初中語(yǔ)文教改論文

　　在新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下,初中語(yǔ)文教改必須具備良好的改革條件才能順利開(kāi)展,才能充分體現(xiàn)現(xiàn)代化教學(xué)中健康第一和以人為本的科學(xué)理念。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于初中語(yǔ)文教改論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　初中語(yǔ)文教改論文篇1

　　淺談在初中語(yǔ)文教改中實(shí)施創(chuàng)新教育

　　【摘 要】 初中語(yǔ)文教學(xué)要緊跟時(shí)代脈搏，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)"想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。"初中生已經(jīng)具備了一定的抽象思維能力，具有強(qiáng)烈的探索精神，思維活躍，對(duì)外部的新鮮事物感到好奇和喜愛(ài)。因此，把創(chuàng)新教育如何巧妙、有機(jī)地滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，并為語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)服務(wù)就顯得至關(guān)重要。

　　【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文教學(xué);創(chuàng)新教育

　　陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“真正的教育必須培養(yǎng)出能思考能創(chuàng)造的人”。可見(jiàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)是開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)新潛能、提高創(chuàng)新素質(zhì)的前提和條件。因此，把創(chuàng)新教育如何巧妙、有機(jī)地滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面去實(shí)踐：

　　一、改進(jìn)教學(xué)手段，融入創(chuàng)新教育

　　隨著信息技術(shù)的大沖浪，電腦真實(shí)地走進(jìn)我們的生活，它幾乎可以無(wú)所不包、無(wú)所不容，于是單調(diào)的課堂一下子變的有趣了，學(xué)生們走進(jìn)了多媒體教室，嘗到了課件教學(xué)的甜頭，它容量大，效率高，很容易激起學(xué)生的興趣。五彩的畫(huà)面、神秘的背景、亮麗的色彩、奇妙的曲線(xiàn)、圖形、清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖、出奇不意的拓展延伸，都激發(fā)了學(xué)生極大、極濃的興趣，進(jìn)而激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的接受與創(chuàng)新以達(dá)到提高課堂質(zhì)量，加入創(chuàng)新分子的目的，讓學(xué)生愛(ài)創(chuàng)、樂(lè)創(chuàng)、變成勇于創(chuàng)新的一代新人。

　　二、創(chuàng)造教學(xué)情景，誘發(fā)創(chuàng)新意識(shí)

　　孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”怎樣讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的“樂(lè)之者”?首先應(yīng)在活躍課堂氣氛這一環(huán)節(jié)上下功夫。“活躍”的表現(xiàn)形式最突出的特征即是學(xué)生在教師指導(dǎo)啟發(fā)下“思”和“言”的活躍。為此，在課堂教學(xué)中，教師要及時(shí)把握機(jī)會(huì)進(jìn)行激發(fā)和啟示，為學(xué)生的“思”和“言”創(chuàng)造條件，使他們產(chǎn)生“言”的欲望，達(dá)到“思”的境界，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、活躍課堂氣氛。其次可以在每個(gè)教學(xué)步驟多設(shè)信息溝，并層層遞進(jìn)，根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容或語(yǔ)言材料，設(shè)計(jì)適量靈活性較大的思考題，或讓學(xué)生從同一來(lái)源的材料或信息中探求不同答案，培養(yǎng)學(xué)生積極求異的思維能力;或設(shè)計(jì)一些思考題，讓學(xué)生進(jìn)行討論，既調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言材料組織新內(nèi)容的積極性，有訓(xùn)練他們從同一信息中探求不同答案的求異思維能力。

　　三、改進(jìn)教學(xué)方法，滲透創(chuàng)新教育

　　傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法沒(méi)有很好地遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，教師是注射器，學(xué)生是接受容器，結(jié)果往往事倍功半，教師教一遍課文通常是五大塊：時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)介、段落大意、中心思想、寫(xiě)作特點(diǎn)。這些與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力毫無(wú)關(guān)系，因此也就談不上什么創(chuàng)新教育了。由于沒(méi)有注入創(chuàng)新因素而導(dǎo)致：教師說(shuō)得頭頭是道，而真正聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力方面的訓(xùn)練內(nèi)容則顯得蒼白無(wú)力，教師一時(shí)口舌快活，而學(xué)生卻“霧里看花”，臨考總搞題海大戰(zhàn)、時(shí)間+汗水、日光+燈光，這樣就幾乎抹殺了學(xué)生所有的創(chuàng)新能力，因此教法必須改進(jìn)。

