中學(xué)教育類(lèi)論文范例篇2

　　淺析中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的運(yùn)用

　　摘要：“感人心者，莫過(guò)于情。”“情”是人們根據(jù)某種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判某種事物時(shí)所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)，是 教育對(duì)象完成從知到行轉(zhuǎn)化的一個(gè)不可或缺的要素和條件。而作為一個(gè)語(yǔ)文老師能否把情感教育寓于教學(xué)中則直接關(guān)系到語(yǔ)文課的收效，因此，語(yǔ)文課中如何運(yùn)用好情感教育，是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。

　　關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課 情感教育 運(yùn)用

　　教學(xué)不但是情感 發(fā)展及認(rèn)知發(fā)展的統(tǒng)一，也是情感和認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程。啟智、信號(hào)、健身、動(dòng)力等都屬于情感的功能。教學(xué)過(guò)程中，我們要兼顧學(xué)生的情感，使其維持積極的狀態(tài)，且還要適度保持其情感強(qiáng)度，側(cè)重轉(zhuǎn)化和摒棄消極情感，如此才能使學(xué)生積極地學(xué)習(xí)。所以，語(yǔ)文課的教學(xué)中應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的情感。

　　1 實(shí)施情感教育的必要性

　　1.1 從 心理學(xué)角度看。情感是指以需要為中介的人對(duì)客觀事物和對(duì)象所持的態(tài)度體驗(yàn)。興趣愛(ài)好就是關(guān)系到愉快情感的一種認(rèn)識(shí)及活動(dòng)的傾向性，它對(duì)人學(xué)習(xí)并掌握技巧和科學(xué)知識(shí)、探求真理起促進(jìn)作用。通過(guò)研究心 理學(xué)，其結(jié)果表明，人們的行動(dòng)及認(rèn)知成敗的信號(hào)是情感，而人心理動(dòng)力機(jī)制的中心則是積極的情感，它能協(xié)調(diào)、 組織人的認(rèn)知活動(dòng)，與人的 工作效率有直接 聯(lián)系。，人們?cè)谌粘Ｉ钪?，積極的情感開(kāi)闊了其工作及學(xué)習(xí)的思路，使人操作敏捷，創(chuàng)造力豐富，能夠短時(shí)間內(nèi)解決問(wèn)題。因此，列寧對(duì)情感的作用極為注重，他說(shuō)：“如果人們沒(méi)有‘人類(lèi)的情感’，那么過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)都永遠(yuǎn)不能尋找到人類(lèi)的真理。”

　　1.2 從教育學(xué)角度看。語(yǔ)文課教學(xué)過(guò)程中，情感不可或缺。曉之以理，必先動(dòng)之以情，“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海。”而語(yǔ)文教學(xué)，正是將馬列主義基本原理 應(yīng)用于學(xué)生的知、情、信、意、行等的 實(shí)踐過(guò)程，且這一邏輯順序也和形成學(xué)生語(yǔ)文思想觀點(diǎn)的過(guò)程相吻合。從知升華為信，再將其外化為行的過(guò)程正是情感，感染性和情境性是其特性。假如教師將人的情感規(guī)律應(yīng)用于日常教學(xué)，以和學(xué)生的情感溝通為基礎(chǔ)，因勢(shì)利導(dǎo)，融入真善美的情感因素，努力營(yíng)造融洽及親切的樂(lè)學(xué)情景和教學(xué)氛圍，則教師動(dòng)情，學(xué)生動(dòng)容，則會(huì)使教與學(xué)相得益彰。

