淺談農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)的途徑
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梁忠妃1由 分享
論文關(guān)鍵詞： 農(nóng)村中學(xué) 校園文化 人文素質(zhì) 建設(shè)途徑
論文摘要： 校園文化是整個(gè)社會(huì)文化的一個(gè)支系。加強(qiáng)校園文化建設(shè)的作用是使人類優(yōu)秀文化的精神內(nèi)核轉(zhuǎn)化為受教育者的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，從而成為維系人類社會(huì)的生存與發(fā)展的重要因素。校園文化是培養(yǎng)人文素質(zhì)的重要內(nèi)容。教室、校園是提升校園文化的兩大空間。本文從利用教室空間營造人文精神氛圍、利用校園資源培養(yǎng)學(xué)生人文精神、傳承傳統(tǒng)精神汲取文化養(yǎng)料、開展人文活動(dòng)鞏固訓(xùn)練效果等方面闡述了農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)的途徑問題。
校園文化，是在學(xué)校育人環(huán)境中，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以促進(jìn)學(xué)生成人成才為目標(biāo)，以校園為主要空間，由全體師生員工在教學(xué)、科研、管理、生活等各個(gè)領(lǐng)域的相互作用中共同創(chuàng)造出來的以校園精神為主要特征的一種群體文化。校園文化是一個(gè)極其復(fù)雜的復(fù)合體，在校園中，它無所不在，無所不包，甚至可能衍射到校園之外。
現(xiàn)今，走進(jìn)農(nóng)村中學(xué)，可以看到一些學(xué)生隨地亂丟垃圾；舉止粗俗，出口罵人，污言穢語；四壁涂鴉無顧忌；任意踐踏草坪、采摘花草；大聲喧嘩、嘩眾取寵；男生染發(fā)長發(fā)；奇裝異服，追求個(gè)性；誠信差，人情薄……農(nóng)村中學(xué)學(xué)生存在這些不良行為習(xí)慣，究其原因，主要有：（1）農(nóng)村中學(xué)的師資力量缺乏，致使校園文化貧乏。有些民辦中學(xué)處于缺編狀態(tài)，為應(yīng)付課堂上課“正常”，代課、改學(xué)科教師就應(yīng)運(yùn)而生，因此，不可能從高文化、高素質(zhì)等方面去要求師資，那么“以己昏昏”的教師又怎么能令學(xué)生“昭昭”呢？校園文化的建設(shè)就更不必說了。（2）農(nóng)村學(xué)生家長對學(xué)校的辦學(xué)效益評價(jià)，多以有多少孩子考上重點(diǎn)學(xué)校作為主要的評判標(biāo)準(zhǔn)，驅(qū)使著學(xué)校重課本知識傳授，輕素質(zhì)教育，或是少培養(yǎng)做人道理。（3）農(nóng)村中學(xué)學(xué)生生活的大環(huán)境多是閉塞、不開放的，家庭又沒有創(chuàng)造良好的環(huán)境，再者，農(nóng)村獨(dú)生子女家庭不斷遞增，家庭的觀念、教育方式、教育方法和社會(huì)大環(huán)境影響，多種媒體誤導(dǎo)，使得精神文化本來就貧乏的農(nóng)村中學(xué)生，就更會(huì)追求高品質(zhì)的物質(zhì)生活，“講攀比”、“顯擺”，以此來張揚(yáng)自己的“優(yōu)勢”。
一個(gè)學(xué)生從幼兒園到大學(xué)，大約有三分之一的時(shí)間都是在校園里度過的，校園文化直接影響著人的思維品質(zhì)、行為價(jià)值和認(rèn)知能力的形成與發(fā)展。中學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要階段，人生觀和世界觀處于不定型期，我們并不能指望一次英模報(bào)告會(huì)、一次講座、一場電影就能使學(xué)生樹立起正確的人生觀和世界觀，就能把他們塑造得盡善盡美，而是要立體地、全方位地、反復(fù)地運(yùn)用校園文化形式和文化手段，對他們進(jìn)行感染、陶冶、磨煉，才能收到春風(fēng)化雨、滴水穿石的效果。因此，及時(shí)建設(shè)良好的校園文化就顯得尤為重要。