　　四、鼓勵(lì)質(zhì)疑求異，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

　　語(yǔ)文教師應(yīng)該充分利用語(yǔ)文課的優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中熱情鼓勵(lì)學(xué)生用審視的眼光大膽質(zhì)疑，敢于批判，不盲從，不迷信，善于發(fā)現(xiàn)，勇于探索，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)。那么，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新的火花呢?首先，教師要從思想上引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)到，任何學(xué)者、權(quán)威都不可能窮盡真理之長(zhǎng)河，任何人都有發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的可能，要樹(shù)立起敢于“班門(mén)弄斧”“異想天開(kāi)”的思想。其次，在教學(xué)上教師要充分發(fā)揮民主，為學(xué)生獨(dú)立思考創(chuàng)造條件。在學(xué)習(xí)方法上，激發(fā)學(xué)生敢于探求新知，引導(dǎo)學(xué)生敢于提出不同見(jiàn)解，讓學(xué)生做到凡是都要問(wèn)個(gè)為什么，到底是否真有道理，經(jīng)過(guò)比較，提出自己的新觀(guān)點(diǎn)，在思考問(wèn)題時(shí)，教師不要用現(xiàn)成的結(jié)論去束縛學(xué)生的思想，要鼓勵(lì)他們從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行設(shè)想，提出新的看法。第三，在教學(xué)中教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生鉆得進(jìn)去，接受、領(lǐng)悟、吸收，獲得人類(lèi)的創(chuàng)造智慧，還要引導(dǎo)學(xué)生跳得出來(lái)，運(yùn)用發(fā)散性和靈活性的創(chuàng)造思維，從批判、辨析、質(zhì)疑、引申和發(fā)揮等角度來(lái)審視已有知識(shí)、善于從貌似正確的現(xiàn)象中敏銳地發(fā)現(xiàn)其錯(cuò)誤之處，敢于否定其中的“是”，提出其中的“非”，勇于開(kāi)拓新路。

　　五、感悟作者情懷，提高創(chuàng)新素質(zhì)

　　在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生研討主要情節(jié)，誦讀精彩章句，感悟作者情懷，有創(chuàng)造性地進(jìn)行審美教育與德育教育。審美教育是培養(yǎng)學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。而初中語(yǔ)文課本集中古今中外名篇佳作頗豐，這就要求教師加強(qiáng)自身的美學(xué)修養(yǎng)，在實(shí)踐中勇于探索、積累經(jīng)驗(yàn)、尋找規(guī)律，教學(xué)中給學(xué)生講一些美學(xué)理論。另外，要讓學(xué)生在對(duì)作品的分析理解中認(rèn)識(shí)一種具體的美，如音樂(lè)美、結(jié)構(gòu)美、內(nèi)容美、藝術(shù)美等。可結(jié)合教師講評(píng)提高鑒賞美的能力，進(jìn)而來(lái)創(chuàng)造美，用語(yǔ)言行動(dòng)來(lái)描繪生活，發(fā)現(xiàn)美，提高美的創(chuàng)造力。

　　教育理論上曾說(shuō)到：“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險(xiǎn)品。”可見(jiàn)一個(gè)人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的。在語(yǔ)文教學(xué)中可根據(jù)不同的課外內(nèi)容來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，可及時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，用故事中的人物的高尚品德來(lái)感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)的積極內(nèi)容來(lái)陶冶學(xué)生。并且語(yǔ)文教師要以一言一行來(lái)言傳身教，用周?chē)磺锌梢岳玫拿浇閬?lái)點(diǎn)化學(xué)生，讓學(xué)生從點(diǎn)滴做起，做一個(gè)有崇高道德的人。

