設(shè)計心理學(xué)就是把心理學(xué)的基本知識和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的具體實踐相結(jié)合，針對使用者的心理特點，把握使用者在外觀環(huán)境刺激下會產(chǎn)生的種種心理反應(yīng)，從而設(shè)計出能夠引起人們愉悅、舒適、給人以美感的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于設(shè)計心理學(xué)方面的論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　設(shè)計心理學(xué)方面的論文篇1

　　淺談室內(nèi)設(shè)計中環(huán)境心理學(xué)的影響及應(yīng)用

　　室內(nèi)設(shè)計作為一門綜合性的學(xué)科，我們可以將其理解為：運用一定的物質(zhì)技術(shù)條件和經(jīng)濟能力，根據(jù)特定環(huán)境，對內(nèi)部空間進行組織與創(chuàng)造，以滿足人們的功能需要與精神需要。其本質(zhì)是為人們創(chuàng)造出更加舒適、安全、優(yōu)美的內(nèi)部空間環(huán)境。隨著室內(nèi)設(shè)計學(xué)科的不斷完善， 環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的重要作用日益顯現(xiàn)，并且成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的指導(dǎo)理論。了解人的心理和行為對室內(nèi)空間設(shè)計的影響， 科學(xué)與藝術(shù)地把握室內(nèi)設(shè)計中各要素的關(guān)系， 可以創(chuàng)造出符合需要的室內(nèi)環(huán)境， 使物質(zhì)環(huán)境與人的行為之間達到最佳平衡， 最終使我們的生活品質(zhì)達到一個更高的境界。

　　一、環(huán)境心理學(xué)概述

　　環(huán)境心理學(xué)是涉及多學(xué)科知識、研究物質(zhì)環(huán)境與人的行為關(guān)系的學(xué)科，它著重從心理學(xué)和行為的角度， 探討人與環(huán)境的最優(yōu)化，了解個體是如何和環(huán)境相互作用， 進而利用和改造環(huán)境， 解決各種因環(huán)境而產(chǎn)生的人類行為問題。它強調(diào)“以人為本“的設(shè)計理念，目的在于為人們創(chuàng)造出更加適宜及符合要求的居住空間并使人愉快地處于其中。

　　從心理學(xué)角度來看，其主要是用于研究人的情感、意志、認(rèn)識、思維、性格。通過對人的內(nèi)心情感充分地了解及認(rèn)知，創(chuàng)造出滿足人們心理需要的室內(nèi)環(huán)境。

　　從環(huán)境學(xué)角度來看，首先這里的環(huán)境主要是指我們周圍的“情況”，它圍繞著我們并對我們的行為產(chǎn)生作用和影響。室內(nèi)環(huán)境可以看成是一系列相關(guān)元素與人關(guān)系的綜合。人們既可以使外界事物產(chǎn)生變化，同時環(huán)境又反作用于人，對人產(chǎn)生影響。

　　二、人的心理與行為對室內(nèi)環(huán)境的影響

　　2.1領(lǐng)域性與人際距離

　　領(lǐng)域性原指動物為了生存在自然環(huán)境中獲取食物、繁衍等為適應(yīng)自然形成的行為方式。人與動物在某些領(lǐng)域有著本質(zhì)的區(qū)別，如：語言、邏輯思維、社會性等，不能以動物的方法去說明人的領(lǐng)域性。但人在室內(nèi)環(huán)境中也有自己的生活生產(chǎn)等活動不被妨礙或打擾的要求。當(dāng)人們進行不同的生活和生產(chǎn)活動的同時，也有不同的生理和心理范圍與領(lǐng)域的要求，總是不希望被外界的人與物所打破。人們在室內(nèi)環(huán)境中所需要的領(lǐng)域空間是根據(jù)對象和場合的不同而有區(qū)別的?；魻柨偨Y(jié)并概括了4種人際距離，即密切距離、個體距離、社交距離、公眾距離。這四種距離反映了人們在不同情況下的心理需求，從而為室內(nèi)的空間組織和劃分提供了心理學(xué)依據(jù)。

