對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)感問(wèn)題探討
時(shí)間:
郭彥英1由 分享
【摘 要】長(zhǎng)期以來(lái),一些學(xué)者專(zhuān)家和許多語(yǔ)文教師致力于這方面的研究,“語(yǔ)感”在語(yǔ)文教學(xué)中越來(lái)越受到人們的關(guān)注,以致成了語(yǔ)文教學(xué)理論和實(shí)踐的熱點(diǎn)。本文就初中語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)感問(wèn)題作一些粗淺的探討。
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;教學(xué)中;語(yǔ)感問(wèn)題;探討
首先,說(shuō)明語(yǔ)感的概念,就是對(duì)于語(yǔ)言文字的敏銳感覺(jué),是一種心理現(xiàn)象,屬于直覺(jué)思維;然后,結(jié)合當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中存在的一些問(wèn)題,進(jìn)一步闡述語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的重要意義;最后,具體論述在初中語(yǔ)文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的問(wèn)題:(一)、積淀語(yǔ)文知識(shí),提高字詞感受力。(二)、強(qiáng)調(diào)誦讀,增強(qiáng)整體感知力。(三)、理性分析,加強(qiáng)言語(yǔ)實(shí)踐。
半個(gè)多世紀(jì)以前,夏丏尊和葉圣陶兩位老先生就倡導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)要重視語(yǔ)感訓(xùn)練。長(zhǎng)期以來(lái),一些學(xué)者專(zhuān)家和許多語(yǔ)文教師致力于這方面的研究,“語(yǔ)感”在語(yǔ)文教學(xué)中越來(lái)越受到人們的關(guān)注,以致成了語(yǔ)文教學(xué)理論和實(shí)踐的熱點(diǎn)。本文就初中語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)感問(wèn)題作一些粗淺的探討。
1.什么是語(yǔ)感
語(yǔ)感問(wèn)題,老一輩語(yǔ)文教育家有許多精辟的見(jiàn)解。葉圣陶老先生在《文藝作品的鑒賞》中對(duì)語(yǔ)感作了描述:“不了解一個(gè)字一個(gè)辭的意義和情味,單靠翻查字典是不夠的。必須在日常生活中隨時(shí)留意,得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn),對(duì)語(yǔ)言文字才會(huì)有正確豐富的了解力。換句話說(shuō),對(duì)于語(yǔ)言文字才會(huì)有靈敏的感覺(jué),這種感覺(jué)通常叫做‘語(yǔ)感’”。這是我國(guó)關(guān)于語(yǔ)感的最早解釋。夏丏尊先生較早提出“對(duì)于文字應(yīng)有靈敏的感覺(jué)。姑且名這感覺(jué)為‘語(yǔ)感’”。當(dāng)代一些研究者則認(rèn)為,語(yǔ)感是“感性和理性相統(tǒng)一的悟性,是一種理性的直覺(jué)性或者說(shuō)是一種直接的理解。”“語(yǔ)感是“一個(gè)人在社會(huì)交際過(guò)程中對(duì)言語(yǔ)形象的理解、儲(chǔ)存、模擬和創(chuàng)造的心智能力。”語(yǔ)感論者對(duì)語(yǔ)感這一概念從不同角度作了界定,從不同程度揭示了語(yǔ)感的內(nèi)涵:語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感覺(jué),屬直覺(jué)思維,是一種心理現(xiàn)象。
2.語(yǔ)感訓(xùn)練的意義
語(yǔ)感培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中有著非常重要的意義。 葉圣陶先生說(shuō)“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練,我以為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感”。呂叔湘先生也同樣提出“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力”。
2.1 語(yǔ)感培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的支點(diǎn)和中心任務(wù)。2000年新修訂的《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(試用)》中明確提出:“在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字,提高閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際能力,發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)感和思維,養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。”2001年教育部啟動(dòng)新一輪基礎(chǔ)教育改革,制定的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》的課程目標(biāo)中也明確提出:“具有獨(dú)立閱讀的能力,注重情感體驗(yàn),有較豐富的積累,形成良好的語(yǔ)感。”這些都將語(yǔ)感培養(yǎng)放在語(yǔ)文教學(xué)的空前的高度。語(yǔ)感培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的支點(diǎn)和中心任務(wù),是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵和突破口,是進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的前提和基礎(chǔ),又是語(yǔ)文教學(xué)的目的之所在。所以要重視語(yǔ)感訓(xùn)練。