一、利用教室空間營造人文精神氛圍
教室是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，可以在教室的兩邊張貼激勵(lì)人的標(biāo)語，如：
播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)性格；播下一個(gè)性格，收獲一個(gè)命運(yùn)。
求學(xué)，不時(shí)冷時(shí)熱，要持之以恒；言行，不浮躁輕妄，要穩(wěn)重踏實(shí)；律己，不放縱茍且，要防微杜漸；待人，不狹隘爭斗，要豁達(dá)利他。
沒有大到不可實(shí)現(xiàn)的理想，也沒有小到不可設(shè)定的目標(biāo)。
鳥要飛翔，有天生的翅膀；人要飛翔，有自己的思想。
這些學(xué)生任何時(shí)候都能看到，時(shí)刻提醒學(xué)生要博聞強(qiáng)記，奮斗不息?？捎芍等丈诤诎暹吔菍懮厦跃洌纾?ldquo;傲雪欺霜賽嚴(yán)寒，乘風(fēng)破浪爭上游”、“實(shí)力筑才情，創(chuàng)新顯機(jī)智”、“巍然蜀道勇者平，學(xué)海無涯智者勝”等。這些名言警句，既可挖掘人文因素，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，又可達(dá)到潤物無聲之效。
在教室的后墻壁上，開辟“班級文化園地”，設(shè)計(jì)“班主任寄語”、“時(shí)事縱橫”、“溫馨提示”、“精文薈萃”、“星語心愿”等欄目，既可拓展學(xué)生的視野，又可培育人文素養(yǎng)。
二、利用校園資源培養(yǎng)學(xué)生人文精神
校園文化建設(shè)和人文環(huán)境是陶冶學(xué)生人文素養(yǎng)的重要資源。通過創(chuàng)建良好的校園文化氛圍，如建設(shè)學(xué)校文化長廊、少先隊(duì)活動(dòng)陣地、廣播站、宣傳櫥窗、板報(bào)、班級文化欄等形式多樣的課外文化，對學(xué)生個(gè)體跨時(shí)空地、潛移默化地實(shí)施影響和教育，使他們在有意無意中受到啟發(fā)與感染，引起情感的共鳴，產(chǎn)生一種自我完善的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和約束力，進(jìn)而使之自覺形成學(xué)校“規(guī)范”和“軟約束”的效果。平時(shí)要求學(xué)生注意觀察學(xué)校為提醒學(xué)生愛護(hù)自然環(huán)境而題寫的警示語，使得同學(xué)們?nèi)プ屑?xì)觀察校園的每一個(gè)角落，用心去體會(huì)花、草、樹木、建筑、雕塑等，用心靈與歷史對話，感悟生命，就會(huì)激發(fā)起學(xué)生對歷史、對生命、對自然、對生活的熱愛，從而努力追求生活中的真、善、美，在他們心中積淀濃厚的人文素養(yǎng)。事實(shí)上，我們不難感受到在一個(gè)具有優(yōu)雅文化的校園里，言談舉止的粗俗無疑會(huì)受到約束，損壞公物等不良行為和歪風(fēng)邪氣會(huì)有所收斂。實(shí)行“文明班集體”評選活動(dòng)，并發(fā)放“星級班級”標(biāo)志，掛在教室外面；實(shí)行班級量化考核，落實(shí)日檢查、日公布、周評比、月匯總，掀起全校性比學(xué)習(xí)、守紀(jì)律、講衛(wèi)生競賽高潮，極大促進(jìn)了校園文明行為。
三、傳承傳統(tǒng)精神汲取文化養(yǎng)料