　　2.2依托的安全感

　　對于生活在室內(nèi)空間的一些人，從其心理感受來說，并非是一定會越寬闊感覺越好，而是更加愿意在比較大的室內(nèi)空間中尋找有所依托的物體。

　　2.3私密性與盡端趨向

　　對于私密性，心理學(xué)家奧托曼指出，私密性是對自己或向某一個集團接近的選擇性控制。私密性使人具有個人感，可以按照自己的想法支配環(huán)境，并在他人不在場的環(huán)境下充分表達自己的感情;同時其還具有隔絕外界干擾的作用，同時仍能使人在需要的時候保持與其他人的接觸。在室內(nèi)空間的安排上，臥室具有最高的私密性，而客廳一般不具備私密性，因此在設(shè)計時要考慮到戶門最好不直接開向臥室或者望到臥室，以免見到室內(nèi)床位。

　　2.4從眾與趨光心理

　　室內(nèi)空間的設(shè)計當(dāng)中人們還存在一種從眾的心理。在人們遇到危險的情況時，心理往往會膽怯或者害怕，這時從眾心理的影響就會出現(xiàn)，有時往往影響人們對事物的正確判斷。趨光心理也是人們心理的一種變化，人們在空間中走動時，往往會也從暗處走向亮處。心理和行為現(xiàn)象告訴我們在進行公共場所空間的設(shè)計時必須要從緊急情況的心理與行為出發(fā)，強化對空間、照明、音響等設(shè)施設(shè)計。

　　三、環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的實際應(yīng)用

　　3.1色彩在心理環(huán)境中的運用

　　顏色是環(huán)境構(gòu)成中的重要一環(huán)。在空間設(shè)計中，顏色所扮演的角色十分重要。比如說：書房、辦公室是需要冷靜思考與精神專一的地方，所以大部分的書房與辦公室都會采用一些白色、灰色、黑色，盡量采用中性色彩，減少環(huán)境的存在感，增加工作或閱讀的效率。相反的，兒童房卻要表現(xiàn)出親情之間的溫暖、互勵，彼此可以感覺很輕松的環(huán)境，因此就比較適合使用一些暖色彩，像金黃色、淺藍色等。

　　色彩是室內(nèi)設(shè)計中最為生動、最為活躍的因素，最能體現(xiàn)現(xiàn)代人敏感、多情的特性并與人的生活息息相關(guān)，創(chuàng)造一個富有個性、層次、秩序與情調(diào)的室內(nèi)環(huán)境，才能使人們生活更加地舒適、美滿。

　　3.2光影在心理環(huán)境中的應(yīng)用

　　現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中， 光不僅起照明作用， 還給人視覺刺激， 給靜止的空間增加動感， 給無機的墻面以色彩， 賦予材質(zhì)更動人的表情?，F(xiàn)代室內(nèi)光環(huán)境設(shè)計內(nèi)容在深度和廣度上表現(xiàn)出多層次、多方面的特性， 光的功能呈現(xiàn)多元化， 是界定空間的重要手段， 創(chuàng)造環(huán)境氣氛、制造情調(diào)、實現(xiàn)特定構(gòu)思， 趨向于實用性、文化性的有機結(jié)合， 完成意境設(shè)計， 滿足人的心理需求和精神消費， 成為現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的一個重要組成要素。

　　3.3材料在心理環(huán)境中的運用

　　室內(nèi)裝飾既是一種對環(huán)境進行改造的工藝技術(shù)，又是人們?yōu)榱藵M足視覺的審美要求對建筑物內(nèi)外界面進行優(yōu)化的藝術(shù)。材料的色彩、質(zhì)感、肌理、線型、耐久性等的運用將直接影響室內(nèi)的裝飾效果。不同的材料有不同的質(zhì)感表現(xiàn)和各具特色的構(gòu)造細部，可以渲染及強化室內(nèi)的環(huán)境氣氛以影響人的心理。在對室內(nèi)空間進行設(shè)計時應(yīng)十分注意處理表面選材和施工工藝。不同材料的應(yīng)用使得空間具有不同的效果，它能牽動人們的思緒，使生活在其中的人們產(chǎn)生不同的心理聯(lián)想。

　　四、環(huán)境心理學(xué)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的問題

　　在室內(nèi)設(shè)計蓬勃發(fā)展的今天，人們越來越關(guān)注周圍生活空間的品質(zhì)。環(huán)境心理學(xué)作為一門新興學(xué)科其在設(shè)計中的作用日益被重視。但是由于種種條件的限制和制約無法在室內(nèi)設(shè)計中得到充分發(fā)揮，究其原因有如下幾點：

