高中語文教育論文參考范文
高中語文教育論文參考范文
我國高中語文教育作為中學(xué)教育的重要組成部分,是提高學(xué)生語言運(yùn)用能力和進(jìn)行文化熏陶的教育,關(guān)系到學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)培養(yǎng),也越來越受到人們的廣泛關(guān)注。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于高中語文教育論文參考范文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!
高中語文教育論文參考范文篇1
淺析高中語文教育教學(xué)的方法創(chuàng)新
一、立足于教材且跳出教材
在高中語文教學(xué)過程中，語文教師要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須要對高中階段的語文教材進(jìn)行一個(gè)全面的規(guī)劃，將創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)目標(biāo)分解到不同的階段中去，其主要措施為：
第一，對教材仔細(xì)地研究，掌握教材所有的編排體系，將高中語文教材中的人物、文體以及事件進(jìn)行歸類，并從中總結(jié)規(guī)律，指導(dǎo)學(xué)生將高中語文課的目錄制訂成一個(gè)計(jì)劃表，使教材的教學(xué)目標(biāo)、作者以及事件等一目了然，同時(shí)教師還應(yīng)結(jié)合教材中的編寫說明來介紹人物和事件，留下懸念，以此引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
第二，堅(jiān)持單元教學(xué)，根據(jù)教材單元前的相關(guān)提示，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行本單元文章的通讀和熟讀，讓學(xué)生自己去感受語言與品味語言，深入地挖掘利于激發(fā)與調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性要素，將凸顯社會(huì)規(guī)律的相關(guān)政論文、體現(xiàn)邏輯思維的說明文、藝術(shù)韻味濃烈的文學(xué)以及蘊(yùn)含著一定生活哲理的相關(guān)散文的特征進(jìn)行分類，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
第三，總結(jié)教材，將教材中的人物形象與所寫的事件進(jìn)行分析、歸類和總結(jié)，讓學(xué)生根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)來梳理所學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，這樣不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)還能使學(xué)生有效地將高中和初中所學(xué)的內(nèi)容聯(lián)系起來，便于其復(fù)習(xí)，使其思維受到啟迪，訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，使其由感性認(rèn)識向理性認(rèn)識升華。學(xué)生在熟悉教材的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)該抓住學(xué)生的心理，啟發(fā)思維，根據(jù)教材中的人物形象來進(jìn)行想象與思維訓(xùn)練。
總而言之，教材給了我們很多、很好的范例，只要正確地引導(dǎo)學(xué)生分析和歸納，促使其感性知識上升到理性知識，再將其實(shí)踐在自己的筆下，這樣學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍性的進(jìn)步，其創(chuàng)新能力也會(huì)相應(yīng)地提高。例如，在講解《荷塘月色》這篇課文時(shí)，教師可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文章后，利用其課后時(shí)間對實(shí)際生活荷塘景色進(jìn)行觀察，讓學(xué)生來做導(dǎo)游，介紹自己周圍的荷塘景色，使學(xué)生脫離課本的束縛，提高其語言表達(dá)能力，并加深對《荷塘月色》這篇文章的理解，從而真正提高教學(xué)效率。
二、在語文學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)
(一)優(yōu)化教學(xué)模式和明確教學(xué)目標(biāo)
要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先學(xué)生必須要具備扎實(shí)的基礎(chǔ)，教師在進(jìn)行語文教學(xué)過程中，可利用激勵(lì)法、競爭法和引導(dǎo)法來介紹語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)人物，根據(jù)高中學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及他們在實(shí)際生活中所表現(xiàn)出來的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新思維等，突出語文學(xué)科的特點(diǎn)，開展具有創(chuàng)新性的課內(nèi)外教學(xué)活動(dòng)。語文其實(shí)是一門具有很強(qiáng)的應(yīng)用性、藝術(shù)性、實(shí)踐性以及社會(huì)性的學(xué)科，教師應(yīng)該充分利用這種優(yōu)勢來完成其教學(xué)任務(wù)，全面規(guī)劃教學(xué)任務(wù)，分步實(shí)施且注重其實(shí)效。