一個(gè)民族賴以傳承的重要條件之一就是本民族的傳統(tǒng)文化。我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，中華民族的后世子孫理應(yīng)承擔(dān)起傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任，為其弘道揚(yáng)義，從中汲取豐厚的養(yǎng)料。我們要通過開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、了解祖國傳統(tǒng)文化，汲取文化養(yǎng)料。如開展每周的升國旗制度，進(jìn)行各主題的“國旗下講話”活動(dòng)；開展“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德”主題班隊(duì)會(huì)活動(dòng)；開展“古詩文吟誦”，講中華美德故事活動(dòng)；開展“我最喜歡的一首古詩或一句格言”征文活動(dòng)；愛母親，感恩教育；組織學(xué)生搜集當(dāng)?shù)匚幕麆佟v史名人，從中感受家鄉(xiāng)的文化氛圍。
通過以上這些活動(dòng)激發(fā)學(xué)生愛黨愛國的熱情，增強(qiáng)學(xué)生建設(shè)祖國、振興中華的使命感和責(zé)任感，強(qiáng)化學(xué)生的主人翁意識，使全體學(xué)生從中受到良好文化的感染和熏陶。
四、開展人文活動(dòng)鞏固訓(xùn)練效果
校園文化的載體主要是各種各樣的集體活動(dòng)。如果課業(yè)和正規(guī)活動(dòng)擠占時(shí)間太多，學(xué)生就會(huì)感到校園生活單調(diào)乏味，并可能形成熱衷于某些有害活動(dòng)的潛流。為此，我們要以廣大學(xué)生愛好、興趣為紐帶，增設(shè)讓全校學(xué)生自主參與的課外人文活動(dòng)，豐富第二課堂，通過鑒賞美、評價(jià)美、創(chuàng)造美等活動(dòng)來交流、鞏固和檢驗(yàn)人文素質(zhì)訓(xùn)練的效果，以此轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。校園文化中主題鮮明、情趣高雅的文化活動(dòng)，不僅有助于提高學(xué)生的思想素質(zhì)，使學(xué)生能不同程度地發(fā)展自己的審美情趣和愛好，陶冶自己的情操，而且能豐富他們的業(yè)余文化生活，使他們以良好的精神狀態(tài)和充沛的精力投入到學(xué)習(xí)之中，包括文藝演出、詩歌朗誦、講故事、書畫展覽、球類、棋類、田徑比賽等活動(dòng)。每年可舉行“一二·九越野跑”、“元旦聯(lián)歡會(huì)”、“爬山遠(yuǎn)足”、“讀書匯報(bào)會(huì)”、“國慶文藝匯演”等活動(dòng)鞏固成果。學(xué)校還可以組織學(xué)生積極投身環(huán)境保護(hù)等公益性活動(dòng)，做“環(huán)保小衛(wèi)士”，上街清除“牛皮癬”，掃大街；建立長效的環(huán)保機(jī)制，有專人負(fù)責(zé)校園文明用語，清潔衛(wèi)生的監(jiān)督和檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)整改，對說臟話、亂丟亂扔的同學(xué)進(jìn)行集中教育，用正面典型做引導(dǎo)，使他們逐步養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。
泡菜理論告訴我們：用鹵汁泡出來的白菜、蘿卜的味道在很大程度上取決于鹵汁的味道，同理，學(xué)校育人的氛圍與環(huán)境自然決定著所培養(yǎng)出來的學(xué)生的素質(zhì)。農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)，涉及學(xué)校的整體品位和在社會(huì)上的聲望，涉及全體學(xué)生的素質(zhì)、精神風(fēng)貌等諸種問題，所以我們必須大力重視農(nóng)村中學(xué)校園文化的建設(shè)，用心去建設(shè)農(nóng)村中學(xué)校園文化，力爭以文興校，以文培德，以文養(yǎng)性，在校園文化的搖籃里，豐厚歷史的沉淀，創(chuàng)造紛繁的未來。
參考文獻(xiàn)：
［1］關(guān)世民.我國中小學(xué)校園文化建設(shè)問題與對策研究［D］.華中師范大學(xué)，2003.
［2］江對球.發(fā)揮校園文化建設(shè)的育人作用［J］.廣東教育（教研版），2006，（8）.
