摘要：教與學(xué)是心與心的溝通，要教好歷史應(yīng)做到運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，使課堂形象生動(dòng)，在教學(xué)中要富于情感，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性可采用歌謠法，學(xué)生自己組織課堂法，真正使學(xué)生學(xué)好歷史，同時(shí)達(dá)到育人的目的。
歷史教學(xué)枯燥無味，它不像政治課那樣富有哲理；不像語文課那樣形象生動(dòng)；也不像數(shù)學(xué)課那樣富有邏輯。但學(xué)習(xí)歷史不僅可使人知古通今，而且還可以使人明智，可見學(xué)習(xí)歷史的重要性。但是在實(shí)際教學(xué)中，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為歷史是副科，學(xué)與不學(xué)無關(guān)緊要，因此上課不認(rèn)真，敷衍了事。家長(zhǎng)也是這樣，見了語數(shù)外老師到很客氣，而見了象歷史這樣的副科老師覺得無所謂。久而久之，歷史教學(xué)成績(jī)便陷入了低谷。通過多年來的歷史教學(xué)，我認(rèn)為要改變目前這種現(xiàn)狀，真正讓學(xué)生把歷史學(xué)好，使學(xué)生樂學(xué)歷史，應(yīng)做到下面幾點(diǎn)：
一、把多媒體教學(xué)引入歷史課堂，使課堂生動(dòng)形象。
　　運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，課堂容量大。能把抽象無味枯燥的歷史形象化，使歷史復(fù)原，使學(xué)生輕松掌握知識(shí)。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的原動(dòng)力，學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)者自我教育的過程，它要求學(xué)習(xí)者必須全身心參與。有了興趣，學(xué)生才能主動(dòng)愉快地學(xué)習(xí)，才能在課堂中發(fā)揮主體作用和主動(dòng)精神。因此，激發(fā)興趣在中學(xué)歷史教學(xué)中是非常重要的。在教學(xué)中運(yùn)用直觀形象的多媒體手段，既能改變視聽效果，創(chuàng)設(shè)出歷史教學(xué)具體形象生動(dòng)的環(huán)境和氛圍，又能激發(fā)興趣，活躍思維，從而使學(xué)生的認(rèn)識(shí)和理解得到升華，增強(qiáng)歷史課堂的鮮活性和生動(dòng)性。如在講林則徐禁煙運(yùn)動(dòng)時(shí)，可把禁煙的有關(guān)資料及虎門銷煙等內(nèi)容展現(xiàn)給學(xué)生，這樣可以使學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)到真知，同時(shí)也有助于激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。
　　二、運(yùn)用具有感染力的講述，讓歷史生動(dòng)再現(xiàn)，喚起學(xué)生注意。
　　語言是最普遍、最直接、最常用的教學(xué)手段，而它的重要性也最容易被忽視。隨意性的語言與技巧性的語言必然會(huì)產(chǎn)生兩種截然不同的教學(xué)效果。歷史課要生動(dòng)地再現(xiàn)歷史，離不開教師的講述。教師講述生動(dòng)與否很大程度上取決于教師語言是否有魅力和感染力。因此，講課時(shí)教師要深入挖掘蘊(yùn)藏在歷史過程和知識(shí)中的巨大精神財(cái)富，注意學(xué)生的心理體驗(yàn)和精神升華，用聲情并茂的語言真實(shí)地再現(xiàn)歷史，使學(xué)生感受到人類歷史的精神力量。同時(shí)，在歷史課上教師利用富有感染力的語言講述所營(yíng)造的良好氛圍，也可使課堂變得更加生動(dòng)有趣。
　　三、口訣記憶，吸引學(xué)生興趣
　　在歷史教學(xué)中，有不少知識(shí)內(nèi)容多、容量大，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的困難，作為教師，要和學(xué)生一起剖析問題，提煉內(nèi)容，通過口訣提綱挈領(lǐng)地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)記憶。如：在講歷史朝代的變更時(shí)可用口訣：“三皇五帝夏商周，秦漢三國(guó)晉十六，南北隋唐五代宋，遼夏金元明清中。”這樣讀起來朗朗上口，學(xué)生記得也快。又如在講義和團(tuán)的“扶清滅洋”口號(hào)時(shí)，還可補(bǔ)充義和團(tuán)的“我皇即日復(fù)大柄，義和團(tuán)民是忠臣，待等逐盡洋人后，當(dāng)盡回轉(zhuǎn)歸山林”歌訣，及“拆鐵路、拔電桿、旋再破壞大輪船”這樣不僅使學(xué)生記得快，也記得牢，達(dá)到了事半功倍的效果。