例如，在進(jìn)行詩歌鑒賞的教學(xué)過程中，如“山水田園詩”，教師首先可以明確這樣的教學(xué)目標(biāo)：通過對山水田園詩思想感情的了解，掌握其表現(xiàn)手法以及常見的幾種山水田園詩，通過這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在一開始就能明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并將這些目標(biāo)帶入到學(xué)習(xí)中來，更好地實(shí)行自主學(xué)習(xí)。此外，隨著多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，以網(wǎng)絡(luò)、多媒體和計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用為核心的信息化對于高中教學(xué)的影響越來越突出，具有一定的全局意義。因此，在教學(xué)過程中，教師還可利用現(xiàn)代傳媒工具，通過網(wǎng)絡(luò)，促使學(xué)生能在最短的時(shí)間內(nèi)了解到最多、最有用的信息，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
(二)注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展以及多元化發(fā)展
在教育觀念上，教師應(yīng)該注重學(xué)生的分層漸進(jìn)以及多元發(fā)展，在實(shí)際操作中，應(yīng)為學(xué)生提供不同要求上的幫助，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征，發(fā)展其個(gè)性，在評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力時(shí)，不能單單只是依靠考試的分?jǐn)?shù)，而是應(yīng)該多方面地進(jìn)行測試，實(shí)行發(fā)展性評價(jià)，通過開展各種各樣的語文教學(xué)活動(dòng)來提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、發(fā)展認(rèn)知能力。在語文教學(xué)活動(dòng)中，教師可以采取不同形式的活動(dòng)方式，比如文學(xué)社、演講團(tuán)以及書友團(tuán)等，或者進(jìn)行文化交流或者社會(huì)實(shí)踐等，通過報(bào)刊、電視等各種媒體，讓學(xué)生參與到其中，突破傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)，真正提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
三、構(gòu)建“平等對話”的教育模式
學(xué)習(xí)語文的過程其實(shí)是一個(gè)習(xí)得過程，學(xué)生在學(xué)習(xí)和感悟中才能更好地提高自己的語文能力與素養(yǎng)，而要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，單單通過教師的講授是不可能達(dá)到的，必須要讓學(xué)生自行思考，重視學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力以及教學(xué)重點(diǎn)之間的轉(zhuǎn)移，從學(xué)習(xí)語文知識上升到通過語言形式來認(rèn)識社會(huì)、感悟人生以及塑造自己，從知識的訓(xùn)練上升到人的發(fā)展。在語文課堂教學(xué)過程中，學(xué)生已經(jīng)不再是一個(gè)傳統(tǒng)的知識接受者，而是充當(dāng)著人生發(fā)展的創(chuàng)造者、探究者和交流者，以此生成新的情感、思想和言語。
在新課堂教學(xué)中，應(yīng)該采取“平等對話”的教育模式，只有在這種教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生才能夠真正地成長，作為教師，不能將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加到學(xué)生身上，教師在課堂教學(xué)過程中，必須要維護(hù)學(xué)生的說話權(quán)利，以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份參與到討論交流活動(dòng)中，努力構(gòu)建一個(gè)自由、多維的對話體系，在新課堂教學(xué)過程中，教師主要起著組織和討論的作用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供相應(yīng)的幫助，其扮演著參與者和引導(dǎo)者的角色，更多的是一個(gè)幫助者。
四、結(jié)束語