?。?］湯立國.加強(qiáng)文化建設(shè) 構(gòu)建和諧校園［J］.學(xué)校黨建與思想教育（普教版）,2006，（5）.
?。?］鄒祝南.推進(jìn)校園文化建設(shè)的實(shí)踐研究［J］.教育藝術(shù)，2011，（3）.
?。?］劉平文.遠(yuǎn)離低俗 追求高雅——對校園文化建設(shè)的一點(diǎn)思考［J］.新課程（教育學(xué)術(shù)），2011，
論文摘要： 校園文化是整個(gè)社會(huì)文化的一個(gè)支系。加強(qiáng)校園文化建設(shè)的作用是使人類優(yōu)秀文化的精神內(nèi)核轉(zhuǎn)化為受教育者的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，從而成為維系人類社會(huì)的生存與發(fā)展的重要因素。校園文化是培養(yǎng)人文素質(zhì)的重要內(nèi)容。教室、校園是提升校園文化的兩大空間。本文從利用教室空間營造人文精神氛圍、利用校園資源培養(yǎng)學(xué)生人文精神、傳承傳統(tǒng)精神汲取文化養(yǎng)料、開展人文活動(dòng)鞏固訓(xùn)練效果等方面闡述了農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)的途徑問題。
校園文化，是在學(xué)校育人環(huán)境中，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以促進(jìn)學(xué)生成人成才為目標(biāo)，以校園為主要空間，由全體師生員工在教學(xué)、科研、管理、生活等各個(gè)領(lǐng)域的相互作用中共同創(chuàng)造出來的以校園精神為主要特征的一種群體文化。校園文化是一個(gè)極其復(fù)雜的復(fù)合體，在校園中，它無所不在，無所不包，甚至可能衍射到校園之外。
現(xiàn)今，走進(jìn)農(nóng)村中學(xué)，可以看到一些學(xué)生隨地亂丟垃圾；舉止粗俗，出口罵人，污言穢語；四壁涂鴉無顧忌；任意踐踏草坪、采摘花草；大聲喧嘩、嘩眾取寵；男生染發(fā)長發(fā)；奇裝異服，追求個(gè)性；誠信差，人情薄……農(nóng)村中學(xué)學(xué)生存在這些不良行為習(xí)慣，究其原因，主要有：（1）農(nóng)村中學(xué)的師資力量缺乏，致使校園文化貧乏。有些民辦中學(xué)處于缺編狀態(tài)，為應(yīng)付課堂上課“正常”，代課、改學(xué)科教師就應(yīng)運(yùn)而生，因此，不可能從高文化、高素質(zhì)等方面去要求師資，那么“以己昏昏”的教師又怎么能令學(xué)生“昭昭”呢？校園文化的建設(shè)就更不必說了。（2）農(nóng)村學(xué)生家長對學(xué)校的辦學(xué)效益評價(jià)，多以有多少孩子考上重點(diǎn)學(xué)校作為主要的評判標(biāo)準(zhǔn)，驅(qū)使著學(xué)校重課本知識傳授，輕素質(zhì)教育，或是少培養(yǎng)做人道理。（3）農(nóng)村中學(xué)學(xué)生生活的大環(huán)境多是閉塞、不開放的，家庭又沒有創(chuàng)造良好的環(huán)境，再者，農(nóng)村獨(dú)生子女家庭不斷遞增，家庭的觀念、教育方式、教育方法和社會(huì)大環(huán)境影響，多種媒體誤導(dǎo)，使得精神文化本來就貧乏的農(nóng)村中學(xué)生，就更會(huì)追求高品質(zhì)的物質(zhì)生活，“講攀比”、“顯擺”，以此來張揚(yáng)自己的“優(yōu)勢”。
一個(gè)學(xué)生從幼兒園到大學(xué)，大約有三分之一的時(shí)間都是在校園里度過的，校園文化直接影響著人的思維品質(zhì)、行為價(jià)值和認(rèn)知能力的形成與發(fā)展。中學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要階段，人生觀和世界觀處于不定型期，我們并不能指望一次英模報(bào)告會(huì)、一次講座、一場電影就能使學(xué)生樹立起正確的人生觀和世界觀，就能把他們塑造得盡善盡美，而是要立體地、全方位地、反復(fù)地運(yùn)用校園文化形式和文化手段，對他們進(jìn)行感染、陶冶、磨煉，才能收到春風(fēng)化雨、滴水穿石的效果。因此，及時(shí)建設(shè)良好的校園文化就顯得尤為重要。
