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試析當(dāng)代大學(xué)生人文精神的現(xiàn)狀與培育

時(shí)間: 夏玲1 分享
  論文摘要:大學(xué)人文精神是一特定區(qū)域或群體的人文精神,是由民族人文精神的精髓和大學(xué)教育的使命決定的。它體現(xiàn)在個(gè)體、人與人、人與社會(huì)、人與自然四個(gè)方面?,F(xiàn)代大學(xué)生存在著人文知識(shí)貧乏,吝化底蘊(yùn)淺?。蝗宋膬r(jià)值迷失,精神萎靡、頹廢,缺乏社會(huì)責(zé)任感;心理不健康、意志薄弱,人格不健全等現(xiàn)象,為大學(xué)教育提出了新課題。
  論文關(guān)鍵詞:大學(xué)生人文精神;缺失;培育
  
  一、人文精神的內(nèi)涵與當(dāng)代大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的目標(biāo)和內(nèi)容
  
  人文精神是人對(duì)社會(huì)生活的一種反思,是隨著時(shí)代變化而變化的。我國古代人文精神來自儒家《老子》的“為道”以及《莊子》的“體道”,主要是從人的道德屬性來詮釋人文精神,體現(xiàn)為通過格物致知、修身養(yǎng)性以達(dá)齊家、治國、平天下。中國古代的大學(xué)人文精神理念,為《大學(xué)》之開篇:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。”意即大學(xué)的人文精神在于發(fā)揚(yáng)人性之善,培養(yǎng)健全人格,改良社會(huì)風(fēng)氣。
  近代中國大學(xué)人文精神在20世紀(jì)初積淀為一種傳統(tǒng),那就是蔡元培提出的“兼容并包,思想自由”的北大精神。
  人文精神是人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)條件下人的意識(shí)對(duì)主體自身的尊重和反思,對(duì)真善美和自由的追求精神。中華民族的人文精神體現(xiàn)為:剛?cè)嵯酀?jì)、窮本探源的求索精神;厚德載物、互助謙恭、奮發(fā)不屈的道德精神;和而不同、博采眾家之長的文化會(huì)通精神;經(jīng)世致用、以天下為己任、無私奉獻(xiàn)的責(zé)任精神。“大學(xué)人文精神”是一種特定區(qū)域或群體的人文精神。中華民族人文精神的精髓和大學(xué)教育的使命,決定了大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的目標(biāo)和內(nèi)容。
  在個(gè)體層面上表現(xiàn)為:珍愛生命、積極向上、豁達(dá)開朗;求真務(wù)實(shí)、勤奮學(xué)習(xí);自強(qiáng)、自立、自主;有頑強(qiáng)的意志和不懈的追求精神。在人與人層面上表現(xiàn)為:發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛他人、幫助他人;善解人意、知情達(dá)禮、與他人友善相處、人際和諧;從觀念到行動(dòng)都能做到“由于我的生存而使他人生活得更美好”。在人與社會(huì)層面上表現(xiàn)為:遵守社會(huì)規(guī)范;關(guān)心社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、造福社會(huì)、熱心社會(huì)公益活動(dòng);個(gè)人利益服從集體利益、有奉獻(xiàn)精神和行動(dòng);有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。在人與自然的層面上表現(xiàn)為:熱愛大自然;積極參加環(huán)?;顒?dòng);崇尚科學(xué),反對(duì)迷信。
  
