板書是中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是配合口授教學(xué)完成教學(xué)任務(wù)必不可少的教學(xué)手段。板書確是一門藝術(shù)，但它并不是游離于教學(xué)之外的孤立藝術(shù)，它應(yīng)該體現(xiàn)文章思路、教學(xué)思路、學(xué)生學(xué)習(xí)思路。課堂教學(xué)板書講究精要與美觀，這已成為語(yǔ)文教學(xué)的共識(shí)與追求；然而，板書的自然，卻常常被忽略。成竹在胸，才能得心應(yīng)手地畫枝添葉，才能隨時(shí)掌握火候，尋找契機(jī)，“書為心畫”，語(yǔ)文課堂中及時(shí)自然地通過(guò)板書來(lái)推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程，有利學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的思考與理解，為提高課堂效益服務(wù)。
板書是中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是配合口授教學(xué)完成教學(xué)任務(wù)必不可少的教學(xué)手段。好的板書，既是展示教學(xué)任務(wù)的“屏幕”，又是反映課文內(nèi)容的“鏡子”；既是引人入勝的“導(dǎo)學(xué)圖”，又是開啟學(xué)生思路的“鑰匙”。掌握了它，不但可以提高課堂教學(xué)的藝術(shù)，也可以大大地提高課堂的教學(xué)效率。
王松泉先生說(shuō)：“板書是反映課文內(nèi)容的鏡子，展示作品場(chǎng)面的屏幕；是教師教學(xué)引人入勝的導(dǎo)游圖，學(xué)生學(xué)習(xí)中掌握真諦的顯微鏡；是開啟學(xué)生思路的鑰匙，進(jìn)入知識(shí)寶庫(kù)的大門；是每堂課的眼睛，讀寫結(jié)合的橋梁……”，這話雖是比喻，但卻生動(dòng)地揭示了語(yǔ)文板書的深刻價(jià)值。多少年來(lái)，板書地位的重要性在語(yǔ)文教學(xué)中很少受到質(zhì)疑，好的板書設(shè)計(jì)無(wú)疑能為學(xué)生同化和順應(yīng)新知提供便利。但筆者認(rèn)為：語(yǔ)文板書的功能切不可過(guò)分夸大，課堂教學(xué)板書講究精要與美觀，這已成為語(yǔ)文教學(xué)的共識(shí)與追求；然而，板書的自然，卻常常被忽略。
還清楚地記得一位語(yǔ)文老師講《岳陽(yáng)樓記》時(shí)的板書，隨著“北通巫峽，南極瀟湘……”，伴著抑揚(yáng)頓挫的朗誦，長(zhǎng)江、洞庭湖、湘江瀟水，轉(zhuǎn)眼畫就，再點(diǎn)上幾筆地名，板書得何等輕松自如！學(xué)生本來(lái)對(duì)岳陽(yáng)樓、洞庭湖等，搞不清天南地北，板書上的簡(jiǎn)圖一經(jīng)構(gòu)成，洞庭湖吞吐長(zhǎng)江的氣勢(shì)，岳陽(yáng)樓上遷客騷人的吟嘆，一下子就成為看得見摸得著的具體景象了。學(xué)生領(lǐng)悟毫不費(fèi)力，且長(zhǎng)久地記憶下來(lái)，這不能不歸功于該老師板書的自然與恰到好處。
由此想到，板書確是一門藝術(shù)，但它并不是游離于教學(xué)之外的孤立藝術(shù)。它應(yīng)該體現(xiàn)文章思路、教學(xué)思路、學(xué)生學(xué)習(xí)思路。因此即使是事先設(shè)計(jì)的十分周到的板書，也要在實(shí)踐中根據(jù)具體的教學(xué)氣氛隨時(shí)加以必要的修正，這是駕馭課堂、駕馭教學(xué)進(jìn)程的基本功之一；不合教學(xué)氣氛的板書，猶如運(yùn)動(dòng)員雕塑，本身很美但因?yàn)榕c環(huán)境不協(xié)調(diào)，“標(biāo)槍”前面是封閉空間，“ 鐵餅”隱居在密林之中，雕塑的形象不免黯然失色，原有的美感便蕩然無(wú)存。
