論文關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)　互動(dòng)形式化　有效互動(dòng)
　　論文摘 要：新一輪基礎(chǔ)教育課程改革非常重視學(xué)科教學(xué)中的師生互動(dòng)。然而，現(xiàn)有課堂教學(xué)中，師生互動(dòng)往往華而不實(shí)，出現(xiàn)了師生互動(dòng)形式化的現(xiàn)象。本文結(jié)合英語(yǔ)課堂教學(xué)中的觀察與實(shí)踐，對(duì)師生互動(dòng)形式化的現(xiàn)象進(jìn)行了分析，并將嘗試探究在英語(yǔ)教學(xué)中如何促進(jìn)師生有效互動(dòng)。
　　
　　新一輪基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)英語(yǔ)教學(xué)提出了更高的要求，按照新的要求，教師的教學(xué)行為以及師生在課堂教學(xué)中的地位和關(guān)系都發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變，要求逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革。由此可見(jiàn)，新一輪的課程改革倡導(dǎo)課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，推行民主教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生參與，積極創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)中師生之間、生生之間多邊互動(dòng)的教學(xué)情境。這不僅對(duì)改變廣大教師的課堂教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式起到了重要的作用，同時(shí)，在新課程的實(shí)施過(guò)程中對(duì)教師也提出了新的要求。但是筆者在常規(guī)的課堂教學(xué)觀察中發(fā)現(xiàn)，課堂教學(xué)往往是單一的“學(xué)生掌握知識(shí)的認(rèn)識(shí)過(guò)程”，是教師對(duì)學(xué)生的單向認(rèn)識(shí)和改造過(guò)程，師生間的積極互動(dòng)極少，一些課堂教學(xué)中雖然進(jìn)行了師生互動(dòng)，但存在著形式化的問(wèn)題。
　　一、提問(wèn)不當(dāng)，教與學(xué)脫鉤，互動(dòng)實(shí)質(zhì)缺失
　　筆者曾聽(tīng)過(guò)某老師講授高中英語(yǔ)人教版必修3 Unit 1 Reading部分。講第一段時(shí)，她讓學(xué)生閱讀文段后提出問(wèn)題。
　　S1：How did ancient people celebrate their festivals?
　　S2：Which festival was the most popular in ancient age?
　　S3：What did the ancestors do during the festival?
　　S4：I want to know what the people on the picture were doing.
　　S5：…
　　教師將問(wèn)題下放給學(xué)生，學(xué)生雖然提出了很多問(wèn)題，但是跟老師要解決的課文主旨——“the kinds of festival”沒(méi)有多大關(guān)系。學(xué)生有基礎(chǔ)性資源的生成，但教師沒(méi)有捕捉資源的意識(shí)，也就不會(huì)有互動(dòng)的資源，沒(méi)有新的教學(xué)資源的生成，這樣的課堂是沒(méi)有生命力的。顯然對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題沒(méi)有經(jīng)過(guò)精心篩選，往往游離于文本，學(xué)生無(wú)章可循，天馬行空，違背了教學(xué)的主旨。這種互動(dòng)是無(wú)效的甚至是負(fù)效的。
　　二、問(wèn)題牽著學(xué)生走，低效互動(dòng)
　　筆者曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一節(jié)課，某老師在執(zhí)教人教版《Go for it》八年級(jí)下Unit7中的閱讀文章《Would you mind keeping your voice down? 》時(shí)，呈現(xiàn)圖片新授單詞部分，執(zhí)教者以問(wèn)題為引導(dǎo)，教授新知。但課堂提問(wèn)重點(diǎn)不突出，且形式過(guò)于單一，一問(wèn)一答多，開(kāi)放性問(wèn)題少，提問(wèn)的有效性體現(xiàn)不足。例如師生看圖片問(wèn)答公共汽車(chē)上不同人物的不良行為：
　　T: What is the old man doing?
　　S: He is talking loudly on the phone.
　　T: What is the young man doing?
　　S: He is smoking.
　　T: What is this young woman doing?
　　S: She is dropping litter.
　　T: What is that man doing?
　　S: He is spitting.