　　1.3 從素質(zhì)教育角度看?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》提到：“中小學(xué)‘由應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高學(xué)生的思想道德、 文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)……的教育”，“提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才”是其最終目的。語(yǔ)文教師的光榮而艱巨的一項(xiàng)任務(wù)，則是確保素質(zhì)教育有效實(shí)施，激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生情感。教育對(duì)象不僅是有血有肉的人、活生生的人，其形成世界觀、人生觀時(shí)摻雜有強(qiáng)烈的情感因素，尤其人在改革開(kāi)放的新形勢(shì)下，其情感更為活躍;另一方面，因歷史、 社會(huì)及年齡等諸多因素，消極情感也占據(jù)固定的比例。所以，要達(dá)到覺(jué)悟的提高、能力的培養(yǎng)及知識(shí)的傳授三者到的統(tǒng)一，培養(yǎng)合格的多方面發(fā)展的社會(huì)主義人才，語(yǔ)文教學(xué)必須以情感作為依靠，通過(guò)飽滿(mǎn)的熱情營(yíng)造積極的氛圍，摒棄消極情感，培養(yǎng)、激發(fā)高尚和健康的社會(huì)主義情感。

　　1.4 從實(shí)踐角度看，現(xiàn)在語(yǔ)文課教學(xué)還存在一些不足之處。

　　首先，在教育目標(biāo)上，不注重情感的培養(yǎng)，而側(cè)重于認(rèn)知。完善學(xué)生的人格是語(yǔ)文教學(xué)的核心。它從低至高，主要體現(xiàn)為能力、思想、認(rèn)知和情感四個(gè)課堂教育目標(biāo)。這四個(gè)目標(biāo)使學(xué)生行、意、知、情互相促進(jìn)和統(tǒng)一。受“應(yīng)試教育”的影響，教師為應(yīng)試而教，學(xué)生為 考試而學(xué)，甚至某些教師一味的注重語(yǔ)文課分?jǐn)?shù)，以為只需傳授學(xué)生理論知識(shí)就行。所以，教學(xué)中教師多注重灌輸理論知識(shí)，卻忽略培養(yǎng)學(xué)生的思想道德及情感;教育目標(biāo)未上升至情感目標(biāo)，而是停留在認(rèn)知階段，越來(lái)越多的中學(xué)生德、行分離，且他們可能已掌握了相關(guān)的語(yǔ)文課的知識(shí)，但表現(xiàn)出的某些行為卻不道德。教育教學(xué)活動(dòng)如果不重視培育學(xué)生高尚的思想及情感，僅局限在完成認(rèn)知目標(biāo)上，則培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義理想和信念，只是空想。

　　其次，在教學(xué)方法上，輕教學(xué)情感投入，而重教條式講授。如果語(yǔ)文教師一直以說(shuō)教者的姿態(tài)，講授給學(xué)生生硬的大道理，學(xué)生就像容器一樣被動(dòng)地接受，這種灌輸型的課堂教學(xué)既僵硬又封閉，其肯定使學(xué)生在不同程度上厭倦語(yǔ)文課，以逆反的心理對(duì)待教學(xué)。傳道授業(yè)的同時(shí)，教師應(yīng)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，培養(yǎng)良好的道德和情感。組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)，為獲得較好的教學(xué)效果，必須以德育德、以德育情。情感熏陶就是以曉之以理為前提，在教育中動(dòng)之以情。語(yǔ)文課的教學(xué)中，為培養(yǎng)學(xué)生健康、穩(wěn)定的人格，陶冶學(xué)生情感，，教師要通過(guò)自己高尚的情操對(duì)學(xué)生進(jìn)行心靈教育，。

　　2 實(shí)施情感教育的方式

　　2.1 要把語(yǔ)文課講透

　　我在語(yǔ)文教學(xué)中并不看好教條條、背條條的語(yǔ)文課教學(xué)模式，而是重視科學(xué)性，兼顧不同層次及年級(jí)學(xué)生的水平、知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和教材的邏輯結(jié)構(gòu)，盡量講清楚道理的來(lái)龍去脈，鼓勵(lì)學(xué)生多問(wèn)問(wèn)題。同時(shí)做到以理服人，注重運(yùn)用實(shí)際生活中的事例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解并參透知識(shí)，。長(zhǎng)此以往，提升了知識(shí)的可信度，使學(xué)生不僅心服口服，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，從情感角度出發(fā)，嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待語(yǔ)文課，且真正將其看作一門(mén)科學(xué)。以此為基礎(chǔ)，將教與學(xué)的對(duì)立轉(zhuǎn)化為統(tǒng)一。