2.2 有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的直覺(jué)感知,使思考力得到充分發(fā)展。語(yǔ)感強(qiáng)的人可以敏銳地對(duì)語(yǔ)言材料的要點(diǎn)、優(yōu)劣、情味等做出準(zhǔn)確判斷、感知;可以讓想象的翅膀自由飛翔;可以不假思索地運(yùn)用語(yǔ)言順暢地表情達(dá)意;寫(xiě)作時(shí)意到筆隨;乃至構(gòu)建個(gè)性化的表達(dá)方式及風(fēng)格,擁有自身的言語(yǔ)世界---這其中,蘊(yùn)積了強(qiáng)烈的創(chuàng)新潛能及無(wú)限的思維意識(shí)。而學(xué)生往往咬文嚼字,望文生義。如“田園”僅僅理解作種田的地方,而沒(méi)能想象那一派和諧優(yōu)美的農(nóng)村自然風(fēng)光;“春雨”僅僅理解為春天的雨,未能聯(lián)想到萬(wàn)物復(fù)蘇生機(jī)勃勃的春天。很多學(xué)生在寫(xiě)寫(xiě)景抒情的文章時(shí),往往只是簡(jiǎn)單地列舉名稱(chēng),而沒(méi)有把自己看到的感覺(jué)到的生動(dòng)形象地表達(dá)出來(lái):小草是“綠色的”、“青青的”,花是“紅紅的”“美得無(wú)法形容”,卻不會(huì)說(shuō)小草“偷偷地從土里鉆出來(lái)”、“青得逼你的眼”、“它展現(xiàn)了春的生機(jī)和希望”;各種花“花著甜味兒里帶”(語(yǔ)出朱自清《春》)、“彼此推著擠著,好不活潑熱鬧”(語(yǔ)出宗璞《紫藤蘿瀑布》)??梢?jiàn),學(xué)生的字詞句的積累太少,語(yǔ)言的感悟太薄弱。語(yǔ)文教材中大多是文質(zhì)兼美、內(nèi)容豐富的語(yǔ)言材料。教師在教學(xué)中,如果能充分利用,扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練,學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的直覺(jué)感知才會(huì)大大增強(qiáng),思考力才能得到充分發(fā)展。學(xué)生通過(guò)語(yǔ)感的訓(xùn)練,對(duì)語(yǔ)言文字的直覺(jué)感知猶如年輕人談戀愛(ài)所慣有的那種“感覺(jué)”,“見(jiàn)了‘新綠’二字就會(huì)感到希望,自然的化工,少年的氣概等等說(shuō)不盡的旨趣;見(jiàn)了‘落葉’二字,就會(huì)感到無(wú)常、寂廖等等說(shuō)不盡的意味。”
3.通過(guò)對(duì)語(yǔ)感的培養(yǎng)拓展、充實(shí)、提高學(xué)生的精神境界。
馬克思說(shuō):“人不僅通過(guò)思維,而且以全部感覺(jué)在對(duì)象世界中肯定自己......任何一個(gè)對(duì)象對(duì)我的意義都以我的感覺(jué)所及的程度為限”。語(yǔ)言當(dāng)然也不例外。吳濟(jì)南指出:“學(xué)生在語(yǔ)文課中感受直覺(jué)形象,誘發(fā)審美情趣,進(jìn)行審美鑒賞都必須基于語(yǔ)感。從語(yǔ)感入手對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文美育,旨在健康的審美心理、高尚的審美觀的形成和確立”。語(yǔ)感是一種心靈的感覺(jué),和一個(gè)人的思想情感有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象,具有抽象概括的特征。它在長(zhǎng)期的實(shí)踐中潛移默化,從而積淀了社會(huì)生活和文化熏陶的內(nèi)容和性質(zhì)。如朱自清先生的《春》以詩(shī)的筆調(diào),描繪了花卉爭(zhēng)榮、生機(jī)勃勃的春天的圖畫(huà),贊美春的創(chuàng)造力和帶給人們以無(wú)限希望,從而激勵(lì)人們?cè)诖蠛么汗饫镄燎趧谧鳌^然向前。再如被王國(guó)維贊為“千古壯觀”名句的“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”刻畫(huà)了奇特壯美的塞外風(fēng)光,也傳達(dá)出作者被排擠出朝廷幽微難言的內(nèi)心情感。學(xué)生通過(guò)閱讀,與作者進(jìn)行思維碰撞和心靈交流獲得審美體驗(yàn)。所以,通過(guò)語(yǔ)感的培養(yǎng)可以拓展、充實(shí)、提高學(xué)生的精神境界,這是語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行思想情感教育的特征所在,也是優(yōu)勢(shì)所在。
4.語(yǔ)感的培養(yǎng)
基礎(chǔ)教育不斷地改革,教育觀念不斷地更新,新時(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。語(yǔ)感培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中如此重要,那么,在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中究竟應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢?