　　首先，人們對于自己室內(nèi)環(huán)境空間的要求無法通過語言完整、準(zhǔn)確地向設(shè)計師表達出來，致使設(shè)計師最終的設(shè)計方案與用戶的實際想法相差甚遠，造成不必要的浪費。

　　其次，高品質(zhì)室內(nèi)空間的實現(xiàn)往往需要更多物質(zhì)條件的支撐，人們在經(jīng)濟條件的制約下通常在優(yōu)秀設(shè)計前望而卻步，無法真正實現(xiàn)自己內(nèi)心的心理需求。

　　最后，由于室內(nèi)設(shè)計方案的局限性，人們無法發(fā)揮出更加豐富的想象力，內(nèi)心對良好的室內(nèi)環(huán)境的需求也會受到限制，導(dǎo)致對室內(nèi)設(shè)計的效果降低，無法實現(xiàn)內(nèi)心對室內(nèi)環(huán)境的認(rèn)可。

　　總結(jié)

　　如何提高室內(nèi)空間設(shè)計水平是擺在設(shè)計師面前不得不認(rèn)真對待的重大問題，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計應(yīng)符合人們的行為模式和心理特征，滿足使用者的個性與環(huán)境的相互協(xié)調(diào)。環(huán)境心理學(xué)作為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的理論依據(jù)應(yīng)更加在設(shè)計中得以凸顯。因而，我們要積極運用所學(xué)知道，遵循科學(xué)按照舒適、節(jié)約、生態(tài)、人性的原則，借助于環(huán)境心理學(xué)最新的研究成果和他人的成功經(jīng)驗，為人們創(chuàng)造出更加安全、優(yōu)美的環(huán)境。

　　設(shè)計心理學(xué)方面的論文篇2

　　淺析設(shè)計心理學(xué)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

　　研究設(shè)計心理學(xué)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，實際上就是把心理學(xué)的基本知識和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的具體實踐相結(jié)合，針對使用者的心理特點，把握使用者在外觀環(huán)境刺激下會產(chǎn)生的種種心理反應(yīng)，探討這種反應(yīng)的普遍規(guī)律和特殊規(guī)律，然后把它運用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的作品之中，從而設(shè)計出能夠引起人們愉悅、舒適、給人以美感的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品。

　　一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中涉及設(shè)計心理學(xué)的三個方面

　　色彩、光影和材料是設(shè)計心理學(xué)重點運用的三個方面，同時也是設(shè)計心理學(xué)結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主要表現(xiàn)形式。

　　顏色能影響人的溫度知覺、空間知覺甚至情緒。色彩的冷暖感起源于人類對自然界某些事物的心理聯(lián)想。源于各種色彩的彩度、明度的不同，還能在人類心理上產(chǎn)生不同的空間感和前進、后退、凸出、凹進的效果。明度高的暖色有突出、前進的感覺，明度低的冷色有凹進、遠離的感覺。此外，色彩的明度和純度也會影響到人類的情緒。明亮的暖色給人活潑感，深暗色給人憂郁感。比如暖色調(diào)的室內(nèi)裝潢，暖色的沙發(fā)，暖色的墻，使室內(nèi)感覺很溫暖。再比如夏天，使用白色或淺藍色的窗簾，會讓人感覺室內(nèi)比較涼爽。如果再配上冷色的室內(nèi)裝潢，就可以起到更好的效果。有實驗表明，暖色與冷色可以使人對房間的心理溫度相差2～3℃。由此可見，色彩可以起到調(diào)節(jié)溫度的作用，雖然只是人的心理溫度，但至少可以讓人感覺舒適，不僅能減少空調(diào)的使用，從而節(jié)省能源，更能把設(shè)計和保護地球環(huán)境相結(jié)合。由此可見，正確地使用色彩美學(xué)，能夠給當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計增添更具多元化的審美體驗。

　　而在光影方面，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，不僅起到照明的作用，而且還是界定空間、分割空間并改變室內(nèi)空間氣氛的重要手段之一，同時光還能表現(xiàn)一定的裝飾內(nèi)容、空間格調(diào)和文化底蘊，趨向于實用性及文化性的有機結(jié)合，成為建現(xiàn)代裝飾環(huán)境的一個重要因素。光可以形成空間、改變空間或破壞空間，它能直接影響到物體、空間的大小、形狀、質(zhì)地和色彩的感知。光和影的襯托給人類提供了愉悅的視覺刺激，是營造環(huán)境設(shè)計氣氛與意境的“特殊材料”。