　　2.2 要把語(yǔ)文課講活

　　首先，聯(lián)系 熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生興趣。小學(xué)生的世界觀開(kāi)始逐步形成，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)有著強(qiáng)烈的探究欲望，在語(yǔ)文課教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生感興趣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析，正確對(duì)待，將有助于學(xué)生學(xué)得有勁，學(xué)得主動(dòng)。

　　其次，運(yùn)用現(xiàn)代多媒體，增強(qiáng)教學(xué)吸引力。在平時(shí)的課堂教學(xué)中，我充分利用各種教育媒體，組織教學(xué)。講“人生難免有挫折”時(shí)，播放歌曲《真心英雄》;

　　2.3 把愛(ài)貫穿于語(yǔ)文課教學(xué)的始終

　　產(chǎn)生 教育 藝術(shù)和方法的根源及基礎(chǔ)是愛(ài)心。情感的培養(yǎng)僅依靠命令行不通。若要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，就要熱愛(ài)并關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生充滿(mǎn)希望，這是德育實(shí)效發(fā)揮的基礎(chǔ)。融洽的師生關(guān)系對(duì)培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)非常重要，這一點(diǎn)教師們?cè)谌粘＝虒W(xué)中都深有 體會(huì)。蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師應(yīng)當(dāng)成為孩子的朋友，深入到他的興趣中去，與他同歡樂(lè)，共憂(yōu)傷，忘記自己是老師，這樣孩子才會(huì)向老師敞開(kāi)他的心靈。”這也對(duì)所謂的“親其師，信其道，樂(lè)其學(xué)”的較好的闡述。以愛(ài)為前提而建立的充滿(mǎn)尊重、信賴(lài)和理解的和諧的師生關(guān)系，一定會(huì)使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的德育內(nèi)涵有深刻的體驗(yàn)，從而在語(yǔ)文教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的求知欲，樹(shù)立高尚的 社會(huì)理想及遠(yuǎn)大的科學(xué)志向。

　　特別要強(qiáng)調(diào)的是，雖然語(yǔ)文課兼顧進(jìn)行著思想教育，但思想教育不是朝夕之事，只依靠語(yǔ)文課并不能完成思想教育。所以，語(yǔ)文課的教學(xué)還應(yīng)處理好學(xué)生思想與理論知識(shí)兩者的矛盾。鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上暢所欲言，各抒己見(jiàn)，通過(guò)教師的提點(diǎn)和幫助，使學(xué)生結(jié)合并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，在課堂上積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，碰上問(wèn)題盡可能自己解決。課下多與學(xué)生交流課堂上的遺留下來(lái)的問(wèn)題，了解課堂上學(xué)生的不明之處，使學(xué)生積極主動(dòng)地思考問(wèn)題，探索知識(shí)。這樣以來(lái)，學(xué)生感受到教師是通情達(dá)理的，能夠理解他們，從而產(chǎn)生向心力，在任何情況下教會(huì)學(xué)生始終不放棄追求真理。

　　因?yàn)閷?duì)情感教育提起了重視，很大程度上改善了學(xué)生的厭學(xué)狀況，普遍地有學(xué)生反映對(duì)語(yǔ)文課興趣濃厚，同時(shí)成績(jī)也有顯著提高。引導(dǎo)學(xué)生積極的開(kāi)展思維活動(dòng)，使他們的智力活動(dòng)保持興奮狀態(tài)，同時(shí)提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，是語(yǔ)文課教學(xué)獲得一定成效的必要因素。

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