5.積淀語(yǔ)文知識(shí),提高字詞感受力。
語(yǔ)言是一種表情達(dá)意的符號(hào)體系,因此,閱讀者需要具備系列的專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技能。 中學(xué)生已經(jīng)掌握了一定數(shù)量的字詞,對(duì)文字的社會(huì)功能、漢字的字形、詞匯的構(gòu)成、短語(yǔ)的組合已經(jīng)有一定的了解。但學(xué)生還缺乏敏銳的語(yǔ)言感受力,所以培養(yǎng)語(yǔ)感首先要從字詞積累著手。
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;教學(xué)中;語(yǔ)感問(wèn)題;探討
首先,說(shuō)明語(yǔ)感的概念,就是對(duì)于語(yǔ)言文字的敏銳感覺(jué),是一種心理現(xiàn)象,屬于直覺(jué)思維;然后,結(jié)合當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中存在的一些問(wèn)題,進(jìn)一步闡述語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的重要意義;最后,具體論述在初中語(yǔ)文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的問(wèn)題:(一)、積淀語(yǔ)文知識(shí),提高字詞感受力。(二)、強(qiáng)調(diào)誦讀,增強(qiáng)整體感知力。(三)、理性分析,加強(qiáng)言語(yǔ)實(shí)踐。
半個(gè)多世紀(jì)以前,夏丏尊和葉圣陶兩位老先生就倡導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)要重視語(yǔ)感訓(xùn)練。長(zhǎng)期以來(lái),一些學(xué)者專(zhuān)家和許多語(yǔ)文教師致力于這方面的研究,“語(yǔ)感”在語(yǔ)文教學(xué)中越來(lái)越受到人們的關(guān)注,以致成了語(yǔ)文教學(xué)理論和實(shí)踐的熱點(diǎn)。本文就初中語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)感問(wèn)題作一些粗淺的探討。
1.什么是語(yǔ)感
語(yǔ)感問(wèn)題,老一輩語(yǔ)文教育家有許多精辟的見(jiàn)解。葉圣陶老先生在《文藝作品的鑒賞》中對(duì)語(yǔ)感作了描述:“不了解一個(gè)字一個(gè)辭的意義和情味,單靠翻查字典是不夠的。必須在日常生活中隨時(shí)留意,得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn),對(duì)語(yǔ)言文字才會(huì)有正確豐富的了解力。換句話說(shuō),對(duì)于語(yǔ)言文字才會(huì)有靈敏的感覺(jué),這種感覺(jué)通常叫做‘語(yǔ)感’”。這是我國(guó)關(guān)于語(yǔ)感的最早解釋。夏丏尊先生較早提出“對(duì)于文字應(yīng)有靈敏的感覺(jué)。姑且名這感覺(jué)為‘語(yǔ)感’”。當(dāng)代一些研究者則認(rèn)為,語(yǔ)感是“感性和理性相統(tǒng)一的悟性,是一種理性的直覺(jué)性或者說(shuō)是一種直接的理解。”“語(yǔ)感是“一個(gè)人在社會(huì)交際過(guò)程中對(duì)言語(yǔ)形象的理解、儲(chǔ)存、模擬和創(chuàng)造的心智能力。”語(yǔ)感論者對(duì)語(yǔ)感這一概念從不同角度作了界定,從不同程度揭示了語(yǔ)感的內(nèi)涵:語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感覺(jué),屬直覺(jué)思維,是一種心理現(xiàn)象。
2.語(yǔ)感訓(xùn)練的意義
語(yǔ)感培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中有著非常重要的意義。 葉圣陶先生說(shuō)“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練,我以為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感”。呂叔湘先生也同樣提出“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力”。
2.1 語(yǔ)感培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的支點(diǎn)和中心任務(wù)。2000年新修訂的《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(試用)》中明確提出:“在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字,提高閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際能力,發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)感和思維,養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。”2001年教育部啟動(dòng)新一輪基礎(chǔ)教育改革,制定的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》的課程目標(biāo)中也明確提出:“具有獨(dú)立閱讀的能力,注重情感體驗(yàn),有較豐富的積累,形成良好的語(yǔ)感。”這些都將語(yǔ)感培養(yǎng)放在語(yǔ)文教學(xué)的空前的高度。語(yǔ)感培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的支點(diǎn)和中心任務(wù),是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵和突破口,是進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的前提和基礎(chǔ),又是語(yǔ)文教學(xué)的目的之所在。所以要重視語(yǔ)感訓(xùn)練。