一、利用教室空間營造人文精神氛圍
教室是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，可以在教室的兩邊張貼激勵(lì)人的標(biāo)語，如：
播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)性格；播下一個(gè)性格，收獲一個(gè)命運(yùn)。
求學(xué)，不時(shí)冷時(shí)熱，要持之以恒；言行，不浮躁輕妄，要穩(wěn)重踏實(shí)；律己，不放縱茍且，要防微杜漸；待人，不狹隘爭斗，要豁達(dá)利他。
沒有大到不可實(shí)現(xiàn)的理想，也沒有小到不可設(shè)定的目標(biāo)。
鳥要飛翔，有天生的翅膀；人要飛翔，有自己的思想。
這些學(xué)生任何時(shí)候都能看到，時(shí)刻提醒學(xué)生要博聞強(qiáng)記，奮斗不息?？捎芍等丈诤诎暹吔菍懮厦跃洌纾?ldquo;傲雪欺霜賽嚴(yán)寒，乘風(fēng)破浪爭上游”、“實(shí)力筑才情，創(chuàng)新顯機(jī)智”、“巍然蜀道勇者平，學(xué)海無涯智者勝”等。這些名言警句，既可挖掘人文因素，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，又可達(dá)到潤物無聲之效。
在教室的后墻壁上，開辟“班級文化園地”，設(shè)計(jì)“班主任寄語”、“時(shí)事縱橫”、“溫馨提示”、“精文薈萃”、“星語心愿”等欄目，既可拓展學(xué)生的視野，又可培育人文素養(yǎng)。
二、利用校園資源培養(yǎng)學(xué)生人文精神
校園文化建設(shè)和人文環(huán)境是陶冶學(xué)生人文素養(yǎng)的重要資源。通過創(chuàng)建良好的校園文化氛圍，如建設(shè)學(xué)校文化長廊、少先隊(duì)活動(dòng)陣地、廣播站、宣傳櫥窗、板報(bào)、班級文化欄等形式多樣的課外文化，對學(xué)生個(gè)體跨時(shí)空地、潛移默化地實(shí)施影響和教育，使他們在有意無意中受到啟發(fā)與感染，引起情感的共鳴，產(chǎn)生一種自我完善的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和約束力，進(jìn)而使之自覺形成學(xué)校“規(guī)范”和“軟約束”的效果。平時(shí)要求學(xué)生注意觀察學(xué)校為提醒學(xué)生愛護(hù)自然環(huán)境而題寫的警示語，使得同學(xué)們?nèi)プ屑?xì)觀察校園的每一個(gè)角落，用心去體會(huì)花、草、樹木、建筑、雕塑等，用心靈與歷史對話，感悟生命，就會(huì)激發(fā)起學(xué)生對歷史、對生命、對自然、對生活的熱愛，從而努力追求生活中的真、善、美，在他們心中積淀濃厚的人文素養(yǎng)。事實(shí)上，我們不難感受到在一個(gè)具有優(yōu)雅文化的校園里，言談舉止的粗俗無疑會(huì)受到約束，損壞公物等不良行為和歪風(fēng)邪氣會(huì)有所收斂。實(shí)行“文明班集體”評選活動(dòng)，并發(fā)放“星級班級”標(biāo)志，掛在教室外面；實(shí)行班級量化考核，落實(shí)日檢查、日公布、周評比、月匯總，掀起全校性比學(xué)習(xí)、守紀(jì)律、講衛(wèi)生競賽高潮，極大促進(jìn)了校園文明行為。
三、傳承傳統(tǒng)精神汲取文化養(yǎng)料