　　語(yǔ)文教學(xué)只有將學(xué)生的主體地位與教師的主導(dǎo)作用很好的統(tǒng)一，并立足發(fā)展學(xué)生智力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，想方設(shè)法訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，利用課內(nèi)外結(jié)合等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐訓(xùn)練，激發(fā)出學(xué)生智慧的火花，進(jìn)而造就具有創(chuàng)新能力的一代新人。

　　參考文獻(xiàn)

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　　初中語(yǔ)文教改論文篇2

　　試論語(yǔ)文教改與素質(zhì)教育

　　摘 要：面對(duì)當(dāng)前的語(yǔ)文素質(zhì)教育，就兩個(gè)方面進(jìn)行淺析;一是語(yǔ)文教學(xué)教改要求;二是語(yǔ)文素質(zhì)教育途徑。

　　關(guān)鍵詞：語(yǔ)文 教改 創(chuàng)新 能力 素質(zhì)

　　語(yǔ)文教學(xué)怎樣才能“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”?怎樣才能切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量，真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素質(zhì)教育?筆者認(rèn)為，必須轉(zhuǎn)變長(zhǎng)期以來(lái)語(yǔ)文教學(xué)僅把承繼和掌握前人積累的語(yǔ)文知識(shí)視為最重要教學(xué)內(nèi)容的思路，而應(yīng)把語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能作為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的手段和途徑，為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。

　　一、明確語(yǔ)文教學(xué)教改要求

　　關(guān)于“語(yǔ)文”，有人說(shuō)是語(yǔ)言文字，有人說(shuō)是語(yǔ)言文章，有人說(shuō)是語(yǔ)言文學(xué)，有人說(shuō)是語(yǔ)言文化。葉圣陶先生說(shuō)“口頭為語(yǔ)，書(shū)面為文，文本于語(yǔ)，不可偏指，舍而為之”。綜合各說(shuō)，都表明語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)全面培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力。

　　教學(xué)既是一門(mén)科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)，作為科學(xué)，就要遵循規(guī)律和法則;作為藝術(shù)，其生命在于一個(gè)“活”字，要使語(yǔ)文教學(xué)富有創(chuàng)造力、生動(dòng)活潑。我們主張百花齊放、萬(wàn)卉爭(zhēng)妍，實(shí)現(xiàn)科學(xué)性與藝術(shù)性、規(guī)范性與人文性的完美結(jié)合，使教學(xué)科學(xué)藝術(shù)化和教學(xué)藝術(shù)科學(xué)化。

　　教學(xué)“教”之本質(zhì)是教學(xué)生學(xué)，“學(xué)”之本質(zhì)是學(xué)生會(huì)學(xué)，用葉圣陶的話(huà)講就是：“教是為了不教”，用西方人的話(huà)說(shuō)“教學(xué)就是讓學(xué)生逐步擺脫教師的過(guò)程”。語(yǔ)文教學(xué)改革與其他學(xué)科的教改一樣，主要指教法與學(xué)法的改革，且教法的改革完全是為學(xué)法改革服務(wù)的，因?yàn)榻谭ㄊ菫閷W(xué)法導(dǎo)航的，其彼岸是學(xué)法。總之，教學(xué)過(guò)程的最佳運(yùn)行狀態(tài)就是：教法的學(xué)法化、學(xué)法的教法化。

　　1996年聯(lián)合國(guó)教科文組織向全世界發(fā)出嚴(yán)正警告，未來(lái)世界的文盲，不是目不識(shí)丁的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。所以，我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí)，著眼于未來(lái)。學(xué)習(xí)是人一生的大事，教師不可能、也絕不允許永遠(yuǎn)跟在學(xué)生身后“傳道、授業(yè)、解惑”，這就是說(shuō)“劣等教師向人奉獻(xiàn)真理，優(yōu)等教師教人發(fā)現(xiàn)真理”。

　　語(yǔ)文是中小學(xué)各學(xué)科的基礎(chǔ)和工具，而中小學(xué)各學(xué)科又是人一生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和“再生”的工具，所以，語(yǔ)文是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)、工具的工具，語(yǔ)文是社會(huì)前進(jìn)中一切信息的載體。這無(wú)疑為語(yǔ)文教學(xué)提出了一個(gè)嚴(yán)肅的歷史性課題，那就是語(yǔ)文教學(xué)本來(lái)就應(yīng)是素質(zhì)教育，而語(yǔ)文素質(zhì)教育應(yīng)是學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等基本素質(zhì)的全面提高，其目標(biāo)就是努力發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，盡力培養(yǎng)具有創(chuàng)造精神的新一代。