　　最后在材料方面，對于環(huán)境設(shè)計材質(zhì)的選用，是直接關(guān)系到環(huán)境設(shè)計空間分隔中的使用效果和經(jīng)濟效益的重要環(huán)節(jié)。對于目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的飾面材料，往往需要同時具備使用功能和人類的心理感受兩方面要求。對材質(zhì)的選擇不僅要充分考慮視覺感官效果，還應(yīng)注意人類通過觸摸所產(chǎn)生的直觀感受和美感，在創(chuàng)造空間時應(yīng)對表層選材和處理特別重視，強調(diào)素材的肌理，暗示動能性。這種過濾的空間效果具有冷靜的、光滑的視覺表層性，它牽動人類的情思，使生活在其中的人類具有潛在的懷舊與聯(lián)想，回歸自然的情緒得到補償。

　　總結(jié)而言，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主體往往是相對固定的，而在光線、色彩與材質(zhì)上是可以靈活運用的。通過光線、色彩、聲與材質(zhì)上的巧妙運用就可以塑造出富于變化的空間環(huán)境，將環(huán)境中的光、色、質(zhì)巧妙融為整體，賦予人類以多樣化的心理感受。

　　二、設(shè)計心理學(xué)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的理論聯(lián)系

　　環(huán)境是人們周圍的境況，可以理解為圍繞著人們，并對人們的行為產(chǎn)生影響的外界事物。環(huán)境本身具有一定的秩序、模式和結(jié)構(gòu)，是多種元素和人的關(guān)系的總和。海德格爾說過：“人詩意地棲居在大地上。”環(huán)境藝術(shù)設(shè)計屬于應(yīng)用心理學(xué)范疇，有很多學(xué)科的內(nèi)容參與，是一門交叉性、邊緣性的學(xué)科、涉及到很多心理學(xué)方面的有關(guān)知識。心理學(xué)家馬斯洛在二十世紀(jì)四十年代就提出人的”需要層次”說，他認(rèn)為人又生理、心理、安全、交往、尊重以及自我實現(xiàn)等需求，這種需求是會發(fā)展變化的。當(dāng)?shù)蛯哟螞]有得到滿足的時候，不得不放棄對高一層次的需要。雖然人因本身所具有的復(fù)雜性而常常同時出現(xiàn)各種需求，但也并不是絕對按照層次的先后去滿足需求的。但這種學(xué)說對我們認(rèn)識人的心理需要仍然具有一定的普遍性。

　　環(huán)境設(shè)計的參與者在不同階段對環(huán)境場所有著不同的接受狀態(tài)和需要。對環(huán)境來說，首先起碼是人在場所的物質(zhì)功能上得到需求和滿足，然后從整個場所的精神層面上得到審美、心理上的人文關(guān)懷。所以就出現(xiàn)了很多建筑師圍繞著形式和功能有著很大的分歧。環(huán)境是研究人與自身、人與人和人與自然之間關(guān)系的藝術(shù)，因此，滿足人的需要時藝術(shù)設(shè)計的原動力。例如，showe memorial公園，大部分的區(qū)域是為兒童設(shè)計的，地面上是一個復(fù)雜的迷宮，孩子們可以發(fā)揮自己的想象力等，像這個場所是符合兒童的心理特征的空間。在人行道上開辟盲道以及盲人交通指示設(shè)施等等，還有為老年人設(shè)計的居住環(huán)境等，不同的環(huán)境設(shè)計要滿足不同人的需求。

　　三、結(jié)語

　　設(shè)計藝術(shù)隨著國家建設(shè)的發(fā)展、人們生活水平的提高而涉及更廣的領(lǐng)域，不僅更深刻地改變?nèi)藗兊纳?，提高人們的生活質(zhì)量，而且對于發(fā)展經(jīng)濟、增強國力都具有不可替代的作用。環(huán)境心理學(xué)不斷得到人們的重視。環(huán)境心理學(xué)確實表明，人與環(huán)境具有相互影響的關(guān)系，在這個相互的過程中，人可以改變環(huán)境，同時，人的思想和行為也可以被環(huán)境所影響。所以，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師在進行環(huán)境設(shè)計時，要充分了解心理學(xué)的知識，將心理學(xué)應(yīng)用到設(shè)計中去。