綜上所述，在當(dāng)前這種教育環(huán)境下，高中語文教學(xué)要想適應(yīng)目前的教育需求，其首先必須要打破傳統(tǒng)觀的教學(xué)模式，以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、寫作和語言交際能力為目標(biāo)，采取創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)方法，以培養(yǎng)創(chuàng)新技能、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新人格以及創(chuàng)新思維為其教學(xué)主線，以學(xué)生活動(dòng)為主體，結(jié)合文理知識、課本內(nèi)容和社會(huì)生活，將基礎(chǔ)知識的積累和實(shí)踐能力的培養(yǎng)相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)效果。
高中語文教育論文參考范文篇2
淺談高中語文教學(xué)中的情感教育
情感教育在語文閱讀教學(xué)中占有非常重要的地位，只有讀者對文章產(chǎn)生情感時(shí)，才能深刻地理解原文蘊(yùn)含的思想。因此，在語文閱讀教學(xué)中要有意識地讓學(xué)生體驗(yàn)、感知情感。
高中語文閱讀教學(xué)情感教育情感教育是語文教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。新課程理念下，強(qiáng)調(diào)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀“三維目標(biāo)”有機(jī)地整舍，要求注重培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，重視閱讀積累和情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的正確價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度等健全人格的形成。當(dāng)然，我們所說的情感教育，絕不等同于傳統(tǒng)的政治教育和道德品質(zhì)教育。
政治思想教育目的是要使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，而中學(xué)語文教育中的情感教育，意在促進(jìn)學(xué)生心理品質(zhì)的健康發(fā)展和個(gè)性的完善。中學(xué)語文中的情感教育與政治思想及美育有著很重要的聯(lián)系。而語文教材內(nèi)容廣泛，且蘊(yùn)含著豐富的情感教育因素，那么，怎樣在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育，這與其說是一個(gè)理論問題，還不如說是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的實(shí)踐問題。它無疑和教學(xué)內(nèi)容有著密切的關(guān)系，但和教學(xué)方法的關(guān)系似乎更為密切。
它對教師提出了一個(gè)十分重要的任務(wù)，要求教師要有廣博的知識，更要有一顆博愛、寬闊、敏銳的心。在教學(xué)中要正確引導(dǎo)學(xué)生理解文章的思想內(nèi)容，體會(huì)思想感情，充分發(fā)揮情感對學(xué)生道德情操的陶冶作用，使學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”中受到感染熏陶，達(dá)到既教書又育人的目的?？v觀現(xiàn)行的中學(xué)語文教材，確系“文質(zhì)兼美，形神俱佳”蘊(yùn)藏著大量的情感因素。有對祖國的熱愛、對人民的忠誠、對事業(yè)的追求、對信念的執(zhí)著;有赤子之心、莫逆之交、男女之情、手足之誼;有拍案而起的激憤、天地動(dòng)容的悲壯、催人淚下的凄切、細(xì)雨霏霏的柔婉，而這些恰恰為語文教師進(jìn)行情感教育提供了得天獨(dú)厚的條件，是中學(xué)其他學(xué)科所難以企及的。那么，在語文教學(xué)實(shí)踐中如何實(shí)施新課程的情感教育呢?
一、注重朗讀，以聲傳情
俗話說“三分文章七分讀”，這就告訴我們朗讀帶給人們美的享受的作用是不可低估的。文章不是無情物，自古至今，凡是膾炙人口，傳誦不衰的文章，無一不是因?yàn)樽骷?、文人的筆墨飽蘸著自己的思想感情甚至凝聚著自己的心血和生命。語文教師要善于把無聲的文字變成有聲有色的語言，生動(dòng)地傳達(dá)作者的思想感情，從而激起學(xué)生內(nèi)心美好的情感體驗(yàn)。
朗讀是語文教學(xué)的重要手段之一，朗讀在語文課堂中具有非常重要的作用和意義。通過教師的范讀，能夠把學(xué)生帶入到作者所表達(dá)的或喜、或悲、或怒、或贊嘆、或斥責(zé)的情緒氛圍中，為理解課文內(nèi)容、作者感情奠定了一定的基礎(chǔ)。教師成功的范讀，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生聽覺器官的作用，用聲音傳情，把學(xué)生的情緒帶入到作品的意境中去，教師再加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，學(xué)生理解課文就容易了一些，學(xué)生的健康情感也得到了培養(yǎng)。不論任何形式的作品，都適于朗讀，尤其是詩歌和短小精致的散文，通過反復(fù)朗讀，學(xué)生更容易進(jìn)入到作品的意境中去。而教師帶有明顯的情感體驗(yàn)進(jìn)入角色的朗讀，抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，聲情并茂，富有感染力。朗讀在情感教育中能達(dá)到一種“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”的藝術(shù)效果。