  二、當(dāng)代大學(xué)生人文精神缺失現(xiàn)狀
  
  (一)人文知識(shí)貧乏,文化底蘊(yùn)淺薄
  在大學(xué)校園中,文科的學(xué)生們不懂得什么是萬有引力定律和愛因斯坦相對(duì)論的大有人在,理工科學(xué)生不懂得什么是GDP和文藝復(fù)興的也不乏其人。人文知識(shí)的匱乏,文化底蘊(yùn)的淺薄嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生們進(jìn)一步學(xué)習(xí)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí),造成了他們理解領(lǐng)悟能力差,缺少想象力和創(chuàng)造力,各種知識(shí)不能融會(huì)貫通,思維方式死板,思路狹隘。
  (二)人文價(jià)值迷失,精神萎靡、頹廢,缺乏社會(huì)責(zé)任感
  改革開放和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,給社會(huì)帶來了前所未有的變化發(fā)展和思想解放。面對(duì)商品市場和多元價(jià)值觀念的沖擊,大學(xué)生們的善惡是非分辨能力和價(jià)值取向受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn),許多人陷入了迷茫和空虛中。
  價(jià)值觀扭曲,善惡是非模糊。他們喜歡那些用膚淺的文字批判一切、貶低一切、否定一切、迎合低俗心理、嘩眾取寵、曇花一現(xiàn)的作品。相當(dāng)一部分大學(xué)生對(duì)博雅文化不感興趣,缺乏鑒賞能力,卻追捧矯揉造作、搔首弄姿、歇斯底里的逋俗歌星的演唱,欣賞虛幻離奇的鬼怪故事,迷戀充滿色情和暴力的小說、游戲。
  
  價(jià)值取向功利化,精神空虛萎靡。在科學(xué)技術(shù)無所不能,物質(zhì)生活越來越豐富的今天,當(dāng)大學(xué)生們面對(duì)巨大的商品堆積和炫目的文化快餐,從而有可能獲得享受和滿足的時(shí)候,他們的價(jià)值取向開始向金錢和物質(zhì)享受傾斜。一部分學(xué)生把買豪宅、購名車、出國定居、錦衣玉食作為自己的追求。在一部分學(xué)生眼里金錢成為唯一的追求,良心、美德、人性、人倫、人格這些人最寶貴、最體現(xiàn)人的本質(zhì)和價(jià)值的東西成了金錢的等價(jià)物。
  缺乏社會(huì)責(zé)任感和使命感。中國歷史文化源遠(yuǎn)流長,里面的善惡是非觀,一直浸潤著人們的心田。“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、“天下興亡匹夫有責(zé)”、“安得廣廈千萬間”所反映出來的高尚情操,影響著一代又一代人,而今天的大學(xué)生缺乏的正是這樣崇高的思想和志向。當(dāng)電影《董存瑞》中的英雄董存瑞喊出“為了新中國,前進(jìn)!”的口號(hào)時(shí),臺(tái)下競有少數(shù)大學(xué)生哈哈大笑……在許多大學(xué)生身上找不到“天之驕子”的驕傲與為國家建設(shè)而獻(xiàn)身的崇高。
  (三)心理不健康、意志薄弱,人格不健全
  心理失常、感情荒漠化現(xiàn)象。有些學(xué)生不論是對(duì)地球上的生物,還是對(duì)父母乃至對(duì)自己的生命,都缺少熱愛、親情、溫情、同情。據(jù)中國社會(huì)調(diào)查所的一項(xiàng)調(diào)查顯示,26%的受訪大學(xué)生有過自殺的想法。2008年,僅教育部直屬高校就發(fā)生63起大學(xué)生自殺事件。一些大學(xué)生殺害親人、同學(xué)的觸目驚心的案件,反映了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)生命的漠視和心理失常,令人痛心。
  一部分大學(xué)生,以自我為中心,要求父母、老師、他人為自己服務(wù),滿足自己的各種需要,從不考慮自己對(duì)他人、對(duì)社會(huì)應(yīng)有的回報(bào)。某些大學(xué)生性格孤僻,行為乖張,缺乏合作意識(shí),他們意志薄弱,在挫折和打擊面前手足無措,在心理上急進(jìn)、狂躁,做事無恒心毅力,執(zhí)拗偏激,容易走極端。這些都嚴(yán)重阻礙了他們的全面發(fā)展。
 上述種種,給我們大學(xué)教育敲響了警鐘:加強(qiáng)大學(xué)生人文精神培養(yǎng)刻不容緩。
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