板書設(shè)計(jì)本是為了使學(xué)生更好的學(xué)習(xí)課文而采取的一種教學(xué)輔助手段，板書的形式內(nèi)容并不是學(xué)生學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。但我們不少教師在具體操作時(shí)，卻常常使學(xué)生誤以為這就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)要達(dá)到的結(jié)果，因?yàn)榘鍟O(shè)計(jì)常常表述了學(xué)習(xí)的主要任務(wù)，貫穿課堂教學(xué)的始終并被教師所倚重。語(yǔ)文板書設(shè)計(jì)的內(nèi)容，通常是從知識(shí)接受與掌握的角度來(lái)設(shè)計(jì)的。那些提綱摯領(lǐng)的結(jié)論性文字，只能使學(xué)生記住一個(gè)空洞的結(jié)論，而不能使學(xué)生形成潛移默化的精神力量。它不是要讓閱讀者歡躍地、投入地、感性地帶著自己強(qiáng)烈的生命信息和主觀愿望進(jìn)人文本世界，而是為了得到一個(gè)結(jié)論。它解決的是知識(shí)或者工具的需要，而不是人的情感需要、審美需要。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》明確提出要“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程”。換言之，新課程所要求的“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的三維目標(biāo)，在傳統(tǒng)的板書設(shè)計(jì)理念下，很難全面有效的達(dá)成。
我們?cè)趫?zhí)教具體的課文時(shí)，可以先讓學(xué)生感知、研讀課文，然后小組內(nèi)形成亟待解決的問(wèn)題，并提交教師，再由教師指定一名同學(xué)即時(shí)將問(wèn)題打人電腦后顯示問(wèn)題，圍繞問(wèn)題全班進(jìn)行探討。這樣，屏顯的問(wèn)題構(gòu)成了課堂板書，較之傳統(tǒng)的板書設(shè)計(jì)，它沒有精巧性可言，它也沒有為文章的學(xué)習(xí)作結(jié)論，但無(wú)疑它是能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情并獲得實(shí)效的一種板書形式。在這里，教師沒有越俎代庖，問(wèn)題由學(xué)生自己提出來(lái)并以屏顯的方式板書，學(xué)生也沒有了將板書記錄下來(lái)的緊張，因?yàn)樵谶@里板書已擺脫了陳述性知識(shí)的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，顯示了對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)程和方式的充分關(guān)注。
美國(guó)心理學(xué)家布魯納認(rèn)為，圖示材料的出現(xiàn)與教師的指導(dǎo)語(yǔ)配合適當(dāng)，即教師講課與板書要配合好。這從主觀上說(shuō)要擺正板書與教學(xué)進(jìn)程的關(guān)系，讓板書很好的服務(wù)于教學(xué)進(jìn)程；從客觀上講，板書的出現(xiàn)必須是情理之中的，是教學(xué)進(jìn)程的自然體現(xiàn)。
有的老師喜歡將板書內(nèi)容事先寫在黑板上，待需要時(shí)逐項(xiàng)揭示。這樣做，固然能使教者節(jié)省時(shí)間，避免忙亂，卻不能有效地抓住學(xué)生的注意力，更難于使虛實(shí)產(chǎn)生美感。根據(jù)心理學(xué)家研究表明，動(dòng)態(tài)視覺形象要比靜態(tài)視覺形象容易引起人們的注意，電視廣告幾乎無(wú)一不是在“動(dòng)”字上做文章，以高效地打入觀眾的心。預(yù)先制作好的板書，難免給人以呆板和機(jī)械之感，難于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而邊講邊寫，邊思邊讀，流動(dòng)視覺形象容易激起學(xué)生的求知興奮，把知識(shí)寫到學(xué)生心中。
總之，板書來(lái)源于教師對(duì)教材的深刻鉆研，對(duì)學(xué)生理解能力的準(zhǔn)確估計(jì)以及對(duì)課堂教學(xué)總體設(shè)計(jì)的嫻熟把握。成竹在胸，才能得心應(yīng)手地畫枝添葉，才能隨時(shí)掌握火候，尋找契機(jī)，“書為心畫”，語(yǔ)文課堂中及時(shí)自然地通過(guò)板書來(lái)推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程，有利學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的思考與理解，為提高課堂效益服務(wù)。