　　四、學(xué)生自己組織課堂，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的激情。
　　歷史是一門包含多種學(xué)科的綜合的特殊學(xué)科，對(duì)學(xué)生的直觀影響很大，單憑老師的一已之言和一些圖紙很難滿足學(xué)生的求知欲望，加上歷史有許多錯(cuò)綜復(fù)雜的人物和事件，學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候很容易弄混淆，而有學(xué)生自己組織課堂教學(xué)，大大的加深了對(duì)書中人物和事件的了解，也可以使學(xué)生對(duì)某些枯燥的歷史知識(shí)感興趣。比如初一歷史《老子，孔子和百家爭(zhēng)鳴》一文理論知識(shí)多又深?yuàn)W，由老師單純教很吃力而且學(xué)生也很容易對(duì)課文產(chǎn)生厭倦，而由學(xué)生自己在課堂中扮演這些幾千年前的哲學(xué)家。學(xué)生們則把一節(jié)枯燥的文化課上的有聲有色，讓同學(xué)們?cè)跉g樂之余對(duì)這些大文化家和大哲學(xué)家的言論和主張了如指掌，從而也大大提高了學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史的興趣，還有那幾個(gè)在課堂中扮演的學(xué)生也在實(shí)踐中鍛煉和培養(yǎng)了自己收集資料，整理資料，運(yùn)用資料的能力，同時(shí)，也增長(zhǎng)了學(xué)生的膽量和應(yīng)付能力，更好的是給學(xué)生以施展才華的廣闊天地，這改變了以往的教師一言堂，學(xué)生在下面被動(dòng)的接受知識(shí)，把學(xué)生變成了課堂的主角，變老師問學(xué)生答的模式為學(xué)生問，學(xué)生答的新課型。學(xué)生在模擬課堂中，大膽地進(jìn)行創(chuàng)新和表演，強(qiáng)化了教學(xué)中學(xué)生的主導(dǎo)地位。
　　五、學(xué)史致用，鑄造良好品行，達(dá)到育人的真正目的。
　　讓孩子們掌握歷史知識(shí)，不是發(fā)古之幽情，而是根據(jù)所學(xué)的知識(shí)，形成良好的頭腦風(fēng)俗和行為風(fēng)俗。歷史的影象相識(shí)，相識(shí)自己在歷史長(zhǎng)河中所處的位置，以及自己與全人類之間的討論。人類歷史上的善與惡在時(shí)間上都影響著我們，而我們的現(xiàn)狀也將在未來影響我們的子女，無史之人宛如無根之樹，藐視自己的根和自己在歷史中所處的位置，就不會(huì)有充實(shí)的社會(huì)意識(shí)和配合的社會(huì)必識(shí)。當(dāng)今社會(huì)人文素質(zhì)日就衰敗，塑造品德國(guó)格的使命刻不容緩。而歷史作為社會(huì)的教課書，不光以其所教授的歷史知識(shí)擔(dān)負(fù)著文化教誨的使命。而且在學(xué)生思想品行、品格教誨和本事教育方面，有其得天獨(dú)厚的有利條件，一部中國(guó)歷史，既是一本閃爍著中國(guó)人民勤勞大膽伶俐的歷史見證，也是一部?jī)?nèi)容富厚的愛國(guó)思想和愛國(guó)舉措的實(shí)錄。打開世界歷史，更是一本博大廣博的人類文明的生長(zhǎng)史書。歷史上眾多的鮮麗典范，如：古代大教育家孔子的“知其不行而為之”，周恩來的為“中華崛起而讀書”而學(xué)習(xí)等等勉勵(lì)著學(xué)生建立與調(diào)解自己的品行觀。雖然品德的重鑄要經(jīng)過學(xué)、思、行這樣一個(gè)由淺到深的歷程，才氣使思想和言行融合，內(nèi)中與外表完滿統(tǒng)一，從而達(dá)到品行修養(yǎng)、完滿品行的最高田地，從而使學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史，達(dá)到崇高的思想境界。
　　總之，進(jìn)行歷史教學(xué)的途經(jīng)有很多，教與學(xué)是心與心的溝通，這僅僅是我多年來在教學(xué)中的幾點(diǎn)感悟，愿同行們攜起手來，共同探索歷史教學(xué)的新方法，讓歷史教學(xué)走出低谷，去迎接輝煌的明天。