二、注重賞析，披文入情
我國古代文學(xué)理論家劉勰說“夫綴文者情動(dòng)辭發(fā)，觀文者披文以入情”，情以文為載體，披文才能入情。教師在講解這些感情豐富的文章時(shí)，就應(yīng)該運(yùn)用富有感染力的語言，鮮明的情感態(tài)度及富有個(gè)性的體態(tài)語言等來表達(dá)(或表現(xiàn))自己的愛憎、喜怒、哀樂，給學(xué)生以深刻甚至深遠(yuǎn)的影響。
有些作品，靠教師講解很難調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情感體驗(yàn)，這時(shí)可以借助相關(guān)的音樂來感染學(xué)生。學(xué)生用心去聽音樂，在音樂所創(chuàng)造的場景、氛圍中感受到美。同時(shí)，我們還可以充分利用插圖、圖片等的直觀性，啟發(fā)聯(lián)想，讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析。文學(xué)作品是借文學(xué)語言形象地反映生活的藝術(shù)，它是通過形象的描寫，生動(dòng)的敘述，精辟的議論等，塑造豐富多彩的藝術(shù)形象，表達(dá)某種思想來感染人的。要讓學(xué)生情感與作者所表達(dá)情感相應(yīng)和，教師還要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺想像，讓他們進(jìn)入到作品所營造的某種境界中去，只有這樣，在他們內(nèi)心才可能產(chǎn)生類似的情感體驗(yàn)。
三、發(fā)掘情感，以情引情
中學(xué)語文教材本身就具有很大的情感性，那些美文大多是古今中外的名篇精粹。在語文教學(xué)中，把握穩(wěn)重的感情激流，領(lǐng)悟字里行間跳動(dòng)的感情脈絡(luò)，呈現(xiàn)在學(xué)生面前的不再是抽象枯燥的文字符號，而是栩栩如生、呼之欲出的有血有肉的人物形象以及他們豐富的思想感情了。正如愛因斯坦所說，文學(xué)藝術(shù)的最大價(jià)值就在于它們能夠提高人們的精神境界。情感如同肥沃的土地，知識的種子就播種在土壤里。因此，語文教師要善于發(fā)掘和利用教學(xué)中的情感因素，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引起學(xué)生的共鳴，促進(jìn)和引導(dǎo)學(xué)生的情感發(fā)展。
同時(shí)，要加強(qiáng)對課外語文情感教學(xué)內(nèi)容的發(fā)掘，深化課內(nèi)語文情感教學(xué)內(nèi)容。課內(nèi)是基礎(chǔ)，課外是補(bǔ)充。課堂中的知識傳授、情感熏陶，起到打基礎(chǔ)的作用，學(xué)生健康情感的培養(yǎng)離不開豐富多彩的課外生活。語文教學(xué)聯(lián)系學(xué)生的思想和生活，聯(lián)系學(xué)生的喜怒哀樂。課外生活內(nèi)新穎、形式廣泛，學(xué)生能夠真正根據(jù)自己的興趣、愛好、特長及接受能力，選擇喜愛的語文活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)思維力，激活想象力和創(chuàng)造力，使“讀有嚼頭，寫有源頭，全盤皆活”。因此，生動(dòng)活潑的課外生活，是學(xué)生學(xué)習(xí)語文、進(jìn)行情感體驗(yàn)的重要陣地。
我們可以采取社會(huì)實(shí)踐的形式，如參觀訪問、瞻仰革命紀(jì)念地、訪問軍烈屬或英雄模范人物以及參加義務(wù)勞動(dòng)、社區(qū)服務(wù)等，親身體驗(yàn)，感悟生活，增強(qiáng)同情心、責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生情感的飛躍和升華。這些活動(dòng)的組織和參與，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)語文用語文的樂趣，感受到各種情感的熏陶，對“世事洞明，人情練達(dá)”也會(huì)有所啟示和感悟。
總之，在中學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施情感教育，具有培養(yǎng)學(xué)生審美情感，鑄造美好心靈，陶冶高尚情操的力量。我們作為語文教師，應(yīng)充分認(rèn)識到語文是一門情感性很強(qiáng)的學(xué)科，情感是語文教育的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。教育教學(xué)實(shí)踐證明，課堂里如果有了感情的浪花，師生就會(huì)精神振奮，獨(dú)特的感悟、別有情趣的語言就會(huì)如泉水汩汩流淌，學(xué)生自然會(huì)在愉悅的審美滿足中接受知識，受到教育。
參考文獻(xiàn)：
[1]張有存.語文閱讀教學(xué)中情感教育的滲透.寧夏師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，(04).
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