一個(gè)民族賴以傳承的重要條件之一就是本民族的傳統(tǒng)文化。我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，中華民族的后世子孫理應(yīng)承擔(dān)起傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任，為其弘道揚(yáng)義，從中汲取豐厚的養(yǎng)料。我們要通過開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、了解祖國傳統(tǒng)文化，汲取文化養(yǎng)料。如開展每周的升國旗制度，進(jìn)行各主題的“國旗下講話”活動(dòng)；開展“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德”主題班隊(duì)會(huì)活動(dòng)；開展“古詩文吟誦”，講中華美德故事活動(dòng)；開展“我最喜歡的一首古詩或一句格言”征文活動(dòng)；愛母親，感恩教育；組織學(xué)生搜集當(dāng)?shù)匚幕麆佟v史名人，從中感受家鄉(xiāng)的文化氛圍。
通過以上這些活動(dòng)激發(fā)學(xué)生愛黨愛國的熱情，增強(qiáng)學(xué)生建設(shè)祖國、振興中華的使命感和責(zé)任感，強(qiáng)化學(xué)生的主人翁意識，使全體學(xué)生從中受到良好文化的感染和熏陶。
四、開展人文活動(dòng)鞏固訓(xùn)練效果
校園文化的載體主要是各種各樣的集體活動(dòng)。如果課業(yè)和正規(guī)活動(dòng)擠占時(shí)間太多，學(xué)生就會(huì)感到校園生活單調(diào)乏味，并可能形成熱衷于某些有害活動(dòng)的潛流。為此，我們要以廣大學(xué)生愛好、興趣為紐帶，增設(shè)讓全校學(xué)生自主參與的課外人文活動(dòng)，豐富第二課堂，通過鑒賞美、評價(jià)美、創(chuàng)造美等活動(dòng)來交流、鞏固和檢驗(yàn)人文素質(zhì)訓(xùn)練的效果，以此轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。校園文化中主題鮮明、情趣高雅的文化活動(dòng)，不僅有助于提高學(xué)生的思想素質(zhì)，使學(xué)生能不同程度地發(fā)展自己的審美情趣和愛好，陶冶自己的情操，而且能豐富他們的業(yè)余文化生活，使他們以良好的精神狀態(tài)和充沛的精力投入到學(xué)習(xí)之中，包括文藝演出、詩歌朗誦、講故事、書畫展覽、球類、棋類、田徑比賽等活動(dòng)。每年可舉行“一二·九越野跑”、“元旦聯(lián)歡會(huì)”、“爬山遠(yuǎn)足”、“讀書匯報(bào)會(huì)”、“國慶文藝匯演”等活動(dòng)鞏固成果。學(xué)校還可以組織學(xué)生積極投身環(huán)境保護(hù)等公益性活動(dòng)，做“環(huán)保小衛(wèi)士”，上街清除“牛皮癬”，掃大街；建立長效的環(huán)保機(jī)制，有專人負(fù)責(zé)校園文明用語，清潔衛(wèi)生的監(jiān)督和檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)整改，對說臟話、亂丟亂扔的同學(xué)進(jìn)行集中教育，用正面典型做引導(dǎo)，使他們逐步養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。
泡菜理論告訴我們：用鹵汁泡出來的白菜、蘿卜的味道在很大程度上取決于鹵汁的味道，同理，學(xué)校育人的氛圍與環(huán)境自然決定著所培養(yǎng)出來的學(xué)生的素質(zhì)。農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)，涉及學(xué)校的整體品位和在社會(huì)上的聲望，涉及全體學(xué)生的素質(zhì)、精神風(fēng)貌等諸種問題，所以我們必須大力重視農(nóng)村中學(xué)校園文化的建設(shè)，用心去建設(shè)農(nóng)村中學(xué)校園文化，力爭以文興校，以文培德，以文養(yǎng)性，在校園文化的搖籃里，豐厚歷史的沉淀，創(chuàng)造紛繁的未來。
參考文獻(xiàn)：
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