　　為此，語(yǔ)文教改必須研究?jī)煞矫娴膯?wèn)題，一是研究學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、心理現(xiàn)象及個(gè)性心理特征等;二是研究語(yǔ)文教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)思想、教學(xué)水平、創(chuàng)新精神、把握教學(xué)大綱、駕馭教材教參的能力等。

　　“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”而教育是國(guó)家創(chuàng)新體系的支柱和基礎(chǔ)，擔(dān)負(fù)母語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)文又是教育中最基礎(chǔ)的學(xué)科。所以，我們?cè)俅螐?qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)變“教書(shū)”為“用書(shū)教”，以“語(yǔ)言”為語(yǔ)文教學(xué)的根本，以“讀”為語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，大膽想象和創(chuàng)新的能力。

　　二、探析語(yǔ)文素質(zhì)教育的途徑

　　語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)、語(yǔ)文創(chuàng)新意識(shí)是語(yǔ)文素質(zhì)教育的基本要素，全面實(shí)施語(yǔ)文素質(zhì)教育、語(yǔ)文教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵是教育思想、教育觀(guān)念的現(xiàn)代化。所以，我們語(yǔ)文教師應(yīng)由此出發(fā)來(lái)共同探討語(yǔ)文素質(zhì)教育的途徑。

　　第一，博采眾長(zhǎng)，使語(yǔ)文素質(zhì)教育整體性向前推進(jìn)。一要將當(dāng)前各家語(yǔ)文教改的思想及做法，進(jìn)行分析篩選、取長(zhǎng)補(bǔ)短;二要精心提煉現(xiàn)代西方的教改理論;三要在改革中有繼承，即繼承傳統(tǒng)的成功教法，如積累法、溫故知新法、辯證法等;四要在教學(xué)實(shí)踐中銳意改革，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，突破創(chuàng)新;最后要逐步形成具有權(quán)威性的整體教改理論體系，實(shí)事求是地在理論和實(shí)踐的結(jié)合上下功夫。

　　第二，重新認(rèn)識(shí)教師的主導(dǎo)作用。要求教師的主導(dǎo)作用必須在“學(xué)生是教育主體”的框架內(nèi)充分發(fā)揮，教師不能單線(xiàn)“授魚(yú)”：在課堂教學(xué)中或要學(xué)生回答“是”與“不是”、“對(duì)”與“不對(duì)”，或按提前設(shè)計(jì)的一系列定向思考題牽引學(xué)生完成教學(xué)任務(wù);而要真正開(kāi)放學(xué)生多向度的思維空間，使每堂課的教學(xué)都在“新”與“活”的多變藝術(shù)模式中展開(kāi)，給學(xué)生的想象、聯(lián)想插上翅膀。

　　第三，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文興趣，提高語(yǔ)文競(jìng)賽檔次，擴(kuò)大獎(jiǎng)勵(lì)范圍。語(yǔ)文競(jìng)賽應(yīng)像數(shù)學(xué)學(xué)科的“希望杯競(jìng)賽”“奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽”一樣，擴(kuò)大語(yǔ)文競(jìng)賽范圍和提高競(jìng)賽檔次，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，真正使素質(zhì)教育順應(yīng)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，正如盧梭所說(shuō)：“教學(xué)的本質(zhì)是合規(guī)律性與個(gè)性的統(tǒng)一。”

