幼兒教育論文投稿
幼兒教育是我國教育發(fā)展的基石,只有做好幼兒教育教學(xué)工作,培養(yǎng)幼兒健康向上的學(xué)習(xí)心態(tài),才能進(jìn)一步提高我國義務(wù)教育的教學(xué)質(zhì)量,為國家培養(yǎng)順應(yīng)社會發(fā)展的新型人才。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于幼兒教育論文投稿的內(nèi)容,歡迎大家閱讀參考!
幼兒教育論文投稿篇1
談幼兒教育中傳統(tǒng)文化的融入
中國是東方文明古國,五千年悠久燦爛的歷史積淀出了厚重的中國傳統(tǒng)文化。魯迅先生曾說過“越是民族的,越是世界的”,然而當(dāng)今社會,“世界的”越來越多,而“民族的”則幾乎消弭殆盡,上至成年、下至幼兒,傳統(tǒng)文化在人們的腦海中越來越淡漠,這種現(xiàn)象在無形中影響著孩子們,也在潛移默化中改變著祖國下一代的思想、行為和價值觀,所以,在幼兒教育中保護(hù)中國傳統(tǒng)文化,在新一代中國人中繼承和發(fā)揚中國文化,是幼兒教育的一大重要課題。由此,我想談一下我個人對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識以及中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代幼兒教育的之間的思考。
一、我對傳統(tǒng)文化的理解
中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是中華民族智慧的結(jié)晶,是有內(nèi)部凝聚力的文化。中國傳統(tǒng)文化中提倡的所謂“天人合一、以人為本”,這種文化的基本精神是注重和諧,把個人與他人、個人與群體、人與自然有機(jī)地聯(lián)系起來,形成一種文化關(guān)系,使個人不能脫離他人群體而存在,人也不能脫離自然而存在,這是一種深厚的內(nèi)部凝聚力,這種凝聚力是文化科學(xué)精神的體現(xiàn)。我們從事教育工作,更應(yīng)該深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)文化對于人與人之間的紐帶作用,在與幼兒進(jìn)行教育溝通過程中,將傳統(tǒng)文化潛移默化的運用到與幼兒的交流中來。
二、培養(yǎng)幼兒對于傳統(tǒng)文化的興趣
培養(yǎng)孩子們對于傳統(tǒng)文化的興趣,是長時間耳濡目染的結(jié)果,并非一朝一夕之功,所以要讓孩子感受到傳統(tǒng)文化的巨大魅力,從而讓孩子喜歡上。首先要營造傳統(tǒng)文化環(huán)境,幼兒對于某個事物認(rèn)知,往往是從視覺上開始的,所以濃烈的氣氛渲染能讓他們?nèi)ジ惺?、想象、發(fā)揚和創(chuàng)造。我們可以在走廊、樓梯轉(zhuǎn)角及專門的活動區(qū)域擺放相應(yīng)的表現(xiàn)民族文化的手工制作品,如:花燈、剪紙、京劇臉譜及古詩詞展板等。其次,在傳統(tǒng)節(jié)日臨近的時候,不能只讓孩子們知道要放假,還要讓他們知道這個節(jié)日的由來、意義等,讓孩子們不但知其然,而且知其所以然。
三、家長的配合教育
在幼兒教育中,父母扮演著重要角色。中國歷史上流傳著許多母親教子成才的故事,相夫教子也成為中國古代婦女的典型形象。
四、傳統(tǒng)文化與正常教育的結(jié)合
當(dāng)今社會,我們雖然對自己國家的傳統(tǒng)文化越來越淡漠,然而在世界上卻是所謂“全球國學(xué)熱”,孔子學(xué)院在全世界遍地開花,國外對于國學(xué)的這股熱潮,恰恰說明各國文化的融合是一種世界潮流。所以在幼兒教育中,應(yīng)該做到創(chuàng)新內(nèi)容、兼容并濟(jì),實現(xiàn)將傳統(tǒng)文化與正常教育的有機(jī)結(jié)合。中國傳統(tǒng)文化并不是一個封閉的系統(tǒng),在中國古代對外交往受到限制的條件下,還是以開放的胸懷實現(xiàn)對外來佛學(xué)的兼容,從而使中國傳統(tǒng)文化更具發(fā)展的生機(jī),兼容精神是文化科學(xué)的重要精神。這一點在我們的教育中也是有很大的作用的。與幼兒的交流中,多以創(chuàng)新的形式讓幼兒接觸傳統(tǒng)文化,把傳統(tǒng)文化同現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,使幼兒在潛移默化中了解我國傳統(tǒng)文化是一種途徑。我們每個人都有自己的教學(xué)方式,但是每個人又都不是完美的,所以我們應(yīng)該多借鑒別人的優(yōu)秀的教育教學(xué)方式方法,弘揚我們的優(yōu)秀文化。
五、提高幼兒教師自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)
幼兒各種素質(zhì)的形成是一個復(fù)雜的過程,成人的言行對幼兒的影響常常比課堂教育的作用更為重要。幼兒園教師對幼兒來說是具有權(quán)威性的成人。他們的言行舉止對幼兒有著潛移默化的影響。因此,幼師良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)應(yīng)體現(xiàn)在:自身對于傳統(tǒng)文化的熟識、理解;在教育過程中對孩子滲透方式的多樣化;關(guān)心和耐心照顧每個幼兒,尊重幼兒,對待工作的自覺性和責(zé)任感,具有良好的師德等方面。
六、教育部門的大力倡導(dǎo)
如何繼承我們的傳統(tǒng)文化,這需要教育部門與社會各界的共同努力,把傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚上升到國家發(fā)展的戰(zhàn)略高度,合理改革現(xiàn)有的教育體制和教育培養(yǎng)目標(biāo),加大對傳統(tǒng)文化的宣傳和保護(hù)力度,鼓勵人們?nèi)W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,努力創(chuàng)造一個有利用傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的社會環(huán)境。我想只有這樣,中華民族的根基才能更加牢固,中華民族的靈魂才能永存。
幼兒教育不是“貴就好”,硬件設(shè)施的好壞只是衡量幼兒教育優(yōu)劣程度的其中一點,更重要的是對學(xué)前階段的孩子們素質(zhì)的一種培養(yǎng),國家在幼兒教育上要多加投入,而不是讓很多的家長和孩子,面對高級幼兒園高收費不敢進(jìn),望園興嘆的同時只能給孩子帶來攀比心理,貪婪的念頭或許就是從這一刻開始!在傳統(tǒng)教育模式上鼓勵探索開發(fā),綜合尋找最佳方法,希望更多的人能認(rèn)識傳統(tǒng)文化,也希望更多的孩子能接受傳統(tǒng)文化,更希望學(xué)校和老師,能有效地將傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)中!為了我們的后代,為了我們偉大而文明的國家,也為了我們自己!我相信,在不久的將來,新一代的國人將以“君當(dāng)如蘭、溫潤如玉”的高貴品質(zhì)和面向世界的廣闊胸懷,昂然屹立在世界的東方。 論
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