，教師首先要依據(jù)班級具體情況制訂規(guī)范，而且在日常學(xué)習(xí)中落實這些規(guī)范，每隔一段時間可以進行評比，對表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生要給予相應(yīng)的獎勵，有助于調(diào)動學(xué)生的積極性。

　　總之，小學(xué)教育管理中校風(fēng)建設(shè)非常重要，既利于學(xué)校精神文明建設(shè)，也利于學(xué)生未來成長。但是校風(fēng)建設(shè)任務(wù)并不簡單，它需要全校師生共同努力，甚至需要幾代教職工為這一目標(biāo)奮斗終生。正是因為如此，學(xué)校的校風(fēng)一旦形成，就會在學(xué)生、家長心中根深蒂固，并產(chǎn)生巨大的影響。相信我國中小學(xué)校都會依照自身情況在校風(fēng)建設(shè)方面做出成績。

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