　　第四，要辯證認(rèn)識(shí)知識(shí)與能力的轉(zhuǎn)化關(guān)系，變當(dāng)前教學(xué)中學(xué)生考試由“學(xué)死知識(shí)―用死知識(shí)”為“活學(xué)知識(shí)―形成能力―內(nèi)化知識(shí)”的教學(xué)格局，注重學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力。注重加強(qiáng)學(xué)生的說(shuō)話(huà)訓(xùn)練、閱讀訓(xùn)練、背誦訓(xùn)練、寫(xiě)作訓(xùn)練、創(chuàng)新能力訓(xùn)練，形成學(xué)生的全面能力。同時(shí)，必須改變學(xué)生基礎(chǔ)薄弱、識(shí)字不多、不會(huì)說(shuō)話(huà)、難以寫(xiě)作的語(yǔ)文現(xiàn)實(shí)，要從基礎(chǔ)抓起，要切實(shí)加強(qiáng)小學(xué)與初中的母語(yǔ)教學(xué)，完成大綱所規(guī)定的各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生有充足的知識(shí)儲(chǔ)備。

　　第五，盡快改革考試制度，制定符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，力求語(yǔ)文教學(xué)的全面和諧發(fā)展。同時(shí)，還要做到各學(xué)科的平衡，就目前高中生的課外學(xué)習(xí)時(shí)間支配的比例來(lái)看，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、外語(yǔ)已基本上占去了全部的自由支配時(shí)間，學(xué)生課外語(yǔ)文閱讀時(shí)間從何而來(lái)呢?

　　第六，加快語(yǔ)文教材研發(fā)，重點(diǎn)解決中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重復(fù)和銜接不夠的問(wèn)題。另外，現(xiàn)代心理學(xué)研究表明：那種明朗樂(lè)觀(guān)的心情，是思想海洋中充滿(mǎn)生機(jī)的激流，而郁郁寡歡、萬(wàn)馬齊喑的苦悶心情，則會(huì)抑制人的思維。所以，民主和諧、平等友好的學(xué)習(xí)氣氛，是進(jìn)行素質(zhì)教育的條件保障。同時(shí)，準(zhǔn)確規(guī)范、優(yōu)美生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言是實(shí)施素質(zhì)教育的工具和載體。

　　第七，重視和加強(qiáng)語(yǔ)文教師隊(duì)伍的素質(zhì)建設(shè)。“根深方能葉茂”，創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)，需要教師本身具有創(chuàng)新精神，具有一種不斷探索，不斷進(jìn)取的心態(tài)，而且語(yǔ)文教師是語(yǔ)文素質(zhì)教育的直接實(shí)施者，所以，主管部門(mén)及學(xué)校要不惜代價(jià)給予經(jīng)費(fèi)、提供時(shí)間、精心組織、積極鼓勵(lì)，以各種方式、多種渠道提高語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)文化素質(zhì)和教學(xué)理論水平，強(qiáng)化其銳意革新的思想境界。

　　第八，在當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T(mén)的得力領(lǐng)導(dǎo)下，各學(xué)校應(yīng)成立專(zhuān)門(mén)的教改班子，把教研教改放在學(xué)校一切工作的首要位置，并作為考察考核教師的主要依據(jù)，淡化學(xué)校考評(píng)中唯學(xué)生“成績(jī)”是問(wèn)的靜態(tài)量化做法。教育主管部門(mén)也不能只看各校呈報(bào)的各科教研教改論文，應(yīng)擬定語(yǔ)文教改課題，分階段、有步驟地組織領(lǐng)導(dǎo)一批青年骨干教師將教改理論搬進(jìn)課堂，親自實(shí)踐，再出課堂，辯證總結(jié)。只有反復(fù)親耕，才會(huì)結(jié)出適應(yīng)本地本校的教改碩果。

　　綜上所述，把激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和主動(dòng)性作為教學(xué)的主要方面，以幫助學(xué)生具備理解和運(yùn)用母語(yǔ)的能力為素質(zhì)教育的本質(zhì)內(nèi)涵，以使學(xué)生懂得如何做人為育人的根本目標(biāo)，只有這樣，在具體的教學(xué)中才能處理好教師、教材、學(xué)生三者間的辯證關(guān)系，才能使素質(zhì)教育的理論和實(shí)踐結(jié)合在“實(shí)”處，落實(shí)到“活”中，才能使學(xué)生的創(chuàng)造力得到發(fā)揮，才能使學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展，才能把學(xué)生真正塑造成為獲取新知的主人、綜合素質(zhì)的載體。