2.2 有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的直覺(jué)感知,使思考力得到充分發(fā)展。語(yǔ)感強(qiáng)的人可以敏銳地對(duì)語(yǔ)言材料的要點(diǎn)、優(yōu)劣、情味等做出準(zhǔn)確判斷、感知;可以讓想象的翅膀自由飛翔;可以不假思索地運(yùn)用語(yǔ)言順暢地表情達(dá)意;寫(xiě)作時(shí)意到筆隨;乃至構(gòu)建個(gè)性化的表達(dá)方式及風(fēng)格,擁有自身的言語(yǔ)世界---這其中,蘊(yùn)積了強(qiáng)烈的創(chuàng)新潛能及無(wú)限的思維意識(shí)。而學(xué)生往往咬文嚼字,望文生義。如“田園”僅僅理解作種田的地方,而沒(méi)能想象那一派和諧優(yōu)美的農(nóng)村自然風(fēng)光;“春雨”僅僅理解為春天的雨,未能聯(lián)想到萬(wàn)物復(fù)蘇生機(jī)勃勃的春天。很多學(xué)生在寫(xiě)寫(xiě)景抒情的文章時(shí),往往只是簡(jiǎn)單地列舉名稱(chēng),而沒(méi)有把自己看到的感覺(jué)到的生動(dòng)形象地表達(dá)出來(lái):小草是“綠色的”、“青青的”,花是“紅紅的”“美得無(wú)法形容”,卻不會(huì)說(shuō)小草“偷偷地從土里鉆出來(lái)”、“青得逼你的眼”、“它展現(xiàn)了春的生機(jī)和希望”;各種花“花著甜味兒里帶”(語(yǔ)出朱自清《春》)、“彼此推著擠著,好不活潑熱鬧”(語(yǔ)出宗璞《紫藤蘿瀑布》)??梢?jiàn),學(xué)生的字詞句的積累太少,語(yǔ)言的感悟太薄弱。語(yǔ)文教材中大多是文質(zhì)兼美、內(nèi)容豐富的語(yǔ)言材料。教師在教學(xué)中,如果能充分利用,扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練,學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的直覺(jué)感知才會(huì)大大增強(qiáng),思考力才能得到充分發(fā)展。學(xué)生通過(guò)語(yǔ)感的訓(xùn)練,對(duì)語(yǔ)言文字的直覺(jué)感知猶如年輕人談戀愛(ài)所慣有的那種“感覺(jué)”,“見(jiàn)了‘新綠’二字就會(huì)感到希望,自然的化工,少年的氣概等等說(shuō)不盡的旨趣;見(jiàn)了‘落葉’二字,就會(huì)感到無(wú)常、寂廖等等說(shuō)不盡的意味。”
3.通過(guò)對(duì)語(yǔ)感的培養(yǎng)拓展、充實(shí)、提高學(xué)生的精神境界。
馬克思說(shuō):“人不僅通過(guò)思維,而且以全部感覺(jué)在對(duì)象世界中肯定自己......任何一個(gè)對(duì)象對(duì)我的意義都以我的感覺(jué)所及的程度為限”。語(yǔ)言當(dāng)然也不例外。吳濟(jì)南指出:“學(xué)生在語(yǔ)文課中感受直覺(jué)形象,誘發(fā)審美情趣,進(jìn)行審美鑒賞都必須基于語(yǔ)感。從語(yǔ)感入手對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文美育,旨在健康的審美心理、高尚的審美觀的形成和確立”。語(yǔ)感是一種心靈的感覺(jué),和一個(gè)人的思想情感有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象,具有抽象概括的特征。它在長(zhǎng)期的實(shí)踐中潛移默化,從而積淀了社會(huì)生活和文化熏陶的內(nèi)容和性質(zhì)。如朱自清先生的《春》以詩(shī)的筆調(diào),描繪了花卉爭(zhēng)榮、生機(jī)勃勃的春天的圖畫(huà),贊美春的創(chuàng)造力和帶給人們以無(wú)限希望,從而激勵(lì)人們?cè)诖蠛么汗饫镄燎趧谧鳌^然向前。再如被王國(guó)維贊為“千古壯觀”名句的“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”刻畫(huà)了奇特壯美的塞外風(fēng)光,也傳達(dá)出作者被排擠出朝廷幽微難言的內(nèi)心情感。學(xué)生通過(guò)閱讀,與作者進(jìn)行思維碰撞和心靈交流獲得審美體驗(yàn)。所以,通過(guò)語(yǔ)感的培養(yǎng)可以拓展、充實(shí)、提高學(xué)生的精神境界,這是語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行思想情感教育的特征所在,也是優(yōu)勢(shì)所在。
4.語(yǔ)感的培養(yǎng)
基礎(chǔ)教育不斷地改革,教育觀念不斷地更新,新時(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。語(yǔ)感培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中如此重要,那么,在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中究竟應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢?
5.積淀語(yǔ)文知識(shí),提高字詞感受力。
語(yǔ)言是一種表情達(dá)意的符號(hào)體系,因此,閱讀者需要具備系列的專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技能。 中學(xué)生已經(jīng)掌握了一定數(shù)量的字詞,對(duì)文字的社會(huì)功能、漢字的字形、詞匯的構(gòu)成、短語(yǔ)的組合已經(jīng)有一定的了解。但學(xué)生還缺乏敏銳的語(yǔ)言感受力,所以培養(yǎng)語(yǔ)感首先要從字詞積累著手。