　　……
　　學(xué)生的答案都是唯一的，被教師牽著走，沒(méi)有自己的思維空間，更沒(méi)有體現(xiàn)以學(xué)生為主體這一原則。
　　三、壟斷化的師生互動(dòng)
　　師生互動(dòng)的壟斷性主要體現(xiàn)在互動(dòng)的機(jī)會(huì)上。教師因?yàn)橛写_保課堂教學(xué)活動(dòng)勝利進(jìn)行等主觀愿望，所以往往會(huì)根據(jù)不同學(xué)生而給予不同的交流機(jī)會(huì)。一般來(lái)說(shuō)，教師愿意同學(xué)習(xí)成績(jī)好、口語(yǔ)表達(dá)能力強(qiáng)、膽子比較大的學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流，因此，一節(jié)課中，有的學(xué)生被提問(wèn)十多次，有的學(xué)生卻備受冷落，無(wú)人問(wèn)津，從而使課堂教學(xué)中的師生活動(dòng)表現(xiàn)出明顯的壟斷性。那么，怎樣建立有效的師生互動(dòng)關(guān)系，促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高呢？
　　一、設(shè)置高質(zhì)量的問(wèn)題
　　互動(dòng)教學(xué)中的問(wèn)題必須是師生互動(dòng)的結(jié)果，問(wèn)題不僅由教師提出，引起學(xué)生的思考，而且要求學(xué)生自己能夠提出實(shí)質(zhì)性問(wèn)題，并極力去解決問(wèn)題。問(wèn)題的設(shè)計(jì)既要緊扣本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)和訓(xùn)練目標(biāo)，又要有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。所以設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)要考慮：1.問(wèn)題要有針對(duì)性。所謂針對(duì)性，是指問(wèn)題的提出要依據(jù)教學(xué)目的，有一定的方向性，因人而異，因材而異，因時(shí)而異，設(shè)計(jì)各種不同的問(wèn)題，努力在課堂上進(jìn)行有效提問(wèn)。2.問(wèn)題要使學(xué)生有興趣，使學(xué)生愿意說(shuō)。3.問(wèn)題要有層次性，使不同層面的學(xué)生搶著說(shuō)。這樣才能真正激發(fā)學(xué)生的興趣，開(kāi)闊他們的思路，啟發(fā)他們的思維，在愉快的氣氛中掌握知識(shí)。
　　例如人教版英語(yǔ)Book 4 Unit 4“Body language”本篇文章主要談?wù)摿瞬煌奈幕筒煌那榫秤胁煌亩Y儀，可以給學(xué)生多舉幾個(gè)例子，或創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生自己說(shuō)。例如：在中國(guó)，人們初次見(jiàn)面會(huì)問(wèn)好并握手，而在西方國(guó)家，人們會(huì)問(wèn)好并擁抱或親吻前額。在中國(guó)，人們常問(wèn)：“Have you eaten dinner?”而在西方國(guó)家，人們不會(huì)問(wèn)諸如“How old are you”、“Where do you work”、“What’s your address”等私人問(wèn)題，這是不禮貌的。在激起學(xué)生的興趣后，可引導(dǎo)學(xué)生自己說(shuō)一說(shuō)“different countries have different cultures”；也可以用問(wèn)題引導(dǎo)：In China, when we receive the present,will we open it in front of the guest or later？How about western countries？Can you give more examples？學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)?zāi)荞R上回答，而且這些問(wèn)題能激發(fā)學(xué)生的好奇心，打開(kāi)學(xué)生的發(fā)散性思維，真正體現(xiàn)以“學(xué)生”為主體的教學(xué)理念。
　　二、發(fā)揚(yáng)民主，促進(jìn)師生有效互動(dòng)
　　在課堂上，我們不妨學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)民主，從神圣的講臺(tái)上走下來(lái)，從成人文化中走出來(lái)，真誠(chéng)地走進(jìn)學(xué)生的文化，走近學(xué)生的身邊，去聆聽(tīng)他們的心聲，允許他們保留自己的獨(dú)到見(jiàn)解，給學(xué)生提供一個(gè)質(zhì)疑討論的空間。同時(shí)教師必須面向全體學(xué)生，努力做到生生平等，既不能將部分學(xué)生確立為壟斷師生互動(dòng)的“貴族”，更不能讓其他學(xué)生淪為師生互動(dòng)的“奴隸”。要從心靈深處平等對(duì)待學(xué)生，想方設(shè)法調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的主體性和積極性。
　　三、教師要善于啟發(fā)引導(dǎo)，促進(jìn)有效互動(dòng)
　　教師應(yīng)堅(jiān)持以啟發(fā)、點(diǎn)撥為指導(dǎo)思想，做好顧問(wèn)，當(dāng)好參謀，給予學(xué)生有效的指導(dǎo)和調(diào)控。要通過(guò)對(duì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的指導(dǎo)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去合作、討論，激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)中探究、合作解決問(wèn)題的求知欲，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從知識(shí)的探索與對(duì)比中提出問(wèn)題，留給學(xué)生充分思考與探索的空間，使學(xué)生能夠真正地從事思維活動(dòng)，加深自己的理解。
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